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關(guān)于律師文化的思考司法制度論文
按《辭�！返慕忉�，“文化”有三重含義：“1、廣義指人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會意識形態(tài)。2、泛指一般知識。3、中國古代封建王朝所施的文治和教化的總稱�！庇祟悓W(xué)家泰勒在其《原始文化》一書中將“文化”闡述為“文化或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來說，乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體�！蔽幕鳛橐环N社會意識形態(tài)，人類的精神財富，其內(nèi)容博大精深，其歷史源遠(yuǎn)流長，任何人也難以窮盡其內(nèi)涵。本文作者認(rèn)為，就“律師文化”而言當(dāng)歸社會意識形態(tài)范疇，即為律師所創(chuàng)造的精神財富，是指律師這一職業(yè)群體所共同具備的人文素養(yǎng)和專業(yè)水平。具體來說就是律師在執(zhí)業(yè)過程中所積淀的由“服務(wù)理念和核心價值、道德、知識、專業(yè)素質(zhì)、語言溝通能力、為權(quán)利而斗爭的精神及團(tuán)隊文化等”諸元素構(gòu)成的總和。
一、律師應(yīng)以“維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益”為服務(wù)理念，以“維護(hù)法律的正確實施”為職業(yè)的核心價值
《律師法》明確了我國律師“維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益，維護(hù)法律的正確實施”的職業(yè)使命�！皟蓚�維護(hù)”之所以成為律師的職業(yè)使命，是因為權(quán)利是公民和其他組織賴以生存和進(jìn)行社會生活的根本，對其至關(guān)重要。權(quán)利是維護(hù)社會正常秩序和社會生存發(fā)展的重要條件，對其不可缺少。由于社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會物質(zhì)生活條件所限，以及社會基本矛盾的運(yùn)動變化，人們生產(chǎn)或生活等社會活動中常會出現(xiàn)不和諧的音符，產(chǎn)生種種不平等的因素，使權(quán)利受阻礙，甚至遭非法侵害、剝奪。有阻礙就必須有疏通，這是現(xiàn)實需要�；谶@種社會活動的現(xiàn)實需要就產(chǎn)生了律師制度，出現(xiàn)了以專門維護(hù)權(quán)利為職業(yè)的中國律師。只有律師積極參與“權(quán)利疏通”，公民的權(quán)利才能真正得以實現(xiàn)。只有律師為社會提供法律服務(wù)、積極維護(hù)法律的實施，我國社會才能真正進(jìn)入法治社會。因此，律師在執(zhí)業(yè)活動中應(yīng)以“維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益”為服務(wù)理念，受人之托忠人之事；以“維護(hù)法律的正確實施”為職業(yè)的核心價值，法律至上，廣布法理寫文章，向社會主體闡釋法律精神和傳播法治原則。
二、律師應(yīng)明德、博學(xué)、縝思、慎行
律師是個高智商、高文化、高修養(yǎng)的職業(yè)，在世界范圍內(nèi)對律師的要求都很高。因為，社會上的事物是復(fù)雜多變的，作為一名律師，沒有淵博的法律知識、精深的科學(xué)知識、豐富的社會經(jīng)驗是不可能準(zhǔn)確地將抽象的法律規(guī)范解釋或應(yīng)用到具體的案件之中，并定紛止?fàn)�、化解沖突、維護(hù)人權(quán)和法律尊嚴(yán)。基于此，律師要以“明德、博學(xué)、縝思、慎行”為最高境界。明德，要求律師求公正，趨平和，守誠信、遵師道。社會的法制造就了律師，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展了律師，“律師應(yīng)該有商業(yè)頭腦，但律師絕對不能成為商人”，成為當(dāng)事人的雇傭軍，只要收了錢，就毫無原則地為當(dāng)事人說話，搞假證，甚至教唆翻供。律師應(yīng)積極追求并維護(hù)社會的公正，以和善之心待人，以和善之心持事，以和善之心立行。有詩云：“你戴著荊棘的王冠而來，你握著正義的寶劍而來，律師，神圣之門又是地獄之門，但你視一切險阻誘惑為無物，你的格言：在法律面前人人平等，惟有客觀事實才是最高的境界�！薄坝湫恼撸日\其意”，律師事業(yè)的騰飛首先源于純正的心靈和良好的信用。以“誠”待人，以“實”處事，以“信”取勝，應(yīng)成為律師執(zhí)業(yè)活動的基本準(zhǔn)則。