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古代詩(shī)歌文化常識(shí)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，不同的詩(shī)歌，其語(yǔ)言藝術(shù)所表現(xiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。那么都有哪些類(lèi)型的詩(shī)歌呢？以下是小編收集整理的古代詩(shī)歌文化常識(shí)，歡迎閱讀與收藏。
古代詩(shī)歌文化常識(shí) 1
1.《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩(shī)的不同體制;
后三者指的是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，數(shù)陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也"，“興者，先言他物以引起所詠之辭也"。
2.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來(lái)用總角指代少年時(shí)代。
3.“楚辭”又稱(chēng)“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一一種詩(shī)體。
作品運(yùn)用楚地(今兩湖一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。由于屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作，所以楚辭又稱(chēng)為“騷”或“騷體"。
《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，中國(guó)文學(xué)史上往往將“風(fēng)"、“騷”并稱(chēng)，“風(fēng)”指《國(guó)風(fēng)》，代表《詩(shī)經(jīng)》;“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》�！对�(shī)經(jīng)》與《楚辭》分別是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。
4.樂(lè)府雙璧：《孔雀東南飛》與北朝的'《木蘭詩(shī)》。
5.建安漢獻(xiàn)帝年號(hào)。
6.箜篌：古代的一種弦樂(lè)器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。
7.妾：舊時(shí)婦女謙卑地自稱(chēng)。
8.公姥：公公和婆婆。
9.伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)。
10.初陽(yáng)歲：冬至之后，立春之前。
11.初七：支農(nóng)里七月七，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧。
12.下九：古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。
在漢代，每月十九是婦女歡聚的日子。
13.適：出嫁。
14.六合：指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁......支，地支，指子、丑、寅、卵.....;
年月日的干支合起來(lái)共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都要適合，叫六合。
15.青廬：用青布搭成的蓬帳，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗。
16.黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí))。
17.人定：是亥時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí))，這里指夜深人靜的時(shí)候。
18.杜康：相傳是最早造酒的人。
19.子：對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)。
衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書(shū)人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。
20.阡陌：阡，南北向的小路：陌，東西向田間小路。
21.樂(lè)府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》與唐代韋莊的《秦婦吟》。
