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高考話題作文

時(shí)間:2025-02-17 10:26:32 高考作文 我要投稿

高考話題作文匯總6篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編為大家收集的高考話題作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

高考話題作文匯總6篇

高考話題作文 篇1

  高考作文具有選拔性,它必須設(shè)定某些限制,在一定限制的情況下讓考生自由地發(fā)揮,從而檢測(cè)考生在作文能力上所達(dá)到的高度,以保證選拔的客觀、公正;同樣出于選拔性,它也必須堅(jiān)持某種程度上的開放,使考生才華盡顯,個(gè)性張揚(yáng)。高考作文,應(yīng)該展現(xiàn)的是考生在某種限制下盡情飛揚(yáng)的思維、情感、才華與個(gè)性。何處限定?哪里開放?怎樣才能使二者達(dá)到和諧的統(tǒng)一?是高考命題專家煞費(fèi)苦心的事。

  話題作文是一種在立意、選材、文體等方面向考生開放的作文考查方式。話題作文也給材料,但材料只提供一個(gè)話題,這個(gè)話題的作用是引發(fā)、開啟考生的想象和思考,考生行文中對(duì)這個(gè)話題材料可以引用也可以不引用。話題作文在寫作內(nèi)容上給考生以最大限度的選擇權(quán),說自己想說的話,寫自己想寫的事,利于考生寫出有個(gè)性的作文。在形式上,堅(jiān)持“三自方針(立意自定、題目自擬、文體自選)”,淡化文體要求,選材更加自由,給考生更大限度的寫作自由。

  但是,話題式作文也是一柄雙刃劍。一方面它為學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)揮提供了廣闊的舞臺(tái),為中學(xué)作文教學(xué)的改革和發(fā)展指示了方向;一方面也帶來一些問題,突出的一個(gè)就是抄襲和套寫。如何對(duì)付宿構(gòu)、套寫和抄襲之作?如何區(qū)分優(yōu)秀考生與一般考生?一面是必須堅(jiān)持開放、鼓勵(lì)創(chuàng)新不動(dòng)搖,一面是必須拉開得分差距、增強(qiáng)試題的區(qū)分度。

  近兩年關(guān)系型的話題作文題變得有點(diǎn)陌生和復(fù)雜,對(duì)學(xué)生理性思維的考查力度加大了,選材的限制性增加了,依賴宿構(gòu)套作的可能性縮小了,有效地防止了押題、猜題、仿作、宿構(gòu)、套寫甚至抄襲等不正之風(fēng)的蔓延,更好地體現(xiàn)了公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。從這個(gè)角度上看,近兩年的全國高考作文命題將開放性與限制性有機(jī)結(jié)合是一種成功的探索。

  從1999年起,話題作文已經(jīng)考了六年。這六年中,話題作文作為語文高考漸趨穩(wěn)定的作文命題形式,也是穩(wěn)中求變,逐步走向成熟的。20xx年的高考作文怎么考,這是語文界特別關(guān)注的熱點(diǎn)。

  今年的作文命題,是否沿用話題作文,存在較大的變數(shù)。筆者認(rèn)為,話題作文不再是一統(tǒng)天下,部分試卷會(huì)繼續(xù)采取話題作文這一形式,部分試卷可能會(huì)采用其他作文形式。從內(nèi)容上說,圖表、漫畫、詩歌等都可能作為作文材料而出現(xiàn)。從表達(dá)方式上說,詩歌可能會(huì)獲得“合法”地位。詩歌作為一種重要的文體,以前在多次高考作文中是禁止寫的'。實(shí)際上,“滿園春色關(guān)不住”,每年都有考生寫出思想性和藝術(shù)性都很完備的詩作來。因此,寫詩可能會(huì)像規(guī)定文章的字?jǐn)?shù)一樣規(guī)定詩歌的最低行數(shù)。

  作文的方式可能會(huì)變,但是寫作的要求不會(huì)變。不變主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:

  1.在命題思想上,“開放性與限制性相結(jié)合”的原則不會(huì)變。不一定用話題作文方式,但決不會(huì)回到千人一腔、胡編亂造、高度模式化的“八股”作文的老路。

  2.在寫作內(nèi)容上,人、自然、社會(huì)這三個(gè)層面不會(huì)變。學(xué)生要關(guān)注自己所處的時(shí)代,了解生活中的人或人的生活,且要有強(qiáng)烈的參與感,有自己獨(dú)特的精神體驗(yàn)、情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn)等。

