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論經(jīng)濟法基本性格的二重性

時間:2023-02-20 08:56:32 經(jīng)濟法論文 我要投稿
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論經(jīng)濟法基本性格的二重性

  【內容提要】因國家(政府)為彌補“市場失靈”對社會經(jīng)濟進行干預的目的和方式的差異性,導致經(jīng)濟法在西方不同國家以及同一國家不同時期表現(xiàn)出一對互相對立的基本性格:一方面維護市場競爭秩序,另一方面則是國家經(jīng)濟統(tǒng)制。隨著全球經(jīng)濟一體化加速發(fā)展和西方國家對“政府失敗”的深刻反省,經(jīng)濟法正在形成一對新的矛盾性格;既要規(guī)制“市場失靈”,又要匡正“政府失敗”。
【關  鍵  詞】經(jīng)濟法/市場競爭規(guī)制/國家宏觀調
  在經(jīng)濟法作為獨立部門法出現(xiàn)以前,調整國家經(jīng)濟管理關系的法律規(guī)范早已有之。但是,將“公正原則應用于政治經(jīng)濟學……(并成為)相互關系條例”且“作為政治法和民法之補充和必然結果的(現(xiàn)代意義上的獨立的)經(jīng)濟法”,(注:轉引自[法]阿勒克西·雅克曼、居伊·施朗斯:《經(jīng)濟法》,商務印書館1997年版,第2~3頁。)按照大多數(shù)經(jīng)濟法學者的共識,則始于19世紀末20世紀初,其典型代表是美國和德國經(jīng)濟法的興起。(注:參見漆多。骸督(jīng)濟法學》,武漢大學出版社1998年版,第45頁。)所以,本文從19世紀末西方發(fā)達國家的社會經(jīng)濟狀況以及經(jīng)濟發(fā)展趨勢入手,力圖把握經(jīng)濟法的基本性格,希冀對西方國家經(jīng)濟職能的轉變在經(jīng)濟法制上給予新詮釋,最終期盼對我國經(jīng)濟法制的進一步發(fā)展有所啟示。
  一、經(jīng)濟法的產(chǎn)生與形成:市場機制的缺陷與國家職能的補位
  ——市場競爭規(guī)制(法)與國家宏觀調控(法)并行
  經(jīng)濟法產(chǎn)生并形成部門法有其深厚的社會經(jīng)濟根源。18世紀至19世紀末,是西方自由放任市場經(jīng)濟理論盛行的自由競爭資本主義階段,亞當·斯密在其《國富論》中指出,在“一只看不見的手”的引導下,各個人在追求私利的無形之中卻促進了社會整體利益的擴大。所以,對社會經(jīng)濟愈少干預的政府就是最好的政府,政府只需要為市場提供最必要的經(jīng)濟服務。19世紀后半期,西方主要國家相繼完成產(chǎn)業(yè)革命,推動了經(jīng)濟的高度發(fā)展與生產(chǎn)的社會化進程,加劇了生產(chǎn)資料的資本主義私人占有與生產(chǎn)日益社會化的矛盾,引發(fā)了周期性的經(jīng)濟危機。為了應對經(jīng)濟危機,各產(chǎn)業(yè)部門的經(jīng)濟組織紛紛結合成立卡特爾、托拉斯及康采恩等壟斷組織,謀求壟斷利潤,背離價值規(guī)律,社會經(jīng)濟自身固有的調節(jié)機制失靈,越來越需要另外一種機制來彌補市場機制的缺陷。凱恩斯的國家全面干預經(jīng)濟理論應運而生,并立即被西方各國奉為寶典,“有形之手”即國家調節(jié)作為彌補“無形之手”即市場調節(jié)之缺陷的社會經(jīng)濟調節(jié)機制便呼之欲出。19世紀末20世紀初國家調節(jié)地位之確立,標志著現(xiàn)代國家職能的演變和國家經(jīng)濟職能的發(fā)達。