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新型農(nóng)民合作經(jīng)濟組織產(chǎn)生與發(fā)展的制度經(jīng)濟學分析

時間:2023-02-20 10:26:15 經(jīng)濟法論文 我要投稿
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新型農(nóng)民合作經(jīng)濟組織產(chǎn)生與發(fā)展的制度經(jīng)濟學分析

  新型農(nóng)民合作經(jīng)濟組織產(chǎn)生與發(fā)展的制度經(jīng)濟學分析
  
  朱曉東
  
  在農(nóng)業(yè)市場化、國際化深入發(fā)展的情況下,我國農(nóng)業(yè)以農(nóng)戶小規(guī)模經(jīng)營為基本特征的制度安排顯然已不能適應(yīng)競爭的要求。為了有效增加農(nóng)民收入和應(yīng)對WTO的挑戰(zhàn),需要構(gòu)建與新的環(huán)境相適應(yīng)的組織制度。這一點,已成為人們的共識,也引起了國家的重視。目前,《農(nóng)民合作經(jīng)濟組織法》已經(jīng)列人十屆全國人大常委會立法規(guī)劃。
  
  本文所指的“新型農(nóng)民合作經(jīng)濟組織”是指改革開放后我國農(nóng)村中由農(nóng)民所組建、具有“專業(yè)技術(shù)協(xié)會”、“專業(yè)研究會”、“專業(yè)合作組織”等稱謂、不同程度地為農(nóng)民提供產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后服務(wù)的組織,[1]之所以稱為“新型”是相對于建國初期的農(nóng)業(yè)合作化運動而言的。
  
  1980年,幾乎與改革開放的進程同步,中國出現(xiàn)了第一個農(nóng)村專業(yè)技術(shù)協(xié)會。從此,一種嶄新農(nóng)業(yè)經(jīng)營組織形式在中國大地悄然興起,并以各種不同的形式蓬勃發(fā)展起來。據(jù)農(nóng)業(yè)部門統(tǒng)計,到2004年為止,中國農(nóng)村有各類合作經(jīng)濟組織140多萬個。對于其中規(guī)模較大、管理較好、活動比較規(guī)范的,據(jù)農(nóng)業(yè)部2004年初提供的材料,全國30個省區(qū)市(不含西藏)共有95330個,會員1150多萬人[2]。這種新型農(nóng)民合作經(jīng)濟組織,以家庭承包經(jīng)營和農(nóng)民自愿為基礎(chǔ),按照“民辦、民管、民受益”的原則,組織農(nóng)民共同從事農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工、儲藏和銷售,為農(nóng)民提供產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后的各種服務(wù),在提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟效益,增加農(nóng)民收人,促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中發(fā)揮了積極作用。
  
  但與此同時,由于受農(nóng)民的文化素質(zhì)、資金實力,以及外部制度環(huán)境等因素的制約,農(nóng)民合作經(jīng)濟組織在發(fā)展中也遇到了一些難以克服的障礙,產(chǎn)生了許多問題,影響了其健康發(fā)展和作用的充分發(fā)揮。本文試用新制度經(jīng)濟學的觀點探討一下我國新型農(nóng)民合作經(jīng)濟組織制度產(chǎn)生和發(fā)展模式選擇。
  
  一、對制度經(jīng)濟學的有關(guān)概念的界定和說明
  
  中國新型農(nóng)民合作經(jīng)濟組織,是一場深刻的農(nóng)業(yè)制度變遷,一直為社會科學界學者所觀注,特別是在《農(nóng)民合作經(jīng)濟組織法》已經(jīng)列人十屆全國人大常委會立法規(guī)劃之后,又成為一個熱點問題。因此,用制度經(jīng)濟學理論分析農(nóng)民合作制度的變遷極其績效是有現(xiàn)實意義的。為此,我們有必要對制度經(jīng)濟學的有關(guān)概念進行說明和界定。
  
  關(guān)于制度,舒爾茨(T.W.Schultz)將其定義為“管束人們行為的一系列規(guī)則”。這一定義已為研究制度的學者所接受。諾斯進一步界定說,制度是一系列被制定出來的規(guī)則、守法程序和行為的道德倫理規(guī)范;它旨在約束主體福利和效用最大化利益的個人行為。
  
  在把制度作為影響經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)變力量,放棄不確定性、交易費用都不存在的假定之后,借助經(jīng)濟人假設(shè)和意識形態(tài)等理論來分析經(jīng)濟行為的制度變遷理論,就把經(jīng)濟學真正和現(xiàn)實銜接起來了。
  
  最著名的制度變遷模型是諾斯提出來的。它假定:制度變遷的誘致性因素在于主體獲得最大的潛在利潤,即在已有的制度安排中無法實現(xiàn)的外部利潤,如規(guī)模經(jīng)濟、風險降低和轉(zhuǎn)移、外部經(jīng)濟內(nèi)部化、交易費用的降低和轉(zhuǎn)移等帶來的收益。要獲得這一部分收益,就需要不斷實施制度創(chuàng)新,達到帕累托最優(yōu)的制度均衡狀態(tài)。
  
