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美國(guó)強(qiáng)權(quán)與國(guó)際法
廈門大學(xué)國(guó)際法學(xué)在讀博士福建格律律師事務(wù)所律師
李智
前言
剛剛結(jié)束的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，是美國(guó)強(qiáng)權(quán)在國(guó)際關(guān)系中的一個(gè)極端體現(xiàn)，美英等聯(lián)軍在沒(méi)有聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議支持的情況下，悍然出兵伊拉克，嚴(yán)重違反了不使用武力和不以武力相威脅的國(guó)際法原則，侵犯了國(guó)際法最基本的原則―――國(guó)家主權(quán)原則。應(yīng)該講，美國(guó)的此種強(qiáng)權(quán)做法已不乏其例，1999年，美國(guó)及其北約盟友提出“人權(quán)高于主權(quán)”的原則，在主權(quán)國(guó)家南聯(lián)盟的土地進(jìn)行了持續(xù)數(shù)十天的轟炸。除此極端的嚴(yán)重違反國(guó)際法原則的行為之外，美國(guó)出于自身的利益，對(duì)于國(guó)際法主要淵源的國(guó)際公約，更是接連的放棄，包括有關(guān)防止全球氣候變暖的《京都議定書》、有關(guān)防止小型核武器擴(kuò)散的協(xié)議以及《全面禁止核試驗(yàn)條約》以及單方面退出《反彈道導(dǎo)彈條約》等等，其理由及出發(fā)點(diǎn)皆是出于所謂的美國(guó)要避免恐怖分子和“無(wú)賴國(guó)家”的導(dǎo)彈襲擊以及“美國(guó)大量消耗能源的生活方式神圣不可侵犯”等等 ，應(yīng)該講，美國(guó)上述的做法，充分體現(xiàn)了其在現(xiàn)今國(guó)際關(guān)系中所遵循的強(qiáng)權(quán)做法，對(duì)現(xiàn)存的國(guó)際法原則及體系提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，在一定的程度上，使得國(guó)際法陷入了尷尬的境地。因此，分析美國(guó)強(qiáng)權(quán)的屬性，了解國(guó)際法發(fā)展的歷史、可能及價(jià)值，對(duì)我們正確看待當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)，正確看待和發(fā)展國(guó)際法，于今存在著更為迫切的需要。
一、建立在平權(quán)社會(huì)基礎(chǔ)上的國(guó)際法，其基本原則的形成是國(guó)際社會(huì)和平穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
本世紀(jì)，人類經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大的傷亡和資源的巨大浪費(fèi)，使
得人們認(rèn)識(shí)到一個(gè)和平、穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境對(duì)生活在這個(gè)地球上的各個(gè)國(guó)家和人民的重要性，維護(hù)戰(zhàn)爭(zhēng)的和平與安全成為國(guó)際關(guān)系中的重要的內(nèi)容，在此種理念的指導(dǎo)下，聯(lián)合國(guó)應(yīng)運(yùn)而生，而同時(shí)，處理國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則也得到了進(jìn)一步的完善和發(fā)展，并逐步成文化。國(guó)家主權(quán)原則、不干涉內(nèi)政原則、主權(quán)平等原則、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端原則、不使用武力和以武力相威脅原則等國(guó)際準(zhǔn)則被寫入了聯(lián)合國(guó)憲章。國(guó)際新秩序逐步形成，舊有的殖民主義下的國(guó)際秩序被打破，國(guó)際法準(zhǔn)則以及依國(guó)際法調(diào)整國(guó)際社會(huì)關(guān)系為國(guó)際社會(huì)普遍接受。
除國(guó)際法的基本準(zhǔn)則為國(guó)際社會(huì)接受外，現(xiàn)代國(guó)際法在淵源、形式、內(nèi)容和數(shù)量
