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人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂議論文素材作文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。那要怎么寫好論文呢？以下是小編精心整理的人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂議論文素材作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂議論文素材作文1
古有“杞人憂天”的笑話，但今天卻有科學(xué)研究的證明。杞人當(dāng)時(shí)的憂天，被時(shí)人所譏，給我們以啟示：“杞人憂天”不足譏，應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚，心懷憂患。
高瞻遠(yuǎn)矚，心懷憂患，須敢于突破，大膽創(chuàng)新。
華為為什么能立足于不敗之地，一次又一次刷新了我們的認(rèn)知？還是在于有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，寬闊的視野，當(dāng)別的廠家注重手機(jī)外形時(shí)，華為已在擁有全球5G技術(shù)領(lǐng)域之下，又將眼光轉(zhuǎn)到了無(wú)人機(jī)領(lǐng)域。難得的是，在高瞻遠(yuǎn)矚之下，華為敢于突破，大量創(chuàng)新，常懷憂患意識(shí)，永遠(yuǎn)保持著奮斗的精神向前邁進(jìn)，正是因?yàn)檫@份“遠(yuǎn)慮”“近憂”，才能讓華為矗立不倒。吾輩青年亦心懷憂患，敢于突破自我，大膽創(chuàng)新。
高瞻遠(yuǎn)矚，心懷憂患，須有堅(jiān)韌不拔的精神。
在剛剛結(jié)束不久的北京冬奧會(huì)上，小兵蘇翊鳴嶄露頭角，填補(bǔ)了中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)男子滑雪方面的空白。蘇翊鳴心懷憂患，以“遠(yuǎn)慮”為引，用堅(jiān)韌不拔的信念和永不輕言放棄的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，將中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)推向世界，創(chuàng)造男子滑雪方面的奇跡。
在這背后是蘇翊鳴對(duì)中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)的遠(yuǎn)慮和他為之付出的努力。吾輩青年心懷憂患，已遠(yuǎn)慮為引，不斷前進(jìn)，不因外界而停止不前，應(yīng)用堅(jiān)韌不拔的意志，堅(jiān)持到底。
高瞻遠(yuǎn)矚，心懷憂患，須有辯證的思維。
看待問(wèn)題應(yīng)以“遠(yuǎn)慮”為引，用全面理性的眼光看待，不應(yīng)只注重當(dāng)下，片面的看待，如個(gè)人安身立命，需遠(yuǎn)慮，慮前途之去處；社會(huì)不斷向前發(fā)展需遠(yuǎn)慮，慮社會(huì)未來(lái)情況，發(fā)展方向；國(guó)家長(zhǎng)治久安需遠(yuǎn)慮，慮國(guó)家耽于安樂(lè)，喪失防心。因而我們當(dāng)高瞻遠(yuǎn)矚，心懷憂患，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
高瞻遠(yuǎn)矚，心懷憂患，居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
打敗康師傅方便面的，不是白象、統(tǒng)一，而是康師傅集團(tuán)為了眼前利益，不惜犧牲自己多年的聲譽(yù)；打敗街面店鋪的.，不是周邊的店鋪市場(chǎng)，而是店鋪本身經(jīng)營(yíng)方式的問(wèn)題；打敗康尼數(shù)碼相機(jī)的，不是佳能，卻是他們固守所有技術(shù)，沒(méi)有突破自我，大膽創(chuàng)新。他們?cè)趺匆蚕氩坏�，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，打敗你的不是“敵人”，而是你自己。所以我們能做的就是保持一個(gè)開闊的視多思考問(wèn)題，心懷憂患，居安思危，高瞻遠(yuǎn)矚。
