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往年高考優(yōu)秀滿分作文
在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的往年高考優(yōu)秀滿分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
往年高考優(yōu)秀滿分作文1
世上奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，然至者少，有志與力卻乏勇氣，于是半途而廢，難求美景，問之：欲成大事者當(dāng)如何?答曰：必不計(jì)失敗價(jià)值，一往直前也!
百二秦關(guān)終屬楚
悲風(fēng)怒號，濁浪排空，項(xiàng)羽的軍隊(duì)連連敗退。當(dāng)時(shí)的豪情壯志，今日也已不復(fù)。將士疲乏，軍隊(duì)低沉。這一次，怕是要輸了。項(xiàng)羽劍眉緊鎖，低頭沉思，忽然起身，向天大呼：“天無絕人之路，今日我愿背水一戰(zhàn)，不計(jì)成敗，爾等可愿追隨?”將士們?nèi)呵榧^，振臂高呼：“愿破釜沉舟，隨大王一戰(zhàn)!”后退的路已被截?cái)�，少有的糧草也已放棄，將士們無路可退，無所掛牽，可懷著一身勇氣與無畏的心上了戰(zhàn)場。軍興百日余，甲光向日金鱗開，角聲滿天秋色里。這支隊(duì)伍所向無敵，一路高歌，節(jié)節(jié)勝利。
壯哉!因?yàn)閽亝s了后果而向前，因?yàn)閾碛辛瞬晃肥〉挠職�，�?xiàng)王一戰(zhàn)，大獲全勝，名流千古。
三千越甲可吞吳
越王勾踐破吳歸，壯士還家盡錦衣。城中一派歡歌之景。我們的王，今日終于東山再起。想想那時(shí)吳王大敗越軍，家破國亡，想想當(dāng)年金戈鐵馬后人煙渺渺，了無希望。是什么支持著勾踐重回王位?是勇氣!若思前慮后地分析明日如何戰(zhàn)勝，若只考慮他日贏得城池千萬，美女如云，他又如何能堅(jiān)持臥薪嘗膽這些年?唯有一意孤行的勇氣是靠山。
美哉!因?yàn)椴挥?jì)苦難的自信，因?yàn)閾碛胁慌率〉挠職�，越王一搏，東山再起，后世留名。
寒窯苦等換春天
昔日郎騎竹馬來，繞床弄青梅。昔日兩情相悅，今日卻只我一人，一滴相思淚流盡，王寶釧坐在破敗窯洞中等了18年，有人笑她癡傻，有人笑她多情，她有勇氣，亦不怕漫長時(shí)光，多少女子怕的.是光陰荏苒，容顏不復(fù)，多少女子怕的是空等百年，卻喚不回故人歸。她不怕，她只想著心中的情郎。無論那人是否歸來，他只求心的空白不再。于是，她等回了“身騎白馬走三關(guān)，改換素衣四中原。放下西涼無人管，一心只想王寶釧”的薛仁貴。
妙哉!因?yàn)橛辛瞬挥?jì)后果的等待，因?yàn)橛辛舜松粨Q的勇氣，寶釧一等伊人歸來，千古佳話。商人的鉆石被一位年輕的徒弟切開，也許徒弟沒有師傅的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，但他有勇氣，不計(jì)價(jià)值得失，于是手穩(wěn)健靈活。掩卷沉思，是世界如此!欲成大事者，必不顧價(jià)值，一往直前也。
往年高考優(yōu)秀滿分作文2
山不思欲比天高，終巍峨萬載，與日月爭光。
水不思欲比月秀，終悠悠千歲，與天地同壽。
山水不思，只是默默積蓄，以泉流，憑壘土，這是自然賦予蕓蕓眾生的智慧，人也如此。放空思緒，只放手一搏，鑄就偉業(yè)。
就像演活了桃姐的葉德嫻。“她沒有在演，她就是那個(gè)人�！闭\然，這是局外人對演員演技的最高褒獎(jiǎng)。忽略劇中人物的身份，不管結(jié)果如何，她專注于一顰一蹙，忘卻導(dǎo)演的地位，她致力于寸步之行。
把心思空出來，忘卻知名度，忘記自己，葉德嫻終成最佳演員。
就像格萊美贏家阿黛爾，“我堅(jiān)信，歌聲是用來讓耳朵聽的。”面對人們反對她外表的.苛責(zé)，面對人們對她歌喉的質(zhì)疑，她一曲高歌，清秀的聲音如天籟，洞穿美國歷史，民眾為之嘆服。把心空出來，專注于自己的歌，阿黛爾終成天光，射穿長空。
空心是智慧，它并非讓你忘卻所有，而是騰空思緒，以一種全神貫注去攻堅(jiān)突圍。牽絆太多，為外在拘禁，終不能放手去做，而抱憾終生。無數(shù)鐵證為此辯駁。
還記得那個(gè)走鋼絲的人。技藝的嫻熟，演戲的力度，最終未能保全性命。當(dāng)那天觀者如潮，他將太多的重壓施與身心，便如同舞者被束縛鐐銬，舉步維艱。人們驚異于他的事故，也留下不盡慨嘆。
還記得那些名家，滿懷期許，義憤填膺，在一舉成名后賺盡耳目，卻又為何沾染世俗的污水，亦步亦趨，為讀者為歡迎，出賣靈魂，活在受人擺布的世界里。
正是由于對價(jià)值對世俗的過于考慮，讓這些人為外界束縛肉體，再信手用肉體捆綁靈魂，最終一事無成，風(fēng)生水起之余，只留下幾聲輕輕嘆息。