22.建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚(yáng)政治理想，展示強(qiáng)烈個(gè)性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動(dòng)蕩的時(shí)代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩(shī)歌風(fēng)格，所以稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”。
代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡瑣�！叭堋敝覆懿�、曹丕、曹植：“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應(yīng)場(chǎng)、劉楨。
23.曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝"，廟號(hào)“太祖”，史稱(chēng)魏武帝。
24.癸丑：古人常用天干十個(gè)字和地支十二個(gè)字循環(huán)相配來(lái)表示年月日的次序。
這里指永和九年。
25.暮春：春季的末一個(gè)月。
26.視，一種祭禮。
古時(shí)一三月上旬的“巳”日為修視日：三國(guó)魏以后用三月三日，不再用已日。視事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。
27.望：農(nóng)歷每月十五。
既望：農(nóng)歷每月十六�；蓿恨r(nóng)歷每月最后一天。朔：農(nóng)歷每月第一天。
28.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
29.洞簫：管樂(lè)器的一種。
30.匏樽：用葫蘆做成的酒器。
31.蜉蝣：一種小飛蟲(chóng)，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說(shuō)它朝生暮死。
32.蘇軾
蘇洵、蘇轍均以文學(xué)名世，世稱(chēng)“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名�！痹跁�(shū)法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家"。
33.賦始于戰(zhàn)國(guó)，盛行于漢。
介于詩(shī)歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個(gè)特點(diǎn)：一、句式上以四、六字句為主，并追求駢偶;二、語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié);三、文辭上講究藻飾和用典。多采用問(wèn)答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段。
34.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱(chēng)“唐宋家”。
28.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
35.洞簫：管樂(lè)器的一種。
36.匏樽：用葫蘆做成的酒器。
37.蜉蝣：一種小飛蟲(chóng)，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說(shuō)它朝生暮死。
38.蘇軾
蘇洵、蘇轍均以文學(xué)名世，世稱(chēng)“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名�！痹跁�(shū)法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家"。
39.賦始于戰(zhàn)國(guó)，盛行于漢。
介于詩(shī)歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個(gè)特點(diǎn)：一、句式上以四、六字句為主，并追求駢偶;二、語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié);三、文辭上講究藻飾和用典。多采用問(wèn)答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段。
古代詩(shī)歌文化常識(shí) 2
古文常識(shí)
字形、字音的變化。文化隨在歷時(shí)長(zhǎng)流中一路奔波下來(lái)，光陰的巨大力量不可避免的會(huì)對(duì)文化產(chǎn)生一定的影響。談到古詩(shī)文，我們不可避免的要碰到通假字。例如：《錢(qián)塘湖春行》中“綠楊陰里白沙堤”中的“陰”就就通假字，通“蔭”，取樹(shù)蔭的意思。其實(shí)通假字還是比較有規(guī)律性的。一般來(lái)說(shuō)，通假字所通的都是其同音字，只要根據(jù)詩(shī)文意思就可以輕易推斷出來(lái)。當(dāng)然，也有不是同音字的。例如“見(jiàn)”就在古詩(shī)文中多通“現(xiàn)”，但是像這種情況也就數(shù)量不多的幾個(gè)，完全可以記憶下來(lái)。當(dāng)然不僅是通假字，在為數(shù)不多的幾個(gè)字上，讀音也會(huì)發(fā)現(xiàn)改變。例如“斜”在古代詩(shī)歌中就很少念xie而多讀xia.在初中學(xué)習(xí)階段，這都只需引導(dǎo)學(xué)生整理一下基本上就可以輕松的掌握。