(注:參見漆多。骸督(jīng)濟法學》,武漢大學出版社1998年版,第38~40頁。)國家調節(jié)在不同國家及不同階段其表現(xiàn)形式大不相同,概括來說有兩種基本形式:以美國為代表的國家調節(jié)表現(xiàn)為反獨占與規(guī)制;以德國為代表的國家調節(jié)在二戰(zhàn)前主要為加強宏觀調控,一定程度上抵制自由競爭甚至是扶持和鼓勵壟斷傾向。因國家經(jīng)濟調節(jié)活動之需而制定的法律,既不是單純的私法,又不屬單純的公法,是以社會(公共)利益為其根本價值的公私兼融的新型法律規(guī)范,20世紀20年代以來,人們稱之為經(jīng)濟法。在美國,這種維持市場自由競爭體制,保護個人契約與經(jīng)營自由的反壟斷的市場競爭規(guī)制法遂應時而生;而在德國和日本,也同時出現(xiàn)了強調國家權力扶持壟斷以對經(jīng)濟進行統(tǒng)制之特性的國家經(jīng)濟統(tǒng)制法。由此可見,因國家調節(jié)的方式不同,導致經(jīng)濟法一經(jīng)產(chǎn)生便具有兩種互相對立的基本性格;并且這一對基本性格在不同國家以及不同的歷史階段上有消有長,甚至在同一個國家的同一時期兩類經(jīng)濟法律并行不悖,充分體現(xiàn)了國家經(jīng)濟政策與法制發(fā)展的適時性。
  美國自19世紀60年代出現(xiàn)壟斷伊始,至90年代情況已相當嚴重,如美孚操縱了全美石油生產(chǎn)、美國制糖公司控制了全美90~95%的制糖業(yè)。美國是奉行自由放任經(jīng)濟政策最典型的西方國家之一,壟斷和限制競爭現(xiàn)象引起人們普遍憂慮和不滿,要求國家出面干預,國家也意識到直接介入私人經(jīng)濟領域的必要性。1890年國會通過《反對不法限制和壟斷,保護貿易與商業(yè)的法律》(簡稱《謝爾曼法》),1914年又頒布《克萊頓法》和《聯(lián)邦貿易委員會法》作為《謝爾曼法》的必要補充。這些法律確認:任何以契約、托拉斯或其他形式的聯(lián)合、共謀、壟斷而限制貿易的行為是違法或犯罪的行為,應受行政處罰或刑事制裁,顯示出限制壟斷、保障參與市場交易活動的各種經(jīng)濟主體之全體的實質契約與經(jīng)營自由的性格。在1929年經(jīng)濟危機之前,美國的經(jīng)濟法制幾乎僅限于反壟斷和限制競爭。1929~1933年經(jīng)濟危機之后,美國的國家經(jīng)濟調節(jié)有所變化,國家開始以資本所有者的身份直接參與投資經(jīng)營,并應用財政、計劃等多種手段對國民經(jīng)濟進行全面、綜合和經(jīng)常的調節(jié)。(注:參見漆多。骸督(jīng)濟法學》,武漢大學出版社1998年版,第47頁。)進入20世紀70年代,西方世界爆發(fā)了“滯脹危機”,經(jīng)濟停滯、失業(yè)和通貨膨脹在美國等國家同時并發(fā),人們對凱恩斯主義產(chǎn)生質疑,古典自由經(jīng)濟理論又以新的面目卷土重來。1981年,里根政府著手在全美推行經(jīng)濟復興計劃,在政策和立法上放松國家對企業(yè)的約束;此前撒切爾夫人1979年主政英國,全面放棄凱恩斯主義,推行國有企業(yè)私有化,從而掀起80年代世界性的經(jīng)濟自由化、民營化以及解除管制的潮流,自由競爭或反壟斷法制的重要性再度為美國等大多數(shù)國家所確認。然而,進入20世紀90年代,由于現(xiàn)代高科技尤其是電子計算機和其他信息技術的突飛猛進,全球經(jīng)濟一體化加快,也大大加劇了各國和各大公司之間的競爭。為了最大限度地降低成本、提高效益,西方在新的世紀之交掀起了全球企業(yè)兼并的熱潮,尤以美國為盛。在當前的兼并熱潮中,美國同其他國家一樣,在經(jīng)濟法制上表現(xiàn)為一方面維持國內市場競爭秩序;另一方面鼓勵企業(yè)兼并;一方面促使本國企業(yè)進行跨國兼并,另一方面又防止外國企業(yè)可能對本國帶來不利的兼并。(注:參見李琮:《當前全球企業(yè)兼并熱潮評析》,《求是》2000年第2期。)