  3.在思維方式上,思維的廣泛性和深刻性不會(huì)變。思維的廣泛性表現(xiàn)在多角度的構(gòu)思,豐富的聯(lián)想和想象;思維的深刻性表現(xiàn)在辨證思想的運(yùn)用以及對(duì)事物探本求源的思索和由此及彼的分析上。

高考話題作文 篇2

  公祭日:以國之名悼,以歷史之名緬懷

  今天,是首個(gè)南京大屠殺國家公祭日。今天,站在歷史的憑欄處,人們以某種肅穆儀式追憶逝者、緬懷英靈。悼以國之名,祭以民族之大義。

  民族劫難,無法因時(shí)間消逝而抹去;歷史疤痕,也被許多人的記憶存檔。77年前,秦淮河畔、金陵城中,一場(chǎng)舉世震驚、慘絕人寰的屠殺,讓三十萬同胞慘遭屠戮,讓山河為之泣血。這是人類文明史上最慘烈的悲劇之一,亦是中華民族永遠(yuǎn)消不掉的傷痕。

  77年過去了,時(shí)過境遷,可對(duì)那些死難同胞的悼念、追思,卻絲毫不能因時(shí)間河流的沖刷而淡去光色。與追悼逝者伴隨的,還有對(duì)這場(chǎng)屠殺關(guān)聯(lián)命題的思考,如民族復(fù)興、和平愿景、人道尊嚴(yán)等等。而這些,都始于對(duì)歷史的銘記,正如某句名言所說的:誰忘記歷史,誰就會(huì)在靈魂上生病。也正基于此,讓銘記歷史找到一個(gè)可倚靠的欄桿,讓激越情緒得到一個(gè)集中迸發(fā)的出口,成了我們“以史為鏡”“汲取教訓(xùn)”的方式,也是撫慰逝者的必由路徑。

  如今,終于有了這樣一個(gè)標(biāo)注著刻度的日子,能以警鐘鳴響,喚醒我們或已沉睡的民族歷史記憶,也在傳達(dá)歷史痛感中砥礪我們前行。隨著今年2月全國人大對(duì)公祭日的立法確認(rèn),13億人民終于得以在一個(gè)特殊的`日子里,用舉國同祭的莊嚴(yán)儀式寄托哀思,所謂“國之大事,在祀與戎”,在共同祭奠中,我們可宣示正義的音量,也憑吊生命的凋零。

  要知道,在歷史的宏大敘事背后,站立著的從來都是一個(gè)個(gè)真實(shí)的個(gè)體,他們的苦難指控著每一份指向無辜者的罪惡,也提示著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。我們無法輕易將其簡(jiǎn)單化約為一個(gè)抽象的群體,只能把他們經(jīng)受的人道主義災(zāi)難寫進(jìn)史書。

  公祭日是為“溯及過往”,更是為了提醒今人:勿忘歷史。一如紀(jì)念是為了更好地出發(fā),銘記歷史是為了不重蹈覆轍。當(dāng)然,這不是什么歷史宿怨的低回,也非民族主義的發(fā)酵,而是讓我們能穿透時(shí)空迷障,去打探到歷史的幽深之處,對(duì)災(zāi)難進(jìn)行記憶的溫習(xí),進(jìn)而知恥而后勇,化痛感為前行的動(dòng)力;究其旨意,也絕非培養(yǎng)什么仇恨,將民族感情矮化為街頭泄憤,而恰恰是讓我們?cè)谑欠侵嬷,懂得守護(hù)和平。

  誠然,我們無法穿越到歷史現(xiàn)場(chǎng)中去,去親歷、見證那些罄竹難書的惡,可擦拭掉記憶石碑上的塵埃,至少能讓歷史被看見。它有利于將罪惡的指證存照,據(jù)了解,隨著國家公祭日臨近,新征集的7602件珍貴文物、《南京大屠殺辭典》等著作及大屠殺死難者姓名,都以較為豐富翔實(shí)的確鑿事實(shí),向世界揭示了大屠殺的真相,也讓罔顧公義、企圖歪曲歷史的日本右翼分子的謊言不攻自破,讓為軍國主義招魂者無法諱認(rèn)那一段歷史。

  “當(dāng)過去不再照亮未來,人心將在黑暗中徘徊”,撫今追昔,默哀致敬,就是為了照亮未來,讓未來不必罩上歷史悲劇的陰影,能在明亮的路途上走得更遠(yuǎn)。

  而今,我們集體為過往的逝者悼念、緬懷,在記憶苦難的儀式感召中記住那些傷痕,也在民族情感的共振中找到一種奮進(jìn)推力,既不忘來時(shí)的路,更為找到通往未來的方向。

高考話題作文 篇3

  人生一世,草木一秋,都是一個(gè)極其短暫的時(shí)間歲月,那么,我想問一問:人究竟為了什么而活著。人生中是不是需要一種執(zhí)著的精神呢?

