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婦女婚姻家庭條文與法律實(shí)踐差距之實(shí)證調(diào)查與分析
【內(nèi)容提要】“婦女婚姻家庭條文與法律實(shí)踐差距的實(shí)證研究”課題是全國(guó)婦聯(lián)中加?jì)D女法律項(xiàng)目之一。從法律與社會(huì)視角作為切入點(diǎn)研究此問(wèn)題，在中國(guó)研究領(lǐng)域尚屬空白。筆者選擇這一研究項(xiàng)目，旨在找出一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)，使婦女婚姻家庭方面的法律保障更具操作性與科學(xué)性。
【關(guān) 鍵 詞】婦女/婚姻家庭/法律實(shí)踐/實(shí)證研究/分析
一、前言（注：參加河北省區(qū)域的調(diào)查員有：李秀華、李慧、李玉勤、秦美從、劉玉偉等。本文調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)：李秀華。統(tǒng)計(jì)員：譚振波、李秀華等。特別感謝加拿大國(guó)際開(kāi)發(fā)署、加拿大社區(qū)學(xué)院聯(lián)合會(huì)，特別感謝全國(guó)婦聯(lián)，感謝河北省婦聯(lián)、邯鄲市婦聯(lián)、河北省高級(jí)人民法院研究室、石家莊市中級(jí)人民法院研究室，感謝河北政法管理干部學(xué)院，感謝為本課題提供幫助的所有朋友，也特別感謝我的父母。）
1999年10月，筆者有幸承擔(dān)了全國(guó)婦聯(lián)中加?jì)D女法律項(xiàng)目之一，即關(guān)于“婦女婚姻家庭條文與法律實(shí)踐差距之實(shí)證研究”這一研究課題。從法律與社會(huì)視角作為切入點(diǎn)，探討婦女法律條文與法律實(shí)踐之差距在中國(guó)尚屬空白。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)婦女的地位有了很大程度的提高，尤其是婦女婚姻家庭領(lǐng)域中的地位變遷尤為引人矚目。但現(xiàn)實(shí)中法律的完美與實(shí)踐中的差距還是存在的，如何縮小兩者間的差距，是本文的主旨所在。筆者在走訪了河北省婦聯(lián)、河北省高級(jí)人民法院及石家莊市中級(jí)人民法院及不同職業(yè)群體的基礎(chǔ)上，認(rèn)為需要通過(guò)調(diào)查來(lái)論證這一課題。本課題采用了抽樣調(diào)查、座談、個(gè)案訪談、實(shí)地調(diào)查等方法。本文僅限于對(duì)河北省區(qū)域的調(diào)查，其中對(duì)農(nóng)村人口及對(duì)女性的調(diào)查比例相對(duì)高些。
二、調(diào)查概況
本次調(diào)查在河北省區(qū)域內(nèi)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷1150份，共回收960份， 回收率為83.47％。有效問(wèn)卷903份，有效率為78.52％。從性別看， 男性共295人，占32.7％，女性共608人，占67.3％；從區(qū)域看， 城市共259人，占28.68％。其中城市男性為88人，占10.26％，城市女性為166 人，占18.38％；農(nóng)村共649人，占71.87％。其中農(nóng)村男性為207人，占22.92％，農(nóng)村女性為442人，占48.94％；從文化程度看， 男性大專(zhuān)以上的共91人，占10.1％，高中文化共87人，占9.6％，初中文化共86人，占9.5％，小學(xué)文化共20人，占2.2％；女性大專(zhuān)以上的共118人，占13.06％，高中文化的共244人，占27.02％，初中文化的共207人， 占22.92％，小學(xué)文化的共34人，占37.65％；從職業(yè)來(lái)看，工人244人， 占27％。農(nóng)民253人，占28％。職員160人，占17.7％。干部180人，占19.9％；從婚姻狀況看，未婚49人，占5.4％。已婚的831人，占92.02 ％。離婚的共14人，占4.7％。喪偶的9人，占1％；從家庭結(jié)構(gòu)看， 夫妻獨(dú)立居住的共占56.4％，住男方家的占39.5％，住女方家的占4.98％，其它家庭結(jié)構(gòu)占2.1％。筆者組織了46名調(diào)查員，展開(kāi)調(diào)查， 主要采取面訪填卷之方式。因問(wèn)卷涉及到個(gè)人隱私、加之有人對(duì)調(diào)查本身不理解，問(wèn)卷的總收回率及有效率尚未達(dá)到理想程度。
三、中國(guó)婦女婚姻家庭法律之機(jī)制
（一）婚姻家庭權(quán)益之內(nèi)涵。
婚姻家庭權(quán)益是指婚姻當(dāng)事人及家庭成員在婚姻家庭關(guān)系中依法享有的權(quán)益。這些權(quán)益蘊(yùn)含著兩方面的內(nèi)容：一是人身方面的權(quán)益；二是財(cái)產(chǎn)方面的權(quán)益。中國(guó)憲法、婚姻法、收養(yǎng)法、民法通則、繼承法對(duì)此作了較全面的規(guī)定�；趮D女的歷史地位、現(xiàn)實(shí)狀況及婦女的生理特點(diǎn)等因素，1994年中國(guó)首次頒布了《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》，對(duì)婦女在婚姻家庭方面權(quán)利作了更加明確具體之規(guī)定。
（二）中國(guó)婦女婚姻家庭方面權(quán)利內(nèi)涵。
婦女婚姻家庭方面權(quán)利主要指女性與男子享有平等的婚姻與家庭方面的權(quán)利，其內(nèi)涵十分廣泛。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.婚姻自主權(quán)。
中國(guó)民法通則、中國(guó)婚姻法、中國(guó)婦女法對(duì)此都作了明確的規(guī)定。所謂婚姻自主權(quán)是指婦女在婚姻問(wèn)題上有決定自己婚姻大事的自由，不允許一方對(duì)他方進(jìn)行強(qiáng)迫或任何第三者進(jìn)行干涉。
2.人身自由權(quán)。
