《觀舞記》 三則

[教學(xué)設(shè)計(jì)A]
   創(chuàng)意說明：對比賞讀是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，將本文與之進(jìn)行對比賞讀，必能提升學(xué)生的閱讀和審美層次。
   教學(xué)步驟：
   一、導(dǎo)入
   1、 簡介作者。
   2、 簡介印度舞蹈。
   二、誦讀全文
   三、對比賞讀
   以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。（也可以不局限于此）
   1、 選材（.寫作對象）。
   2、 語言風(fēng)格。
   3、 主旨。
   教師在學(xué)生研討、交流的基礎(chǔ)上，作一些必要的歸納.總結(jié)。兩篇文章的語言風(fēng)格差異較大，不能厚此薄彼，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明白語言風(fēng)格與作家本人、.寫作對象的關(guān)聯(lián)。兩篇文章在修辭方面的突出特點(diǎn)，應(yīng)結(jié)合具體語言作重點(diǎn)分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。
   四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段。
   [教學(xué)設(shè)計(jì)B]
   創(chuàng)意說明：感悟、積累、模仿是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。這篇通俗卻又美麗如詩的散文，閱讀難度不大，學(xué)生通過感悟、積累、模仿三個(gè)程序的自學(xué)，定會有實(shí)實(shí)在在的收獲。
   教學(xué)步驟：
   一、導(dǎo)入
   二、誦讀全文
   個(gè)人朗讀、默讀全文至少三遍。
   三、品味優(yōu)美的語言
   從文中找出用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的句子，并簡要分析其妙處。
   四、 妙句摘抄
   將文中用比喻、排比的修辭手法寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的句子摘抄下來。
   五、 模仿運(yùn)用
   放一段優(yōu)美的舞蹈表演錄象，讓學(xué)生觀看后馬上用語言描述出來。若時(shí)間夠用，可以立即在班上交流，也可以讓學(xué)生將自己的作文與課文比較，以加深對課文的理解。
   [教學(xué)設(shè)計(jì)C]
   創(chuàng)意說明：通過不同藝術(shù)形式的比較，感受語言文字的魅力是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。同樣是以舞蹈為題材，詩人、畫家、作曲家、雕塑家的表現(xiàn)形式與散文家究竟有何不同？不妨把其它門類的作品各找一幅來，通過比較，讓學(xué)生充分感受到語言文字的魅力。
   教學(xué)步驟：
   一、導(dǎo)入
   二、熟讀課文
   三、同題材藝術(shù)作品展示
   將學(xué)生收集的有關(guān)舞蹈的詩歌、繪畫、音樂、雕塑（圖片）等方面的作品進(jìn)行展示。展示之前提醒學(xué)生，在欣賞不同形式的藝術(shù)作品的時(shí)候，分析它們的主要特點(diǎn)。
   四、分析、比較
   讓學(xué)生暢談各種藝術(shù)作品的特點(diǎn)。學(xué)生雖然沒有專業(yè)的理論知識，但應(yīng)該相信學(xué)生會有一定的藝術(shù)直覺。通過比較讓學(xué)生明白：藝術(shù)門類多種多樣，各具特色。語言藝術(shù)雖不如繪畫、雕塑那樣直觀，也不像音樂那樣抽象，它也可以較大限度地調(diào)動(dòng)人們的各種感官能力，還可以充分地發(fā)揮人的想象力等，因而具有恒久的魅力。
   在分析語言藝術(shù)的魅力時(shí)，要緊扣本文。
   五、朗讀課文
   [資料整合平臺]
   課文擴(kuò)讀材料
   高山和流水（節(jié)選）
   趙麗宏
   聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機(jī)勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時(shí)，靈魂中涌動(dòng)著多少澎湃的激情？貝多芬的其他曲子，也有相似的特點(diǎn)。我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當(dāng)鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂中迸出時(shí)，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動(dòng)的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動(dòng)地、驚心動(dòng)魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個(gè)別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名？如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現(xiàn)這樣強(qiáng)烈而激動(dòng)人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個(gè)平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當(dāng)然也是美，不過這是另外一種韻味的美。
   在貝多芬的音樂中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。
   然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當(dāng)鋼琴跌宕起落，震天撼地時(shí)，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。
   使用建議：趙麗宏以其敏銳而細(xì)膩的心去捕捉貝多芬的靈魂，一如冰心在流動(dòng)的身影中去捕捉舞者的靈魂。對藝術(shù)的感悟，有許多相通的地方，同時(shí)也能展示作家的個(gè)性。這則短文，放在課文學(xué)習(xí)的起始、中間或結(jié)尾部分皆可，教者可根據(jù)自己的需要而定。

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