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我眼中的孫悟空作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的我眼中的孫悟空作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我眼中的孫悟空作文1
孫悟空，是唐僧的大徒弟，神通廣大，法力無(wú)邊。取經(jīng)前還是“美猴王”、“齊天大圣”，帶領(lǐng)著足足四萬(wàn)七千群妖，真可謂威風(fēng)凜凜。
《西游記》講述了唐僧和四個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。雖然是唐僧帶領(lǐng)眾人去西天取經(jīng)，但作者卻用了大量筆墨描寫孫悟空。孫悟空在書中的形象為大家熟知：英勇無(wú)畏、嫉惡如仇、敢作敢當(dāng)、敢于反抗……孫悟空是魔，一個(gè)愛憎分明的魔。
他第二次回到花果山，看到花果山因種種因素破敗不堪，小猴們生活凄慘，不免怒火涌上心頭，要報(bào)復(fù)那些為非作歹的獵人。此時(shí)，他已經(jīng)將佛戒拋在腦后，準(zhǔn)備復(fù)仇，他是魔。他吹了口氣，飛沙走石，多少獵人死于非命？可是，當(dāng)他收拾殘局時(shí)，他將那些獵戶的衣服留給小猴們遮寒；將死去馬的肉，留給小猴們食用；弓箭槍刀，留給小猴們操練武藝。他是一個(gè)有人情味的魔，他對(duì)他的子孫關(guān)愛至深。他殺害獵戶，方法過(guò)激，因?yàn)樗鲪耗切┇C戶；他保護(hù)小猴，因?yàn)樗麑?duì)小猴的愛護(hù)。他何嘗不是一個(gè)愛憎分明的“魔”呢？
孫悟空是仙，一個(gè)尊師重道的仙。孫悟空為了求得長(zhǎng)生之道。拜菩提老祖為師，修煉得道。按理說(shuō)，他已經(jīng)成仙了。他會(huì)說(shuō)人話，會(huì)人的'禮節(jié)，還有人的自尊。他一生只拜過(guò)三個(gè)人：西天拜佛祖；南海拜觀音；兩界山師父救了他，他拜了唐僧四拜。在壓龍洞，只因需要向九尾狐老鬼跪拜，他便痛哭一場(chǎng)，不甘受辱于人。他只對(duì)師父死心塌地，甚至不怕如來(lái)佛祖。師父渴了，他尋水；師父餓了，他化齋；師父誤會(huì)他了，他也無(wú)怨言，忍淚告別。他不求什么功名，只為師父，為了自由，歷經(jīng)磨難，來(lái)到西天。在磨難中，悟空也修身養(yǎng)性，最終修成正果，成佛成仙了。
我對(duì)孫悟空的欽佩，不是一朝一夕。不論是在書中還是電視劇中，他給我的形象早已鐫刻在我心上，他的執(zhí)著，他的勇猛，他的忠心，無(wú)不激蕩著我的心靈。在我眼中，悟空其實(shí)并不是魔，也不是仙，他是佛，是“斗戰(zhàn)勝佛”！他是一個(gè)有人情味的佛！
我眼中的孫悟空作文2
孫悟空又叫孫行者，號(hào)稱美猴王，自封“齊天大圣”。他由東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育。他拜菩提老祖為師，練就了七十二變和筋斗云。后大鬧天宮，在太上老君的煉丹爐中練就了火眼金睛，后被如來(lái)壓在五行山下，被唐僧所救。取經(jīng)路上他降妖除魔，取得真經(jīng)，被封“斗戰(zhàn)勝佛”。
他是一只猴子，怎么樣都會(huì)遏制不住自己的魔性。他追求自由，勇于反抗。他在生死簿上勾取性命，從東海龍王那里強(qiáng)取如意金箍棒，又要用一套戰(zhàn)衣。他偷吃不死丹，搗亂蟠桃會(huì)。他還與如來(lái)較量，不但在如來(lái)手上寫字，還要撒上一泡猴尿。不僅如此，他又在五觀莊上推倒一顆人參果樹。好一個(gè)無(wú)法無(wú)天！