詩(shī)人的生平、性格。古往今來(lái)，文人騷客吟詩(shī)作賦多在借景或借自己多描述的事來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。或喜悅、或悲傷、或高興、或寂寞、或躊躇滿(mǎn)志、或黯然失落。因此了解詩(shī)人的生平、與性格對(duì)詩(shī)歌的理解是有非常大的幫助的。如李白的詩(shī)風(fēng)就多為豪邁的，充滿(mǎn)想象的浪漫主義；杜甫的詩(shī)風(fēng)就多為憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的寫(xiě)實(shí)主義。再如李賀、陸游就是典型的懷才不遇的例子，所以他們的詩(shī)歌多就抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的涼苦感慨。又如邊塞詩(shī)人王昌齡，因?yàn)槠溟L(zhǎng)期身處邊塞，寂寞寒苦，他的詩(shī)也就多表現(xiàn)的是自己懷戀親人，思念家鄉(xiāng)的情感。了解了詩(shī)人的資料之后，一般即可把握全詩(shī)的感情基調(diào)。理解上來(lái)即便是有個(gè)別字義錯(cuò)誤，方向上也不會(huì)很大的偏差。
詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的背景。上述所說(shuō)的了解詩(shī)人的生平多能夠先確定詩(shī)文的感情基調(diào)，但是要想更加準(zhǔn)確的了解詩(shī)文感情基調(diào)，還是要了解詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的背景。就如李白生涯應(yīng)當(dāng)屬懷才不遇類(lèi)型。雖說(shuō)他的詩(shī)歌多豪邁，很少直接抒發(fā)悲苦心境，但是也很少抒發(fā)躊躇滿(mǎn)志之義。而他的《南陵別兒童入京》就是抒發(fā)一種躊躇滿(mǎn)志，懷有大抱負(fù)之心。其原因無(wú)非就是其寫(xiě)這首詩(shī)之時(shí)正當(dāng)他受唐玄宗之詔入京之時(shí)。所以了解詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的背景也是學(xué)習(xí)詩(shī)歌之所必須的環(huán)節(jié)。
韻律美
古代詩(shī)歌之所以魅力無(wú)窮，其美之主要的組成部分就在詩(shī)歌的韻律美上。古代詩(shī)文多短小精悍，并且都有嚴(yán)格的音律要求以及押韻要求。無(wú)論是讀還是呤都是朗朗上口。而古詩(shī)文多為五言七絕。而五言的音律一般為“字字/字字字”或“字字/字/字字”；七絕的音律則為“字字/字字/字字字”或“字字/字字/字/字字”。而韻腳上就在于第一、第二、第四句，第三則多無(wú)要求。同時(shí)在對(duì)仗上還有其他更為嚴(yán)格的音律要求，例如平仄相對(duì)。也正是因?yàn)橛辛诉@么嚴(yán)格的要求才有了古代詩(shī)歌這種其它語(yǔ)種詩(shī)歌無(wú)法超越的美。
意境美
古代詩(shī)歌韻味的重頭戲還在于其回味無(wú)窮的意境美。幾乎每一首詩(shī)歌都有一個(gè)完美的意境。它們或者唯美、或者雄壯、或蕭索、或悲涼。還有的展現(xiàn)一股生機(jī)勃勃之境，當(dāng)讀者能夠充分感受這份意境的時(shí)候，也就融入了詩(shī)中。當(dāng)然意境的美妙多在于詩(shī)人無(wú)與倫比的煉字煉句的功夫。就如王安石的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”一字就被萬(wàn)千人捧為經(jīng)典，首先它是用痛感的修辭手法，將不易傳神表現(xiàn)的的聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)，將春風(fēng)拂過(guò)的江南水鄉(xiāng)后生機(jī)勃勃，欣欣向榮的景象表現(xiàn)得淋漓至盡，據(jù)說(shuō)但這個(gè)“綠”詩(shī)人就煉了十次有余。又如有“孤篇壓倒全唐”美譽(yù)的作品《春江花月夜》就堪稱(chēng)字字珠璣，詩(shī)人先是描繪出一幅春江月夜的.美景，其實(shí)恢弘。又一個(gè)“生”賜予了皎皎白月與潮水無(wú)限的活力。后來(lái)再由景轉(zhuǎn)入自己的人生感悟，雖感傷生命，又不頹廢絕望。因而全詩(shī)“哀而不傷”，堪稱(chēng)絕唱。再回到意境上來(lái)，一個(gè)意境的生命，都是由全文中的一個(gè)字或者一個(gè)詞賦予的，只有抓住那關(guān)鍵的一點(diǎn)，才能完美的感受那無(wú)可挑剔的意境之美。所以說(shuō)在古詩(shī)文的教學(xué)中，一定要引導(dǎo)學(xué)生找到那個(gè)點(diǎn)，那個(gè)突破口。而不是自己給學(xué)生點(diǎn)出來(lái)，要他們學(xué)生的是自己挖掘到那個(gè)點(diǎn)，領(lǐng)略到那份美妙的意境。也只有這樣，學(xué)生才能感受古代詩(shī)歌之妙處，從而真正的喜歡上古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。