婦女享有獨(dú)立的姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)；婦女享有與男子平等參加工作、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由；婦女享有與男子平等撫育子女的權(quán)利；婦女享有與男子平等實(shí)行計(jì)劃生育之權(quán)利與義務(wù)。
3.財(cái)產(chǎn)方面的權(quán)利。
婦女與男子一樣享有對(duì)共同財(cái)產(chǎn)平等的占有、使用、收益和處分的權(quán)利；婦女繼承權(quán)與男性平等；婦女在特定情況下有要求丈夫扶養(yǎng)的權(quán)利。
四、研究婦女婚姻家庭條款與實(shí)踐差距之意義
婦女地位是一個(gè)相對(duì)概念，婦女地位被定義為婦女在家庭、社會(huì)中取得和控制物質(zhì)資源包括食物、收入、土地和其他形式的財(cái)富和社會(huì)資源包括知識(shí)、權(quán)利和聲望的程度。中國(guó)婦女婚姻家庭地位是其社會(huì)地位之縮影，主要是相對(duì)于男性而言的。中國(guó)現(xiàn)行法律對(duì)婦女婚姻家庭地位從不同視點(diǎn)與程度作了相應(yīng)規(guī)定，這對(duì)切實(shí)維護(hù)婦女在現(xiàn)實(shí)中的婚姻家庭地位提供了可靠的保障。
筆者認(rèn)為研究這一論題，旨在縮小婦女法律條文與實(shí)踐中的地位落差，并為達(dá)到這一目的找到一個(gè)最佳的結(jié)合點(diǎn)。
�。ㄒ唬┲匾曔@一問(wèn)題的研究是完善中國(guó)婦女法律的突破口。
�。ǘ⿵牧⒎ㄉ媳Ｕ蠇D女婚姻家庭權(quán)益是提高婦女整體地位的重要步驟。
（三）縮小婦女婚姻家庭條文與法律實(shí)踐之差距，有助于消除封建夫權(quán)思想、男尊女卑思想及資產(chǎn)階級(jí)思潮對(duì)婚姻家庭的侵蝕，對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義婚姻家庭道德有著重要作用。
�。ㄋ模┛s小婦女法律條文與實(shí)踐中的差距有助于建立民主、和睦、平等、幸福的婚姻家庭關(guān)系。
�。ㄎ澹┈F(xiàn)實(shí)社會(huì)呼喚立法充分切實(shí)保障婦女婚姻家庭權(quán)益。目前中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中，仍存在岐視、虐待甚至殘害婦女之現(xiàn)象。在農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的地區(qū)，拐賣(mài)婦女、包辦婚姻、買(mǎi)賣(mài)婚姻、遺棄女?huà)氲痊F(xiàn)象仍十分突出�，F(xiàn)實(shí)告訴我們法律與實(shí)踐還有一定的距離，法律對(duì)婦女權(quán)益保障的操作性尚顯微弱，尤其是家庭暴力方面、離婚婦女的群體中，這種差距尤其明顯。如何縮小這種差距，使婦女權(quán)益得到切實(shí)地維護(hù)是歷史賦予我們的艱巨任務(wù)。筆者認(rèn)為法律對(duì)婦女保護(hù)的視角應(yīng)進(jìn)一步拓展。
五、關(guān)于婦女婚姻家庭地位之調(diào)查分析
（一）婦女在婚姻家庭問(wèn)題上的自主權(quán)。
1.中國(guó)婚姻狀
態(tài)的基本分析。
據(jù)1990年全國(guó)第四次人口普查，中國(guó)1990年15歲—19歲人口的有配偶的比例男性為1.78，幾乎等于1982年0.91％的2倍；15歲—19 歲組女性有配偶的比例盡管比1990年高（4.63％），但與1987年和1982年的相差不很明顯。1990年20歲—24歲男性有配偶比例與1982年比明顯超過(guò)女性，全部早婚人口占同齡人口的5.78％，占已婚人口之和的1.37；其中女性早婚人口占同齡人口的4.68％，占女性已婚人口的0.87％；男性早婚人口中同齡男性人口的6.5％，占男性無(wú)婚人口的1.9％（注：參見(jiàn)總顧問(wèn)巫昌禎、程深、鄭小川編著：《婦女權(quán)益的法律保護(hù)》，人民法院出版社，1998年6月版，第288頁(yè)。）。
2.15歲以上有配偶人口比重總的呈下降趨勢(shì)。
人們生活水平的提高及人口平均壽命延長(zhǎng)所導(dǎo)致的15歲以上喪偶人口比例呈下降趨勢(shì)。1982年—1990年15歲以上喪偶比例呈下降趨勢(shì)（注：參見(jiàn)總顧問(wèn)巫昌禎、程深、鄭小川編著：《婦女權(quán)益的法律保護(hù)》，人民法院出版社，1998年6月版，第288—289頁(yè)。）。 這既是人口健康水平提高的一種標(biāo)志，亦是家庭健全程度提高的反映。
3.離婚比例的絕對(duì)數(shù)依然較低，其增長(zhǎng)呈定勢(shì)。
根據(jù)普查資料，34歲以前各組的離婚人口比例，無(wú)論男女，1990年平均已超過(guò)1982年的相應(yīng)水平，女性增幅較大。以25歲—29 歲組起，1990年男性各年齡組的離婚比例低于1982年，但女性1990年40—59歲離婚比例卻明顯高于1982年。從河北省高級(jí)人民法院1995年與1999年的統(tǒng)計(jì)看，1995年調(diào)解離婚與判決離婚的對(duì)數(shù)共計(jì)35012對(duì)，1999 年調(diào)解離婚與判決離婚的對(duì)數(shù)達(dá)37566對(duì)。1999年比1995年離婚對(duì)數(shù)多2554 對(duì)（注：數(shù)據(jù)由河北省高級(jí)人民法院研究室提供。）。河北省婚姻登記機(jī)關(guān)準(zhǔn)予登記離婚的對(duì)數(shù)1990年為10010，1995年為11163，1996 年為12445，1997年為13681，1998年為15344。1998年準(zhǔn)予離婚登記的對(duì)數(shù)比1990年多5334對(duì)（注：河北省統(tǒng)計(jì)局、河北社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所編：《河北經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)年鑒》（1999年卷）。）。這說(shuō)明河北省的婚姻狀況基本上是平穩(wěn)的，但離婚率仍呈上升之趨向。
