2024年老子的語(yǔ)錄合集43句

　　人法地，地法天，天法道，道法自然。[出處]《道德經(jīng)·第二十五章》[譯文]人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。以下是小編幫大家整理的老子的語(yǔ)錄43句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。

2、圣人處無(wú)為之事，行不言之教。

3、為無(wú)為，則無(wú)不治。

4、多言數(shù)窮，不如守中。

5、綿綿若存，用之不勤。

6、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

7、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏，俗人察察，我獨(dú)悶悶。

8、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

9、自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。

10、知人者智，自知者明。

11、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

12、知足者富。

13、道之出口，淡乎其無(wú)味，視之不足見(jiàn)，聽(tīng)之不足聞，用之不足既。

14、魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。

15、道常無(wú)為而無(wú)不為。

16、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。

17、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。

18、治大國(guó)，若烹小鮮。

19、圣人終不為大，故能成其大。

20、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

21、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

22、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

23、民不畏威，則大威至。

24、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然、損不足以奉有余。

25、致虛極，守靜篤。

26、無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。

27、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

28、慎始如終，則無(wú)敗事。

29、天地與我同根，萬(wàn)物與我一體。

30、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。

31、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。是未微明。"

32、大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰返。

33、道可道，非常道名可名，非常名無(wú)名天地之始以觀其妙有名萬(wàn)物之母以觀其徼同出于玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。

34、和大怨必有余怨；安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親，常與善人。

35、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無(wú)極，知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大制不割。

36、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。

37、上德不德而有德下德不失而無(wú)德。

38、其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。

39、大國(guó)之攻小國(guó)也，則同救之。大國(guó)之不義也，則同憂(yōu)之。

40、美言可以市尊，美行可以加人。

41、無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。

42、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰�。�

43、是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。

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