總結(jié)
俗話說(shuō)：授之以魚(yú)，不如授之以漁。教學(xué)的道理其實(shí)都是相通的，在教育這個(gè)問(wèn)題上，我們必須要擺脫那種傳統(tǒng)的“老師教、學(xué)生學(xué)”的模式。老師在課堂上應(yīng)該“懶”一點(diǎn)，多以引導(dǎo)為主。古代詩(shī)歌的教學(xué)更應(yīng)該是如此，正是因?yàn)楝F(xiàn)在教科書(shū)中選取的文章都是經(jīng)典，所以幾乎都是要求全背，這樣無(wú)疑加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，甚至讓他們討厭學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌。所有在教學(xué)中就更應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)去探討，去發(fā)現(xiàn)。只有這樣，學(xué)生才能更透徹的學(xué)習(xí)好古代詩(shī)歌，他們背誦起來(lái)也會(huì)更加簡(jiǎn)單，同時(shí)自我發(fā)掘式的教育帶來(lái)的效果也會(huì)更好。
古代詩(shī)歌文化常識(shí) 3
對(duì)于高考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)而言,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和各考區(qū)考試大綱(說(shuō)明)是依據(jù),但通常表述簡(jiǎn)略,不夠具體;而同學(xué)們所學(xué)教材成為文學(xué)常識(shí)命題和備考的主要載體。新課標(biāo)語(yǔ)文課程增加了學(xué)生文學(xué)常識(shí)積累的比重,各版本教材引入了更加廣泛的作者及其作品。古今中外、不同領(lǐng)域作家的作品進(jìn)入課本,既重名家經(jīng)典,又重新^新作。
1重要作家及其作品常識(shí)是文學(xué)常識(shí)考查的主體。命題側(cè)重于考查高中階段學(xué)習(xí)過(guò)的重點(diǎn)課文的作者國(guó)別、時(shí)代、作品及其成就等。這是文學(xué)常識(shí)最基本的要求。
例1下列文學(xué)常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的搭配,不正確的一組是( )
a劉蘭芝-《孔雀東南飛》-《玉臺(tái)新詠》-敘事詩(shī)
b林沖-施耐庵-《水滸》-章回小說(shuō)
c 《小狗包弟》-冰心-現(xiàn)代-散文
d 《奧賽羅》-莎士比亞-英國(guó)-悲劇
解析c項(xiàng)中《小狗包弟》的作者是巴金,不是水心。《小狗包弟》課標(biāo)教材新引入的課文,在大綱教材中是沒(méi)有的。答案為c。
2對(duì)文學(xué)體裁常識(shí)的考查依舊是文學(xué)常識(shí)考點(diǎn)的重要組成部分。主要針對(duì)常見(jiàn)的文學(xué)體裁,即詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇,側(cè)重考查體材概念、分類(lèi)、歷史發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)等。
例2 中國(guó)古代戲曲主要指元雜劇和明清
解析考查內(nèi)容并非課文表面最基本的作家、時(shí)代、作品等,而是課文背后包含的文學(xué)體裁常識(shí)。答案為:傳奇。
3文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀成為文學(xué)常識(shí)考查的拓展內(nèi)容�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》擴(kuò)大了建議同學(xué)們文學(xué)閱讀的范圍,提高了閱讀量、閱讀水平的要求,因而不少考區(qū)也拓展了文學(xué)常識(shí)考查內(nèi)容。借文學(xué)名著、文化經(jīng)典命題是近兩年出現(xiàn)的創(chuàng)新新題型。
例如,2012福建卷讓同學(xué)們從5個(gè)選項(xiàng)中選出“作品故事情節(jié)的`表述不正確的兩項(xiàng)”。試題涉及《紅樓夢(mèng)》《子夜》《家》《巴黎圣母院》《復(fù)活》,考查文學(xué)名著的故事情節(jié),要求同學(xué)們判別故事情節(jié)的正誤,檢測(cè)課外閱讀的積累情況。
古詩(shī)文默寫(xiě)