  因為創(chuàng)新的行為主體和決策的行為主體都要在制度變遷中的收益大于成本,換句話說,就是在制度變遷的“邊際收益=邊際成本”的情況下實施創(chuàng)新,因為需要時間進行判斷,需要時間達成一致同意,況且還受認識和組織、發(fā)明、菜單選擇、啟動時間的影響,制度的創(chuàng)新便只能是一個供給滯后的狀態(tài)。供求不平衡誘致人們?nèi)W習和認識新的潛在利潤,從而在邊干邊學中實施后續(xù)的制度創(chuàng)新。這樣,制度創(chuàng)新與變遷將是漸進性的。
  
  林毅夫?qū)撛诶麧櫩醋魇侵贫炔痪鈺r的獲利機會,認為這會自發(fā)地誘使行為主體在收益與成本的比較之后,通過需要費用的談判過程,達成一致同意。加上搭便車的問題,誘導(dǎo)性變遷是一個持續(xù)的制度不均衡和制度短缺過程。
  
  為了彌補制度的供給不足,加上國家生產(chǎn)“制度安排”這種公共產(chǎn)品具有優(yōu)勢,制度供給就成了國家的基本功能之一。但是因為國家只有在“預(yù)期邊際收益=預(yù)期邊際費用”的情況下才能實施創(chuàng)新,而國家的制度創(chuàng)新中還有非經(jīng)濟因素,這就使國家并不能僅僅通過制度法令引起強制性制度變遷,就建立符合農(nóng)民合作經(jīng)濟組織需要的那些制度安排(如建國初期的合作化運動),“政策失敗就成了不可避免的現(xiàn)象。
  
  可以說林毅夫的誘導(dǎo)性制度變遷和強制性制度變遷模型修正了諾斯制度變遷的一般模型。所以,關(guān)于制度變遷的理論模型,我們不妨稱之為諾斯——林毅夫模型。[3]
  
  據(jù)此,本文首先分析了新型農(nóng)民合作經(jīng)濟組織制度演進的主要誘因,然后對新型農(nóng)村合作經(jīng)濟組織收益和成本進行了經(jīng)濟學分析,在此基礎(chǔ)上提出強制性和誘致性道路相結(jié)合是我國發(fā)展農(nóng)村合作組織的最佳途徑的觀點,并對具體的組織模式提出了自己的觀點
  
  二、新型農(nóng)民合作經(jīng)濟組織制度產(chǎn)生的主要誘因
  
  誘致性制度變遷理論認為:制度變遷來自個人理性,正是個人的理性導(dǎo)致了對制度變遷的需求;同時個人的理性行為受有關(guān)知識的制約,而有關(guān)知識的有效的供給,也就是制度變遷的供給。因此,實行家庭承包制后,農(nóng)民對于社會化服務(wù)的需求,反映了他們對于制度創(chuàng)新的需求,而對于市場經(jīng)濟和合作經(jīng)濟組織的重新認識,就成為制度創(chuàng)新的供給。
  
  家庭承包制相對于人民公社體制是一種新的制度安排,是一種由企業(yè)(人民公社)內(nèi)部分工來實現(xiàn)縱向一體化生產(chǎn)的組織制度,轉(zhuǎn)向由農(nóng)戶獨自完成縱向一體化生產(chǎn)的組織制度安排。因此,實行家庭承包制后,農(nóng)戶作為獨立的生產(chǎn)經(jīng)營單位,必須獨自解決產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后各個環(huán)節(jié)的各種問題。德姆塞茨指出,如果萬事不求人的縱向一體化企業(yè),做不到以平均最低成本生產(chǎn)同樣數(shù)量的產(chǎn)品,就要承擔生產(chǎn)無效率的后果。市場規(guī)模的擴大,可以使企業(yè)避免這種無效率,辦法就是把縱向生產(chǎn)的不同階段分成獨立的行業(yè),每個行業(yè)都有專業(yè)分工的企業(yè),每個企業(yè)的人員和規(guī)模都根據(jù)主要生產(chǎn)階段的規(guī)模經(jīng)濟標準而定。所以,建立在農(nóng)民家庭經(jīng)營基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟發(fā)展,導(dǎo)致了他們對于社會化服務(wù)的制度需求,并由此產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)體系的制度供給。
  
  十一屆三中全會以后,我國實行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的土地政策,把土地按人口進行“均包”,從而形成了一家一戶的小型土地經(jīng)營格局。這種以家庭為單位的經(jīng)營體制,雖然在初期激發(fā)了勞動者的積極性,并有效地節(jié)約了監(jiān)督費用,但是隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)產(chǎn)品市場化、國際化進程的加快,越來越顯示出其效率低下、交易成本過高的弊端。
  