他又擁有人性。他秉性驕傲，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。每當(dāng)他遇到妖怪時(shí)，總要把他大鬧天宮的事情炫耀一番，就算奈何不了妖怪，也不能讓妖怪看扁自己，總要在氣勢(shì)上戰(zhàn)勝別人。但他也心地善良：三借芭蕉扇解除民眾疾苦，車遲國(guó)斗法解除和尚勞役。在比丘國(guó)，使一千一百一十一個(gè)嬰兒轉(zhuǎn)為為安。他忠心耿耿，保護(hù)唐僧永遠(yuǎn)放在他心目中第一位。唐僧有難，他想方設(shè)法救師父出來(lái)，這一點(diǎn)除剛開始“心術(shù)不正外”，沒有過(guò)一絲動(dòng)搖。
他曉得七十二般變化，能夠駕馭筋斗云，還能控制重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤的定海神針的.大小。在天宮“亂蟠桃”，吃仙丹，斗如來(lái)；在取經(jīng)路上把妖精們一個(gè)個(gè)都識(shí)破。他能夠做到的這些本領(lǐng)及膽識(shí)，都不是我們普通凡人能夠做得到的。也正是憑借他的神通廣大才能取回真經(jīng)，修成正果。
他是整部書中得第一主角，他大鬧天宮的英勇無(wú)畏，取經(jīng)途中的除妖盡務(wù)。這都表現(xiàn)了他一種不肯示弱于人的爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格，這和他后來(lái)被封斗戰(zhàn)圣佛都是配得上的。
在藝術(shù)層面，他是猴、人、神三者的結(jié)合體。猴，表現(xiàn)了他的動(dòng)物性；人，表現(xiàn)了他的社會(huì)性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。他是一個(gè)理想化的英雄。他除妖，考的不僅是神通廣大，還有聰明以及關(guān)心人民。關(guān)心人民這一點(diǎn)，或許正是他能夠深受人民喜愛的重要原因。
孫悟空——集猴，人，神于一身的理想化英雄。
我眼中的孫悟空作文3
說(shuō)到吳承恩的《西游記》，大家第一想到的一定是那神通廣大，頑皮好勝的孫悟空了。這位有著七十二變、火眼金睛、筋斗云的齊天大圣，個(gè)性鮮明，給人留下了深刻的印象。
孫悟空是我在《西游記》中最喜愛的人物。他的出生就讓人感到不可思議：從石頭里蹦出來(lái)，眼冒金光，驚動(dòng)了玉皇大帝。后來(lái)他拜菩提祖師為師，看懂了菩提祖師的暗號(hào)，學(xué)會(huì)了七十二變和筋斗云。這一段令我對(duì)孫悟空產(chǎn)生了敬佩之情。我很小的時(shí)候就聽過(guò)這段故事，但我琢磨到現(xiàn)在也思考不出——為什么菩提祖師在孫悟空的腦門敲了三下，背手離開就代表三更時(shí)分從后門進(jìn)入？這讓我感到孫悟空真是聰慧過(guò)人。
孫悟空在我眼中的形象一直是神通廣大，無(wú)所不能，機(jī)智過(guò)人，但有人說(shuō)孫悟空“野猴一只”。因?yàn)樗c猴群無(wú)法無(wú)天，搶奪四海龍王的兵器與裝束，甚至劃掉猴屬生死簿上的名字。后來(lái)他竟“大鬧五莊觀”，堆倒了珍貴的人參果樹。他有時(shí)是有點(diǎn)沖動(dòng)急躁了，但他畢竟是只從石頭里蹦出來(lái)的猴子，一出生就和猴子一起生活，并不像我們那樣擁有良好的家教，自然有時(shí)會(huì)像野猴那樣。但自從他成為了唐僧的徒弟，他就沒有像以前那樣了。一開始只是因?yàn)楹ε绿粕木o箍咒，后來(lái)他是真的對(duì)唐僧赤膽忠心，收斂了自己的猴性。