4.關(guān)于婦女婚姻家庭自主權(quán)狀況之調(diào)查。
所謂自主權(quán)利是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)之能力，即個(gè)人有權(quán)決定自身行為的權(quán)利�；橐鲎灾鳈�(quán)則是指在婚姻關(guān)系中，男女兩性個(gè)人有支配、決定感情與器官的權(quán)利，即有權(quán)決定結(jié)婚、與誰(shuí)結(jié)婚、結(jié)婚方式、性、生育及選擇離婚、離婚方式等方面的權(quán)利。一般而言，包括初婚決定權(quán)、夫妻性生活自主權(quán)、生育決策權(quán)和家庭重大事務(wù)決策權(quán)�；橐黾彝プ灾鳈�(quán)是衡量婦女自主權(quán)及婦女在家庭中地位的一個(gè)重要測(cè)量指標(biāo)。在傳統(tǒng)婚姻家庭制度中，結(jié)婚宗旨主要是為傳宗接代，是基于以經(jīng)濟(jì)利益之考慮，婚姻與愛(ài)是分離的，男女沒(méi)有自由選擇伴侶及解除婚姻關(guān)系的機(jī)會(huì)與權(quán)利。
�。�1）婦女婚姻自主權(quán)之調(diào)查。
根據(jù)本次問(wèn)卷調(diào)查顯示，中國(guó)婦女婚姻自主權(quán)的比例較高，表明當(dāng)代婦女與男子結(jié)婚決定權(quán)基本平衡，但仍存在著城鄉(xiāng)與性別間的差別。城市男性決定權(quán)較城市女性比例高。農(nóng)村男性結(jié)婚決定權(quán)的比例較農(nóng)村婦女高。城市男性婚姻自主權(quán)的比例高于農(nóng)村男性。中國(guó)婦女婚姻自主權(quán)，很多是在父母、家人及他人的認(rèn)同下實(shí)現(xiàn)的。
�。�2）中國(guó)婦女的擇偶模式。
擇偶是建立婚姻的前提，擇偶方式從一個(gè)微觀視角可反映出婚姻家庭關(guān)系的層次。盡管影響交往的各種因素隨著時(shí)代的變遷有所變化，但擇偶方式對(duì)婚姻自主的程度與質(zhì)量仍是不可低估的重要因素之一。
本次調(diào)查中，自由戀愛(ài)的共占20％，父母包辦的占3.89％，別人介紹的占45.5％，通過(guò)征婚的占1.62％，其他方式占0.97％。這說(shuō)明我國(guó)的自主婚占相當(dāng)比例，是主流，但是自主婚的充分實(shí)現(xiàn)還受到諸多方面的限制。從自主婚實(shí)現(xiàn)的質(zhì)量來(lái)看還有待提高，一些包辦婚還存在。調(diào)查顯示經(jīng)人介紹成婚的占比例最大，說(shuō)明擇偶途徑的狹窄。要真正地提高婚姻質(zhì)量，拓寬擇偶途徑也是重要舉措之一。
�。�3）關(guān)于結(jié)婚動(dòng)機(jī)之調(diào)查。
筆者設(shè)計(jì)的問(wèn)題依次是：經(jīng)濟(jì)、感情、習(xí)慣、逃避孤獨(dú)、其他。其中選擇“感情”的共514人，占56.92％，其比例最高。以年齡界分選擇“感情”的，25歲以下占4.8％，25歲—30歲占16.1％，40歲—45 歲占16.9％，45歲以上占8.19％。說(shuō)明中青年人對(duì)婚姻中的感情要求很高。在婚姻中人們的價(jià)值觀發(fā)生了重大變化，越來(lái)越多的人選擇感情、重視感情，說(shuō)明感情因素在婚姻中占據(jù)越來(lái)越重要的地位。但也不能忽視少數(shù)婚姻，是基于經(jīng)濟(jì)、習(xí)慣等因素建立的。調(diào)查說(shuō)明女性較男性更注重感情在婚姻中的位置，這與社會(huì)及男性對(duì)女性的價(jià)值定位有一定的關(guān)聯(lián)。男性選擇感情的占男性總數(shù)的54.92％， 女性選擇感情的占女性總數(shù)的57.82％，比男性高出3.10百分點(diǎn)；城市選擇感情的較農(nóng)村的比例高。城市居民選擇感情的占城市總?cè)藬?shù)的61.02％；農(nóng)村為55.32％；選擇感情為結(jié)婚動(dòng)機(jī)的城市比農(nóng)村高出5.7個(gè)百分點(diǎn)。 這說(shuō)明在結(jié)婚的動(dòng)機(jī)方面尚有性別之間及城鄉(xiāng)間的差別，結(jié)婚動(dòng)機(jī)不純或有瑕疵也是影響婦女在婚姻家庭中地位的主要障礙之一。
5.婦女遭受家庭暴力比例。
抽樣問(wèn)卷調(diào)查表明，在903名被調(diào)查者中， 遭受家庭暴力的婦女共266人，占調(diào)查總數(shù)的29.45％，占婦女總數(shù)的43.7％；其中城市女性為77人，占8.52％，占城市婦女總數(shù)的46.39％；農(nóng)村婦女為189人，占20.9％，占農(nóng)村婦女總數(shù)的42.3％。女性遭受家庭暴力的情況顯然高于男性。調(diào)查還表明文化層次較高的女性也受到家庭暴力之侵犯。遭受家庭暴力大專(zhuān)以上的女性占16.92％；高中以上的女性占34.59％；初中文化的女性占45.86％；小學(xué)文化的女性占6.36％。 本次調(diào)查說(shuō)明盡管家庭暴力與受虐者的文化程度及區(qū)域有一定關(guān)聯(lián)，即文化程度越高遭受家庭暴力的比例越低，城市婦女遭受家庭暴力的比例低于農(nóng)村婦女。但本次調(diào)查同時(shí)說(shuō)明，城市婦女與文化素質(zhì)較高的婦女遭受家庭暴力的現(xiàn)象不容忽略。
從河北省各級(jí)婦聯(lián)受理的來(lái)信來(lái)訪看，盡管維護(hù)婦女權(quán)益之工作取得很大成就，但夫權(quán)思想、男尊女卑等封建觀念在某些人頭腦中根深蒂固。例如：1999年度河北省婦聯(lián)統(tǒng)計(jì)縣以上來(lái)信來(lái)訪中婚姻家庭類(lèi)的占了信訪總數(shù)的54.22％，反映家庭暴力的占婚姻家庭類(lèi)的9.32％。 家庭暴力不僅是家庭解體的重要原因，也是影響社會(huì)穩(wěn)定的不利因素。
6.婦女家庭結(jié)構(gòu)變遷之調(diào)查。
�。�1）家庭結(jié)構(gòu)模式之調(diào)查。
1990年中國(guó)各種家庭類(lèi)型模式日趨多樣，單身家庭與四代同堂家庭并存。在中國(guó)單人戶(hù)家庭占家庭總數(shù)的6.32％，與發(fā)展中國(guó)家的單人戶(hù)家庭水平接近。如印度1990年為5.5％，但低于發(fā)達(dá)國(guó)家。&n