  以德、日為典型的國家在總體上實施的是國家為實現(xiàn)宏觀調控的目標而介入社會經(jīng)濟生活并在特定的產(chǎn)業(yè)扶植卡特爾形成國家壟斷資本的經(jīng)濟法制。與美國的消極國家調節(jié)不同,德、日等國“并不需要有限制競爭等行為的事先存在,國家或以整體經(jīng)濟發(fā)展所需,或以振興產(chǎn)業(yè)等‘公益’促進為理由,就得以積極地、主動地介入私人的經(jīng)濟活動,限制其競爭或營業(yè)之自由,進行經(jīng)濟統(tǒng)制及管制”。(注:參見黃銘杰:《經(jīng)濟法基本性格論》,臺灣《政大法學評論》第58期(1997年12月)。)與美國相似,德、日兩國的經(jīng)濟統(tǒng)制法亦在不同的階段呈現(xiàn)不同的性格:(1)19世紀末至一戰(zhàn)后,德國和日本作為后起資本主義國家,為了要求重新瓜分世界市場,“在戰(zhàn)前要積極備戰(zhàn),戰(zhàn)爭期間要調整經(jīng)濟布置和發(fā)展生產(chǎn)支持戰(zhàn)爭,戰(zhàn)后要重建、恢復經(jīng)濟,因而政府大量干預經(jīng)濟”,(注:(注:參見漆多俊:《經(jīng)濟法學》,武漢大學出版社1998年版,第46頁。)于是頒布了諸如德國的《確保戰(zhàn)時國民糧食措施令》、《卡特爾規(guī)章法》、《煤炭經(jīng)濟法》和日本的《有關戰(zhàn)時工業(yè)原料出口取締事宜》、《對敵交易禁

止令》、《軍需工業(yè)動員令》等尤其是統(tǒng)制經(jīng)濟以及扶助卡特爾之類的初級經(jīng)濟法,有些學者將之稱為“戰(zhàn)時經(jīng)濟法”,(注:參見潘靜成、劉文華主編:《經(jīng)濟法》,中國人民大學出版社1999年版,第31頁。)日本學者稱這一時期為“準經(jīng)濟法時代”。(注:參見[日]金澤良雄:《經(jīng)濟法概論》,甘肅人民出版社1985年版,第83~84頁。)(2)1929~1933年經(jīng)濟危機至二戰(zhàn)以后。德國和日本在經(jīng)濟危機期間頒布了許多經(jīng)濟法規(guī),扶持卡特爾的建立,促成國有壟斷公司建立,以統(tǒng)制經(jīng)濟。經(jīng)濟危機以后,與英、美國家干預經(jīng)濟的減弱趨勢相反,德、日兩國進一步強化國家經(jīng)濟功能,積極扶助卡特爾?傊,這一時期的經(jīng)濟法在“危機對策法”和“戰(zhàn)時經(jīng)濟法”之間徘徊,并因德、日發(fā)動二戰(zhàn)最終再次滑進“戰(zhàn)時經(jīng)濟法”的老路。(3)20世紀50年代至80年代。“這是經(jīng)濟法從(德、日)立法中逐漸剔除非經(jīng)濟性因素,立法體系趨于完備的階段!保ㄗⅲ簠⒁娖岫嗫。骸督(jīng)濟法學》,武漢大學出版社1996年版,第49頁。)戰(zhàn)后的聯(lián)邦德國和日本按照美國的意旨制定了反壟斷、限制競爭法,但后來兩國對待這類法律的態(tài)度發(fā)生了分野:德國1957年通過《反限制競爭法》,并于1973年、1976年、1980年對該法做了修訂,進一步加強對壟斷的限制,維護和促進市場競爭自由,德國經(jīng)濟法的主體性格自此嬗變?yōu)槭袌龈偁幾杂,其?jīng)濟法的體系也是以《反限制競爭法》為核心構建的。日本于1952年獨立后不久,就立即著手制定壟斷禁止法的適用除外,1953年進一步緩和對壟斷的禁止,最后發(fā)展到促進壟斷,保障國家對社會經(jīng)濟越來越全面的介入與調控。(4)進入20世紀90年代,伴隨全球經(jīng)濟一體化和全球兼并熱潮的沖擊,德國和日本的經(jīng)濟法制發(fā)展趨勢以及現(xiàn)時經(jīng)濟法制的基本性格,都與美國有類似或趨同,茲不贅述。
