《馬》 1

教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，積累語句，整體感知，體會(huì)文章的精妙之處。
2、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。
3、抓住關(guān)鍵，品味語言，體會(huì)作者對(duì)馬的人格化的描寫，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。
4、了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、反復(fù)誦讀，語句賞析，培養(yǎng)學(xué)生多角度思維、發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。
2、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、馬圖書法，激趣引讀
1、馬圖書法：
教師展示有關(guān)馬的各種書法作品并播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請(qǐng)學(xué)生欣賞。
①看了這些書法畫面后你有什么感受呢？
②誰能給大家簡(jiǎn)單介紹一下你更欣賞哪一種馬，并陳述理由。
2、激趣引讀：
   教師：馬是人類忠誠而高貴的朋友，是富有情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的《馬》，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光彩的馬兒吧。
   下面誰能介紹一下作者呢？
   布封，法國博物學(xué)家、作家。貴族家庭出身，從小受教會(huì)教育，愛好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時(shí)間寫成36卷巨冊(cè)的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。
二、有情朗讀，整體感知
1、有情朗讀：
①全體學(xué)生有感情地大聲朗讀課文。
②學(xué)生個(gè)別朗讀比賽，其他同學(xué)適當(dāng)加以朗讀評(píng)價(jià)。
2、整體感知：
①你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？
（家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬）
②你能用簡(jiǎn)潔的一句話來概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)嗎？
（家馬：“馴良”、 野馬：“自由奔放”）
③作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
（作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。）
三、合作探究，品讀賞析，
1、合作探究：
①被征服之后的馬具有怎樣的品格?
   勇毅。無論是在疆場(chǎng)上，還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
   馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會(huì)迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動(dòng)物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。
   （馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對(duì)“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。）
②馬原本是什么樣的動(dòng)物呢?
   美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。
   美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭(zhēng)斗。
   美貌：在所有的動(dòng)物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。
③如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”?
   討論明確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。
   這句話概括了人類對(duì)馬所做的一切，表達(dá)了作者對(duì)馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。)  
④“給馬戴黃金鏈條”等是不是對(duì)馬的“侮辱”?
   討論明確：是“侮辱”，因?yàn)檫@些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲哀。
2、賞讀品味：
   請(qǐng)同學(xué)用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句并加以賞讀品味，特別要體會(huì)作者對(duì)馬的人格化描寫的語句。
   表現(xiàn)馴良的詞句：迎合別人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)……
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……
   （可從內(nèi)容、語言、寫法等方面與同學(xué)一起分享你的賞讀感受。）
四、揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫
1、找出文中對(duì)比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。
   （就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動(dòng)物來襯托馬的美貌。）
2、文章在寫馬的美貌時(shí)，與其他動(dòng)物作了對(duì)比，你認(rèn)為其他動(dòng)物真的很丑嗎?說說你的看法。
   (運(yùn)用對(duì)比描寫，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動(dòng)物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀的，因?yàn)閯?dòng)物的外形是它們?cè)诼�長(zhǎng)進(jìn)化過程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果，無所謂優(yōu)劣美丑。)
3、請(qǐng)用對(duì)比描寫的方法寫一段話，描繪自己喜歡的動(dòng)物，并在班級(jí)交流。
五、體驗(yàn)拓展，互動(dòng)釋疑
1、體驗(yàn)拓展：
①你認(rèn)為人工與天然究竟哪種更美?（可不局限于有關(guān)馬的探討。）
②在你看來，家馬的馴良是天性的嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀闶侨绾慰创�“馴良”的。
③ 在你看來，我們?cè)摬辉擇Z化動(dòng)物呢？
④我們身邊出現(xiàn)的野生動(dòng)物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”呢？
⑤假如你是一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？你會(huì)怎樣想呢？
是的，如果在對(duì)生命形式選擇時(shí)，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。  如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由。（梁曉聲《如果我為馬》中的片段）
(可各抒己見，可從不同的角度評(píng)說，只要言之成理即可。)
2、互動(dòng)釋疑：在預(yù)習(xí)、美讀課文的過程中，你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。
六、.總結(jié)存儲(chǔ)，拓展延伸
1、.總結(jié)存儲(chǔ)：課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且，字里行間流露著作者對(duì)“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對(duì)“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的被奴役之馬的深切同情。
2、拓展延伸：
①找出自己最喜歡的語句（段），并寫好自己的感受。
②課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動(dòng)物的文章并作讀書摘記。
③用對(duì)比描寫的方法，描述一個(gè)自己養(yǎng)過或見過的小動(dòng)物，不少于300字。




板書：
  家馬：馴良——同情 作比較，
  野馬：自由——欣賞 突出事物的特點(diǎn)

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