高考語(yǔ)文對(duì)同學(xué)們古詩(shī)文默寫(xiě)的考查一般都會(huì)在考試大綱(說(shuō)明)中以附錄的形式列出命題范圍。具體篇目在不同地區(qū)有所差異。凡是考試大綱(說(shuō)明)列舉的背誦篇目或段落,同學(xué)們必須一落實(shí)。從各考區(qū)劃定的背誦默寫(xiě)范圍和命制的高考試題來(lái)看,主要呈現(xiàn)以下特征。
1 篇目絕大部分來(lái)自必修教材。少部分出自選修教材。前者為必修教材中要求背誦篇章中的句子,但不一定是名篇名句;后者雖來(lái)自選修教材,但多為名篇名句,難度不會(huì)太大。選修教材《先秦諸子選讀》《(論語(yǔ))(孟子)選讀》《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》為選文重點(diǎn)。
例3 (1)故君子名之必可言也,____。君子于其言,________�！墩撜Z(yǔ)》
(2)愛(ài)其子,________,于其身也,________,惑矣!(韓愈《師說(shuō)》)
答案:(1)言之必可行也無(wú)所茍而已矣
(2)擇師而教之則恥師焉
2名篇名句、佳句是考點(diǎn)。同時(shí)檢測(cè)正確、工整書(shū)寫(xiě)漢字的水平。這些名篇名句或解釋人生哲理,或反映生活真諦,或描摹事物情貌,語(yǔ)言精美,含義深刻。一些考區(qū)在考試大綱(說(shuō)明)中對(duì)古詩(shī)文默寫(xiě)限定了“常見(jiàn)的”,則說(shuō)明重點(diǎn)考查名句,難度不大,但書(shū)寫(xiě)時(shí)須小心謹(jǐn)慎。
例4 (1)而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^,________,而人之所罕至焉,________。(王安石《游褒禪山記》)
(2)青青子衿,________。
但為君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》)
答案:(1)常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)故非有志者不能至也
(2)悠悠我心
3考查范圍不僅限于名篇名句。全文背誦篇目考查較細(xì)。近幾年來(lái),考試篇目每年都有適當(dāng)增加,考題從過(guò)去的只考名句逐步改變?yōu)樯钊氡痴b篇目中的其他語(yǔ)句。抽查全文背誦的水平,難度上有所增加。
例5莫春者,________,冠者五六人,童子六七人,________,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)
答案:春服既成浴乎沂
4考查篇目中列舉的初中課文也可能出現(xiàn)在試卷中。不少考區(qū)都在考試大綱(說(shuō)明)中增加了初中階段學(xué)習(xí)過(guò)的背誦篇目,通常為名篇,命題時(shí)亦以考查名句為主,難度不大。但考
生需要在精準(zhǔn)背誦的基礎(chǔ)上,認(rèn)真仔細(xì)地辨識(shí)形近字和易錯(cuò)字。
例6 (1)土地平曠,屋舍儼然,________。(陶淵明《挑花源記》)
(2)親小人,遠(yuǎn)賢臣,________。(諸葛亮《出師表》)
答案:(1)有良田關(guān)池桑竹之屬(2)此后漢所以?xún)A頹也
2013備考策略
1嚴(yán)格依照考試大綱(說(shuō)明)的范圍,依托所學(xué)教材進(jìn)行復(fù)習(xí)。功夫下在平時(shí),要將考綱中規(guī)定的背誦篇目對(duì)照教材,逐個(gè)落實(shí)。
2按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,在文學(xué)常識(shí)方面需要掌握的知識(shí)除最基本的作家作品外,還有作品所涉及背景材料、中國(guó)古代文化[！]常識(shí)、傳統(tǒng)文化等。一輪復(fù)習(xí)中,應(yīng)該全面顧及,避免出現(xiàn)知識(shí)盲區(qū)。
3對(duì)于要求全文背誦的古詩(shī)文篇目,一輪復(fù)習(xí)時(shí)決不能投機(jī)取巧,只背名句,而要按照要求識(shí)記全文。因?yàn)槲覀兛吹?有些考區(qū)古詩(shī)文默寫(xiě)題中的句子并非全部都是名篇名句。
4注重提高復(fù)述、書(shū)寫(xiě)的能力,尤其要特別識(shí)記復(fù)習(xí)中遇到的重難點(diǎn)字詞、通假字,做到既能準(zhǔn)確背誦,也能規(guī)范書(shū)寫(xiě)。如2012遼寧卷需要在默寫(xiě)中寫(xiě)出的“晦朔”“蟪蛄”(《逍遙游》)、“頻煩”(《蜀相》)這類(lèi)重難點(diǎn)字詞,容易出現(xiàn)錯(cuò)別字。同時(shí),切忌出現(xiàn)漏字、字跡不清等情況,否則該題將會(huì)被判錯(cuò)。
古代詩(shī)歌文化常識(shí) 4
【例釋】這首律詩(shī)共有幾聯(lián)對(duì)仗？回答正確的一項(xiàng)是（）。（文本略，例釋部分所選例子沒(méi)有特意標(biāo)出者均出自于2013年秋季高考題）
