語文 －愛蓮說

教學(xué)設(shè)計(A)
　　教學(xué)內(nèi)容和步驟
　　一、導(dǎo)入新課(略)。
　　二、解題。   
　　“蓮”即荷花，“說”是古代的一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現(xiàn)代的雜文相似。
　　三、簡介作者。
　　周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州營道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時，曾率屬下在府署東側(cè)開辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮?fù)ぁ保�南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。
　　四、誦讀課文。   
　　1．教師范讀課文，(或放錄音)，提示學(xué)生讀準下列字音。
　　甚蕃(fān)    淤(yū)泥    濯(zhuó)    清漣(lián)    不蔓(màn)不枝
　　褻(xiè)    噫(yì)    鮮(xiǎn)有聞   
　　2．學(xué)生齊讀。 
　　五、串析課文。(圍繞下列問題逐一展開討論，涉及到的較難的文言詞句順便作些解釋。)   
　　1．找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的?
　　理解：直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個分句。作者是從“生長環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風度”三個方面來歌頌蓮花的�！俺鲇倌喽�不染”、“濯清漣而不妖”是從生長環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重；“中通外直，不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠揚；而“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”則是從風度方面，寫蓮花的端莊、清高。
　　2．從作者對蓮花的描寫和歌頌中，可以看出他什么樣的思想感情?
　　理解：“托物言志”是本文最突出的.寫作特點．課文對蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相似之處著墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”的美好形象，喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對當時追名逐利、貪慕富貴的社會風氣的慨嘆和鄙棄。
　　3．文章題目是“愛蓮說”，按道理只要寫蓮花就行了，而本文卻還寫了菊花、牡丹花，用意何在?
　　理解：襯托手法的運用是本文的另一個突出特點。在這篇課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮時，濃墨重彩，工筆細刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨．表達了自己的思想感情。
　　4．本文除襯托手法外，還運用了哪些修辭手法?
　　理解：①排比(如第⑤句)；②比喻(如第⑤句)；③對偶(如“蓮之淤泥而不染，濯清漣而不妖”)；④反問(如第⑧句)。
　　5．本文在語言上有什么特點?
　　理解：散句和駢句交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。
　　六、背誦全文。
　　七、布置課外作業(yè)。 
　　1．找出課文中的“之”字，并分別指出它們的意義或用法。
　　2．以某種植物為題材，寫一篇托物言志的短文。
　　教學(xué)設(shè)計(B)
　　教學(xué)設(shè)想
　　通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞浯，學(xué)習(xí)托物言志的寫法，誦讀、背誦課文，是短文兩篇的教學(xué)重點。理解學(xué)習(xí)類比手法的運用是《陋室銘》的教學(xué)難點，把握文章的主旨，理解映襯手法是《愛蓮說》的教學(xué)難點。
　　短文兩篇應(yīng)以誦讀(包括背誦)為主，以講為輔．達到當堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦，背誦課文。對文章的思想內(nèi)容，不必多作發(fā)揮。點到為止。
　　教學(xué)安排兩課時。使用多媒體輔助教學(xué)。
　　第一課時
　　教學(xué)內(nèi)容和步驟   
　　一、導(dǎo)人新課。
　　古代名士文人常愛以物詠情言志，我們今天要學(xué)的唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的《愛蓮說》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、蓮花抒發(fā)自己怎樣的心志的呢?讓我們一起來品讀吧。
　　彩屏顯示：彩圖及課題《陋室銘》。   
　　二、檢查預(yù)習(xí)。
　　彩屏顯示：   
　　正確朗讀下列句子并解釋加點的字。
　　惟吾德馨    談笑有鴻儒    無案牘之勞形    西蜀子云亭
　　可愛者甚蕃    出淤泥而不染    濯清蓮而不妖    不蔓不枝
　　不可褻玩焉    花之隱逸者    陶后鮮有聞    宜乎眾矣
　　三、錄音范讀課文《陋室銘》。
　　要求：在聽的過程中，劃出疑難之處，并結(jié)合課文注釋，理解文意。
　　四、學(xué)生質(zhì)疑，教師答題(基本掃除文字障礙)
　　五、指導(dǎo)朗讀。駢文的節(jié)奏按意義劃分。駢句要讀出節(jié)奏(四字句的節(jié)奏一般是二二，五字句的節(jié)奏多為二一二)，上下句節(jié)奏一致，韻腳要讀出延長音，相鄰的兩組駢句之間須有較長的停頓。排比句要注意節(jié)奏鮮明，重點突出。齊讀《陋室銘》。
　　六、引導(dǎo)學(xué)生討論下列問題，教師只作點撥。
　　1．釋題。 
　　課題中的“陋室”是所托之物，“銘”指的什么?引導(dǎo)學(xué)生看注釋①。
　　2．文中哪句話能提挈全篇大意?為什么?   
