- 相關(guān)推薦
《庖丁解!方虒W(xué)設(shè)計(jì)
《庖丁解!方虒W(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、掌握文言字詞:莫、蓋、道、因、然等詞的意義和用法;并理解成語(yǔ):目無(wú)全牛、游刃有余的意思。
2、通過(guò)文本的研讀,使學(xué)生理解寓言的寓意:一切事物都有它的客觀規(guī)律,只要在實(shí)踐中不斷總結(jié)、積累,就能認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律,從而做到“躊躇滿志”地為人處事。
3、結(jié)合文本虛構(gòu)出庖丁的成長(zhǎng)歷程,培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
4、發(fā)掘本文的內(nèi)涵,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)會(huì)文本的深刻的含義,從中領(lǐng)悟出為人處事的道理。同時(shí)體會(huì)寓言的多義性。
二、教學(xué)重難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀寓言寓意。
三、教學(xué)過(guò)程
。ㄒ唬┱勗拰(dǎo)入
古時(shí)候,有一位老人家很會(huì)講故事。人們透過(guò)他簡(jiǎn)單而生動(dòng)的故事,往往可以明白很多深刻的道理。我們?cè)?jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的“莊周夢(mèng)蝶”、“東施效顰”的故事就是出自他之口,這位老人家就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物——莊子。今天我們來(lái)看他另一則故事——《庖丁解!贰
板書(shū)題目。庖,廚師。丁是他的名字。解牛,分割牛、宰牛的意思。
。ǘ┱w感知
學(xué)生自由輕聲朗讀課文,注意標(biāo)出生字的讀音,以及疑難的字詞。
認(rèn)讀生字。
聽(tīng)錄音,注意朗讀的節(jié)奏,初步把握寓言的內(nèi)容。
問(wèn):故事寓言涉及的主要人物是誰(shuí)?庖丁給你們的第一印象是個(gè)怎么樣的廚師?
教師:這里的庖丁絕不是一般的庖丁,他是眾多庖丁中的佼佼者,他高超的技藝曾讓梁惠王贊嘆不已。
下面就讓我們一起欣賞庖丁解牛的精彩表演。一起朗讀一、二段。
。ㄈ┬蕾p庖丁解牛的精彩表演:
學(xué)生朗讀1、2段。
劃出文中描寫(xiě)解牛場(chǎng)面的句子?莊子、梁惠王怎樣評(píng)價(jià)庖丁解牛?
教師引導(dǎo):莊子從那2個(gè)角度描寫(xiě)解牛的精彩表演?(動(dòng)作、聲音)
幻燈展示
莊子評(píng)價(jià):庖丁解牛的動(dòng)作和發(fā)出的聲音是那么的和諧,他的動(dòng)作就象《桑林》的舞蹈一樣優(yōu)美,他的聲音又和《經(jīng)首》一樣有節(jié)奏,看他表演真是一種享受啊。
梁惠王:善哉!技蓋至此乎?——可見(jiàn)庖丁解牛技術(shù)高超!
(四)編寫(xiě)傳記,走進(jìn)庖丁
1、發(fā)揮想象,編寫(xiě)傳記。
庖丁解牛的刀法可謂出神入化,實(shí)乃高手中的高手,封他為“一代名庖”應(yīng)是當(dāng)之無(wú)愧。我們知道,但凡是名人,成名之前都有一段鮮為人知,一段曲折離奇的成長(zhǎng)歷史。
下面就請(qǐng)大家結(jié)合課文第三段,發(fā)揮想象,編寫(xiě)一個(gè)人物傳記:《一代名“庖”的成長(zhǎng)歷程》。
注意盡量多的使用課文的材料,可以從庖丁的奮斗目標(biāo)、成長(zhǎng)階段、解牛經(jīng)驗(yàn)、解牛態(tài)度等去敘述成長(zhǎng)歷程。
(1)學(xué)生同桌討論、交流,發(fā)言。(請(qǐng)1-2人發(fā)言。)
教師注意總結(jié)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、并發(fā)現(xiàn)其有待補(bǔ)充的情節(jié),請(qǐng)其他學(xué)生幫助。
師引導(dǎo):這位同學(xué)敘述了庖丁的三個(gè)成長(zhǎng)階段的奮斗歷史,這十幾年的苦練他都在探索什么?這是一個(gè)不懈實(shí)踐,探索規(guī)律的艱辛的奮斗史、十幾年堅(jiān)定不移,孜孜以求、、、、還有那些補(bǔ)充?