雖然孫悟空有幾次給唐僧帶來(lái)了不必要的麻煩，但他是在取經(jīng)隊(duì)伍里不可或缺的一員。他與唐僧的`性格形成了近乎完美的互補(bǔ)。沒有他，唐僧也許就因?yàn)槎垢谋谎殖缘袅�。如果孫悟空當(dāng)時(shí)沒有因?yàn)榧痹甑男愿駳⑺腊坠蔷粕赡芟萑敫蟮奈ｋU(xiǎn)。反過(guò)來(lái)想，如果沒有唐僧的耐心指導(dǎo)，那孫悟空也不可能靜下心來(lái)取經(jīng)。
孫悟空有時(shí)的過(guò)激行為的確不值得我們學(xué)習(xí)，但后來(lái)仔細(xì)一想，他“大鬧五莊觀”也是為唐僧打抱不平。孫悟空的重情重義是我最敬佩他的一點(diǎn)，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他的重情重義。
我眼中的孫悟空作文4
孫悟空可說(shuō)是《西游記》中的“男一號(hào)”，他的桀驁不遜本領(lǐng)高強(qiáng)和勇敢機(jī)智的形象可以說(shuō)是感染了很多人，尤其是小孩子。而孫悟空性格的優(yōu)缺點(diǎn)，也仍值得我們探討。
孫悟空最能讓大家有目共睹的特點(diǎn)就是本領(lǐng)十分高強(qiáng)，無(wú)論是七十二般變化還是手持金箍棒與前路妖怪搏斗的英姿總能體現(xiàn)。而需要我們贊譽(yù)的是，從來(lái)沒有干過(guò)任何一件喪盡天良的事，他沒有像蝎子精用一身的本領(lǐng)來(lái)騙取他人或傷害弱者，也沒有仗著自己武功高強(qiáng)去索要錢財(cái)。他只是以徒弟之名，為唐僧一界什么也不會(huì)的凡人去過(guò)五關(guān)斬六將，最后取得真經(jīng)，為百姓造福，自己也功德圓滿。
桀驁不馴、放蕩不羈，也是悟空的`名牌之一。冥府里對(duì)著閻王，一把將所有猴屬劃了去，又在東海龍宮取走定海神針，甚至是大鬧天宮狂言：“量你這些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，請(qǐng)吃老孫一棒！”這塑造了一位驍勇善戰(zhàn)，無(wú)所畏懼的形象。這此處的天宮、悟空，更是作者所處年代的體現(xiàn)，明朝后期階級(jí)矛盾、民族矛盾、以及統(tǒng)治階級(jí)矛盾不斷激化，天宮就好比統(tǒng)治階級(jí)，悟空就好比反抗的革命者們，這樣一來(lái)《西游記》也帶有了些許諷刺意味。
但悟空的不馴有時(shí)也會(huì)一發(fā)不可收拾，變?yōu)榱丝裢源蟆？偘延竦鄯Q作“玉帝老兒”，就連如來(lái)，也絲毫不放在眼里，大圣道：“我的手段有哩！我有七十二般變化。萬(wàn)劫不老長(zhǎng)生，會(huì)駕筋斗云。一縱十萬(wàn)八千里，如何坐不得天位？”就是這狂妄，最終還是沒能逃出如來(lái)掌心。
而悟空也是知錯(cuò)能改，知恩圖報(bào)。被唐僧從五行山救出后便從未有釀成大禍，有的只是一直為師父著想，為師父消除前路任何不平。在“三打白骨精”里的一幕，更是說(shuō)明了他的知恩圖報(bào)：“行者連忙接了貶書道：'師父，不消發(fā)誓，老孫去罷�！麑×�，留在袖中，卻又軟款道：‘師父，我也是跟你一場(chǎng)，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心�！备亲兞巳齻�(gè)，加上自身圍著師父一拜。
其實(shí)悟空，可說(shuō)是人、獸、神三體為一。他有獸般的模樣，神般的本領(lǐng)，最重要的是人的正義、人有知恩和人的勇于反抗。
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