  交易成本主要包括獲取市場信息和談判、履約的成本。小規(guī)模經(jīng)營交易成本過高的原因主要在于兩個方面。首先,由于市場化的不斷發(fā)展,生產(chǎn)活動越來越變成社會的活動,信息成本也越來越具有交易成本的性質(zhì)。對農(nóng)戶而言,信息成本主要指進行市場調(diào)查以獲取各類農(nóng)產(chǎn)品、生產(chǎn)資料、技術(shù)等的價格和質(zhì)量的信息,以及尋找潛在的買者和賣者,獲得與他們的行為有關(guān)的各種信息所付出的成本。由于農(nóng)村居民居住比較分散,交通和通訊也比較不便,要獲得真實、完整的信息,就要花費較高的交通、通訊、時間、精力等成本。其次,隨著信用經(jīng)濟的逐步建立,農(nóng)民和外界的交往也越來越依靠法律的手段。交易成本中的談判、履約成本主要包括討價還價過程,起草、討論、確定交易合同過程,監(jiān)督合同執(zhí)行過程,以及在合同另一方未履行時要求賠償?shù)倪^程等[4]。我國分散的小農(nóng)戶因為缺乏有力的組織,文化素質(zhì)較低,法律意識淡薄,法律知識欠缺,且實力相對弱小,在社會階層中屬于弱勢群體,所以,在談判過程中容易處于不利地位,付出較高成本卻難以抵御各方對自身利益的侵害。
  
  由于要負擔過高的交易費用,農(nóng)業(yè)小規(guī)模經(jīng)營這樣一種制度安排就顯得效率低下。這也是我國在1980年,幾乎與改革開放的進程同步,就出現(xiàn)了第一個農(nóng)村專業(yè)技術(shù)協(xié)會的主要原因。諾斯指出:如果一種制度安排還存在潛在利潤的話,就意味著這種制度安排沒有達到帕累托最優(yōu),因而處于一種非均衡狀態(tài)。制度非均衡的出現(xiàn),意味著出現(xiàn)了制度變遷的客觀必然性和基本動力。他進一步指出,制度變遷的誘致因素,在于經(jīng)濟主體期望獲得最大的潛在利潤,即希望通過制度創(chuàng)新來獲得在已有制度安排中所無法取得的潛在利潤[5]。為了改變經(jīng)營效率低下的狀態(tài),農(nóng)民作為小規(guī)模經(jīng)營體制的經(jīng)濟主體,就有強烈的愿望把自身組織起來,形成一種合作型的經(jīng)濟組織制度,這是小規(guī)模經(jīng)營進行制度變遷的主要誘因。
  
  三、新型農(nóng)村合作經(jīng)濟組織制度產(chǎn)生的收益成本分析
  
  所謂新型農(nóng)村合作經(jīng)濟組織,是這樣一種正式制度安排:在激烈的競爭中,非公司的農(nóng)戶為了提高自己的群體競爭能力而自愿結(jié)合起來形成產(chǎn)權(quán)完全歸其成員所有或控制的經(jīng)濟共同體組織。這是一種非市場意義的契約型經(jīng)濟組織,對內(nèi)主要為其成員提供服務(wù),對外以法人資格開展經(jīng)營活動,履行普通經(jīng)濟法人的權(quán)力和義務(wù)[6]。這種合作經(jīng)濟組織之所以能成為制度變遷的目標取向,在于其潛在的收益——成本對比關(guān)系。
  
 。ㄒ唬┙⑥r(nóng)村合作經(jīng)濟組織的經(jīng)濟收益分析
  
  1、建立農(nóng)村經(jīng)濟合作組織的收益主要在于農(nóng)戶與農(nóng)戶、農(nóng)戶與廠商、農(nóng)戶與政府進行交易時,能有效地降低其交易費用。我們知道交易費用與交易次數(shù)成正比,F(xiàn)在假設(shè)有X個農(nóng)戶,都需要到Y(jié)個市場去購買農(nóng)產(chǎn)品或銷售農(nóng)產(chǎn)品一次,則交易次數(shù):
  
  N1=f1(X,Y)=X×Y
  
  如果在農(nóng)戶和市場之間建立一個農(nóng)村合作經(jīng)濟組織,則首先合作經(jīng)濟組織與X個農(nóng)戶進行X次交易,然后合作經(jīng)濟組織再與Y個市場進行Y次交易,則交易次數(shù)[7]:
  
  N2=f2(X,Y)=X+Y
  
  顯然,當X>2,Y>2時,N2即經(jīng)過農(nóng)合組織的交易次數(shù)總是小于農(nóng)戶單獨交易的總次數(shù)。因此,農(nóng)村合作經(jīng)濟組織是有效率的。隨著X、Y的增大,參與交易的農(nóng)戶越多,交易的市場越復(fù)雜,農(nóng)村合作經(jīng)濟組織作為市場機制的替代物節(jié)約交易費用的成效就越明顯。
  