無論獲獎(jiǎng)前還是獲獎(jiǎng)后，莫言依舊是莫言。他稱“莫言還是農(nóng)民的兒子”，或許，他一直都這樣，不以大師自居，像水一樣平實(shí)。以一種平和心境，以一種兩空的情愫，去完成一個(gè)個(gè)關(guān)于母親，關(guān)于生命，關(guān)于家鄉(xiāng)高密的故事。倘若當(dāng)初他只為獲獎(jiǎng)而作書，恐怕諾獎(jiǎng)到來中國要遲上好多年。
林清玄的“我們要以全心來綻放，以花的形式來證明自己的存在”告訴我們，空心，只動(dòng)手。爾后，是柳暗花明。
往年高考優(yōu)秀滿分作文3
如果沒有差異，我們的世界，我們的生活會(huì)過得平淡無味;如果沒有差異，我們的內(nèi)心世界將會(huì)感到孤寂，如果沒有差異，世界將停在原地，不會(huì)向前發(fā)展。高考滿分
花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍(lán)紫，才顯得繽紛，動(dòng)物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥魚蟲，才顯得歡騰;我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。
在這個(gè)世界中不會(huì)存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對于科學(xué)家來說，他為科技的強(qiáng)大功能而欣喜;對于天文學(xué)家來說，他更關(guān)注手機(jī)對人文情懷的改變。他們沒有是與非，只有視角的不同。
在這個(gè)世界，萬物相同是相對的，差異是絕對的。
我們每天所看到的太陽也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會(huì)有變化，它總會(huì)存在著差異。今天跟昨天相比，每個(gè)人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒有差異，世間將會(huì)是一片死寂，如果沒有差異，我們的.生活將枯燥無味;如果沒有差異，我們將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。
我們每一個(gè)人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因?yàn)檫@些差異，整個(gè)國家乃至整個(gè)世界才會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展，才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會(huì)越來越完美。世界越來越完美，生活才會(huì)越來越幸福。
在前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話：“元芳，你怎么看?”也就是說，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。
就好像南方人非常期待下雪，因?yàn)槟戏胶苌傧卵狈饺藚s不想下雪，因?yàn)橄卵⿻?huì)對農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時(shí)候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點(diǎn)雨，因?yàn)檗r(nóng)作物需要雨露滋潤;而對于春游的人們來說，卻希望天天春風(fēng)和煦，陽光燦爛，因?yàn)檫@樣的天氣更是游玩的好時(shí)機(jī)。
不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒有意思，如果萬物同形，大千世界將是多么黯淡無色。我們認(rèn)識(shí)并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個(gè)性。尊重個(gè)性，就是熱愛社會(huì)，就是熱愛我們賴以生存的世界。
往年高考優(yōu)秀滿分作文4
成年意味著不能和父母住在一起，意味著不能靠父母養(yǎng)活，意味著自己討生活，意味著學(xué)會(huì)獨(dú)立，做人生“硬漢”。
獨(dú)立，代表著在與孤獨(dú)相伴時(shí)能夠堅(jiān)強(qiáng)的佇立;硬漢，詮釋著獨(dú)立過后你便是那堅(jiān)不可摧的大寫的人。
孤獨(dú)相伴，你們佇立在人生風(fēng)雨中成為令人敬仰的硬漢。屈子，你正道直行，遭人誣謗，沒有親友的陪伴，獨(dú)自承受國破家亡的痛苦。凄苦風(fēng)雨中，你傲然立于汨羅江畔，以硬漢的形象，縱身一躍，用犧牲自己的肉體來昭示你那永恒的精神。司馬遷，你正言勸諫，卻遭受腐刑，人世間還有什么比這樣的懲罰更能磨滅一個(gè)男人的意志?沒有人可以幫的了你，這一切的摧殘只有你自己來承受。你拖著疲憊的身軀，在艱難的人生路上踽踽獨(dú)行，卻完成了一部光耀古今的史家絕唱。你緊握你手中的筆，寫下了一個(gè)頂天立地的大寫的“人”字!