上都有著較大的發(fā)展。國(guó)際法的發(fā)展呈現(xiàn)出成文化趨勢(shì)，雙邊條約、國(guó)際公約不斷涌現(xiàn)，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、天然資源等國(guó)家生活和社會(huì)生活的方面。國(guó)際法形成的過(guò)程，也是各個(gè)國(guó)家行使主權(quán)的過(guò)程，公約、條約形成的內(nèi)容正是各國(guó)主權(quán)的協(xié)調(diào)和讓渡的結(jié)果，是各個(gè)國(guó)家為了營(yíng)造和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境而做同的努力和貢獻(xiàn)。正是通過(guò)國(guó)際法的造法運(yùn)動(dòng)，才使的各國(guó)利益得到協(xié)調(diào)和均衡，也是各國(guó)認(rèn)同的非武力解決矛盾和爭(zhēng)端的最佳途徑。
世界環(huán)境的不斷發(fā)展，也使各國(guó)認(rèn)識(shí)到，單憑一個(gè)國(guó)家的力量有時(shí)很難解決現(xiàn)存
問(wèn)題，比如跨國(guó)犯罪、環(huán)境問(wèn)題、可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，必須得到各國(guó)的共同努力和配合。而通過(guò)國(guó)際法來(lái)解決是目前最為普遍的形式，而晚近出現(xiàn)的國(guó)際社會(huì)組織化趨勢(shì)，更是關(guān)聯(lián)更為密切的國(guó)家間合作的形式。而所有這一切，都必須建立在國(guó)際社會(huì)是一個(gè)平權(quán)社會(huì)的基礎(chǔ)之上，由各國(guó)間采用共同承認(rèn)的國(guó)際準(zhǔn)則，應(yīng)該講，這是現(xiàn)代國(guó)際法發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也是國(guó)際法發(fā)展的基本方向。
二、大國(guó)操縱國(guó)際組織并影響國(guó)際社會(huì)，是不得不面對(duì)的實(shí)力決定一切的現(xiàn)實(shí)，是強(qiáng)權(quán)對(duì)國(guó)際法準(zhǔn)則的巨大沖擊。
任何一個(gè)法律或者準(zhǔn)則，有其理想化的一面，但也存在著我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，國(guó)際法作為國(guó)家、國(guó)際組織間的法律，其個(gè)體的主權(quán)及個(gè)體間差異的存在，使的國(guó)際法更有較之國(guó)內(nèi)法難以操作的弊端。理想中的國(guó)際法，是各個(gè)主體平等相處，權(quán)利義務(wù)對(duì)等，但我們往往面對(duì)的現(xiàn)實(shí)卻是弱肉強(qiáng)食、實(shí)力決定了一切。
首先，國(guó)際法固有的特性，決定了在國(guó)際社會(huì)中沒(méi)有凌駕于國(guó)家權(quán)力之上的權(quán)力和權(quán)力組織，也就使的國(guó)際法在執(zhí)行中很難有具有法律上的強(qiáng)制力。國(guó)家間組織也是各國(guó)依公約形成的，對(duì)各國(guó)來(lái)講，并無(wú)超國(guó)家的權(quán)力的存在，對(duì)于大國(guó)的違反國(guó)際法的行為，往往很難受到懲處，就象美國(guó)常年拖欠聯(lián)合國(guó)會(huì)費(fèi)，聯(lián)合國(guó)也是無(wú)能為力。
其次，大國(guó)利用自己的強(qiáng)勢(shì)地位，迫使國(guó)際法的形成過(guò)程中充分體現(xiàn)大國(guó)意志，比如，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)的“雙重否決”權(quán)，使的有關(guān)國(guó)際安全的重大決議的產(chǎn)生完全操縱在大國(guó)手中，而美國(guó)更有有則用之，無(wú)則拋之的趨勢(shì)。又如，國(guó)際貨幣基金組織的加權(quán)表決權(quán)制度的確立，使的美國(guó)（占有17.5%的表決權(quán)）在重大事項(xiàng)須經(jīng)85%表決權(quán)通過(guò)時(shí)，享有絕對(duì)的生殺大權(quán)。