  西西弗斯因?yàn)橛|犯了諸神,諸神罰他將巨石推到山頂,而由于自身的重量,巨石還總是滾下去,而西西弗斯不得不下山再往上推。諸神覺得沒有比這種機(jī)械重復(fù)無休止的勞動(dòng)更嚴(yán)厲的懲罰了。而西西弗斯則樂此不倦,用每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印撰寫自己不懈的追尋與充實(shí)的人生。這個(gè)神話故事成了執(zhí)著精神的象征。

  執(zhí)著,就是這樣一種勤勉的跋涉,淡泊的心境,一種剛硬的.精神氣質(zhì),一種壁立千仞,無欲則剛的節(jié)操。

  執(zhí)著是“咬定青山不放松,任爾東南西北風(fēng)”。執(zhí)著是堅(jiān)守,在紛至沓來的誘惑面前,如錨碇般堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定,穩(wěn)住左顧右盼,游離不定的心思;執(zhí)著是忘情是專注,是一心一意的全神貫注的追尋、探索,是鍥而不舍孜孜不倦的探求;執(zhí)著是熱情的投入,是一份深深的眷戀;執(zhí)著也是給予是付出,是全副身心的追求。

  現(xiàn)代社會(huì)為現(xiàn)代人解脫了傳統(tǒng)社會(huì)的種種陳規(guī)陋習(xí)的束縛和禁錮,同時(shí)也為現(xiàn)代人提供了更為廣闊的視野和更豐富的生活機(jī)會(huì)――一個(gè)人有了更多的需要,也有了更多滿足需要的手段

  在紛繁的世界面前,許多人就多了無所執(zhí)著的空虛與無所依托的孤獨(dú),也正因?yàn)槿绱,有所?zhí)著才成了現(xiàn)代人渴求的品質(zhì)。

  執(zhí)著不僅僅是生存的需要,更是心靈的需要。畢竟,人活著不能沒有東西吸引你往前走,也不能沒有為追趕上這個(gè)東西而付出奔跑;蛟S,我們奔跑了仍然沒有追上,但為了有所追求而執(zhí)著,歲月是艱辛的,卻必然也是一種幸福。

  不論你身居達(dá)官顯位,還是身處平常街巷,無論你奔波于鬧市通衢,還是棲身于田園山水,只有有所執(zhí)著才能置常人眼中的得失、榮辱、毀譽(yù)于不顧,才能擁有笑傲人生的曠達(dá)與瀟灑。

高考話題作文 篇4

  秋夜,雨點(diǎn)不停地敲打著大地,以成功為話題的作文。我坐在窗邊,看著院子里的一棵樹苗。它蜷曲著身軀,葉子早已枯黃,好似一位年邁已久的老人脊背一點(diǎn)一點(diǎn)地往下彎著,葉子也一片一片地離開了它,似乎被風(fēng)一吹它就會(huì)倒下。不由得擔(dān)心它的生命會(huì)就此終止…….

  春晨,春姑娘朝大地撒下了柔和的春雨,我坐在窗邊,望著這美麗的雨世界。偶然發(fā)現(xiàn),那棵樹的生命并沒有終止,它仍然頑強(qiáng)地佇立在那里。不經(jīng)意間,發(fā)現(xiàn)小樹身上那些枯黃的葉子早已消失,取而代之的是嫩嫩的小芽。在每一枝樹梢前,都有那么一絲可愛的綠…….我又驚訝又興奮,它居然活了下去!

  幾場(chǎng)雨后,我又來看它!疤靺!”我發(fā)出了驚嘆,出現(xiàn)在我眼前的畫面是那樣美:小樹打直了背,樹枝上長(zhǎng)出了綠油油的、茂盛的樹葉,遠(yuǎn)觀就像一朵大大的綠蘑菇,十分可愛。小鳥站在樹枝上唱著歌,一番欣欣向榮的.景象,活力無窮…….如今的樹不再是一位遲暮的老人而是一位活力四射的小伙子,話題作文《以成功為話題的作文》。

  小樹的葉子從枯黃到嫩綠,從稀疏到茂盛,生命力也從弱小到強(qiáng)大…….小樹在變,也在成長(zhǎng)。它給自己制定了目標(biāo)——朝著太陽生長(zhǎng),長(zhǎng)成一棵茂盛的樹。它勇敢地朝著這個(gè)目標(biāo)努力著、成長(zhǎng)著、變化著,終于成功了!