bsp; 如美國(guó)1980年為22％，加拿大1986年為21.5，法國(guó)1982年為24.6％，瑞典1980年為32.8％（注：參見(jiàn)總顧問(wèn)巫昌禎、程深、鄭小川編著：《婦女權(quán)益的法律保護(hù)》，人民法院出版社，1998年6月版，第288頁(yè)。）。本次調(diào)查顯示核心家庭占56.4％，與中國(guó)婦女地位調(diào)查結(jié)果相吻合。中國(guó)核心家庭占家庭總數(shù)的67.31％，其中父母與未成年人子女組成的核心家庭占57.81％，這是中國(guó)家庭之主體。在核心家庭中， 不完全核心家庭的比重低，如單親父親與子女占1.83％，單親母親與子女占3.18％。反映出中國(guó)離婚率較低，及男性再婚率高于女性之現(xiàn)實(shí)，也反映出在中國(guó)夫妻離婚后，子女多隨母親生活的現(xiàn)實(shí)。本次抽樣調(diào)查住所狀況：夫妻獨(dú)立居住的共509人，占56.43％；住女方家的共45人，占4.98％；住男方家的共357人，占39.58％。反映中國(guó)家庭日趨小型化、獨(dú)立化，家庭關(guān)系簡(jiǎn)單化，也說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)的男娶女嫁的婚嫁模式仍占有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)。住所決定權(quán)以夫妻共同商量的占絕大多數(shù)，說(shuō)明了女性在家庭中的位置越來(lái)越重要。但仍可看出男性在住房問(wèn)題上的決定權(quán)處于優(yōu)勢(shì)位置的傾向。
�。�2）男女平等的家庭模式成為重多人的選擇。
家庭模式是婦女婚姻家庭地位高低的一個(gè)重要的標(biāo)志。
本次調(diào)查選擇“男主外、女主內(nèi)”家庭模式的共232人，占25.69％。其中男性的比例高于女性。反映出男女兩性之間在此問(wèn)題上的統(tǒng)一與對(duì)立；選擇“女主外、男主內(nèi)”共38人，占4.20％；選擇“男女平等”家庭模式的共408人，占45.18％；從區(qū)域上看，城市居民選擇男女平等的家庭模式較農(nóng)村高出6.4個(gè)百分點(diǎn)。 家庭模式對(duì)男女兩性在家庭中的位序有直接的影響。調(diào)查說(shuō)明男女平等的意識(shí)在城市有更深刻的滲透。
7.中國(guó)婦女生育動(dòng)機(jī)及生育行為上的決定權(quán)。
據(jù)1998年千分之二生育率抽樣調(diào)查資料分析，中國(guó)農(nóng)村婦女在一生中生育3個(gè)和2個(gè)孩子的比例從1979年的76％下降到1987年的52％。1990年人口普查結(jié)果表明1989年三孩以上的出生數(shù)占總出生數(shù)的19.32％，生育率達(dá)到2.3。經(jīng)過(guò)20年的生育轉(zhuǎn)變，中國(guó)的生育率， 從整體上而言，已降到更替水平。這次抽樣調(diào)查，反映出人們的生育觀的變化，也反映出男女兩性對(duì)待生育問(wèn)題之差異。
�。�1）本次問(wèn)卷調(diào)查：已婚者共831人，占調(diào)查的92％； 未育的共123人，占13.62％；一個(gè)子女的共467人，占56.71％； 兩個(gè)子女的共218人，占24.14％；三個(gè)以上子女共59人，占6.53％。
�。�2）生育目的以傳宗接代、養(yǎng)兒防老居多。選擇傳宗接代、 養(yǎng)兒防老的共378人，占調(diào)查總數(shù)的41.86％。由于中國(guó)無(wú)固定的養(yǎng)老金，養(yǎng)兒防老仍是很多農(nóng)民的普遍心理。本次調(diào)查顯示在城市這種生育目的也是較突出的。本次調(diào)查農(nóng)村男性持這一生育目的的共89人，占調(diào)查總數(shù)的9.85％，占農(nóng)村男性總數(shù)的42.99％。農(nóng)村女性共195人，占調(diào)查總數(shù)的21.59％，占農(nóng)村女性總數(shù)的44.11％；城市男性共31人，占調(diào)查總數(shù)的3.43％，占城市男性總數(shù)的35.22％。城市女性共63人， 占調(diào)查總數(shù)的6.98％，占城市女性總數(shù)的37.95％。 由此可以看出在生育目的上性別之間、城鄉(xiāng)之間的差別。而這種差別與傳統(tǒng)的觀念、文化構(gòu)成及家庭模式有著不可分割的關(guān)系。
�。�3）實(shí)施計(jì)劃生育措施之調(diào)查。調(diào)查顯示，在生育決策權(quán)上， 婦女的決定意識(shí)在增強(qiáng)。就總體而言，丈夫的決策權(quán)高于妻子，妻子并未完全享有與丈夫平等的決策權(quán)。因此筆者認(rèn)為妻子完全決定自己是否生育的時(shí)代尚未到來(lái)。
從采取措施而言，妻子采取節(jié)育措施的共576人，占已婚者的69.31％；丈夫采取措施的僅75人，占已婚者的9.02％。由此可以看出妻子采取措施的比例比丈夫高出60.09個(gè)百分點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于丈夫。 這說(shuō)明在此問(wèn)題上還有一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。從此現(xiàn)實(shí)出發(fā)，筆者認(rèn)為立法上強(qiáng)調(diào)中國(guó)家庭生育意愿之問(wèn)題，必須考慮夫妻雙方之因素，要深化計(jì)劃生育之政策，不只是要提倡晚婚，更要堅(jiān)決落實(shí)晚育措施。此外要進(jìn)行廣泛的宣傳，使生育上的性別平等更趨于現(xiàn)實(shí)，對(duì)生育問(wèn)題的社會(huì)綜合治理也是不容輕視的。其一，生育上的性別平等是女性家庭及社會(huì)上的地位與男性平等的重要前提；其二，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊闹啬休p女、多子多福的生育觀。但筆者認(rèn)為這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。