再次，大國(guó)利用其強(qiáng)勢(shì)地位對(duì)國(guó)際組織進(jìn)行操縱和破壞。
大國(guó)不僅在制定國(guó)際規(guī)則時(shí)將不公平的條款得以體現(xiàn)，而且在執(zhí)行中對(duì)于阻礙其
意志的程序也盡量予以回避、突破。如在聯(lián)合國(guó)通過(guò)有關(guān)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的決議時(shí)，由于在安理會(huì)必將會(huì)受到蘇聯(lián)的否決，美國(guó)等國(guó)通過(guò)迂回，避開(kāi)安理會(huì)，由聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的相關(guān)決議，違反了聯(lián)合國(guó)有關(guān)權(quán)限劃分的規(guī)則，而其目的就是為了實(shí)現(xiàn)美國(guó)意志；對(duì)于經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)的行動(dòng)，也往往實(shí)際淪為打著聯(lián)合國(guó)旗號(hào)，由美國(guó)實(shí)施的行為，正如第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，如學(xué)者所指出的：“這是一場(chǎng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，但實(shí)際上聯(lián)合國(guó)對(duì)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的形式、時(shí)間和地點(diǎn)都沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，“聯(lián)合國(guó)被排除在決策者之外，只有美國(guó)發(fā)號(hào)施令”。 而“默示授權(quán)”行為的出現(xiàn)，即聯(lián)合國(guó)對(duì)國(guó)家行為事后追認(rèn)，更使的聯(lián)合國(guó)成為舉手同意的機(jī)器。
另外，雖然美國(guó)在某些國(guó)際公約或國(guó)際組織中，也給以發(fā)展中國(guó)家以優(yōu)惠，但其最終的考慮仍是出于本國(guó)利益，比如世貿(mào)組織，經(jīng)濟(jì)上的互惠決定給予發(fā)展中國(guó)有一定的優(yōu)惠，但仍試圖使自身的國(guó)內(nèi)法效力及于規(guī)則之上，與歐盟的香蕉案及之后產(chǎn)生的有關(guān)301條款的訴訟，充分體現(xiàn)了美國(guó)的這一態(tài)度，而對(duì)于DSB裁決案件的態(tài)度，美國(guó)確立的“美國(guó)敗訴不過(guò)三”“三擊不中出局”的原則，更是說(shuō)明了其對(duì)WTO這一經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國(guó)組織的態(tài)度。
但是，為維護(hù)美國(guó)利益，美國(guó)也有講國(guó)際法的時(shí)候，在有關(guān)國(guó)際刑事法院國(guó)際刑事法院對(duì)涉嫌反人類罪和戰(zhàn)爭(zhēng)罪的案件實(shí)施普遍司法管轄，適用于所有國(guó)家，美國(guó)則認(rèn)為，其“國(guó)家主權(quán)”受到了損害。所以，美國(guó)并不是不講國(guó)際法，不是不講國(guó)家主權(quán)，而是他們所認(rèn)為的國(guó)家主權(quán)，只指美國(guó)的“國(guó)家主權(quán)”，而不包括別國(guó)的國(guó)家主權(quán)。
因此，對(duì)于國(guó)際組織和國(guó)際法，是強(qiáng)權(quán)控制和利用的工具，其需要利用國(guó)際公約和國(guó)際組織的存在，并利用在國(guó)際組織中的強(qiáng)勢(shì)地位，獲取利益，使的自己的利益國(guó)際化；但同時(shí)，一旦國(guó)際法成為其強(qiáng)權(quán)政治的障礙時(shí)，其必然又利用自己的強(qiáng)勢(shì)地位來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的強(qiáng)權(quán)。