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小學(xué)生作文

時間:2024-12-21 13:38:10 小學(xué)生作文 我要投稿

小學(xué)生作文

  在我們平凡的日常里,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編收集整理的小學(xué)生作文4篇,歡迎閱讀與收藏。

小學(xué)生作文

小學(xué)生作文 篇1

  一次標榜“逃離城市”的登山之旅,變成了一場微博直播秀,“登上山頂,每人都在低頭看自己的手機,偶爾抬頭,大家都會心一笑!睆倪@里我看到了人類一種“無處可逃”的困境:一方面是逃離城市,一方面是逃離自我;前者是因為城市喧囂,后者是因為精神荒蕪;前者是身體的避難,后者是靈魂的投誠。那一群都市人終究是可憐的,翻山越嶺,迢迢路遠,看到雪山美景,把玩手機,或許也是現(xiàn)場直播,卻不失為一種炫耀,仿佛來到雪山只是一種征服;蛘哒f,面對城市機器的壓力,人們的心靈無處安放,忘記本初的純粹,便一頭扎進網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,無處可逃!

  這不禁讓我想到美國著名媒體文化研究者和批評家尼爾·波茲曼在《娛樂至死》里寫的,喬治·奧威爾曾在《一九八四》中預(yù)言人們將會遭受外來壓迫的奴役,失去自由,赫胥黎則在《美麗新世界》中表達了另外一種憂慮,人們會漸漸愛上壓迫,崇拜那些使他們喪失思考能力的工業(yè)技術(shù)。

  或許八十年前的赫胥黎也無法預(yù)料到,現(xiàn)在人們所崇拜的已不僅僅是使他們喪失思考的工業(yè)技術(shù),而且是使他們從此喪失自我的信息技術(shù)。無論身在繁華的都市,還是高寒的雪峰,人們逃離真實的`生活,而“私人定制”自己的虛幻生活,通過網(wǎng)絡(luò)、手機接受或反饋經(jīng)過修改和潤色的對話交流,各自向?qū)Ψ匠尸F(xiàn)出自己想變成的模樣,隨時刪除或拉黑我們不想要的信息和名單……

  QQ跳動不休,微博刷新不斷,聯(lián)系越來越多,名單越來越長,我們在排隊時,等紅燈時,等車時,就餐時,聚會時,旅游時……我們見縫插針地掏出手機體驗著分享和發(fā)送的快樂,仿佛自己就是信息汪洋大海的中心,卻不知我們早已被裹挾而成為滄海一粟,身不由己。因為我們聯(lián)系越多,就越會喪失獨處的能力——一種與外界隔絕,集中反省自己思想的能力——就越是感覺不到我們自身的存在,更何況這種聯(lián)系還是戴著面具的聯(lián)系呢。奧威爾說,戴著面具時間長了,臉就會按照面具長起來。

  老子早有預(yù)言,五色令人眼盲,五音令人耳聾,馳騁畋獵使人心發(fā)狂。你遙控器在手,電視節(jié)目換來換去,極多的選擇反而手足無措。科技文明的發(fā)達,過度繁榮的物質(zhì),有時帶給人內(nèi)心的是無窮無慮的煩躁和焦慮。因此,重要的不是“逃離城市”,而是“逃離對科技的依賴”。讓我們找點空閑,看看傍晚天空的麻雀一窩蜂地飛來又一窩蜂地飛去,然后發(fā)發(fā)呆;讓我們找個機會,和身邊的人面對面地說說話,哪怕結(jié)結(jié)巴巴;讓我們讀一本心儀已久的書,讀讀停停想想,讓飄逝的靈魂歸位,找回真實的自己。就像一句話說的那樣:“不論iPhone因為什么而震動,都不如此刻你的眼神交流更有價值!

  詩意的棲居,不是置身于何地,而是心靈在何處。人在牧歌式田園里,心緒焦躁,淳樸的環(huán)境反而成了隔膜,內(nèi)心依然是不自由。逃離城市之人置身勝景美境,從科技的都市返回最初的淳樸,可最終慰藉自己內(nèi)心感動的方式,依然是直通微博這現(xiàn)代的科技,內(nèi)心依然逃離不了現(xiàn)代科技的束縛,沒有棲息,沒有沖淡平和之態(tài),即便面朝大海,依然沒有春暖花開的寧靜。釣魚不是為了魚,而是得魚忘筌,獨釣寒江雪里自有曠達,哪怕魚鉤是直的也不以為意,正所謂“姜太公釣魚——愿者上鉤”。

  在都市的快節(jié)奏里,我們已無處可逃。

小學(xué)生作文 篇2

  春天到了,嫩綠的小草偷偷地從地下探出頭來,森林里的花朵五顏六色,小動物們都蘇醒過來了。小朋友們脫下棉衣,沖出家門,奔向田野,去尋找春天。

  春天像個害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏。我們仔細地找啊找……

  我們到竹林里去找,看到筍芽兒鉆出地面了;我們到田野去找,看到五顏六色的`花朵開放了。

  春天的圖畫真美!春天真像個小畫家!