8.關(guān)于對(duì)婚外戀的態(tài)度的調(diào)查。
本次調(diào)查問(wèn)題的設(shè)計(jì)是：對(duì)婚外戀態(tài)度依次是反對(duì)、無(wú)所謂、理解、正常、說(shuō)不清。女性持反對(duì)態(tài)度的共230人，占女性總數(shù)的37.8％； 男性持反對(duì)態(tài)度的共156人，占男性總數(shù)的52.9％。 本次調(diào)查說(shuō)明男性對(duì)此問(wèn)題的反映從絕對(duì)比值而言高于女性，這表明男性對(duì)女性貞潔的要求仍是很高的。
9.關(guān)于婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)利之調(diào)查。
�。�1）本次調(diào)查顯示在家庭重大事務(wù)的決策方面， 雙方共同決策的比例，在城市為77.72％，高于以妻子6.7％或丈夫15.54％為主的比例；在農(nóng)村雙方共同決策的比例為71.30％，高于以妻子6.38％或丈夫22.32％為主的比例。家庭存款等經(jīng)濟(jì)的決定權(quán)上，夫妻雙方共同協(xié)商的比例在城市是83.85％，高于妻子16.15％或丈夫12.5％的單方面的決定權(quán)；在農(nóng)村夫妻共同協(xié)商的比例64.66％，高于妻子18.26％或丈夫17.06 ％的單方?jīng)Q定權(quán)。
（2 ）在買(mǎi)衣服和其他非生活必需的消費(fèi)上在農(nóng)村家庭中子女的消費(fèi)占36.87％，妻子的消費(fèi)占28.12％，丈夫的消費(fèi)占18.04％， 說(shuō)不清的占16.98％；在城市家庭中子女的消費(fèi)占45.93％，妻子的消費(fèi)占46.67％，丈夫的消費(fèi)占4.81％，說(shuō)不清的2.60％。
（3）對(duì)女性財(cái)產(chǎn)權(quán)利重視程度的評(píng)估。
調(diào)查顯示，在農(nóng)村選擇女性的財(cái)產(chǎn)權(quán)利很受重視的占16.21％， 受重視占57.89％，不受重視的17.29％，不太重視的占15.79％； 在城市選擇女性財(cái)產(chǎn)權(quán)利在家中很受重視的占16.18％受重視的占65.20％，不重視的11.27％，不太重視的占7.35％； 大專(zhuān)以上文化選擇妻子的財(cái)產(chǎn)權(quán)利在家中很受重視的占24.29％，受重視的占62.71％，不重視的6.21％，不太重視的占6.78％；高中文化選擇妻子的財(cái)產(chǎn)權(quán)利在家中很受重視的占20.16％，受重視的占56.98％，不重視的占9.35％，不太重視的占13.57％；初中文化選擇妻子的財(cái)產(chǎn)權(quán)利在家中很受重視的占14.15％，受重視的占58.04％，不重視的12.19％，不太重視的占15.61％； 小學(xué)文化選擇妻子的財(cái)產(chǎn)權(quán)利在家中很受重視的占6.52％， 受重視的占43.48％，不重視的占
15.22％，不太重視的占34.78％。 婦女的財(cái)產(chǎn)權(quán)利在家庭中的重視程度與區(qū)域及文化水平有密切的關(guān)聯(lián)。城市中的婦女及文化程度高的婦女在家庭中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利受重視的程度相對(duì)要高。
10.有關(guān)婚姻家庭質(zhì)量之調(diào)查。
�。�1）婚后感情交流之調(diào)查。
在城市選擇夫妻間經(jīng)常溝通感情的共104人，占已婚的12.51％，占城市總數(shù)的40.94％。偶爾溝通感情的共74人，占已婚的8.9％，占城市總數(shù)的29.13％，從來(lái)沒(méi)有溝通感情的共4人，占已婚的0.48％，占城市總數(shù)的1.57％；在農(nóng)村經(jīng)常溝通感情的250人，占已婚的30.08％，占農(nóng)村總數(shù)的38.52％，偶爾溝通感情的201人，占已婚的24.18％， 占農(nóng)村總數(shù)的30.97％，從來(lái)沒(méi)有溝通感情的31人，占已婚的3.73％， 占農(nóng)村總數(shù)的4.77％�；楹蟾星榈慕涣鞒潭仁侵苯佑绊懟橐鲑|(zhì)量的一個(gè)因素。由此看出加強(qiáng)夫妻之間交流是夫妻感情融洽的手段之一。
�。�3）關(guān)于維持婚姻關(guān)系最重要因素之調(diào)查。
認(rèn)為維持婚姻關(guān)系最重要的因素依次為感情、責(zé)任、子女、經(jīng)濟(jì)、道德。選擇感情的占多數(shù)（參見(jiàn)表一）。無(wú)論是在城市還是在農(nóng)村，越來(lái)越多的人認(rèn)為感情是維持婚姻的最重要的因素，但它并不是唯一的因素，維持婚姻的因素非單一的，包含著道德、責(zé)任與子女等因素，這也是我們?cè)谥贫ǚ蓵r(shí)要考慮我國(guó)婚姻的現(xiàn)實(shí)，不能過(guò)于超前。
表一
經(jīng)濟(jì) 責(zé)任 感情 子女 道德
農(nóng)村 8.31% 21.72% 69.97% 14.74% 4.82%
城市 15.29% 15.70% 47.52% 9.90% 12.39%
男性 5.42% 14.58% 50% 9.17% 20.83%
女性 5.68% 21.68% 53.89% 11.58% 7.16%
（4）婚后夫妻對(duì)婚姻的態(tài)度。
在“婚后你是否想過(guò)離婚的問(wèn)題”上，男性選擇經(jīng)常的占16.48 ％，選擇偶爾的占5.05％，選擇從來(lái)沒(méi)有的占12.39％； 女性的上述選擇依次為2.16％，5.65％，34.53％；在城市選擇經(jīng)常的占城市人數(shù)的2.72％，選擇偶爾的占17.71％，選擇從來(lái)沒(méi)有的占16.53％；在農(nóng)村對(duì)上述的選擇依次為的4.16％，7.85％，3.74％。在城市相對(duì)而言較為注重感情的培育。由于傳統(tǒng)觀念的影響及男女兩性的心理差異，男女對(duì)婚后的感情也有不同評(píng)價(jià)。這也反映出高穩(wěn)定下的中國(guó)婚姻內(nèi)在的不穩(wěn)定的問(wèn)題，只有提高婚姻質(zhì)量才能從根本上消除這種隱患。
