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道家的語(yǔ)錄

時(shí)間:2025-02-12 07:55:40 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

道家的語(yǔ)錄45句

  清者天之無(wú)也,濁者地之無(wú)也,皆因清濁之無(wú)生育萬(wàn)物,世人若求長(zhǎng)生之道,煉陰為陽(yáng),煉凡成圣,皆因清自濁之所生。動(dòng)因靜之所起,清濁者道之別名也,學(xué)仙之人,能堅(jiān)守于至道,一切萬(wàn)物自然歸之。下面是小編精心準(zhǔn)備的道家的語(yǔ)錄45句,希望大家喜歡。

道家的語(yǔ)錄45句

1、物固有所然,物固有所可。

2、莫逆于心,遂相與為友。

3、知者不言,言者不知。

4、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

5、三才者萬(wàn)物之父母也,道者三才之宗祖也。故元?dú)馇屐o不可常名也。

6、游于三才之外,常人無(wú)所能知也。

7、變化萬(wàn)物,不言我為,緣道法自然,不能名號(hào)。

8、豈有常名之稱焉。故經(jīng)云吾不知誰(shuí)之子,象帝之先。

9、常名清濁,動(dòng)靜皆為至道之用。凡學(xué)道之士,若能明動(dòng)靜之無(wú)。

10、本者元也,元者道也,道本包于元無(wú),元無(wú)分為二儀。

11、二儀分為三才,三才分為五行,五行化為萬(wàn)物,萬(wàn)物者末也。

12、人能抱元守一歸于至道,復(fù)于根元,非返于末,末者化也。

13、民不懼死,奈何以死懼之?

14、即為 天人,求道事 行天道,勇行之。

15、或約:大音希聲,大象無(wú)形。

16、貴、高、顯、嚴(yán)、名、利六者,勃志也。

17、惡、欲、喜、怒、哀、樂(lè)六者,累德也。

18、去、就、取、與、知、能六者,塞道。

19、所誒死生,命也,其有夜旦之常,天也。

20、本者生也。人能歸于根本,是謂調(diào)復(fù)性命之道者也,南華真經(jīng)云。

21、生者神凝也,死者物化也,人能歸真神,歸真神是謂返本還源不可逐物也。

22、動(dòng)因靜之所起,清濁者道之別名也,學(xué)仙之人,能堅(jiān)守于至道。

23、道德經(jīng):五千字,字字千金,實(shí)難取舍。

24、故西升經(jīng)云:江河淮海,非欲于魚龜蛟龍,魚龜蛟龍自來(lái)歸之。

25、但能守太和,元無(wú)體道合真,萬(wàn)物悉皆歸耳。

26、不自見,故明;不自足,故彰。

27、老君,老者壽也,明老君修天修地,自然長(zhǎng)壽,故曰老也。

28、君者尊號(hào)也,道清德極故曰君也。以明老君為眾圣之祖。

29、真神之宗,一切萬(wàn)物莫不皆因老君所制,故為宗祖也。

30、道者開口動(dòng)舌發(fā)言之詞也。

31、無(wú)象之象,是謂真象。先天地而不為長(zhǎng),后天地而不為老。

32、無(wú)形而自障,無(wú)象而自立,無(wú)為而自化,故曰大道。

33、地?zé)o精氣無(wú)以制山巔鎮(zhèn)焉,人無(wú)精氣無(wú)以制身形之存焉。

34、故曰66月稟陰陽(yáng)之所運(yùn)行,故知道之無(wú)情,隨機(jī)而所化。

35、知者不言,言者不知。

36、臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰:"通天下一氣耳。

37、善火士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭(zhēng)之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

38、鳧脛雖短,續(xù)之則憂;鶴脛雖長(zhǎng),斷之則悲。

39、甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民到老死不相往來(lái)。

40、是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。

41、反者道之動(dòng);弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。

42、為無(wú)為,事無(wú)事,味無(wú)味。大小多少,報(bào)怨以德。圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。

43、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨,恒也。

44、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆蟲因?yàn)槟陦鄱潭y以經(jīng)歷和知曉更多的事物。至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。

45、物壯則老,是謂不道,不道早已。

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