  2。建立農(nóng)村合作經(jīng)濟組織的收益還體現(xiàn)在談判能力的提高上。作為個體的農(nóng)民在談判過程中容易處于不利地位,受到各方勢力對自身利益的侵蝕。而農(nóng)村經(jīng)濟合作組織作為一個比較強勢的整體參與談判時,既可以改變以往只能作價格被動接受者這一不公平的角色,增加討價還價的能力,也可以通過由自己培養(yǎng)的或到社會上聘請的專業(yè)法律人才,運用法律武器反對在合同執(zhí)行過程中不公正、不合法的行為,以維護自身的權(quán)益。而且,作為市場經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然產(chǎn)物,農(nóng)村合作經(jīng)濟組織在政府和農(nóng)戶之間具有多層聯(lián)合體的特點,起著聯(lián)系、溝通、反映情況的作用,成為政府制定、實施農(nóng)村政策的載體。隨著其規(guī)模的擴大,對政府施加影響的能力加強,政府就會更加重視它在市場競爭中的利益和作用。
  
  3.建立農(nóng)村合作經(jīng)濟組織的收益還體現(xiàn)在可以獲得政府質(zhì)量較高的服務(wù)。政府作為一個理性的政治實體,為追求政治支持的最大化和財政收入的最大化,必然要綜合考慮社會各利益集團對它的損益影響,尤其是充分考慮某些強勢集團的利益要求和對它的態(tài)度。分散的、單個小農(nóng)戶在政府這個龐然大物面前表現(xiàn)得束手無策和無足輕重,他們要想擠進政府決策的談判圈,獨立自主地與社會其它利益集團進行平等的討價還價,是很困難的。而農(nóng)戶組成合作經(jīng)濟組織后,隨著其規(guī)模的擴大,就會形成一個強勢集團,合作經(jīng)濟組織就有可能擠進政府的決策圈。政府在制定和選擇政策時,就有可能考慮合作經(jīng)濟組織的利益。另外,當兩個勢力相差不大的利益集團產(chǎn)生利益沖突時,為避免兩敗俱傷,它們很有可能坐下來談判,互相妥協(xié)和讓步以解決矛盾沖突。而當勢力嚴重不對等的兩個利益集團發(fā)生利益沖突時,就幾乎沒有可能坐下來談判,弱勢集團就傾向于用暴力來與強勢集團抗爭。
  
  4.建立農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟組織的收益還體現(xiàn)在能有效地減少或避免各種農(nóng)業(yè)經(jīng)營風險。隨著市場取向改革的不斷深化,分散的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位和大市場之間的矛盾逐漸突出,一家一戶的小生產(chǎn)很難逾越自然風險和市場風險,往往導(dǎo)致再生產(chǎn)的中斷,經(jīng)常出現(xiàn)一哄而上、又一哄而下的局面,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生大起大伏的周期性變動,給國民經(jīng)濟也給農(nóng)民自身帶來了損失。建立農(nóng)村合作經(jīng)濟組織,就可以有效地化解各種自然風險和市場風險對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的侵蝕。首先,合作經(jīng)濟組織聯(lián)合千家萬戶闖市場,可以改變一家一戶由于經(jīng)營規(guī)模小、信息不對稱、自我素質(zhì)低、談判地位差的局面,由合作經(jīng)濟組織出面和市場以上收益都是已有的制度安排即家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制中無法實現(xiàn)的外部利潤,是規(guī)模經(jīng)濟、風險降低和轉(zhuǎn)移、外部經(jīng)濟內(nèi)部化、交易費用的降低和轉(zhuǎn)移等帶來的收益。要獲得這一部分收益,就需要不斷實施制度創(chuàng)新,達到帕累托最優(yōu)的制度均衡狀態(tài)。聯(lián)接,農(nóng)戶按合作經(jīng)濟組織分工進行生產(chǎn)加工,發(fā)揮合作優(yōu)勢,大大降低盲目性,從而減少風險。其次可以抵御自然風險、自然災(zāi)害、突發(fā)事件等對業(yè)生產(chǎn)者、經(jīng)營者造成的重大損失,農(nóng)村合作經(jīng)濟組織是成員之間的互助合作,一方有難,八方支援,即使遇到各種自然災(zāi)害,也能通過相互幫助,盡快恢復(fù)生產(chǎn),有效減輕災(zāi)害程度。再次可以減少技術(shù)風險。農(nóng)產(chǎn)品的市場競爭日益激烈,農(nóng)產(chǎn)品科技含量成為農(nóng)產(chǎn)品市場競爭力的關(guān)鍵,而每項新技術(shù)的采用都伴隨著一定的風險,技術(shù)實施成功與否、成效如何等受到技術(shù)本身的適用性以及推廣者、使用者的技術(shù)素質(zhì)等多重因素影響,農(nóng)村合作經(jīng)濟組織能有效地提高技術(shù)普及的廣度和深度,盡量避免技術(shù)的失敗,最大限度地發(fā)揮新技術(shù)所具有的增產(chǎn)增效潛力。
  