（5）對(duì)夫妻性生活滿(mǎn)意度之調(diào)查。
這是十分敏感的問(wèn)題。在1150份問(wèn)卷中，男性選擇很滿(mǎn)意的占44.06％，選擇滿(mǎn)意的占47.45％，選擇一般的4.41％，選擇厭倦的0.34 ％，選擇不滿(mǎn)意的3.73％；女性對(duì)上述問(wèn)題的選擇依次為35.03％，39. 47％，16.11％，2.30％，7.07％，男女兩性對(duì)性生活的滿(mǎn)意度是有差異的。這與兩性觀念的差異與社會(huì)對(duì)男女的性?xún)r(jià)值觀的要求不同有一定關(guān)系。城市與農(nóng)村對(duì)此問(wèn)題的選擇也是有落差的。城市依次的選擇為21.47％，33.18％，34.97％，0.61％，4.91％；農(nóng)村對(duì)此問(wèn)題的選擇依次為20.33％，40.93％，30.64％，1.95％，6.13％。 筆者沒(méi)有具體設(shè)計(jì)性生活滿(mǎn)意度的指標(biāo)，但從這一問(wèn)題的調(diào)查結(jié)果看，我們可以看出提高人們相關(guān)的知識(shí)，是提高婚姻家庭質(zhì)量十分重要的一個(gè)方面。
六、對(duì)婦女婚姻家庭地位之評(píng)價(jià)
調(diào)查顯示多數(shù)女性肯定自己在家庭中具有較高或很高地位。從年齡上比較，中年女性家庭地位最高。從文化程度上而言，文化程度較高的女性感受到自己的家庭地位高或很高，明顯高于文化程度較低的女性。大專(zhuān)以上女性認(rèn)為自己在家庭中的地位：很高占38.14％，高占50.85％，較高占25.42％，一般占27.97％，低占16.95％，較低占5.93％， 很低占3.39％；高中文化的選擇結(jié)果依次為35.66％，46.31％，27.87％，8.20％，13.52％，3.28％，0.82％；初中文化的選擇依次為20.77％，40.10％，37.2％，35.27％，3.86％，2.90％，1.45％；小學(xué)文化的選擇依次為8.82％，11.76％，22.35％，8.82％，64.71％，8.82％，23.53％。 筆者認(rèn)為文化層次與婦女對(duì)自己在家庭中地位的評(píng)價(jià)有一定的關(guān)聯(lián)。文化程度較高的女性認(rèn)為自己家庭地位較高，認(rèn)為自己在家庭中處于較低或很低地位的人所占比例極小。相反文化程度較低的女性對(duì)自己在家庭中的地位就沒(méi)有那么樂(lè)觀。但總體而言女性的家庭地位的自我肯定還是占了相當(dāng)大的比例。這說(shuō)明新中國(guó)成立后女性走出家庭，走向社會(huì)不僅在社會(huì)上有了一席之地，其家庭地位也因此而上升。因此筆者認(rèn)為婦女的家庭地位與其社會(huì)及經(jīng)濟(jì)地位是有密切關(guān)聯(lián)的。影響中國(guó)婦女婚姻家庭地位關(guān)鍵因素包括女性社會(huì)地位、女性經(jīng)濟(jì)收入、區(qū)域文化特點(diǎn)、家庭結(jié)構(gòu)、夫妻感情、婦女文化程度、職業(yè)地位、經(jīng)濟(jì)收入等。女性的綜合素質(zhì)越高，其家庭地位越高，城鎮(zhèn)婦女的家庭地位明顯高于農(nóng)村婦女地位。
七、關(guān)于縮小中國(guó)婦女法律條文與實(shí)踐中差距的對(duì)策與建議
這次調(diào)查只是這個(gè)項(xiàng)目的一個(gè)部分。通過(guò)調(diào)查可以看到中國(guó)婦女的地位發(fā)生了重大的變化，婦女的經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位、家庭地位隨著時(shí)代的變遷有了很大程度的提高。但是我們也不能忽視存在的問(wèn)題：由于傳統(tǒng)觀念束縛，女性的自我認(rèn)識(shí)能力較弱，重男輕女的觀念及夫權(quán)思想還有一定的殘余，法律規(guī)定的籠統(tǒng)及執(zhí)法上的女性意識(shí)的淡漠，使我們看到女性家庭地位雖有提高，但卻低于男性�！澳袕�(qiáng)女弱”、“男主外、女主內(nèi)”的家庭模式仍是家庭的主流。這預(yù)示中國(guó)家庭中男女之間實(shí)現(xiàn)法律的平等還需要各方面的努力。與城市婦女相比較，農(nóng)村女性的家庭地位相對(duì)低些。農(nóng)村婦女要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值目前尚有一定困難。中國(guó)婚姻法第2條、第9條至第14條、第18條對(duì)男女平等及夫妻在人身及財(cái)產(chǎn)方面的權(quán)利與義務(wù)作了較為全面的規(guī)定。中國(guó)婦女法對(duì)婦女在婚姻家庭中的地位作了更為具體之規(guī)定。但法律條款與現(xiàn)實(shí)之間的差距是客觀存在的。筆者認(rèn)為要縮小中國(guó)婦女法律條款與實(shí)踐中的差距須注意幾個(gè)問(wèn)題：
（一）實(shí)行靈活的就業(yè)機(jī)制。
如實(shí)行彈性的工作制、非全時(shí)工作制、階段就業(yè)制等，以減輕女性在家務(wù)勞動(dòng)中的強(qiáng)度。在家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化水平較低的情況下，婦女既要參加社會(huì)勞動(dòng)，又要承擔(dān)家務(wù)及生育上的壓力。從法律上保證實(shí)行靈活就業(yè)機(jī)制，以保障女性權(quán)益不受侵害。
（二）完善社會(huì)保障機(jī)制。
建議設(shè)立女性生育補(bǔ)償基金制度，應(yīng)將生育看成一項(xiàng)重要的社會(huì)工作，保證婦女在生育期有足夠的物質(zhì)條件、時(shí)間精力，這是社會(huì)進(jìn)步之表現(xiàn)。它可以將目前一些婦女在崗不在業(yè)的行為公開(kāi)化，使企、事業(yè)單位在雇傭女工時(shí)因生育而造成的損失與開(kāi)支盡可能由社會(huì)統(tǒng)一負(fù)擔(dān)，中國(guó)目前已有些城市開(kāi)始實(shí)施了這項(xiàng)改革，但顯然離實(shí)踐的要求距離很大。