你們是都是人生硬漢，獨(dú)立于中華民族歷史名人的行列，為后世子孫留下硬漢精神的標(biāo)桿。
當(dāng)命運(yùn)的繩索無情的縛住他的臂膀，當(dāng)旁人嘆息生命的悲哀時(shí)，他學(xué)會(huì)了獨(dú)立，勇敢的為夢想插上翅膀，他的雙腳卻在鋼琴鍵上演奏者:“相信自己，不靠任何人，我能行!”琴鍵上的悠揚(yáng)便是他獨(dú)立的軌跡，跨過人生中最難過的那道坎，他也成為了一個(gè)獨(dú)立的硬漢。
桑地亞哥老人雖然是海明威塑造的“硬漢形象”，是虛構(gòu)的人物，但他自立自強(qiáng)的`精神是活的，不分國界地感染著我們每一個(gè)人的心靈。你看那個(gè)老人，面對兇猛的鯊魚，他只身一人拖著疲憊的身體與之進(jìn)行不懈的斗爭，整整八十一天，他勝了，勝的坦蕩，他就像一面旗幟面對著海岸的洶涌的波濤，無語，只是昂著頭挺著胸。是的，“一個(gè)人并不是生下來就給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”，只要有這樣的精神，我們就能主宰自己的命運(yùn)。
人生就如同溪流，有平淌，有激進(jìn)，更有阻礙;人生就如同海洋，有風(fēng)平浪靜，有海浪，更有海嘯。人的一生不可能一帆風(fēng)順，我們也不可能一輩子靠他人，靠父母，因?yàn)檫@太不現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的我們又何必苦苦追求這個(gè)不現(xiàn)實(shí)的東西呢!
面對挫折時(shí)，不要膽怯，不要總想著靠他人，要學(xué)會(huì)獨(dú)立。當(dāng)死神露出尖銳的牙齒對你笑時(shí)，你要做的就是對之一笑，勇敢面對，舉起你尖銳的矛和堅(jiān)強(qiáng)的盾勇敢的向前，相信自己，獨(dú)立是你最好的執(zhí)著、堅(jiān)忍與品格。學(xué)會(huì)獨(dú)立，做人生“硬漢”吧!
往年高考優(yōu)秀滿分作文5
京城里有位冰雕大師，雕刻的眾多人物神態(tài)各異，吸引很多人觀看。冰雕大師得意地告訴觀眾：“誰愿意給我三斗粟，我就把雕刻技藝傳授給他。”
半天沒人答應(yīng)。冰雕大師奇怪地問：“我的冰雕技藝這么高，只收三斗粟，為什么沒人答應(yīng)跟我學(xué)藝呢?”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技藝確實(shí)高，可你為什么不雕金鏤玉，仿制夏、商、周、漢的古器呢?那些寶貝可一時(shí)壞不掉。你現(xiàn)在雕冰，太陽一曬，就融化了。你忙這么長時(shí)間，雕出來的卻是些無用的東西……”
在《潛書》中，明末清初思想家唐甄用這個(gè)故事來說明“文必有質(zhì)”的道理，他認(rèn)為“文而無質(zhì)，亦猶是也”�！拔谋赜匈|(zhì)”我沒有異議，但什么是“質(zhì)”，我的看法跟他不盡相同。我從唐甄列舉這個(gè)故事的本意，看出他的“實(shí)用觀”是有問題的，將藝術(shù)價(jià)值同世俗需要直接畫上等號，藝術(shù)都得“有用”，藝術(shù)品都得“實(shí)用”，否則就是玩物喪志，乃至純粹的人性審美被簡單的功利思想驅(qū)逐，一切藝術(shù)都被物質(zhì)化。在唐甄看來，繪畫也不能停留在欣賞的層面，而要達(dá)到教化功能，他說：“圖畫者，鑄于鐘鼎以垂法，繪于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒�！彼u圖畫“為川巖、為草木、為羽毛、為士女，以取悅于人，盡失其意矣”。
凡文學(xué)和繪畫都得“垂法”“明尊”“示戒”，何嘗不讓人感到蒼白無味，何嘗不令人沉悶窒息!連精神審美活動(dòng)也被取締，生命還有什么情趣?人活著還有什么意義?生活還有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力，都向“實(shí)用”的事情上扎堆，審美心靈麻木了，審美空間堵塞了，必然造成人際關(guān)系緊張，生活壓力沉重。曾幾何時(shí)，在中國，說教文藝占據(jù)主流，政治功利化導(dǎo)致審美單一化，禁錮了人們的想象力和創(chuàng)造力。隨后，文藝市場化，又被金錢符號統(tǒng)領(lǐng)，價(jià)值讓位于價(jià)格，同樣禁錮了人們的想象力與創(chuàng)造力。審美被“實(shí)用”點(diǎn)擊，失去了文學(xué)藝術(shù)的'精神與本色。
現(xiàn)實(shí)真的如唐甄所說，冰雕雖“悅目”卻無法勾起“觀眾”學(xué)藝的興趣?如果真的那樣，那位冰雕大師從何而來?他的靈性難道非人性具有?自古至今的冰雕愛好者從何而來?為審美而創(chuàng)作的激情難道非人的精神所需?畢竟為藝術(shù)與審美而“勞心”的人沒有被歷來秉持實(shí)用主義哲學(xué)的人的口水淹沒，否則哪有古典文學(xué)藝術(shù)，哪有現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)?
純粹的藝術(shù)審美，也是一種“實(shí)用”的精神需要，帶來心靈的快樂，不可缺失，亦不可被剝奪。
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