倘若律師喪失誠信，其直接后果是喪失當(dāng)事人的信任，而其潛在的惡果將導(dǎo)致整個律師業(yè)的社會公信度的衰退。為確保律師服務(wù)的誠信度，應(yīng)健全律師誠信體系建設(shè)，用制度的力量來保證守信者獲益，失信者受誅。唐朝韓愈《師說》中論曰“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！甭蓭熓欠芍畮煟瑐鞑シ晌幕�、傳播法治理念�！八ㄉ葡路匠珊＃讲获娓咦詷O天”，律師應(yīng)克服好為人師的毛病，不可不懂裝懂，以訛傳訛。“以其昏昏，使人昭昭”，害人害己。博學(xué)，要求律師知識面要廣博，博覽群書，觸類旁通。律師工作的本質(zhì)是一項理性的職業(yè)，平衡和理性的判斷是敬業(yè)律師的職業(yè)財富。平衡判斷既要求有高水平的專業(yè)知識，又有捕捉事實的法律細(xì)微末節(jié)的洞察能力。由此要求律師，一要悉法，研修法律，爭取機(jī)會與同業(yè)交流切磋、學(xué)習(xí)或改進(jìn)法律技能。交流產(chǎn)生價值，聯(lián)誼促進(jìn)發(fā)展。二要通法，不僅要掌握立法背景，理解立法精神，明確立法目的，而且要探求立法者具體的規(guī)范意思、價值判斷及利益衡量。不僅要懂民事，而且要懂刑事、懂經(jīng)濟(jì)。要對各類法律爛熟于心，了解法律哪里不公平、哪里有漏洞。更為重要的是更懂得和更愿意運(yùn)用法律的程序來糾正法律本身的偏差，敢于對法律的不完善處進(jìn)行質(zhì)疑。無知孕育了教師的壯大，糾紛造就了律師的興盛。三要學(xué)貫中西，文史哲不分家。古人云“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！彼囊┞剰�(qiáng)記，處處留心，勤于積累。在社會這個大課堂，只要你“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”就會“民事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。慎思，要求律師要有精細(xì)嚴(yán)密的邏輯思維能力和敏捷深邃的洞察力，能發(fā)現(xiàn)別人不能發(fā)現(xiàn)的問題，想出別人不能想出的辦法。慎行，要求律師處理委托人的事務(wù)應(yīng)三思而后行。律師工作獨(dú)立性很強(qiáng)，其業(yè)務(wù)活動與他行業(yè)相比有著更為濃厚的個人色彩。當(dāng)你為當(dāng)事人當(dāng)參謀，作決策時，因受個人的知識水平、認(rèn)知能力的局限，倘若急于決斷，稍不慎就要出問題，給當(dāng)事人造成經(jīng)濟(jì)上的損失，給社會造成不穩(wěn)定因素。在服務(wù)活動中，律師弄錯法律關(guān)系，錯誤行使請求權(quán)的事并非鮮見。因此，律師處事應(yīng)遵循古訓(xùn)，“三思而后行，可以為師焉”。
三、律師應(yīng)“在法不言法”
語言是溝通的橋梁，語言是社會潮流的“體溫計”，中國市場經(jīng)濟(jì)已造就了一批企業(yè)家群體，這些企業(yè)家對法律已不再陌生，律師在中國企業(yè)經(jīng)營者的心目中地位日益跌落，不再受企業(yè)家追捧。倘要保存地位，就必須與其溝通，將法律語言轉(zhuǎn)化為工商語言，把“民法法條”的說教轉(zhuǎn)化為市民社會的“生存發(fā)展理念”，變“在法言法”為“在法言官”、“在法言商”、“在法言民”、“在法言學(xué)”、“在法言世”、“在法言情”；把“公司語言”轉(zhuǎn)化為企業(yè)家的“MBA語言”，用“市場調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)”比“用計劃管制經(jīng)濟(jì)”好，是《價格法》解決的問題之一，“現(xiàn)代企業(yè)制度”比“人民公社”好，是《公司法》解決的問題。如果律師能提煉，總結(jié)，并進(jìn)行知識擴(kuò)展，達(dá)到“隨心所欲不逾矩”，句句不談法，而句句不離法，就能同企業(yè)家產(chǎn)生共鳴；把入世后的“WTO語言”轉(zhuǎn)化為綜合提高民族競爭力，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的國際化語言。如美國的波音公司要將產(chǎn)品推銷中國市場，把“波音7E7”改成“787”，因在中國文化理念中“8”是一個吉利數(shù)，“8”即“發(fā)”，代表著特殊的和諧含義。這一微小的改變讓這個公司打敗了歐洲的“空中客車”，一次向中國銷售了60架客機(jī)。如果律師了解各民族文化的理念，就增加了與所有民族精英對話和交流的機(jī)遇，其價值絕不可低估。用新語言表達(dá)新理念，就能創(chuàng)造新價值。