A.一聯(lián)B.兩聯(lián)C.三聯(lián)D.四聯(lián)
答案：C。
細(xì)解：對(duì)仗要求上下句字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，平仄相對(duì)，內(nèi)容相關(guān)。律詩(shī)要求頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗，這首詩(shī)首聯(lián)也對(duì)仗，是比較特殊的一首詩(shī)。需要注意的是頸聯(lián)：“鵲乳”中的“乳”是生育的意思，與“啼”相對(duì)；“先”是“走在前面”的意思，與“過(guò)”相對(duì)。其它兩聯(lián)都不難判斷。
【指要】近兩年命題者都在試圖改變以往文學(xué)常識(shí)題即為送分題的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)真的“懂”。這就要求我們：⑴扎實(shí)理解包括格律知識(shí)在內(nèi)的古代文化常識(shí)、文學(xué)常識(shí)；⑵將相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)記憶，努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)化；⑶學(xué)會(huì)使用這些常識(shí)解決古詩(shī)文閱讀中出現(xiàn)的困難，讓知識(shí)真正成為工具。
【訓(xùn)練】對(duì)本詩(shī)分析正確的一項(xiàng)是（）。（文本略，訓(xùn)練部分例子沒(méi)有特意標(biāo)出者均出自于2012年上海秋季高考試卷）
A.本詩(shī)用典與寫(xiě)實(shí)相結(jié)合，含蓄而又自然。
B.本詩(shī)以詠物為題材，脈絡(luò)清晰而且順暢。
C.頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗工整，符合律詩(shī)的要求。
D.全詩(shī)的語(yǔ)言清新淡雅，又不失樸實(shí)之風(fēng)。
答案：D。
二、詩(shī)歌理解分析題
【例釋】對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是（）。
A.首聯(lián)用典貼切，反映了詩(shī)人的精神追求。
B.頷聯(lián)流露出詩(shī)人因家貧待客不周的歉意。
C.全詩(shī)將寫(xiě)景、敘事、抒情三者融為一體。
D.全詩(shī)的語(yǔ)言清晰流暢，不見(jiàn)雕琢的痕跡。
答案：B
細(xì)解：首聯(lián)“松菊”句語(yǔ)本陶淵明《歸去來(lái)兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存�！鳖h聯(lián)，烹煮葵藿邀請(qǐng)貴客到寒舍看竹，“貧家”是謙稱(chēng)，并非真正的貧窮，更談不上“待客不周的歉意”。頷聯(lián)敘事，標(biāo)題也是敘事（“見(jiàn)過(guò)”，是來(lái)拜訪的意思），頸聯(lián)寫(xiě)景，尾聯(lián)抒情，“全詩(shī)將寫(xiě)景、敘事、抒情三者融為一體”。詩(shī)句近于散文化，不見(jiàn)詩(shī)歌慣常的顛倒語(yǔ)序、字詞活用、跳躍省略等技法，“語(yǔ)言清晰流暢，不見(jiàn)雕琢的痕跡”。
【指要】一個(gè)詞語(yǔ)、句子變成“詩(shī)家語(yǔ)”，它區(qū)別于一般散文的地方在哪里？掌握了“詩(shī)家語(yǔ)”的特征與讀法，才談得上理解詩(shī)句的內(nèi)容與表達(dá)，也才能夠分析思路、結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧、語(yǔ)言風(fēng)格。
【訓(xùn)練】與詩(shī)歌題目中“江”字直接照應(yīng)的詞語(yǔ)有“江林”、“ ”和“客船”。
答案：津亭。
三、詩(shī)歌詞句賞析題
【例釋】賞析“鶯啼過(guò)落花”中“過(guò)”字的表達(dá)效果。
答案：“過(guò)”字看似平實(shí)自然，實(shí)則巧妙，它將黃鶯、啼叫聲、落花組合在一起，給讀者帶來(lái)多重想象空間，如黃鶯啼叫著飛過(guò)落花，黃鶯的啼叫聲穿過(guò)落花等，進(jìn)而引發(fā)詩(shī)人傷春惜時(shí)的感慨。
細(xì)解：這里有聲音，有形象，有相對(duì)靜止、常態(tài)的“落花”，有飄逸不定、先聞其聲的黃鶯。聲音與形象的傳播速度還不太一樣，一個(gè)“過(guò)”字將之聯(lián)系起來(lái)，到底是如何“過(guò)”的？每個(gè)讀者腦子里的畫(huà)面可能都是不一樣的，這就是一種非常高超的藝術(shù)技巧：高超的技巧不在于真實(shí)地再現(xiàn)了什么，而是你可以讓讀者感受到多少。
【指要】主要是兩種考法，一是情感把握，一是煉字的效果。這就要求：⑴熟悉古典詩(shī)詞曲的基本特征與章法；⑵熟悉古人情感的常見(jiàn)類(lèi)型以及抒感常見(jiàn)的方式。