而囿于其強(qiáng)大的軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，尤其在經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益密切、經(jīng)濟(jì)依托日益加強(qiáng)的情況下，各國(guó)利益及生存方式較之以往更受制于強(qiáng)權(quán)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)的依托，實(shí)力上的差距，造成強(qiáng)權(quán)政治橫行國(guó)際社會(huì)。而同防止氣候變暖的《京都議定書》和近期的美國(guó)“近地太空”戰(zhàn)略，更是無(wú)視人類共同財(cái)產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展的需要，是絕對(duì)的美國(guó)強(qiáng)權(quán)主義。
三、強(qiáng)勢(shì)必然會(huì)受到國(guó)際均勢(shì)的制約，國(guó)際法將在曲折中發(fā)展。
正如我們現(xiàn)在所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，冷戰(zhàn)結(jié)束后，老布什政府提出要建立以美國(guó)為主導(dǎo)的“國(guó)際新秩序”，小布什政府的這一想法則更加迫切，而國(guó)際法多年發(fā)展形成的各國(guó)主權(quán)平等、互不干涉內(nèi)政及和平解決爭(zhēng)議爭(zhēng)端等原則已成為國(guó)際社會(huì)交往的準(zhǔn)則，而上述準(zhǔn)則顯然制約
了單邊外交政策的施展，美國(guó)當(dāng)然欲踢之而后快。但我們應(yīng)該看到，國(guó)際法是國(guó)際社會(huì)各國(guó)、各民族、各組織多年長(zhǎng)期交往中發(fā)展而來(lái)的，是各國(guó)長(zhǎng)期交往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶，是維護(hù)各國(guó)各民族獨(dú)立、公平、和平、發(fā)展的基石。強(qiáng)權(quán)政治和單邊外交政策必然會(huì)受到來(lái)自國(guó)際社會(huì)方方面面的制約。國(guó)際法仍會(huì)在曲折中不斷發(fā)展。
第一、國(guó)際法準(zhǔn)則是世界各國(guó)希望并且應(yīng)該遵守的原則，即使是強(qiáng)權(quán)國(guó)家，其也是應(yīng)該承認(rèn)國(guó)家主權(quán)之存在的。和平與發(fā)展是國(guó)際社會(huì)的主題，一個(gè)和平穩(wěn)定國(guó)際社會(huì)環(huán)境是所有社會(huì)成員所共同希望的，做為美國(guó)也不例外，因此，主權(quán)原則這一國(guó)際法原則不僅是發(fā)展中國(guó)家的需要，也是發(fā)達(dá)國(guó)家的需要。
第二、當(dāng)前的世界格局也客觀上要求各國(guó)間應(yīng)相互補(bǔ)充、相互依存。
目有的世界格局是一極超強(qiáng)，多極并存。美國(guó)做為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，在軍事上、經(jīng)濟(jì)上有著別國(guó)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，其在聯(lián)合國(guó)、世貿(mào)組織、世界貨基金組織中起到舉足輕重的作用。但同時(shí)，俄羅斯、中國(guó)、歐洲大國(guó)在國(guó)際事務(wù)中起著越來(lái)越重要的作用，而印度、巴西等地區(qū)性大國(guó)也在地區(qū)事務(wù)中起著關(guān)鍵的作用。而且，歐盟等地區(qū)性國(guó)際組織的增多和加強(qiáng)，使得在經(jīng)濟(jì)、文化、區(qū)域、民族等方面存有共性的國(guó)家聯(lián)合起來(lái)，對(duì)國(guó)際事務(wù)的影響日益增強(qiáng)。在美國(guó)一枝獨(dú)秀的情況下，世界格局仍呈現(xiàn)多極化現(xiàn)象，國(guó)際局勢(shì)呈均勢(shì)狀態(tài)。
第三、聯(lián)合國(guó)成立50余年來(lái)，在維護(hù)世界和平與安全及制定國(guó)際法方面發(fā)揮了重