　　討論后，明確：“惟吾德馨”這句話能提挈全篇大意。因為第四句是比喻；也是類比，是以虛襯實。作者所要說明的意思是“惟吾德馨”。中間八句寫室中生活情狀，是室主人“德”的外在表現(xiàn)。最后一層隱含“有德者居之，則陋室不陋”的意思。
　　3．作者是怎樣描寫陋室環(huán)境和居室主人生活情景的?
　　明確：“苔痕上階綠，草色人簾青”描寫了陋室幽雅動人的景色，以景色之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。寫居室主人的生活情景是從陋室主人交往的人(“談笑有鴻儒，往來無白丁”)，陋室中人的活動(“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”)兩方面來描寫的，表達室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
　　4．作者以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?
　　明確：引古賢之名室類比陋室，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負，在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。
　　5．為什么結(jié)尾說“何陋之有”?
　　明確：引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說明“有德之人居之，則陋室不陋”，與本文開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng)，把個“陋”字徹底翻子過來，達到最完美的思考境界，是全文的點睛之筆。
　　6．本文采用托物言志的寫法，借陋室不陋，表達了作者怎樣的情懷?
　　明確；表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
　　7．熟讀并當堂背誦全文。
　　8.默寫全文。
　　第二課時
　　一、導(dǎo)入課文。
　　同學(xué)們知道澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽嗎?它是以哪種花來構(gòu)成的?生答：蓮花。澳門同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區(qū)徽呢?不僅因為澳門蓮多、蓮美，更是因為蓮花象征了澳門人渴望回歸祖國大家庭的純潔、高尚的心。宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛蓮花，也寫了《愛蓮說》。為什么周敦頤獨愛蓮花?他是怎樣描寫蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?
　　讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《愛蓮說》。
　　彩屏顯示：課題及彩圖。
　　二、檢查預(yù)習(xí)。
　　1．完成課后練習(xí)二。
　　2．指名口譯本文大意。教師訂正誤處。
　　彩屏顯示譯文。
　　3．全班齊讀課文。
　　三、引導(dǎo)學(xué)生分析討論，教師只作點撥。
　　1．討http://www.gymyzhishaji.com/論文體。
　　《愛蓮說》是一種怎樣的文體?
　　討論后明確：是古代—種以議論為主的文體，既可以說明議論，也可用來抒發(fā)感情。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。
　　2．討論重點段落的理解。
　　作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，既然各種各樣的花都可愛，為什么作者獨獨只愛蓮花呢?
　　討論后明確：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。” 
　　這段話中7個短語分別描述了蓮花的哪一方面特點?請一位同學(xué)結(jié)合這幅蓮花圖來談?wù)劇?br />　　彩屏顯示：蓮花圖。
　　明確；“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長環(huán)境；“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的體態(tài)；“香遠益清”指蓮花的香味；“亭亭凈植”指蓮花的整個形體姿態(tài)；“可遠觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的，寫她清高風度。正因為蓮花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高貴的氣質(zhì)，才會讓人肅然起敬。前六個短語是從蓮花自身而言，最后一個短語則是從觀者的感受來說的。
　　齊讀第一段。
　　3．引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。   
　　作者愛蓮，不僅因為喜愛它的外形，更是因為它是一種人的化身，聯(lián)系第二段看，是哪種人的化身?
　　明確：從“蓮，花之君子”中可看出是君子的化身。
　　蓮與君子有哪些相似之處呢?
　　明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——不與惡濁的世風同流合污(高潔、質(zhì)樸)；“中通外直”——通達事理，行為方正(正直)；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠益清”——美名遠揚�！巴ね�凈植，可遠觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重(清高)。彩屏顯示：蓮花圖。
　　作者借連花的形象來言君子之志，這是一種什么樣的表現(xiàn)手法?抒發(fā)了自己怎樣的心志?
　　明確：是托物言志的寫法，借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。  &nbs

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