目無(wú)全牛:現(xiàn)在用一般指技藝達(dá)到極其純熟的程度,達(dá)到得心應(yīng)手的境界。
引導(dǎo):在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中,促使庖丁成為“名庖”的最主要原因是什么?
“求道”的遠(yuǎn)大目標(biāo),不畏艱難,目標(biāo)高遠(yuǎn)。句子:臣之所好者,道也;進(jìn)乎技矣。解釋該句。
板書(shū)——道(自然規(guī)律)
引導(dǎo):解牛更講究方法,庖丁講什么方法呢?躲避矛盾,尋找部位。
神遇依乎天理、、以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,要依照牛的生理規(guī)律,順其自然。
。2)學(xué)生發(fā)言之后,教師根據(jù)學(xué)生編寫(xiě)的傳記簡(jiǎn)短總結(jié)。
教師總結(jié)思路:
始解牛時(shí):所見(jiàn)無(wú)非牛者——月更刀
苦練中……
三年之后:目無(wú)全!?dú)q更刀
苦練中……
方今之時(shí):以神遇而不以目視——19年,刀刃若新發(fā)于硎)
正是因?yàn)殁叶?0幾年艱苦的奮斗,才有了他如此高超的技藝,成為一代“名庖”。
。3)下面欣賞請(qǐng)欣賞《游刃有余》,重溫《庖丁解!返墓适。
游刃有余:現(xiàn)在使用他來(lái)比喻技術(shù)熟練高超,做事輕而易舉。
(五)透過(guò)故事,探討人生。
。ㄔO(shè)計(jì)意圖:充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和人生閱歷解讀文本,透過(guò)文本形成個(gè)性化的觀點(diǎn),言之成理即予以肯定。)
1、文惠君悟道:
在文段的結(jié)尾以及視頻的最后我們都看到,文惠君說(shuō)“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉!蹦俏幕菥(dāng)年從庖丁的經(jīng)歷中得到的“養(yǎng)生”哲理又是什么呢?
板書(shū)——養(yǎng)生(一切順其自然)人世間充滿了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,只有象庖丁解牛一樣回避矛盾,做到順應(yīng)自然,才能保身、養(yǎng)生。
2、學(xué)生悟道:
一般來(lái)說(shuō),人一旦成名之后都喜歡出書(shū),用他的親身經(jīng)歷教給世人很多為人處事的道理。如果庖丁要寫(xiě)一本——《庖丁論人生》,那從這本書(shū)中我們應(yīng)該可以讀到那些人生道理呢?
學(xué)生討論,結(jié)合自己的人生閱歷和生活經(jīng)歷來(lái)談?wù)劊n本中的語(yǔ)句能教給我們?cè)鯓拥牡览怼?/p>
學(xué)生交流、討論,發(fā)言。
。ń處煆囊韵路矫姘盐眨
臣之所好者,道也;進(jìn)乎技矣——了解規(guī)律,掌握規(guī)律
臣以神遇而不以目視——抓住本質(zhì),用心處事
依乎天理……因其固然——順其自然,不強(qiáng)求
技經(jīng)肯綮之未嘗——避開(kāi)鋒芒,從長(zhǎng)計(jì)議
以無(wú)厚入有間——以己之利攻彼之弊
每至于族……行為遲,動(dòng)刀甚微——不莽撞,謹(jǐn)慎行事
善刀而藏之——收斂鋒芒,低調(diào)做人
休養(yǎng)生息,養(yǎng)精蓄銳)
3、教師小結(jié):以上是我們從《庖丁解!分刑接懼械娜松芾。一則小小的寓言故事,閱讀的人人生閱歷不同,所處的社會(huì)歷史環(huán)境不同,審視的角度不同,就可以讀出不同的道理。這就是寓言的多義性。這則寓言的寓意還有很多解讀,留待我們同學(xué)日后在生活中逐步領(lǐng)悟。
【《庖丁解!方虒W(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章:
《庖丁解!氛f(shuō)課稿08-24
校服設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)06-07
散步教學(xué)設(shè)計(jì)08-22
牧童教學(xué)設(shè)計(jì)06-07
泉水教學(xué)設(shè)計(jì)06-07
《長(zhǎng)城》教學(xué)設(shè)計(jì)06-08