 。ǘ┙⑥r(nóng)村合作經(jīng)濟組織的成本分析
  
  建立農(nóng)村合作經(jīng)濟組織能有效降低農(nóng)戶的交易成本,但是它同時又面臨自身內(nèi)部合作交易成本的問題。
  
  1、組織成本。依據(jù)新制度經(jīng)濟學我們知道,組織成本可以劃分為兩大部分:一個部分是有著共同利益目標函數(shù)的農(nóng)戶之間,在尋求合作過程中所發(fā)生的組織成本,包括事前的信息聯(lián)絡(luò)、簽訂契約和制定規(guī)章等各項工作中所花費的成本。比如,果農(nóng)在組織果農(nóng)協(xié)會的過程中,從開始的信息聯(lián)絡(luò),到組織果農(nóng)開會討論,到制定協(xié)會章程,再到與政府進行限額的交易尋找保護和取得合法地位等,都需要支付費用,這些費用就是果農(nóng)在聯(lián)合過程中的組織成本;另一部分組織成本是已經(jīng)建立起來的合作組織要保持正常運轉(zhuǎn),維護良好的合作效率,所需要支付的費用。這些費用包括團體成員之間互通信息的費用、團體機構(gòu)日常工作費用、監(jiān)督團體成員違約為并對之實施約束的費用,等等。比如,果農(nóng)協(xié)會組建后,就需要定期或不定期地組織果農(nóng)開會,互相溝通市場信息,集中科技培訓(xùn),組織果品貯藏、銷售等等。開展這些工作所需要支付的費用,就構(gòu)成了這個果農(nóng)協(xié)會保持正常運轉(zhuǎn)和提高運作效率的組織成本。上述組織成本是影響農(nóng)村合作經(jīng)濟組織規(guī)模擴大的一個主要原因。
  
  2、維護其有效運轉(zhuǎn)的成本。農(nóng)村合作經(jīng)濟組織建立后要保持其正常運轉(zhuǎn),維護良好的合作效率,包括團體成員之間互通信息、團體機構(gòu)開展日常工作、監(jiān)督團體成員違約行為并對之實行約束等也要承擔很高的費用。
  
  3、內(nèi)部合作成本。農(nóng)村合作經(jīng)濟組織是一種公共產(chǎn)品,具有較強的正外部性,排他性特征不明顯,“搭便車”現(xiàn)象嚴重,農(nóng)村合作經(jīng)濟組織的規(guī)模越大,組織中的成員越多,“搭便車”者也就越多。
  
  這些成本即是:林毅夫提出的誘導(dǎo)性變遷的缺陷即“誘導(dǎo)性制度變遷是一個持續(xù)的制度不均衡和制度短缺過程!
  
  (三)建立農(nóng)村合作經(jīng)濟組織的收益——成本分析
  
  前面已經(jīng)分析,建立農(nóng)村合作經(jīng)濟組織的收益主要是降低交易費用和提高談判能力,成本主要在于組建并維護組織的有效運轉(zhuǎn)。那么,其收益和成本相比,孰大孰小呢?這就要考慮其組織規(guī)模的問題。
  
  在農(nóng)民合作經(jīng)濟組織的運行過程中,隨著其規(guī)模的不斷擴大,它的邊際交易費用就會越來越小,每個農(nóng)戶所承擔的平均交易費用也會隨之降低,從而吸引更多的農(nóng)戶加入,這就促使其組織規(guī)模進一步擴大,直至其收益大于成本。因而農(nóng)民合作經(jīng)濟組織得以確立。但是,隨著組織規(guī)模的擴大,它對內(nèi)部成員的管理和監(jiān)督也會越來越困難,導(dǎo)致其邊際組織成本不斷增加。當組織規(guī)模擴大到一定程度,組織成本甚至可以昂貴到使組織無法有效運作的程度,出現(xiàn)了成本大于收益的狀況,從而否定了農(nóng)合組織存在的合理性基礎(chǔ)。因此,農(nóng)村合作經(jīng)濟組織能否存在和發(fā)展,從理論上主要取決于與組織類型相聯(lián)系的組織規(guī)模的大小,其最佳規(guī)模處于邊際交易費用等于邊際組織成本的臨界點上[4]。
  