（三）完善相應(yīng)的法律機(jī)制。
法律機(jī)制的不完善也是婦女地位在現(xiàn)實(shí)中失落的重要原因之一。我們不否認(rèn)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，生產(chǎn)力的高速發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的急劇增長(zhǎng)，導(dǎo)致了嚴(yán)重的性別職業(yè)分化及貧富差距增長(zhǎng)。與男性相比，中國(guó)女性在競(jìng)爭(zhēng)中處于相對(duì)劣勢(shì)地位，女性的社會(huì)與家庭地位開(kāi)始滑落，大批女工被列為編余人員，一些婦女開(kāi)始回歸家庭，把家庭與婚姻作為自己的寄托與支柱。婦女在經(jīng)濟(jì)上重新依附于男性，無(wú)疑是婦女家庭地位開(kāi)始下降的一個(gè)信號(hào)。已滯后社會(huì)發(fā)展的婚姻家庭法與有關(guān)法律，在維護(hù)婦女權(quán)益方面已顯得力不從心，筆者認(rèn)為完善相關(guān)法律是縮小婦女婚姻家庭地位法律與實(shí)踐差別的重要措施。
1.加強(qiáng)、加快生育方面立法工作，避免人口盲目增長(zhǎng)，使女性生育質(zhì)量與健康得到足夠重視。
2.從立法上承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值。
3.修改現(xiàn)行婚姻家庭法，充實(shí)有關(guān)內(nèi)容條款，體現(xiàn)婦女權(quán)益的保障勢(shì)在必行。令人欣慰的是在修訂現(xiàn)行婚姻家庭法時(shí)，立法者始終關(guān)注和傾聽(tīng)婦女的聲音。筆者認(rèn)為將婦女權(quán)益滲透到婚姻家庭法中是婦女婚姻家庭地位提高的重要步驟。國(guó)際上一些女權(quán)主義者尖銳地指出：“法律是男性主宰結(jié)構(gòu)的一部分，它的等級(jí)、組織、對(duì)抗形式和抽象解決相互沖突的權(quán)利的宗旨，使得法律成為父權(quán)式的機(jī)制——法律的語(yǔ)言和意象強(qiáng)調(diào)其男子主義；法律主張傳統(tǒng)上與男子相關(guān)聯(lián)的理性、客觀性和抽象性，而與此相對(duì)立的則是婦女活動(dòng)范圍的情感性、主觀性及情景思維的界定。”（注：黃列：《婦女與國(guó)際人權(quán)法》，載《外國(guó)法譯評(píng)》， 1996第4期。）這一觀點(diǎn)雖有點(diǎn)激進(jìn)但是不能否認(rèn)帶有夫權(quán)色彩的法律，常常忽略了婦女的聲音。筆者認(rèn)為，社會(huì)上潛在的不利因素及婦女權(quán)利的籠統(tǒng)化、公式化使婦女權(quán)利的法律體現(xiàn)十分微弱，在修改現(xiàn)行婚姻家庭法時(shí)，只有突破法律上的性別結(jié)構(gòu)，并考慮到女性的現(xiàn)實(shí)狀況，才能使婦女的法律定位更為科學(xué)。
關(guān)于修改我國(guó)現(xiàn)行婚姻法的立法建議：
�。�1）建議補(bǔ)充和完善基本原則。
家庭暴力是一個(gè)世界性的問(wèn)題，中國(guó)傳統(tǒng)的掩飾家庭暴力的觀念已受到強(qiáng)烈沖擊。2000年4月全國(guó)婦聯(lián)就修改《婚姻法》對(duì)全國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的民意抽樣調(diào)查結(jié)果顯示：“96.1％的人認(rèn)為修改后的婚姻法對(duì)家庭暴力應(yīng)加以制裁”（注：全國(guó)婦聯(lián)：《家庭暴力輕的也應(yīng)法治——全國(guó)婦聯(lián)對(duì)〈婚姻法〉提出修改建議（二）》，《中國(guó)婦女報(bào)》，2000年8月28日第1版。）隨著社會(huì)文明程度的提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注自己在家庭中的人格與尊嚴(yán)，越來(lái)越多的人認(rèn)為應(yīng)采取有效法律措施制止家庭暴力。目前新婚姻家庭法草案已增設(shè)這一規(guī)定，這是中國(guó)婚姻家庭立法上一次重要突破，然而因其過(guò)于粗簡(jiǎn)，操作性微弱，真正落實(shí)這一原則尚有一定難度。筆者認(rèn)為立法上應(yīng)科學(xué)界定這一概念。目前有許多對(duì)家庭暴力概念的界定主要集中在人身權(quán)的強(qiáng)暴行為上，未能科學(xué)地揭示家庭暴力之內(nèi)涵。因?yàn)樾詣e岐視對(duì)婦女身體上造成損傷較為明顯，然而精神上的損傷因其隱蔽性而較少有記錄，但事實(shí)上對(duì)婦女人身的傷害常伴隨著對(duì)其精神上的傷害。因此要科學(xué)地詮釋家庭暴力之內(nèi)涵，須將對(duì)受虐者的人格、精神上的損害納入到家庭暴力的視野�！度珖�(guó)婦聯(lián)關(guān)于修訂〈婚姻法〉全國(guó)民眾意愿調(diào)查報(bào)告》中指出：“91.5％的人認(rèn)為家庭暴力應(yīng)當(dāng)包括精神虐待”。 （注：全國(guó)婦聯(lián)：《家庭暴力應(yīng)當(dāng)制裁——全國(guó)婦聯(lián)關(guān)于修訂〈婚姻法〉全國(guó)民眾意愿調(diào)查報(bào)告之三》，《中國(guó)婦女報(bào)》，2000年8月3日。）筆者認(rèn)為所謂“家庭暴力是指施虐者對(duì)家庭成員進(jìn)行肉體或精神上的折磨、傷害或凌辱等強(qiáng)暴行為，從而使受虐者屈從于施虐者�！惫P者認(rèn)為要真正消除家庭暴力須在法律上制定相應(yīng)的措施，否則禁止家庭暴力的原則將形同虛設(shè)。
（2）增設(shè)國(guó)家保護(hù)與指導(dǎo)婚姻家庭原則。
中國(guó)婦女承受著社會(huì)、家庭與精神上的多重壓力，傳統(tǒng)文化教育對(duì)婦女人格的滲透，使中國(guó)女性對(duì)挫折的心理耐受能力低于男性。由于缺乏科學(xué)引導(dǎo)，致使一些女性在遭遇情感挫折后因無(wú)法走出困惑而踏上不歸路。筆者認(rèn)為設(shè)此原則，可突出婚姻家庭關(guān)系在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要作用。筆者認(rèn)為要使婚姻家庭朝著健康文明方向發(fā)展，應(yīng)建立專(zhuān)門(mén)的保護(hù)、指導(dǎo)婚姻家庭的研究指導(dǎo)中心，以減少婦女家庭與精神負(fù)擔(dān)。