【訓(xùn)練】從情景關(guān)系的角度，賞析本詩(shī)前兩聯(lián)是如何表達(dá)作者情感的`。
答案：本詩(shī)首聯(lián)描繪了樹(shù)木繁茂、落霞與夕陽(yáng)交相輝映的春江晚景，色彩艷麗，含蓄地傳達(dá)出作者喜悅的心情，頷聯(lián)則直接抒發(fā)作者在征路上見(jiàn)到美景時(shí)喜出望外的心情。兩聯(lián)景中有情，情中有景，情景交融。
四、文言實(shí)詞解釋題
【例釋】寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。
�。�1）詔書(shū)疾人（2）乃豫敕斷絕書(shū)屬
�。�3）明府摧折虐臣（4）九死不恨
答案：（1）憎恨（2）預(yù)先（3）打擊（4）遺憾
細(xì)解：“疾”字的義項(xiàng)有：病，痛苦，憎恨，快。根據(jù)語(yǔ)境（后有“厭惡”，并帶賓語(yǔ)“黨人”），可以判斷出，這里是“憎恨”的意思�！霸ァ�，除作為河南省的簡(jiǎn)稱(chēng)外，還有“安閑”“歡喜”，及“同‘預(yù)’，預(yù)先”等，從語(yǔ)境看，前有“弼知多權(quán)貴請(qǐng)托”，事先做些應(yīng)對(duì)的策略，是可以理解的，所以應(yīng)該是“預(yù)先”的意思，后來(lái)“中常侍侯覽果遣諸生赍書(shū)請(qǐng)之”。“摧折”，原意是毀壞折斷，引申作“折磨，打擊”，根據(jù)語(yǔ)境（“命左右引出，楚捶數(shù)百”，“遂付安邑獄，即日考?xì)⒅保瑧?yīng)該指的是“打擊”（明府，漢代對(duì)“太守”的尊稱(chēng)；虐臣，指前文的“諸生”）�！昂蕖钡牧x項(xiàng)有：仇視，怨恨；后悔，遺憾。根據(jù)語(yǔ)境（誰(shuí)謂荼苦，其甘如薺。昔人刎頸，九死不恨），應(yīng)該是“遺憾”。前面有“其甘如薺”，所以不悔。
【指要】⑴對(duì)于300實(shí)詞的基本義項(xiàng)要十分熟悉，要結(jié)合例句記憶（也可以結(jié)合現(xiàn)代漢語(yǔ)中的成語(yǔ)記憶）；⑵依據(jù)古代漢語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行推斷，涉及的語(yǔ)言現(xiàn)象有一詞多義、詞類(lèi)活用、多音節(jié)詞、通假字等；⑶隨文釋義，要結(jié)合上下文，在語(yǔ)境中解釋加點(diǎn)字。
【訓(xùn)練】寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。
�。�1）使者以聞（2）布衣草履而牧羊
�。�3）歲余，羊肥息（4）上過(guò)其羊所，善之
答案：（1）使……知道（2）穿著布衣（3）繁殖（4）認(rèn)為……好
五、文言語(yǔ)法、句讀題
【例釋】第③段畫(huà)線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。（2分）
古代詩(shī)歌文化常識(shí) 5
唐詩(shī)的體類(lèi)
�。�1）大歷十才子 活躍在唐大歷年間(766—779)的十位詩(shī)人。分別是：錢(qián)起、盧綸、吉中孚、韓翃、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審、李端。其詩(shī)多為應(yīng)景獻(xiàn)酬之作，少部分詩(shī)刻畫(huà)了動(dòng)亂年代士人凄惶悲戚的情感，抒發(fā)了懷才不遇之情。詩(shī)風(fēng)追摹謝朓，清空疏秀，語(yǔ)言洗練，藝術(shù)造詣?shì)^高。
（2）王楊盧駱體 指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，號(hào)稱(chēng)“初唐四杰”，其創(chuàng)作扭轉(zhuǎn)了齊梁詩(shī)的綺靡之風(fēng)。對(duì)唐詩(shī)的興盛作出了重要貢獻(xiàn)。古人對(duì)四人詩(shī)風(fēng)有如此評(píng)介：王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易。
�。�3）元白體 指元稹、白居易淺切平易的詩(shī)風(fēng)。
�。�4）元白張王 指元稹、白居易、張籍、王建，主要指他們的樂(lè)府詩(shī)。四人均為中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的重要成員。從詩(shī)風(fēng)而言，元白較平易，張王則偏凝煉。
�。�5）韋柳體 韋柳是中唐詩(shī)人韋應(yīng)物、柳宗元之合稱(chēng)。二人長(zhǎng)于山水田園詩(shī)，詩(shī)風(fēng)淡遠(yuǎn)。但風(fēng)格有異，韋較為簡(jiǎn)古，柳則更為淡泊。
�。�6）長(zhǎng)慶體 元稹、白居易首創(chuàng)的以鋪敘為主要特色的七言歌行體，如《連昌官詞》、《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》。