  當然在運作過程中,由于現(xiàn)實情況非常復(fù)雜,要找到這個臨界點是一件很困難的事情,但是它一定存在。這是需要我們在理論和實踐中進一步努力探索的問題。
  
  四、強制性制度變遷和誘致性制度變遷道路相結(jié)合是我國發(fā)展農(nóng)村合作組織的最佳途徑
  
  建立農(nóng)村合作經(jīng)濟組織面對著收益和成本的雙重影響,如何增加其收益,降低其成本就是我們所應(yīng)重點考慮的問題。由于提高收益屬于實踐中操作性很強的因素,這里就不展開討論。我們主要分析的是,為了盡可能降低組織內(nèi)部合作的成本,如何正確選擇農(nóng)戶合作的途徑,即制度變遷過程中的路徑選擇問題。我國在1950年代以來,由國家推行的農(nóng)村合作化運動走的是一條強制性制度變遷的路徑。歷史經(jīng)驗已經(jīng)證明,雖然從方向上組織個體農(nóng)民走合作化道路是正確的,但采取由國家強制實施的、運動化的方式來搞合作化,嚴重違背了自愿互利原則,違背了經(jīng)濟規(guī)律[8]。所以說,雖然強制性農(nóng)村合作化路徑可以降低農(nóng)民合作的組織成本,但是由于它以國家和政府的意志為主導(dǎo),難免違背農(nóng)民自己的利益和要求,事實上難以取得滿意的結(jié)果。誘致性農(nóng)村合作化路徑以農(nóng)民為主體。在選擇合作化組織時,由于農(nóng)民是自愿的,目的是十分清晰的,就是為了降低交易費用,提高談判地位甚至獲得某種壟斷意義的好處。因此,一般來說,選擇誘致性農(nóng)村合作化路徑最符合農(nóng)民群體自身的利益要求。但是我們也應(yīng)看到,在小規(guī)模農(nóng)戶占主導(dǎo)地位的農(nóng)村,組建農(nóng)村合作經(jīng)濟組織是一個相當緩慢、漸進的過程,維護這個組織的有效運行也是管理者必須面對的全新課題。
  
  新制度經(jīng)濟學把制度變遷分為強制性制度變遷和誘致性制度變遷兩種類型。強制性制度變遷是由政府憑借其強制力組織實施的制度變遷,通過政府命令和法律的引入來實現(xiàn),其主體是國家或政府;誘致性制度變遷是由個體或群體在尋找獲利機會時自我倡導(dǎo)、組織和實施的制度變遷,它具有盈利性、自發(fā)性和漸進性的特點,其主體是個體或特定的組織。
  
  我們明顯地發(fā)現(xiàn),強制性制度變遷因由國家對潛在利潤實現(xiàn)的期望而引起,而不是初級行為主體自發(fā)地以經(jīng)紀人的身份去追逐潛在的獲利機會,因此其利益增加還會受到剝離。1949-1957年間國家因追求工業(yè)化所需的大量農(nóng)業(yè)剩余和主流意識形態(tài)的灌注,用漸進的辦法收回農(nóng)民的所有權(quán)、大部分剩余控制權(quán)和剩余索取權(quán);大公社時甚至收回了農(nóng)民對生活的自主安排權(quán)利,都是強大國家運用暴力潛能剝奪初級行為主體的主要表征。
  
  但是初級行為主體自發(fā)實施的制度創(chuàng)新,同樣存在制度供給滯后,乃至出現(xiàn)現(xiàn)有的制度創(chuàng)新會因規(guī)模不經(jīng)濟等原因而難以實現(xiàn)預(yù)期收益的難題,后者明顯表現(xiàn)在新中國成立前根據(jù)地的農(nóng)業(yè)合作制度誘致性變遷中。
  
  這說明,在中國農(nóng)業(yè)合作制度變遷中,誘導(dǎo)性變遷易導(dǎo)致制度供給不足;強制變遷因忽視初級行為主體利益實現(xiàn)而造成的問題,表現(xiàn)的相當充分。
  
  但是我們?nèi)匀豢吹搅似平膺@兩個問題的可能。改革開放以來的制度創(chuàng)新是以誘導(dǎo)性為主的,但這場變遷也體現(xiàn)了一種新趨勢,即國家和初級行為主體協(xié)同配合而不是國家單方面實施制度創(chuàng)新。這場變遷中每一階段,農(nóng)民的首創(chuàng)精神在新的主流意識形態(tài)激勵下,得以相當充分的勃發(fā)起來,使制度變遷得以通過初級行為主體收益增長而實現(xiàn)國家的目標,這在極大程度上矯正了“建國初期的合作化”制度變遷的做法,相應(yīng)也必然的提高了制度創(chuàng)新的經(jīng)濟績效:但更重要的是,國家理性的把自己作為制度創(chuàng)新的最終決策者,力爭通過與日趨強大的初級行為主體談判去選擇并實施制度安排,由此,我們看到,一種上上下下的協(xié)同配套實施制度創(chuàng)新的良性發(fā)展的趨勢。只是國家提供的制度安排依然不足,制度供求依然沒能趨向平衡。
  
  由于矯枉過正,國家的過分冷靜,正是造成改革開放后的制度供求依然不均衡的重要原因。拿合作制度來說,國家仍然只限于承認初級行為主體的創(chuàng)新,卻沒有再創(chuàng)新所必需的配套制度安排:如未在與合作制度密切相關(guān)的服務(wù)管理組織與機制、法律等保障機制方面加大創(chuàng)新力度。這就形成了一方面制度創(chuàng)新只能局部推廣,經(jīng)濟發(fā)展中所需的制度安排遲遲難以形成,沒有一種制度安排可以代替基本制度;另一方面基本制度基礎(chǔ)上的創(chuàng)新以遠遠超出基本制度所能容納的范圍,從而形成了一種制度結(jié)構(gòu)的離散矛盾甚至替代,而不是系統(tǒng)有序的狀態(tài),這使制度創(chuàng)新雖然形式眾多,但卻遠未達到其預(yù)期的經(jīng)濟績效。
  
