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《最后一課》資料：關(guān)于《最后一課》的教學(xué)
齊齊哈爾市龍沙區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校
包 勃
羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“唯有創(chuàng)造的生靈才是生靈。”人之所以可貴就在于創(chuàng)造，教師可貴之處，就在于不斷地優(yōu)化課堂教學(xué)。下面以《最后一課》為例談?wù)勛约菏侨绾蝺?yōu)化課堂教學(xué)的。
一 定好教學(xué)目標(biāo)
目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神。
布盧姆說(shuō)：“目標(biāo)是預(yù)期的教學(xué)效果�！倍ê媒虒W(xué)目標(biāo)是教學(xué)成功的的利器之一，沒(méi)有它教學(xué)就會(huì)在矛盾無(wú)定的迷津中躊躇不前。
二 定好教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：1．通過(guò)人物語(yǔ)言行動(dòng)的描寫(xiě)體現(xiàn)人物熱愛(ài)祖國(guó)和祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情。2．理解重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義。
難點(diǎn)：將學(xué)生感情融入到小說(shuō)情境中去，再把小說(shuō)人物思想感情升華到學(xué)生熱愛(ài)自己祖國(guó)和祖國(guó)語(yǔ)言的感情上來(lái)。
課文人物思想感情的變化是通過(guò)人物語(yǔ)言行動(dòng)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)的，而體現(xiàn)人物愛(ài)國(guó)主義旋律的“樂(lè)曲”，恰恰是課文的重點(diǎn)句，所以，把描寫(xiě)人物語(yǔ)言行動(dòng)的重點(diǎn)句的含義作為重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)才能抓住課文的中心思想。
學(xué)生與小說(shuō)思想感情存在兩大差距：一是國(guó)別，二是時(shí)代久遠(yuǎn)，所以要把遷移學(xué)生感情作為教學(xué)難點(diǎn)。
三 倒車(chē)回環(huán)法
倒車(chē)回環(huán)法是根據(jù)本文結(jié)構(gòu)的內(nèi)容特點(diǎn)而定的教學(xué)法。這種教法能夠一波三折，可以啟迪學(xué)生智慧，優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程和效果。
四 更新教學(xué)組織形式
(一）目標(biāo)倒推導(dǎo)入法
我這樣導(dǎo)入新課：同學(xué)們！當(dāng)你們上完上一學(xué)期最后一節(jié)課時(shí)，一定非常高興，如同出樊籠返歸自然的小鳥(niǎo)一樣，飛向自由的藍(lán)天。現(xiàn)在你們?cè)O(shè)想一下：在60多年前，日本帝國(guó)主義侵占東北三省，又在南京施行慘絕人寰的大屠殺，半個(gè)中國(guó)淪陷了，學(xué)校里日語(yǔ)課取代國(guó)語(yǔ)課，那時(shí)如果你們上完了最后一節(jié)國(guó)語(yǔ)課會(huì)是一種什么樣的心情呢？
目標(biāo)導(dǎo)入用了時(shí)代倒推法。由學(xué)生上完最后一課切身感受到的高興心理與學(xué)生想象的60多年前上完最后一課的心理導(dǎo)入新課，把時(shí)代的鏡頭倒推了60多年。學(xué)生切身感受和想象感悟是兩種不同的心理感受，后一種心理培養(yǎng)了學(xué)生想象感悟的能力。導(dǎo)入用疑問(wèn)做結(jié)尾，給學(xué)生一個(gè)想象思考的余地。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激�！毕胂笏伎颊菫榱思ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《最后一課》的興趣。
（組織學(xué)生討論，然后談目標(biāo)導(dǎo)入的兩種心理感受）
（二）課文內(nèi)容倒領(lǐng)法
學(xué)生談了自己的感受后，我在黑板的右側(cè)豎著寫(xiě)“法蘭西萬(wàn)歲！”幾個(gè)大字。然后激發(fā)“老師為什么先寫(xiě)這幾個(gè)字？”
先板書(shū)這幾個(gè)字，即寫(xiě)出了課文的靈魂，目的是用課文靈魂來(lái)統(tǒng)帥本文的學(xué)習(xí)。這樣的教法一反以往“順敘”的教學(xué)和模式。這樣不但激起學(xué)生求知的欲望，還給學(xué)生一種“嘗新”的感覺(jué)。