要的作用，各國(guó)主權(quán)平等、互不干涉內(nèi)政、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端等國(guó)際法原則也寫入了聯(lián)合國(guó)憲章。聯(lián)合國(guó)組織結(jié)構(gòu)和表決機(jī)制雖然尚存有缺陷，但也是在發(fā)展過(guò)程中和國(guó)際事務(wù)的變化中不斷顯現(xiàn)出來(lái)，近年來(lái)，聯(lián)合國(guó)改革的呼聲也日益高漲，隨著聯(lián)合國(guó)組織結(jié)構(gòu)的日益完善，聯(lián)合國(guó)作為國(guó)際社會(huì)共同認(rèn)可的組織性機(jī)構(gòu)，其重要地位仍得到各國(guó)的承認(rèn)。
第三、各國(guó)之間的相互滲透首先在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域得到充分的發(fā)展。
世貿(mào)組織在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，組織成員的不斷增加，協(xié)
議內(nèi)容的不斷擴(kuò)張，從單純調(diào)整多邊貿(mào)易的關(guān)貿(mào)總協(xié)定，逐漸擴(kuò)展到投資領(lǐng)域、將貿(mào)易的范圍擴(kuò)展包括服務(wù)貿(mào)易并制定了具有準(zhǔn)司法性質(zhì)的貿(mào)易爭(zhēng)端解決機(jī)制。并且，采取了鼓勵(lì)發(fā)展中國(guó)家更多參與的準(zhǔn)則，從保障措施到例外條款再到授權(quán)條款的確立，實(shí)際上在逐步建立實(shí)質(zhì)上公平的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易規(guī)則。WTO規(guī)則的制定和實(shí)施，使得各國(guó)間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)日益密切，而各國(guó)國(guó)內(nèi)法受到規(guī)則的影響，也在不斷的調(diào)整、趨同，國(guó)際法的發(fā)展首先在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法方面取得巨大的成就。即使美國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，在面臨WTO規(guī)則時(shí)，也不敢擅自依國(guó)內(nèi)法采取單邊政策。
第四、國(guó)際社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展不是簡(jiǎn)單地靠實(shí)力能夠獲取的，其他國(guó)家和民族也不是靠實(shí)力能征服的。
歷史告訴我們，世界構(gòu)成紛繁復(fù)雜，任何一個(gè)國(guó)家均難以長(zhǎng)久地控制它，英國(guó)在殖民時(shí)期曾控制了地球的四分之一，希特勒的納粹德國(guó)也曾幾乎把整個(gè)歐洲和北非踩在其鐵蹄之下，但到頭來(lái)逃脫不了失敗的命運(yùn)。從歷史的角度來(lái)看，沒(méi)有任何一個(gè)強(qiáng)勢(shì)能維持長(zhǎng)久。而二戰(zhàn)后，由于聯(lián)合國(guó)的建立，國(guó)際法準(zhǔn)則的確立，國(guó)際社會(huì)均勢(shì)的發(fā)展，使的國(guó)際社會(huì)維持了較長(zhǎng)的總體和平。因此，國(guó)際法準(zhǔn)則的存在和確立，才是維護(hù)國(guó)際社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，否則，強(qiáng)勢(shì)和武力只會(huì)遭到更為堅(jiān)強(qiáng)的抗?fàn)帯?br />第五、在國(guó)際關(guān)系處理中，一個(gè)不可忽視的問(wèn)題就是民族性，恐怖主義是國(guó)際社