  無論怎么說,我們認為,制度變遷已呈現(xiàn)出國家與初級行為主體協(xié)同創(chuàng)新、誘致性變遷與強制性變遷復(fù)雜互動的新格局,這正是制度供求接近均衡狀態(tài)的良好開端。[9]
  
  諾斯指出:“人們過去的選擇決定了他們現(xiàn)在可能的選擇!盵10]這是說制度變遷具有路徑依賴的性質(zhì)。一旦人們選擇并走上了某一路徑,就會認為這是惟一正確的路徑并沿著它一直走下去,同時還會自覺不自覺地排斥其他改革路徑。所以,農(nóng)村合作經(jīng)濟組織在進行路徑選擇時,必須持非常謹慎的態(tài)度。
  
  通過以上對強制性和誘制性路徑優(yōu)劣以及路徑依賴的分析,我們可以看出兩條路徑都不是理想的路徑,都有其自身的優(yōu)勢和缺陷。
  
  農(nóng)村合作經(jīng)濟組織制度的發(fā)展不可能走單純的強制性制度變遷道路或誘制性制度變遷道路,因此,根據(jù)諾斯——林毅夫模型,我認為在我國發(fā)展新型農(nóng)民合作經(jīng)濟組織應(yīng)當吸納二者的優(yōu)勢,摒棄二者的缺點,走一條以農(nóng)民自愿為基礎(chǔ),政府誘導(dǎo)型的合作化道路。
  
  五、確立的農(nóng)民合作經(jīng)濟組織發(fā)展模式的建議
  
  發(fā)展農(nóng)村合作經(jīng)濟組織采取何種模式,這是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟制度創(chuàng)新的又一問題。從世界上其他國家和地區(qū)的成功經(jīng)驗看,在農(nóng)村發(fā)展合作經(jīng)濟組織是符合市場經(jīng)濟規(guī)律,符合農(nóng)業(yè)標準化和市場化要求的。其中比較典型的模式是臺灣式的農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷班和日本式的農(nóng)協(xié)。
  
  臺灣的農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷班是臺灣生產(chǎn)同類農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)民自愿組織起來的最基層的農(nóng)民合作組織。它的職能主要是農(nóng)產(chǎn)品的共同運輸、銷售和生產(chǎn)資料的共同采購。產(chǎn)銷班形式的農(nóng)業(yè)合作,擴大了營銷規(guī)模,增強了農(nóng)民的議價能力,降低了運輸、銷售、采購的成本,提高了農(nóng)業(yè)的競爭力,增加了經(jīng)濟效益。產(chǎn)銷班作為過渡時態(tài)的農(nóng)民合作組織有它十分重要的意義,是我國一些地區(qū)可以借鑒的模式。日本農(nóng)協(xié)即農(nóng)業(yè)協(xié)同組合,它集合作經(jīng)濟組織、行政輔助機構(gòu)和政府壓力團體三位于一體。這種組織形式使農(nóng)協(xié)在經(jīng)濟和政治上都形成巨大勢力,有效地維護了農(nóng)民利益,同時也大大地減少了政府的社會管理成本。
  
  日本農(nóng)協(xié)是綜合性的合作社組織,開展多項事業(yè),以金融為主體,進行信用、供銷、技術(shù)等綜合經(jīng)營[11]。同時根據(jù)需要也存在多種形式的專業(yè)經(jīng)營組織。因為日本是典型的小農(nóng)式生產(chǎn)經(jīng)營模式,與我國現(xiàn)階段的農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式有很多相似的地方,所以我們雖然不能照抄照搬,卻可以借鑒其經(jīng)驗。
  
  關(guān)于我國發(fā)展農(nóng)村合作經(jīng)濟的具體模式,需要考慮到許多復(fù)雜的現(xiàn)實問題。20世紀90年代以來,隨著以市場取向為主的農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的不斷深化,我國農(nóng)村合作事業(yè)也在不斷發(fā)展壯大,涌現(xiàn)出了各類新型合作經(jīng)濟組織,其中以專業(yè)合作經(jīng)濟組織較為突出。對于具體的組織模式,筆者想通過借鑒別國的成功經(jīng)驗,提出自己的看法。
  
  首先,針對誘致性變遷具有漸進性的特點,我們應(yīng)采取穩(wěn)健的態(tài)度對待合作問題。我們要吸取上個世紀50年代的經(jīng)驗教訓(xùn),結(jié)合我國農(nóng)村發(fā)展的實際與合作經(jīng)濟發(fā)展根基比較薄弱這一現(xiàn)實,遵循事物的客觀規(guī)律,尋求適合我國農(nóng)合組織發(fā)展的模式。不能一哄而起、急于求成,不能強求在我國一開始就嚴格遵循合作社的原則去發(fā)展合作經(jīng)濟組織,在短時期內(nèi)就創(chuàng)建起大規(guī)模的農(nóng)村合作網(wǎng)絡(luò),而是要根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)民的要求循序漸進地開展合作活動和進行合作經(jīng)濟組織的建設(shè)。如可先發(fā)展一些小范圍的專業(yè)合作社、專業(yè)技術(shù)協(xié)會等,只要能為農(nóng)民帶來直接利益,能提高農(nóng)民的組織化程度,就可以鼓勵其發(fā)展,然后再對一些典型經(jīng)驗進行宣傳推廣,以吸引農(nóng)民,引導(dǎo)農(nóng)民。
  