教師激疑啟迪了學(xué)生潛在智慧的思維，同時(shí)，也引起了學(xué)生的好奇心。馬克·吐溫講過(guò)：“人的好奇心具有一種非凡的力量�！�
學(xué)生答疑后教師點(diǎn)撥：“‘法蘭西萬(wàn)歲！’是課文的靈魂，是人物愛(ài)國(guó)思想感情的具體體現(xiàn)。”然后提問(wèn)：“鑄成本文靈魂的‘血和肉’課文重點(diǎn)語(yǔ)句）是什么呢？”請(qǐng)學(xué)生默讀并圈點(diǎn)課文與本題有關(guān)的重點(diǎn)句。
當(dāng)學(xué)生圈點(diǎn)后，我把話題一轉(zhuǎn)：“同學(xué)們！想知道作者是在什么樣的歷史背景下寫(xiě)此文的嗎？”在關(guān)鍵處留下了懸念。
這一問(wèn)題在學(xué)生剛剛平靜的思維湖面再投石，又自然地過(guò)渡到了下一教學(xué)環(huán)節(jié)。
（三）作者、時(shí)代背景讀后講
這樣打破了老式的解題、作者、背景……教學(xué)程序。對(duì)學(xué)生理解課文重點(diǎn)、解決難點(diǎn)起了推波助瀾的作用。
五 以文魂為統(tǒng)帥析重點(diǎn)解難點(diǎn)
（一） 分析重點(diǎn)
以母子系統(tǒng)問(wèn)為導(dǎo)線。
點(diǎn)撥：“同學(xué)們！上節(jié)課我們?cè)跁?shū)上圈點(diǎn)好鑄成文魂的‘血與肉’，這些重點(diǎn)語(yǔ)句的描寫(xiě)表現(xiàn)出了人物熱愛(ài)祖國(guó)和祖國(guó)語(yǔ)言的感情，文筆凝聚在韓麥爾先生用盡全身力量寫(xiě)成的‘法蘭西萬(wàn)歲’幾個(gè)大字上。”
到此學(xué)生也解開(kāi)了老師在第一節(jié)課上為什么得先寫(xiě)這幾個(gè)字之謎。
教師提出兩大問(wèn)題（母問(wèn)）：1．小弗郎士思想感情發(fā)生了哪些變化？2．韓麥爾先生熱愛(ài)祖國(guó)和祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情是通過(guò)哪些描寫(xiě)表達(dá)出來(lái)的？
這兩問(wèn)的答案是課文靈魂的兩根主動(dòng)脈，表現(xiàn)了法國(guó)人民崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。再用兩個(gè)母問(wèn)為源頭設(shè)計(jì)支流問(wèn)題（子問(wèn)）作為分析重點(diǎn)。
子問(wèn)設(shè)計(jì)：
１．小弗郎士：A．學(xué)習(xí)態(tài)度有什么變化？B．感情有何變化？C．思想感情如何變化？D．主要心理活動(dòng)是什么？
２．韓麥爾先生：A．衣著有什么變化？為什么？B．怎樣自責(zé)的？怎樣贊美法語(yǔ)的？監(jiān)獄大門(mén)和鑰匙各比喻什么？全句的含義是什么？C．表情如何？D．動(dòng)作是什么？怎樣理解他的表情和動(dòng)作？
（問(wèn)題設(shè)計(jì)可以制作成投影片，既能節(jié)約課堂教學(xué)時(shí)間，又有利于直觀教學(xué)。）
母子系統(tǒng)問(wèn)像根線穿起了課文的重點(diǎn)，學(xué)生按問(wèn)題導(dǎo)線找出了課文重點(diǎn)句。
（二） 突破難點(diǎn)
重點(diǎn)分析后，學(xué)生理解了小弗郎士、韓麥爾先生對(duì)自己祖國(guó)及祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)之情，縮短了學(xué)生與國(guó)別、時(shí)代的差距，使學(xué)生與作品中的人物思想感情產(chǎn)生了共鳴，這就找到了解決難點(diǎn)的突破口。
我又順勢(shì)點(diǎn)撥：“同學(xué)們！你們學(xué)了都德的《最后一課》后，對(duì)自己的祖國(guó)和祖國(guó)語(yǔ)言有什么感受呢？”學(xué)生通過(guò)談感受，使自己的感情融于作品人物思想感情之中，自然又升華到熱愛(ài)祖國(guó)和祖國(guó)語(yǔ)言的感情上來(lái)。至此，也順利地完成了本文的“激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的感情、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神”的教學(xué)目標(biāo)。
六 倒車(chē)回環(huán)的教學(xué)效果
倒車(chē)回環(huán)法，以課文靈魂為龍頭，再以“母問(wèn)”為源頭，以“子問(wèn)”為支流，穿起了課文的重點(diǎn)，構(gòu)成了“母子”系統(tǒng)問(wèn)，解決課文重點(diǎn)如庖丁解牛，游刃有余。下課后，學(xué)生圍著老師說(shuō)：“老師！多給我們上點(diǎn)這樣的課吧！”學(xué)生發(fā)自純樸心靈的真話，增強(qiáng)了教師教學(xué)創(chuàng)新的意識(shí)。
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