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語文 －對聯(lián)通
對課是舊時私塾常見的乃至必開的課程之一，也是我國傳統(tǒng)語文教學(xué)的一種重要手段。
一 對課盛行過一千余年
對課到底出現(xiàn)于何時，尚無確考。至遲不得晚于唐開元年間。其時官修的類書《初學(xué)記》，各卷每節(jié)皆有“事對”一項，置于“敘事”之后，“賦”、“詩”之前。多為二言對，亦有三言、四言、五言者。如卷一天第一之“覆盆，轉(zhuǎn)轂”、“玉儀，銅渾”、“杞國憂，秦密答”、“白鶴云，黃雀風(fēng)”，霧第六之“鄧公呼吸，猛獸吐嗽”、“青山青天，四塞四起”，卷九總敘帝王之“忠恕無過言，仁厚有智量”，卷二十六餅第十七之“劉子揚知鹽，何平叔疑粉”，等等，每節(jié)皆有數(shù)對乃至數(shù)十對之多。
“事對”一詞，出自劉勰《文心雕龍·麗辭》。何以不說南北朝時即有對課呢？這是因為其時尚未用以進行教學(xué)。《初學(xué)記》則不然，其編纂目的，就是為玄宗諸皇子受教“學(xué)綴文”時“檢事及看文體”之用。這一點，《大唐新語》九說得很清楚：“玄宗謂張說曰：‘兒子等欲學(xué)綴文，須檢事及看文體�！队[》之輩，部帙既大，尋討稍難。卿與諸學(xué)士撰集要事并要文，以類相從，務(wù)取省便，令兒子等易見成就也。”唐初承六朝余緒，駢文還很盛行，文章講究詞藻典故，《初學(xué)記》為“學(xué)綴文”時“檢事及看文體”而編，所“綴”之文，主要就是駢體文。不排除學(xué)作近體詩，但若說習(xí)作對聯(lián)，則為時尚早，因為其時尚無此種意識�？梢赃@么說，對聯(lián)產(chǎn)生以后，那就兼而顧之了。
對課有一種重要的方式，就是“屬對”。其特征是一人出上句，一人對下句。在教玄宗諸皇子時，若用了屬對的方式，那就可以認(rèn)為此時已產(chǎn)生了對聯(lián)的雛形。但《初學(xué)記》對此并未提及，《大唐新語》之言“檢事及看文體”，也只是讓諸皇子將書放在身邊以備隨時翻檢，即使列出了許多“事對”的例子，仍看不出有將其中任何一對獨立運用的意思。因此，“事對”部份，不僅不能以對聯(lián)視之，就是對課，也還處于原始階段。
唐代確實已有屬對。唐宣宗以“金步搖”三字“請求進士對之”，溫庭筠以“玉條脫”相對而得宣宗賞賜，此即一例。這種屬對，雖可以三字聯(lián)視之，因與教學(xué)無關(guān)，不屬對課范圍。
由唐至宋，對課逐漸發(fā)展，且結(jié)合屬對的方式進行。明代吳興人朱國楨在其《涌幢小品》中，有如下記載：
劉珙少時，謁夢于大乾惠應(yīng)祠。金牌上有“曲巷勒回風(fēng)”五字，未曉所以。迨登第，除諸王宮教授。一夕，上幸宮邸，問諸王何業(yè)，珙答以“屬對”。時月照窗隙，上曰：“可令對‘斜窗抝明月’�！敝T王方思索間，珙遽對以“曲巷勒回風(fēng)”。上曰：“此神語也�！�
劉珙，字共父，北宋末登進士乙科。紹興中遷禮部郎官，孝宗朝拜參知政事，官終觀文殿學(xué)士。此條明言其作“諸王宮教授”后，曾教諸王“屬對”，屬對與對課，在這里就融為一體了。屬對進入對課，不僅增加了對課的活力，也推動了對聯(lián)的發(fā)展。
元明時代，對課已比較盛行�！洞好鲏翕配洝费约懊鏖w臣為太子授課，“皆有對偶之句”，且“由淺漸深，由近及遠(yuǎn)，比物連類，觸發(fā)頗多”，這種教授方法正是對民間私塾教授方法的繼承。閣臣還“將舊對佳者集為一帙，恭候東宮(即太子)時取觀覽”，足見對對課的重視。郎瑛《七修類稿》說有人曾以“人間自古無仙骨，地上于今有鳳毛”一聯(lián)“課徒”。而閣老袁元峰十歲時，縣令審里役于清道觀，元峰隨父前往，縣令問他“曾習(xí)對乎”，又出“三清殿上飛雙鶴”一聯(lián)使對，元峰對以“五色石中駕六龍”，被縣令稱為“神童”。袁元峰年僅十歲，對對子的水平就這么高，實屬難得。而宋代以來，諸書所載之“神童對”比比皆是。其中不免有虛夸成分，但真實的情形亦當(dāng)不少。這些所謂神童，能如此敏捷地對出好對子，同他們從小就受對課訓(xùn)練，是分不開的。
清代，對課在私塾中更是隨處可見。直到清末，還是如此。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》一文中，就有如下敘述：
我就只讀書，正午習(xí)字，晚上對課。先生最初這幾天，對我很嚴(yán)厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸加上字去，從三言到五言，終于到七言。
民國年間，私塾在鄉(xiāng)村中還維持了一段相當(dāng)長的時間，因而對課也延續(xù)了下來。筆者小時候就讀過《聲律啟蒙》，其時離解放已經(jīng)很近了。等到新學(xué)取代舊學(xué)，對課便隨之消失。
二 對課的方式與要求
對課進行的方式，往往因師而異。僅時間安排就有很大的不同。有每天都進行對課的，魯迅當(dāng)年就是如此，只時間在晚上。有每旬安排一定時間進行的，私塾一般都是這樣。這里主要講講一般的情形。
私塾的.寫作日期，一般都定在每旬的三、六、九或三、八幾日，由老師訂入館規(guī)，相當(dāng)于列入而今的課程表之類，按時進行。到了.寫作的日子，老師便將分別擬定的文題、詩題和聯(lián)題，用紙條寫好，交給學(xué)生，并分別講解題意與要求。有數(shù)人一題者，也有一人一題者。對課也有指定幾個人同時對一個聯(lián)題的，但不準(zhǔn)交頭接耳。各人寫好之后，就坐在座位上，等待交卷。交卷的時間，作文加作詩，以半天或者一天為限。對課則視聯(lián)題的長短、難易而定，按刻香一寸、二寸或三寸的都有。有時鐘的老師，亦按鐘點計。從這一點看，對課進行的方式，顯然是受詩鐘的影響，或者說是從詩鐘那里接過來的。在.寫作時間里，有時也允許學(xué)生到外面散步，以便“得自然之助”。
對子對好之后，老師當(dāng)面閱改，作批評表揚。對得有毛病的，老師一般都啟發(fā)或幫助學(xué)生改正。對不出的，通常責(zé)打手心。若屬頑皮所致，情節(jié)惡劣又引起老師氣憤者，令伏凳捶楚——打屁股的，亦不鮮見。對得好的，老師或予以口頭勉勵，或叫年長的學(xué)生抄錄張貼，以作展觀。能得如此，學(xué)生自然感到光榮和鼓舞。
對課的要求，視學(xué)生程度而定。學(xué)生初學(xué)對課，塾師的聯(lián)題都比較簡單，通常只是字時。字對包括單字對和多字對。單字對就是一個字對一個字。如塾師出“雨”，學(xué)生對“云”；塾師出“地”，學(xué)生對“天”。多字對，這里指處于單字對和句
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