會(huì)公認(rèn)的應(yīng)遣責(zé)的行為，但卻不斷地發(fā)生，并會(huì)得到相關(guān)國(guó)家的支持，為什么，其本質(zhì)就是民族性，其民族理念、宗教理念及對(duì)強(qiáng)權(quán)主義的反抗，這是不容忽視的問(wèn)題。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南在“911”事件后，說(shuō)到：“不論此行為出于何種原因，但行為本身是應(yīng)受到遣責(zé)的”，這里，實(shí)際上隱含了對(duì)事件原因的一種分析。一個(gè)主權(quán)國(guó)家或者一個(gè)主權(quán)政府可能會(huì)被推翻，但其民族信念不會(huì)消亡，歷史上反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)證實(shí)了這一事實(shí)，而美國(guó)時(shí)下正在推行的“中東和平路線圖”受阻也更印證了這一判斷。應(yīng)該講，恐怖主義的產(chǎn)生正是強(qiáng)權(quán)主義的結(jié)果，而防止恐怖主義僅依靠美國(guó)的強(qiáng)權(quán)手段是行不通的。
第六、 全人類的可持續(xù)發(fā)展更提出了國(guó)際法保護(hù)的要求。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，隨之也帶來(lái)了許多社會(huì)性
問(wèn)題，環(huán)境問(wèn)題，氣候變暖，資源短缺，而這些問(wèn)題，具有跨區(qū)域、超國(guó)界的特點(diǎn)，而且要求是長(zhǎng)期的共同合作和努力。僅靠一國(guó)的力量是難以滿足的�？沙掷m(xù)發(fā)展，是人類發(fā)展權(quán)的充分體現(xiàn)，必須由全體國(guó)際社會(huì)的個(gè)體共同實(shí)現(xiàn)。近期的非典疫情更使人認(rèn)識(shí)到，人類在巨大的天災(zāi)面前是多么的脆弱，但同時(shí)，又是多么的堅(jiān)強(qiáng)，而維護(hù)整個(gè)生存環(huán)境是全部地球人的責(zé)任。如果全體國(guó)際社會(huì)成員都像美國(guó)那樣以所謂的自身的“消耗能源的生活方式神圣不可侵犯”為由，放棄自身在可持續(xù)發(fā)展中應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，那么，可持續(xù)發(fā)展顯然就是鏡中之花、水中之月了。
小結(jié)
通過(guò)對(duì)國(guó)際法存在和發(fā)展以及美國(guó)強(qiáng)權(quán)在國(guó)際交往中的體現(xiàn)和屬性的分析，我們可以得出結(jié)論，國(guó)際法準(zhǔn)則是人類通過(guò)巨大的生命和資源代價(jià)換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，國(guó)際法的發(fā)展是人類對(duì)國(guó)際準(zhǔn)則的承認(rèn)和以國(guó)際法解決國(guó)際事務(wù)的共識(shí)的體現(xiàn)。雖然，因?yàn)閲?guó)際法本身的特點(diǎn)，在其執(zhí)行過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)實(shí)力優(yōu)與理想中的各國(guó)平等相沖突的現(xiàn)實(shí)，也使的國(guó)力強(qiáng)勁的國(guó)家在國(guó)際交往中出現(xiàn)了利用國(guó)際法、拋棄國(guó)際法的現(xiàn)象，但我們應(yīng)該看到，國(guó)際社會(huì)仍然是一個(gè)平權(quán)社會(huì)，國(guó)家無(wú)論強(qiáng)弱，其主權(quán)是完整的，其潛在的民族、宗教、社會(huì)、文化的影響和力量是巨大的，現(xiàn)代社會(huì)已完全擺脫了過(guò)去的那種依附型的殖民社會(huì)，而殖民歷史也告訴我們，殖民統(tǒng)治、強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治都是暫時(shí)的。當(dāng)前，美國(guó)做為超強(qiáng)的一國(guó)，其強(qiáng)權(quán)勢(shì)力的抬頭是自我膨脹的表現(xiàn)，但它必然會(huì)受到來(lái)自不僅是發(fā)展中國(guó)家還包括發(fā)達(dá)國(guó)家的反對(duì)，國(guó)際社會(huì)的和平與穩(wěn)定的要求、全人類可持續(xù)發(fā)展的要求都使國(guó)際社會(huì)成員義無(wú)反顧地選擇國(guó)際法這一調(diào)整國(guó)際間關(guān)系的準(zhǔn)則，以強(qiáng)權(quán)代替平權(quán)，以國(guó)內(nèi)法代替國(guó)際法在現(xiàn)代社會(huì)中是沒(méi)有生命力的。
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