  我看到的這一切,激勵(lì)了我太多太多:枯樹冒出新芽,可見它的生命力是多么頑強(qiáng),信心又是多么堅(jiān)定。將來,在這枯樹之上,一定會(huì)枝繁葉茂的。

  “天下大事,必作于細(xì);合抱之木,生于毫末!”成長(zhǎng)中的我們,不正如這新芽一般,心中擁有目標(biāo),堅(jiān)定地向著目標(biāo)前進(jìn),達(dá)到它,甚至超越它……這,不正是我們成長(zhǎng)所必經(jīng)的過程嗎?

  從此以后,在我心中,一直有一棵發(fā)芽的成功樹………作者:蘇柯允成都市勝西小學(xué)5、1班

高考話題作文 篇5

  從前,有個(gè)好心人在海邊發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙穴里往出爬,這時(shí)過來一只老鷹要抓小海龜,游客把小海龜護(hù)送到大海,把老鷹趕走。這時(shí)一群海龜從沙穴里爬出來,爬向海里,原來這只小海龜是個(gè)偵查兵。結(jié)果,等好心人走后,馬上來了一群老鷹。

  看了這段文字,感觸很深。不是嗎?

  其實(shí)很多時(shí)候,人們的愛心似乎也和這個(gè)好心人一樣太泛濫了些。有愛心是好的,但是好心也有辦錯(cuò)事的時(shí)候,就像這個(gè)好心人一樣。

  有時(shí)候,我們似乎太多關(guān)心大自然了:有的人,打著保護(hù)動(dòng)物的稱號(hào),主張素食主義,到底宣傳著。是的,或許這個(gè)人是出自于好心,可是他沒有想到的是,他的所謂的保護(hù)動(dòng)物,實(shí)際只是在破壞食物鏈罷了。想想看,若我們把素食都吃了,那么素食動(dòng)物吃什么呢?到最后它們遲早也是會(huì)面臨死亡的,那么素食動(dòng)物滅絕光了,食肉動(dòng)物又吃什么呢?這是否又該人類面臨動(dòng)物滅絕了呢?動(dòng)物滅絕了,那自然還會(huì)存在嗎?所以說,好心也有辦錯(cuò)事的時(shí)候。

  似乎有時(shí)候,人類確實(shí)太過于關(guān)心了本不該關(guān)心的:所謂的保護(hù)動(dòng)物,所謂的動(dòng)物們之間的殘忍,所謂的動(dòng)物們的`自相殘殺。其實(shí)這些都不是人類們?cè)撽P(guān)心的,我們沒有必要去實(shí)施所謂的保護(hù)動(dòng)物,我們應(yīng)該放手去讓動(dòng)物們自己學(xué)著保護(hù)自己,我們也沒有必要去擔(dān)心所謂的動(dòng)物們之間的殘忍,我們應(yīng)該放手去讓動(dòng)物們自己學(xué)著培養(yǎng)搶食的能力,我們更沒有必要去指責(zé)所謂的動(dòng)物們的自相殘殺,我們應(yīng)該放手去讓動(dòng)物們自己認(rèn)識(shí)到動(dòng)物界中的弱肉強(qiáng)食原則從而使自己變得更強(qiáng)。

  或許人類是出于好心,但是,若是真的好心,那就放手,讓動(dòng)物們自己去闖出他們自己的天地。動(dòng)物是屬于大自然的,它們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣保護(hù)自己,它們應(yīng)該學(xué)習(xí)必要的本領(lǐng),它們應(yīng)該學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己更多的能力。有時(shí)候,人類過多過分的所謂好心,才是真正毀滅動(dòng)物也是毀滅自然的原因。

  動(dòng)物們是屬于大自然的,人類不應(yīng)該用自己的所謂愛心去束縛它們,它們應(yīng)該學(xué)著自己生活,它們應(yīng)該學(xué)著自己立足于這弱肉強(qiáng)食的大自然,立足于它們真正的家。

  放手吧,放心吧,放開一切,放手自然。

高考話題作文 篇6

  一、釋義:

  工匠精神,是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,精益求精的精神理念。

  工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求,追求完美和極致,對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求,把品質(zhì)從99%提高到99。99%,其利雖微,卻長(zhǎng)久造福于世。