以遠(yuǎn)慮為引，要有頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神。
李大釗曾寄語(yǔ)青年：“要以青春之我，創(chuàng)青年之民族，青春之國(guó)家”，當(dāng)代的青年應(yīng)將小我融入國(guó)家發(fā)展的大我之中，時(shí)時(shí)刻刻憂慮國(guó)家的發(fā)展，并不斷提高個(gè)人的自我能力和道德修養(yǎng)，突破自我，大膽創(chuàng)新，與新時(shí)代接力奮斗，奮斗在當(dāng)下。
讓我們高瞻遠(yuǎn)矚，心懷憂患，以遠(yuǎn)慮為引，追隨真理之花，以前人的星星之火，筑滿大星河。
人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂議論文素材作文2
航海家探索未知的海洋，不止擁有指明方向的羅盤，還有“遠(yuǎn)慮”的戰(zhàn)略眼光；將軍擊敗來(lái)犯敵軍，不只需要將士們的同仇敵愾，背水一戰(zhàn)，更要有用籌帷幄的遠(yuǎn)慮戰(zhàn)謀。古人家嘲笑于杞人憂天，孰不知，他所憂慮，為今日科學(xué)研究之方向。如此看來(lái)，“杞人”之“遠(yuǎn)慮”，成功之前提。
以“杞人”之“遠(yuǎn)慮”，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，明確方向，征途中被征服。
懷才不遇的是東坡，并沒(méi)有為了蠅頭微利，蝸角虛名而攪在朝廷這灘濁水中，也沒(méi)有為了功成名就，而因噎廢食，他在試圖屢遭不順之后，憂慮現(xiàn)在，憂慮未來(lái)，摒棄功名，選擇了遠(yuǎn)行，在缺月掛疏桐之夜，駕一葉扁舟高唱大江東去。
“杞人”之“遠(yuǎn)慮”，讓他知道了自己選擇的方向，在灑脫之后，也要踏上征途，恰似飛鴻踏雪泥，一蓑煙雨任平生。
以“杞人”之“遠(yuǎn)慮”，分析形勢(shì)，切實(shí)思考，成功，指日可待。
三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)丞相諸葛孔明，可謂“智絕”。他在隆中時(shí)的一番對(duì)于天下大勢(shì)的遠(yuǎn)慮，給劉備指出西取四川，北出歧山，南出漢中，襄陽(yáng)，平定四方，定鼎中原的取勝方向，不可謂不精妙，以至于劉備復(fù)興漢室已是指日可待。
“遠(yuǎn)慮”何其重要，對(duì)未來(lái)的分析，對(duì)當(dāng)下的思考，正是因?yàn)檫h(yuǎn)慮，不可能也變?yōu)榱丝赡�，成功時(shí)為指日可待。
以“杞人”之“遠(yuǎn)慮”，思慮漸遠(yuǎn)，找準(zhǔn)目標(biāo)位置，綻放人生光彩。
在正確的遠(yuǎn)慮之后，為國(guó)家榮辱興衰，為理想奔赴向前，他們唱響了那時(shí)代，屬于他們的最高音。那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣；那是蘇軾牧羊的'忠潔剛烈；那是昭君出塞的黃沙漫漫；是衛(wèi)迎向大漠的旌旗獵獵；是岳飛拔劍乾地，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈；是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。
“遠(yuǎn)慮”是對(duì)未來(lái)充分，切實(shí)的思考，在找準(zhǔn)位置后，“遠(yuǎn)慮”才使得人生綻放了不一樣的光彩。
新時(shí)代中國(guó)青年，面對(duì)百年未有之大變局，也應(yīng)在“遠(yuǎn)慮”中擔(dān)負(fù)中國(guó)責(zé)任，砥礪前行；應(yīng)在“遠(yuǎn)慮”中明確方向，執(zhí)著堅(jiān)韌；應(yīng)在“遠(yuǎn)慮”中踏實(shí)前進(jìn)，取得成功。青年不應(yīng)一味沉淪現(xiàn)在，而是在遠(yuǎn)慮中助推中國(guó)走向康莊大道，奔向幸福之門。
我們不是高談闊論的議論家，但我們可以做“防患于未然”的預(yù)言家，所有的“杞人”之“遠(yuǎn)慮”，皆為你我成功奮斗的前提，就如《論語(yǔ)》所說(shuō)：人當(dāng)思漸慮遠(yuǎn)，防于未然。
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