  綜上所述,現(xiàn)代經(jīng)濟法制體系在英美國家主要表現(xiàn)為維持市場自由競爭、保障實質的契約與經(jīng)營自由;在德、日等國則主要表現(xiàn)為限制民間經(jīng)濟的經(jīng)營與競爭自由,扶持特定的壟斷。而且,這兩種基本性格之間有時互補互輔,有時則是對立的此消彼長。尤其是二戰(zhàn)后,隨著全球經(jīng)濟一體化的逐步發(fā)展以及世界經(jīng)濟自由化的日趨加強,這兩種性格的經(jīng)濟法制也呈出現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的變化。
  二、經(jīng)濟法的發(fā)展與成熟的內在要求:經(jīng)濟法功能發(fā)揮的雙向模式
  ——既要規(guī)制“市場失靈”,又要匡正“政府失敗”
  經(jīng)濟法產(chǎn)生并獨立于19世紀末20世紀初美、德、日等國家,是自由資本主義向壟斷資本主義和自由市場經(jīng)濟向現(xiàn)代市場經(jīng)濟轉化的產(chǎn)物,是國家經(jīng)濟職能轉變在政策、法制上的必然反映。直到19世紀末以前,西方主要資本主義國家尚處于傳統(tǒng)的自由放任市場經(jīng)濟階段,崇尚的是亞當·斯密的古典市場經(jīng)濟理論,在這個理論指導下西方國家推行的是理性主義國家經(jīng)濟職能政策,認為政府只是被動、消極地作為競爭規(guī)則的制定者和解釋者并執(zhí)行這些規(guī)則,奉行“對私人經(jīng)濟干預越少就越是好的政府”。西方國家之所以產(chǎn)生這樣的理論并指導經(jīng)濟實踐,是因為有一只“看不見的手”——市場調節(jié)(即價值規(guī)律)在悄悄地發(fā)揮著作用。19世紀末20世紀初,情況根本改變,壟斷普遍出現(xiàn),價值規(guī)律扭曲,市場機制阻滯,經(jīng)濟滯脹,失業(yè)激增,社會矛盾激化,各國政府紛紛放棄“守夜人”的角色,轉而采用凱恩斯的國家干預主義,使國家調節(jié)(政府干預)成為現(xiàn)代市場經(jīng)濟的有機組成部分。各國奉行樂觀主義國家職能說,認為市場失靈(或曰“市場失敗”)的存在是國家干預存在的理由,要求國家積極參與經(jīng)濟生活,有效運用財政手段影響經(jīng)濟發(fā)展,國家不僅應當去彌補“市場失敗”的一面,還要干預市場正常運行的一面,以防止市場機制出現(xiàn)新的“失靈”。20世紀70年代中期,視凱恩斯理論為圭臬的西方國家出現(xiàn)了滯脹,接著又爆發(fā)了經(jīng)濟危機,政府干預的失敗導致國家干預論的失寵,新經(jīng)濟自由主義卷土重來,公共選擇和政策分析學派對政府失敗大加鞭撻。1979~1983年的英國撤切爾政策,1980~1984年的美國里根政策以及聯(lián)邦德國1983~1987年的科爾政策,紛紛改信懷疑主義國家職能說,“放松經(jīng)濟管制,減少干預,實行私有化,向自由放任回歸!@就在客觀上促使人們要在分析政府與市場關系時,從原來市場缺陷和市場失靈的(唯一)關注轉向對政府行為局限性及政府失敗的關注。”(注:參見陳振明:《非市場缺陷的政治經(jīng)濟學分析》,《中國社會科學》1998年第6期。)