小學(xué)生作文 篇3

  我父親老家是揚州人,所以每年清明節(jié),父親都要叫我一大早起來,一起去揚州祭拜我爺爺(在我父親像我這么大的時候,我爺爺就去世了)。這天,奶奶起來的也很早,因為她要提前準備爺爺生前最喜愛吃的各種菜肴,當然還有爺爺最愛的紙質(zhì)“麻將”和必備的黃紙做的“元寶”。鄉(xiāng)下的墳堆一般都在田野盡頭的偏僻處,我們提著這些供品去墳前。漫步走在春天的田野上,眼前是一片片綠油油的麥苗,一塊塊金黃色油菜花,一朵朵不知名的各色小野花開得正艷……除了遠處偶爾傳來的雞叫和狗叫,就只聽到小鳥嘰嘰喳喳的.聲音,真是安靜極了,美麗極了!

  到了墳前,我們把一條魚,一盤蔬菜、一盤豆腐和一碗肉放在爺爺墳前的一小塊水泥地上,還要倒一杯酒潑在墳堆上,然后在旁邊空曠的地方把“麻將”和“元寶”通通給燒了。燒的時候奶奶還要我們磕頭,期望爺爺能夠保佑我們吉祥、歡樂、美滿、聰明。最后我們還要插一根清明柳在上方,這是有來歷的:春秋時,晉文公的大臣——介子推因隱居在介山,而使晉文公后悔。他明白介子推是一個大孝子,便下令放火燒山(他認為只要燒山就能夠讓介子推和他的母親下來),不料他卻燒死了介子推和山上所有生物。但到了第二年,山上的老柳樹又復(fù)活了,晉文公便把這可柳樹叫做“清明柳”。而此刻,人們就給清明柳定了一個辟邪的功能。 祭掃完畢后,我一般去和鄉(xiāng)下多日不見的小伙伴們?nèi)シ棚L(fēng)箏,父親說這也是清明節(jié)的一個習(xí)俗,以前他們小的時候都是自我用篾片和報紙自我做風(fēng)箏,此刻都是在街上買了,據(jù)老人們說這有釋放邪氣或晦氣的功能。

  這就是我老家的清明節(jié)習(xí)俗,你們家里的呢?

小學(xué)生作文 篇4

  從小到大,我們都在不斷的學(xué)習(xí)中。長大了,學(xué)會了洗短褲、學(xué)會了扎頭發(fā)、學(xué)會了游泳、還學(xué)會了……那我還不會做什么呢?我不會做飯、不會做織毛衣、不會煎荷包蛋。我決定明天先讓媽媽教我煎荷包蛋。

  一大早我就起床了,纏著媽媽教我煎荷包蛋。媽媽笑瞇瞇地對我說;“小饞貓,你是不是想煎荷包蛋呀?好吧,我今天就教你煎荷包蛋!笔紫葖寢審臋还窭锬贸隽艘粋平底鍋,我看了哈哈大笑:“這不是紅太狼收拾灰太狼的平底鍋嘛!”媽媽再從冰箱里拿出了兩個雞蛋,她說:“煎荷包蛋首先要把火把開,等鍋底有點熱了,再把油倒進去,等油熱了就可以把雞蛋打到鍋里煎了!闭f完,媽媽就把火打著,把油倒入鍋中,再把雞蛋打進鍋里,撒了一點鹽。過了一會兒,她熟練地把雞蛋翻了個身,不一會雞蛋就煎好了。媽媽把它放到碗里,一個誘人的小太陽完成了。該到我上場了,我先把油倒上,媽媽把雞蛋交給我,我學(xué)著媽媽的樣了,把雞蛋在鍋邊上輕輕地敲了一下,然后把雞蛋打進鍋里,誰知,雞蛋像個淘氣的'小孩一樣,在鍋里四處散開,發(fā)出“滋滋”的聲音,油頓時噴了出來,嚇得我后退了幾步,差點兒摔了一跤,可是一滴油還是準準地打在我的脖子上,“哎呀”我大叫道。媽媽急忙跑過來,看了看我的脖子,還好沒事,我拿起鍋鏟,像媽媽一樣全雞蛋翻了個身,撒了點鹽。不一會兒,荷包蛋煎好了。我看看媽媽煎的蛋,又看看我煎的,可真丑呀,一點也不圓,哪有太陽的樣子呢?

  但是,我吃著自己的勞動成果,覺得特別得香。

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