四、律師應(yīng)有為權(quán)利而斗爭的勇氣。
法律的目的是和平，而達(dá)到和平的手段則為斗爭。律師真正而全部的工作是挑戰(zhàn)權(quán)力，包括行政機(jī)關(guān)的權(quán)力和司法機(jī)關(guān)的權(quán)力。要履行并實現(xiàn)這一使命，就要有挑戰(zhàn)權(quán)力的勇氣。任何社會都有個權(quán)力制衡問題，律師制衡作用的力量是通過一種民間的力量。現(xiàn)在世界各國都把律師包括律師制度、律師職業(yè)看作是社會民主制度的捍衛(wèi)者、私權(quán)的保障者。律師一天到晚和各種層次的人打交道，了解人民的脈搏，春江水暖鴨先知，社會百態(tài)律師先知。律師救弱扶貧，要勇?lián)魬?zhàn)權(quán)力的重?fù)?dān)，為權(quán)利而斗爭。作為一個律師，其使命就是維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，為他人的權(quán)利而斗爭。律師的任務(wù)是使當(dāng)事人懂得自己有哪些權(quán)利，如何為自己的權(quán)利而斗爭，如何行使保護(hù)自己權(quán)利的程序。律師為當(dāng)事人處理法律事務(wù)的過程，就是一個為權(quán)利而斗爭的過程。為權(quán)利而斗爭，對于律師來說，本身就包含著為一種信仰而斗爭，把自己的職業(yè)當(dāng)作一種執(zhí)著的信念來追求，在我們的律師隊伍中，有的僅僅為了賺錢，而有的是為了實現(xiàn)自己的理念而賺錢，為實現(xiàn)自己的信仰而賺錢。律師的最高信念，無論作為一個服務(wù)之道還是作為一個治國之道，但為權(quán)利而斗爭，就是律師實現(xiàn)社會價值的最好體現(xiàn)，也是律師的最高精神境界、精神追求。法律所經(jīng)過的路程不是香花鋪路，而是腥血涂地。中國的法治之路即坎坷又艱辛，但為了保全權(quán)利，實現(xiàn)社會正義，律師應(yīng)不偎強(qiáng)權(quán)，挺身而斗！
五、律師應(yīng)以團(tuán)隊文化，打造大牌律師
律師的業(yè)務(wù)活動有著濃重的個人色彩，律師習(xí)慣于單兵作戰(zhàn)而缺乏團(tuán)隊合作精神，可單兵作戰(zhàn)是無論如何戰(zhàn)不過團(tuán)體的。在現(xiàn)代信息社會，脫離集體單靠個人力量進(jìn)行創(chuàng)新也是不可能的，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。律師事務(wù)所的創(chuàng)新越來越依賴于公開的信息共享、優(yōu)勢互補(bǔ)，依賴于律師之間默契的信息交流和信息反饋，越來越需要團(tuán)隊具有共同價值觀和共同的目標(biāo)。要在中國律師中打造大牌律師，品牌律師，就必須走團(tuán)隊發(fā)展之路，打造出規(guī)模宏大、管理先進(jìn)、財力雄厚、聲名顯赫的名牌律師事務(wù)所。因為成就一個大牌律師，個人因素固然重要，但更為重要的是要有打造大牌律師的機(jī)構(gòu)。一個律師，他的頭腦再好，技能再精湛，如果一生棲身于一個只有兩三個人的小型事務(wù)所，他終究也成就不了一個大牌律師。律師事務(wù)所就像是一家工廠，規(guī)模小、檔次低的工廠，很難制造出名牌產(chǎn)品。只有當(dāng)工廠達(dá)到相當(dāng)?shù)囊?guī)模，它才有可能問鼎“名牌”二字。可以說，大牌律師是個人奮斗的成果，但更是環(huán)境鑄造的產(chǎn)品，是打造的結(jié)果。當(dāng)代人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，自我實現(xiàn)離不開他人價值的實現(xiàn)。降低他人的價值等于降低自我價值。現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和管理的本質(zhì)已從“自我中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔摇愎健�，崇尚團(tuán)隊精神，業(yè)已成為時代發(fā)展的必然。
總之，律師要有深厚的文化底蘊(yùn)，以追求民生，崇尚科學(xué)，維護(hù)人權(quán)，促進(jìn)法治為己任，“堅定信念，精通法律，維護(hù)正義，恪守誠信”，努力打造政治堅定，業(yè)務(wù)過硬，品質(zhì)優(yōu)秀的律師群體，為社會主義法治建設(shè)添磚加瓦，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)譜寫和諧的音符。
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