  曾幾何時(shí),工匠是一個(gè)中國老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè),木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等,各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。隨著農(nóng)耕時(shí)代結(jié)束,社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代,一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活,但工匠精神永不過時(shí)。

  二、內(nèi)涵:

  1、精益求精。注重細(xì)節(jié),追求完美和極致,不惜花費(fèi)時(shí)間精力,孜孜不倦,反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品,把99%提高到99。99%。

  2、嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍。不投機(jī)取巧,必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量,對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn),不達(dá)要求絕不輕易交貨。

  3、耐心,專注,堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù),因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步,無論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程,都在不斷完善。

  4、專業(yè),敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。

  三、現(xiàn)實(shí)意義——“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。

  當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁,追求 “短、平、快”(投資少、周期短、見效快)帶來的即時(shí)利益,從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神,才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí),堅(jiān)持“工匠精神”的`企業(yè),依靠信念、信仰,看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善,最終,通過高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后,成為眾多用戶的驕傲,無論成功與否,這個(gè)過程,他們的精神是完完全全的享受,是脫俗的、也是正面積極的。

  中國很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好?原因雖然很多,但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來,就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘。中國的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本,重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn),更具有工匠精神。

  企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)日本式管理。日式管理最值得學(xué)習(xí)的是一種精神,而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神,第一是熱愛你所做的事,勝過愛這些事給你帶來的錢;第二就是精益求精,精雕細(xì)琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里,你把它從60%提高到99%,和從99%提高到99。99%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁,跟自己較勁。

  農(nóng)業(yè)生產(chǎn):工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種產(chǎn)物,它是一種精致化生產(chǎn)的要求,它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來講,實(shí)際上就是從源頭保證食品安全,從種植開始,原料、化肥、土地等要保證安全,還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量,這里也需要工匠精神。

  工匠精神企業(yè)發(fā)展:工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣,琢磨自己的產(chǎn)品,精益求精,經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新,技術(shù)進(jìn)步。如果說企業(yè)是國家的經(jīng)濟(jì)命脈所在,那么一個(gè)以科技創(chuàng)新,技術(shù)進(jìn)步為主體的企業(yè),就是民族振興的動(dòng)力源泉,是國家財(cái)富增加的源泉所在。

  工匠精神落在企業(yè)家層面,可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。具體而言,表現(xiàn)在幾個(gè)方面:第一,創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新,從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì),在獲得創(chuàng)新紅利之后,繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新,形成良性循環(huán)。第二,敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。有了敬業(yè)精神,企業(yè)家才會(huì)有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力,才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命,才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競(jìng)爭(zhēng)力。第三,執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí),其他人也許選擇退出,唯有企業(yè)家不會(huì)退出。改革開放30多年來,我國涌現(xiàn)出大批有膽有識(shí)、有工匠精神的企業(yè)家,但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說,企業(yè)家精神的下滑,才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂所在。

  四、“考工記”:“工匠精神”并非舶來。在中國,工匠古已有之。

  現(xiàn)存成書年代(戰(zhàn)國初期)最早的手工藝專著《考工記》,將社會(huì)組成概略分為六種:王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功,所謂“國有六職,百工與居一焉”。

  在戰(zhàn)國時(shí)代,中國人已經(jīng)將卓越的能工巧匠視作具有“濟(jì)世”之能的“圣人”。他們能夠“爍金以為刃,凝土以為器,作車以行陸,作舟行水”。所謂“知者創(chuàng)物,巧者述之守之,世謂之工。百工之事,皆圣人之作也!

  唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》對(duì)中國傳統(tǒng)工匠給予這樣的描述:“工人者,藝士也,非隱非仕,不農(nóng)不商......雖無仕人之業(yè),常有濟(jì)世之能,此工人之妙矣”。這是在長(zhǎng)久以來中國傳統(tǒng)內(nèi)圣外王、修身齊家平天下主流價(jià)值之外,對(duì)能工者、善工者的勇敢歌頌,對(duì)工匠精神的至高認(rèn)同。

  清代人段玉裁在《說文解字注匚部》注解中說:匠,以木工之稱,引申為凡工之稱也。又曰:百工皆稱工。

  技藝精湛的魯班,“游刃有余”的庖丁,一直被中國的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁,《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象!哆_(dá)生》篇里的承蜩者,“用志不分,乃凝于神”,粘蟬若拾;梓慶“削木為鐻,鐻成,見者驚猶鬼神!

  道法自然,合于天道。工匠的最高境界便如是。

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