簡而言之,懷疑主義國家職能理論既不同意國家全面干預經(jīng)濟,也不同意國家去盲目彌補“市場失靈”,而是有選擇地干預“市場失靈”。公共選擇和政策分析學派認為,由于“(1)政府行為目標與社會公共利益之間的差異;(2)政府機構效率問題;(3)不完全信息與經(jīng)濟政策(與立法)的局限;(4)政府行為派生的外在性問題,”(注:參見陳秀山:《政府失靈及其矯正》,《經(jīng)濟學家》1998年第1期。)“政府失靈”如同“市場失靈”一樣客觀存在,市場的失靈并不是把問題轉交給政府處理的充分條件。市場解決不好的,政府不一定能解決,甚至更糟。(注:參見陳振明:《非市場缺陷的政治經(jīng)濟學分析》,《中國社會科學》1998年第6期。)這就需要對“政府失靈”加以匡正。他們提出以下主張:(1)進行立憲、法制改革;(2)對政府的財政過程尤其是公共支出加以約束;(3)在政府內部引進競爭機制,以市場機制改進政府效率。實際上,對當今西方國家有巨大影響的新經(jīng)濟自由主義理論以及公共選擇和政策分析學派的“政府失敗論”,在其理論中包含了大量對國家干預主義的批判,他們對干預理論指導的國家經(jīng)濟政策以及經(jīng)濟法制提出了明白無誤的質疑。19世紀末20世紀初在國家調節(jié)(政府干預)促成下日漸成長起來的經(jīng)濟法,無疑受到了極為嚴峻的現(xiàn)實挑戰(zhàn):經(jīng)濟法不僅是為了彌補“市場失靈”而由“國家(對社會經(jīng)濟的)調節(jié)之法”,而且也應當在一定范圍和程度上成為匡正“國家調節(jié)(政府干預)失敗之法”。這個新問題,業(yè)已引起西方法學家的注意。
  在我國現(xiàn)階段,實際上也存在諸如公共政策失效、政府機構膨脹、效率低下、尋租尋腐敗等政府失敗現(xiàn)象,有的還相當嚴重。(注:參見陳振明:《非市場缺陷的政治經(jīng)濟學分析》,《中國社會科學》1998年第6期。)因此,結合我國實際對匡正政府失敗加以研究,也是我國包括經(jīng)濟法學者在內的理論工作者的時代責任。我國經(jīng)濟法學領域普遍重視經(jīng)濟法的“國家調節(jié)(政府干預”)這一基本性格,而經(jīng)濟法的“匡正政府失敗”這一基本性格幾乎尚未引起注意。所幸,國內有少數(shù)經(jīng)濟法學者已經(jīng)敏銳地注意到了這一新現(xiàn)象,也嘗試著進行一些新研究,如有的學者提出了市場的國際化和全球化必將推動經(jīng)濟法的變革;(注:參見漆多。骸墩撌袌鼋(jīng)濟發(fā)展三階段及其法律保護體系》,《法律科學》1999年第2期。)有的學者主張由經(jīng)濟法對政府失敗予以糾正、限制乃至禁止;(注:參見王保樹主編:《經(jīng)濟法原理》,社會科學文獻出版社1999年版,第57~58頁。)有的學者認為政府的干預和參與國民經(jīng)濟的“度”要由法律作出相應控制;(注:參見程信和等;《比較法在日本經(jīng)濟法發(fā)展中的作用及對中國的啟示》,《法學評論》1999年第2期。)還有的學者從分析“干預論”的缺陷入手重新定位經(jīng)濟法。(注:參見云昌智:《“干預論”的缺陷與經(jīng)濟法的定位》,《中外法學》1999年第3期。)雖然這些開

拓性的研究還剛剛開始,相信隨著對外開放進一步擴大、文化交流進一步頻繁,我國會有更多的經(jīng)濟法學者在這個嶄新的領域投入更多的精力和熱情,會有越來越多的人們認識到經(jīng)濟法的雙重性格,經(jīng)濟法在新的世紀亦會告別混沌,走向真正的成熟。


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