（3）建議增設(shè)個(gè)人利益與社會(huì)利益相結(jié)合之原則。
目前離婚案件中，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位主義的傾向十分嚴(yán)重。據(jù)河北省邯鄲市婦聯(lián)1997年、1998年的信訪顯示，因第三者介入引發(fā)的婚姻糾紛的分別占婚姻家庭方面上訪量的30％、25％。增設(shè)這一原則，可防止人們?yōu)E用婚姻自由權(quán)。
�。�4）建議適當(dāng)拓寬夫妻人身關(guān)系的范疇。
建議增設(shè)夫妻有同居義務(wù)和終止同居義務(wù)之條款。新婚姻法將肯定夫妻有同居義務(wù)，但筆者認(rèn)為為防止、扼止家庭暴力及婚內(nèi)性侵犯，增設(shè)終止夫妻同居的條款極有必要。在司法實(shí)踐中，特別是在離婚訴訟，離婚婦女被毀容、被殘害的惡性案件時(shí)有發(fā)生，所以允許夫妻在一定情勢(shì)下終止夫妻同居義務(wù)是必要的。
�。�5）完善我國(guó)的離婚制度。
第一，應(yīng)制訂配套的法律措施，保障婦女的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。
在協(xié)議離婚中，侵犯婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)利現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。目前女方作為原告的占離婚案件的60％，為早日擺脫不幸的婚姻，婦女往往放棄了財(cái)產(chǎn)權(quán)利。新婚姻法將離婚申請(qǐng)到批準(zhǔn)的日期作了延長(zhǎng)，但在如何避免婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)利受損方面未有切實(shí)措施。筆者認(rèn)為應(yīng)設(shè)立財(cái)產(chǎn)登記與審查制度（注：李秀華：《修改婚姻家庭法與中國(guó)婦女權(quán)益保障之研究》，載《女性與社會(huì)文化演進(jìn)》，東西事業(yè)文化公司出版社，1999年6月版， 第134頁(yè)、135頁(yè)。）。離婚時(shí)婚姻登記機(jī)關(guān)或法院應(yīng)對(duì)當(dāng)事人的離婚協(xié)議的真實(shí)性、合法性、公正性予以審查。
第二，建議科學(xué)界定離婚之標(biāo)準(zhǔn)。
筆者同意將夫妻感情確已破裂改為婚姻關(guān)系確已破裂，但認(rèn)為不應(yīng)沖擊感情在婚姻破裂中的主導(dǎo)地位，如果人為限制離婚，不僅會(huì)使婚姻質(zhì)量大打折扣，且會(huì)使婦女在所謂合法婚姻內(nèi)受到身體與精神的雙重傷害。
第三，建議增設(shè)離婚之法定事由。
第四，建議細(xì)化離婚婦女住房權(quán)之問(wèn)題。
陜西省高級(jí)人民法院調(diào)查證實(shí)，在離婚案件中，夫妻感情確已破裂，因女方無(wú)房居住而未能判決離婚的占一定比例。要走出離婚之誤區(qū)，必須改善夫妻在住房中的被動(dòng)地位。筆者認(rèn)為可將最高人民法院關(guān)于房屋居住權(quán)、承租權(quán)等問(wèn)題的主要司法解釋上升為法律條款，規(guī)定在新婚姻家庭法中，以彌補(bǔ)現(xiàn)行法律之不足。在住房與市場(chǎng)接軌的情況下，應(yīng)考慮我國(guó)多數(shù)家庭中男強(qiáng)女弱的經(jīng)濟(jì)狀況，注意維護(hù)婦女的合法權(quán)益。
第五，建議設(shè)立離婚損害賠償制度。
在法院受理的離婚案件中，因夫妻一方與他人通奸、姘居、重婚或虐待、遺棄等原因?qū)е禄橐銎屏训恼家欢ū壤�。在上述�?lèi)型的離婚案件中，無(wú)過(guò)錯(cuò)方往往身心倍受傷害，由于我國(guó)
法律對(duì)此類(lèi)案件未作處罰與補(bǔ)償規(guī)定，無(wú)過(guò)錯(cuò)方常常得不到任何補(bǔ)償。因男方有過(guò)錯(cuò)而女方被迫提出離婚的占相當(dāng)?shù)谋戎�，在破碎的婚姻中，女性的身體及至心靈所受的傷害通常重于男性，筆者認(rèn)為上述原因?qū)е碌碾x婚案件中，在財(cái)產(chǎn)分割上注重對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)一方予以補(bǔ)償，有利于預(yù)防與制裁違反婚姻家庭法的行為，有助于使無(wú)過(guò)錯(cuò)方在物質(zhì)上、精神上尋求公正與補(bǔ)償。筆者認(rèn)為從一定程度上而言，精神上的補(bǔ)償更為重要，在增設(shè)離婚損害賠償數(shù)額時(shí)，應(yīng)確定賠償金的下線，以確保無(wú)過(guò)錯(cuò)方的合法權(quán)益（注：李秀華：《改革與完善我國(guó)婚姻家庭制度之法理研究》，載《河北法學(xué)》，2000年第2期第15頁(yè)。）。
4.加強(qiáng)執(zhí)法環(huán)節(jié)、強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制。提高執(zhí)法者的素質(zhì)及強(qiáng)化執(zhí)法者的女性意識(shí)也很重要。
筆者認(rèn)為縮小婦女婚姻家庭法律條文與實(shí)踐中的差距，是一項(xiàng)綜合性的社會(huì)與法律工程。在修訂婚姻家庭法之際，探討婦女婚姻家庭法律條文與實(shí)踐之中差距，筆者旨在尋求一種突破點(diǎn)，使婦女權(quán)益在婚姻家庭中得到更充分的體現(xiàn)，使婦女的法律地位更趨于現(xiàn)實(shí)。
【婦女婚姻家庭條文與法律實(shí)踐差距之實(shí)證調(diào)查與分析】相關(guān)文章：
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