2024年學誠法師的語錄48條

　　我們不能確認未來什么時候發(fā)生地震，什么時候得上絕癥，甚至不知道下一個拐角我們會遇見誰，下一分鐘我們的心臟會不會忽然間休息。以下是小編給各位讀者分享的學誠法師的語錄48條,大家快來看看吧。

1、生活幸福的人，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。

2、愛的對象可以是任何事物，只要有愛就會痛苦。

3、不管一個人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富，在這些身份以外，他都是一個人，一個希望快樂、不想要痛苦的人。

4、超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實真相，更全面地了解自己、了解別人。

5、人活在世界上，頂天立地，身份對人只是一種裝飾，是內(nèi)心自在的一種隨緣展現(xiàn)。

6、外在的事物與遭遇往往是我們不能掌控的。

7、我們的內(nèi)心是可以自己改變的，改變內(nèi)心的一個判斷方式。

8、改變自己的內(nèi)心，讓它越來越光明，越來越慈悲，越來越靈活，越來越包容，越來越有力量，讓人產(chǎn)生一種能力，面對所有的外在，都能夠快樂，都能夠遠離痛苦。

9、身體有"失壞"，青春不再，身體日漸衰老，健康每況愈下。

10、"愛"產(chǎn)生——追求"愛"——得到"愛"——失去"愛"，然后發(fā)起新一輪的對"愛"的追逐，最終又失去"愛"，生活就是這種公式的不斷重復。

11、如果誰說他現(xiàn)在苦，那肯定是他"愛"上了某樣東西。

12、總考慮自己的感受就經(jīng)常有苦，一心想著別人的人就把自己放下了，從別人的快樂中獲得了無害的快樂。

13、只有及時地報答有恩于我們的人，才能讓自己與對方得到真正的快樂。

14、父母對我們的恩德如此的深厚，做兒女的應(yīng)該及時報恩、行孝。

15、莫到失去了雙親，才懂得感念親恩，那時只能是萬分的痛心，卻于事無補。

16、"樹欲息而風不停，子欲養(yǎng)而親不待。"所以說行孝要及時，趕早莫趕晚。

17、人人存孝心、行孝道，則天下之人"老有所養(yǎng)，老有所樂"，同享天倫之樂，此乃國家安泰、社會和諧、生民幸福之兆。

18、人的心境像鏡子，鏡面干凈，反映的事物就清晰；心境清凈歡喜，平時所思、所遇也會是幸福快樂的，這種心態(tài)我們要保持。

19、心像一條流動的河，無數(shù)的念頭剎那生滅，相續(xù)不斷，前一個念頭剛過去，下一個念頭又生起，起什么念頭對我們的生活、生命是有影響的，它會制造出"產(chǎn)品"。

20、憤怒、仇恨對人體內(nèi)的神經(jīng)組織、內(nèi)臟細胞也會造成嚴重損害。

21、我們生命中所經(jīng)歷的一切都會被記憶。

22、只有讓善念持久、穩(wěn)定、有力，才能擁有穩(wěn)定的幸福與快樂。

23、求取所愛事物的過程中，往往伴隨著苦。

24、從出生那一刻起，將經(jīng)歷的每一個見、聞、覺、知的境界，都拿來當作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個陷阱和隱患。

25、佛教徒持守戒律，是為了凈化自己的心靈，提升內(nèi)心的力量，開發(fā)內(nèi)在的智慧。

26、妄想、執(zhí)著就是人的煩惱，換句話說，就是各種不良情緒。

27、佛教的戒律可以說是我們實現(xiàn)成功人生的方便之路。

28、做利益他人的事。做得越多，所獲得的幸福就越多。

29、止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。

30、人生在世，所處的境遇雖然千差萬別，概而言之，不出苦樂二字。

31、當今越來越忙碌的社會，清閑已經(jīng)成了稀缺資源。即便這么一點點少得可憐的清閑，又大多被浪費在光怪陸離的聲色饕餮之中，內(nèi)心沒有片刻的喘息余地。

32、古人曾經(jīng)流傳下來很多調(diào)心與養(yǎng)心的方法，禪修就是其中一種。

33、當禪修達到一定階段，身心會獲得一種純?nèi)坏南矘罚�是任何世間快樂都無法比擬的。

34、為學需有宗旨，出發(fā)點的不同決定了內(nèi)容和方向的不同。

35、對于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成賢，佛教認為成佛是至善，道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。

36、"在親民"是說要關(guān)心、親近民眾，解決社會的實際問題，不能躲在象牙塔里。

37、持戒讓一個人從舉止到內(nèi)心都安詳、穩(wěn)重，透出一種慈善、清和的光輝，私心雜念少了，就容易專注，也就是"定學"。

38、佛教講的智慧是讓人解脫自在，不為外物所奴役，也不被知識所捆綁。

39、學佛明白宇宙萬相無非緣聚緣散，亦無非眾生的心生心滅，無非是歷練我們，保持內(nèi)心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺照里，是一片清凈光明。

40、自我作為一種存在，其最復雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。

41、人在年輕時，有著健康的體魄與充沛的精力，但思想尚未成熟，經(jīng)驗有待積累。到了老年，思想完全成熟了，經(jīng)驗充分積累了，可體魄和精力卻逐漸衰退了。這是人生的自然過程，遺憾在所難免。

42、積極地、帶著愛去傾聽，理解孩子真實的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表達，坦然地展示一個真實的自己，讓孩子理解自己的苦衷；通過開誠布公地、平等地討論，讓親子雙方作為一個團隊共同去解決問題。

43、佛教重視倫理，著眼于人倫互動的過程對人心性的培養(yǎng)、智慧的啟迪。人倫關(guān)系是修行的道場、生命教育的學校，其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明，而非面子上的和諧。

44、無限輪回，一切眾生都曾作過我的父母，因此要孝順一切人，恭敬一切人，在有差別的緣起下，去實踐平等的大愛。

45、一種緣分就有一種倫理，世上的緣有千萬種，因此倫理也不是僵化的，也許今日是師，明日是友，這需要我們用智慧去觀照。

46、一個人非常容易去否定、排斥生命中最重要、最有價值的東西。

47、我們要做的，是逐步改變，從能夠體諒別人到代人著想，再到助人為樂。

48、只有帶著一種包容與欣賞的態(tài)度去對待別人，才能從對方身上學習到更多積極、正面的東西，自己才能更快樂。

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