  要具體情況具體對待,避免搞“一刀切”。由于我國廣大農(nóng)村的自然條件、經(jīng)濟發(fā)展水平、社會文化傳統(tǒng)不同,因此各地合作組織的發(fā)展也必然有各自的起步基礎(chǔ)、突破口、產(chǎn)業(yè)特點,有各自面臨的矛盾及解決主要問題的途徑,因此各地發(fā)展農(nóng)合組織的模式也必然各有差異。
  
  第二,針對誘導(dǎo)性變遷是一個持續(xù)的制度不均衡和制度短缺過程的缺陷,要發(fā)揮政府的積極作用。我國現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制是分散的小規(guī)模家庭經(jīng)營,因此巨額的投資不可能通過農(nóng)戶自身的積累來完成,而在很大程度上應(yīng)該靠國家的財政投資和優(yōu)惠的金融政策來實現(xiàn)。建國以來,我國農(nóng)業(yè)通過“剪刀差”、高稅負等形式為國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展作出了巨大的貢獻,F(xiàn)在,“三農(nóng)”問題已成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的最大難題,加大政府扶持力度,結(jié)合合作經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境,就是政府義不容辭的責任。日本的經(jīng)驗表明,政府強有力的支持對農(nóng)協(xié)的穩(wěn)步發(fā)展有著重要的作用。就我國而言,政府應(yīng)切實對農(nóng)業(yè)進行政策傾斜,加大對農(nóng)業(yè)投入的力度。此外在信貸、稅收、物資供應(yīng)方面和市場準入等方面給予合作經(jīng)濟組織必要的優(yōu)惠。如把農(nóng)村信用社真正辦成農(nóng)民自己的銀行,以解決農(nóng)民發(fā)展資金不足的問題,對合作社的盈利采取免稅或是低稅率的政策等。
  
  第三,進一步完善有利于發(fā)展農(nóng)合組織的制度環(huán)境。(www.gymyzhishaji.com)既然農(nóng)民合作經(jīng)濟組織能夠提供收益來降低社會成本、減輕社會負擔,同時它又有較高的組織成本,在市場競爭中處于弱勢,那么國家就有必要對其予以多方支持,而且要推進專業(yè)協(xié)會的發(fā)展,擴大其縱向一體化服務(wù)邊界,國家的支持就更是必要。為此,國家既要有針對性地采取措施,降低專業(yè)協(xié)會的服務(wù)供給成本,也要對那些同一性特征明顯、從而公平供給較多、組織成本較高的協(xié)會予以特殊扶持,以激勵其供給更多的公平來降低社會成本。這也是降低制度發(fā)展成本(尤其是國家的經(jīng)濟、政策扶持成本)的一個辦法。
  
  為了形成有利于農(nóng)民合作的制度環(huán)境,需要政府從意識形態(tài)上進行轉(zhuǎn)變與調(diào)整,尤其要擺脫對集體經(jīng)濟路徑的依賴,著眼于農(nóng)民合作組織的長期發(fā)展,制定和完善有關(guān)農(nóng)民合作制度創(chuàng)新的法律法規(guī),以革除種種不利于農(nóng)民合作的制度因素,有效降低合作組織制度的發(fā)展成本,增加組織創(chuàng)新的收益[12]。
  
  第四,大力宣傳、普及農(nóng)民合作經(jīng)濟組織的有關(guān)知識。合作經(jīng)濟組織制度作為一種經(jīng)濟組織制度,是致力于社會的經(jīng)濟弱小階層也能參與對技術(shù)進步所帶來的新收入流的分割,因此合作制度與人民公社體制并無共性可言。但是,人民公社體制給我國農(nóng)民產(chǎn)生的危害,加大了新型農(nóng)民合作經(jīng)濟組織的組織成本。一方面,社會科學和有關(guān)專業(yè)知識的進步會降低制度發(fā)展的成本。另一方面,大力宣傳、普及農(nóng)民合作經(jīng)濟組織的有關(guān)制度知識會降低傳統(tǒng)和習慣對農(nóng)民的負面影響。
  
  總之,我國在發(fā)展農(nóng)民合作經(jīng)濟組織中,特別是在立法時,既要充分發(fā)揮政府的作用,又要尊重經(jīng)濟規(guī)律,發(fā)揮我國農(nóng)民的創(chuàng)造性和主動性,堅持民辦、民管、民受益的原則。

新型農(nóng)民合作經(jīng)濟組織產(chǎn)生與發(fā)展的制度經(jīng)濟學分析


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