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《皇帝的新裝》有關(guān)資料：時(shí)代背景
這篇童話寫于1837年。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，西歐資本主義得到迅速發(fā)展，而處于北歐的丹麥卻還是個(gè)君主立憲國家。拿破侖戰(zhàn)爭最激烈的時(shí)候，丹麥統(tǒng)治階級利用英法矛盾，以中立地位大搞海上糧食貿(mào)易，引起英國不滿，英國要求丹麥交出從事貿(mào)易的艦隊(duì)和商船，成為英國的附庸國。丹麥拒絕了這一要求，英軍于1807年炮擊哥本哈根，摧毀了丹麥的艦隊(duì)，丹麥便由中立倒向拿破侖一邊，成為交戰(zhàn)國。8年后，拿破侖戰(zhàn)敗，丹麥也成為戰(zhàn)敗國而失去廣大領(lǐng)土，耗盡了錢財(cái)，銀行倒閉，農(nóng)村蕭條，剛剛興起的小型工業(yè)也全部破產(chǎn)，丹麥最終成了英國的附庸國。丹麥人民身受本國封建階級和英國資產(chǎn)階級的雙重剝削，過著饑寒交迫的貧困生活，而封建統(tǒng)治階級則窮奢極欲，揮霍無度。
面對這樣的社會現(xiàn)實(shí)，安徒生根據(jù)西班牙一則民間故事改編了《皇帝的新裝》，把揭露的鋒芒直指封建統(tǒng)治階級的頭子，無情地嘲諷了貴族、宮廷的丑惡行徑，深刻的解剖了當(dāng)時(shí)社會的病狀。
《皇帝的新裝》有關(guān)資料：安徒生創(chuàng)作《皇帝的新裝》所依據(jù)的西班牙民間故事
《皇帝的新裝》是安徒生從中世紀(jì)西班牙的一個(gè)民間故事移植過來的。它最早見于14世紀(jì)堂·曼紐埃爾的《盧卡諾伯爵》的第七章，說的是一個(gè)國王被人整治的故事，篇名即《赤身裸體的國王》。故事梗概是這樣的：
從前有三個(gè)流氓來見一位國王，說他們是織布的能工巧匠。他們特別會織一種料子，這料子人人都能看得見，只要他有一個(gè)世人公認(rèn)的父親，他又真是這個(gè)父親的兒子。但誰要不是他想象中的父親的兒子，那他就看不見。這使國王大為喜歡，因?yàn)樗詾榻柚@種紡織品的幫助，可以知道自己的王國里，哪些人是法定父親的兒子，哪些人不是。這樣，他便能調(diào)整王國中的許多事情。因?yàn)樵谀柸绻麄儾皇歉赣H真正的兒子，便不能繼承他們父親的遺產(chǎn)。于是他下令召那三人進(jìn)宮來工作。三人告訴國王，確保不搞欺騙，可以把他們鎖在皇宮里，直到織完那段料子。這使國王非常高興。國王由于對新布的“圖案”和“色彩”什么也看不出，被一種死亡般的恐怖震驚了，因?yàn)樗嘈潘豢赡苁撬J(rèn)作父親的那位國王的兒子。他穿上了那看不見的衣服，騎著馬在城中巡游，虧他運(yùn)氣好，那時(shí)正是夏天。
最后是一位照管御騎而自身又不擔(dān)心損失什么的黑人走到國王跟前，說出了真話。
《皇帝的新裝》同原型相比，有三處重要的更動：一是在塑造人物方面。原作中的皇帝只是一個(gè)在故事情節(jié)中起穿針引線作用的人物，缺乏典型性，而安徒生童話中的皇帝則是一個(gè)典型形象。二是原作中說凡是私生子看不見衣服，安徒生把它改為“任何不稱職的或者愚笨得不可救藥的人，都看不見這衣服”。三是原作中由一個(gè)沒有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的黑人來點(diǎn)破真相，安徒生則通過一個(gè)孩子之口來戳穿騙局。后面的兩處改動，加強(qiáng)了童話細(xì)節(jié)描寫的典型性�？偟恼f來，《皇帝的新裝》中的這些改動，使人物塑造和細(xì)節(jié)描寫更加典型化，這樣就增強(qiáng)了作品的教育性和藝術(shù)魅力。正因?yàn)槿绱�，所以直到現(xiàn)在，人們批判那些自欺欺人的行為，往往還要引用那個(gè)沒有穿什么衣服，還自以為穿得很漂亮的皇帝的愚笨相來作比喻。
從西班牙的民間故事到《皇帝的新裝》，不難發(fā)現(xiàn)作者在原有故事的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了想象，精心進(jìn)行了再創(chuàng)作。單從上述三處改動，也可見出安徒生在創(chuàng)作上的一番匠心。
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