�。�7）西昆體 李商隱詩(shī)辭采華麗，又好用典故，意旨深微，被后人稱(chēng)之為“西昆體”，對(duì)宋代詩(shī)人頗有影響。
�。�8）張王 中唐詩(shī)人張籍、王建之合稱(chēng)。長(zhǎng)于樂(lè)府詩(shī)，詩(shī)多反映民間疾苦，詩(shī)風(fēng)淺近，也稱(chēng)之為張籍王建體。
（9）宮詞 一般描寫(xiě)宮中生活，對(duì)帝王的奢侈淫逸予以諷刺，寄托滄桑之感。宮詞中以抒發(fā)宮女孤寂哀怨的宮怨詩(shī)為主。形式以七絕為主。
�。�10）高岑 盛唐詩(shī)人高適、岑參之合稱(chēng)。二人是邊塞詩(shī)派的杰出代表，詩(shī)風(fēng)雄渾豪放。但風(fēng)格同中有異，高適悲壯而厚重，岑參奇逸而峭拔。
�。�11）初唐體 唐高祖武德至睿宗太極年間(618—712)。其總體詩(shī)風(fēng)尚未完全擺脫陳隋綺靡詩(shī)風(fēng)的影響，但已趨向雄麗，氣格較為淳厚，遣調(diào)用語(yǔ)富麗典贍。這也是古體向近體過(guò)渡的一個(gè)時(shí)期。對(duì)這一時(shí)期影響很大的有陳子昂；初唐四杰、沈佺期、宋之問(wèn)等。
�。�12）盛唐體 唐開(kāi)元至代宗永泰年間(713—765)，唐詩(shī)的空前繁榮時(shí)期，不僅古近體兼?zhèn)洌艄?jié)優(yōu)美，而且內(nèi)容和形式達(dá)到了高度統(tǒng)一。所謂風(fēng)骨和興象兼具，氣象渾厚，神韻軒舉，達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”的境界。詩(shī)人胸襟開(kāi)闊，樂(lè)觀向上。詩(shī)的流派眾多，詩(shī)體豐繁。杰出詩(shī)人紛涌，風(fēng)格各異，如李白的飄逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王維的精致，儲(chǔ)光羲的真率，王昌齡的聲俊，高適、岑參的悲壯，李頎、常建的超凡。
�。�13）中唐體 唐大歷至敬宗寶歷年間(766—826)。中唐前后詩(shī)風(fēng)有明顯差異。中唐前期以大歷十才子為代表，其詩(shī)風(fēng)格調(diào)舒宛，音節(jié)流暢，理致清新，遣詞省凈，風(fēng)格閑雅，韻味悠長(zhǎng)。比如韋應(yīng)物之雅澹、劉長(zhǎng)卿之閑曠、皇甫冉之沖秀等等。后期至元和年間詩(shī)風(fēng)有所變化，詩(shī)人輩出，藝術(shù)個(gè)性得到充分展示，其代表人物有韓愈、孟郊、賈島、李賀、張籍、王建、白居易、元稹等。風(fēng)格上既有韓孟的奇險(xiǎn)豪縱，也有元白的淺切平易。同時(shí)出現(xiàn)“以文字為詩(shī)；以才學(xué)為詩(shī)，以議論為詩(shī)”的傾向，缺少了蘊(yùn)籍，這一傾向?qū)λ未鷼W陽(yáng)修、蘇軾等都有影響。
�。�14）晚唐體 唐文宗大和至唐亡(827—906)；晚唐詩(shī)人雖多，但只李商隱、杜牧能稱(chēng)為名家，詩(shī)風(fēng)也頗為復(fù)雜。追求立意過(guò)深的則流于僻，過(guò)淺的則傷于�。粚�(xiě)景狀物力求貼切，其不足在瑣碎；遣詞用語(yǔ)或輕靡，或又過(guò)于俚俗。與盛唐相比；少風(fēng)骨、缺興象、乏蘊(yùn)籍。
詞的主要技法
�。�1）勾勒 原是繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。指用筆有力，勾畫(huà)出所描繪人物或所抒發(fā)情感的創(chuàng)作手法。長(zhǎng)篇慢詞用這種方法尤多。
（2）比興寄托 “比”“興”原是《詩(shī)經(jīng)》的兩種表現(xiàn)手法，指作品形象另有寄托喻意，意旨醇正，比興手法在詞中更是廣泛運(yùn)用。
�。�3）白描 原是繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。指不烘托渲染，有清新自然之風(fēng)。像李清照《一剪梅》、蘇軾《江城子》是白描手法的典范。
（4）用事 寫(xiě)詞時(shí)引用前人典故或成語(yǔ)，以此抒情寫(xiě)意。辛棄疾之詞就很好用典。
�。�5）點(diǎn)染 原是繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)。指根據(jù)詞的主題需要，突出重點(diǎn)，同時(shí)用側(cè)筆渲染烘托。如柳永《雨霖鈴》的前三句就很典型。
�。�6）鋪敘 指鋪陳敘述的寫(xiě)作手法。這種手法以前都是用在散文創(chuàng)作中，后來(lái)柳永將其用在慢詞創(chuàng)作上，以達(dá)到層層鋪敘、情景交融的效果。如李清照的'《聲聲慢》。
詩(shī)詞的風(fēng)格（藝術(shù)特征)
�。�1）本色 原是指詞的可唱性是否合乎音律。后來(lái)則指清雅不俗的風(fēng)格。
（2）平淡 用樸素淺近的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)豐富的內(nèi)容。歷來(lái)著各的評(píng)論家都非常推祟并倡導(dǎo)這種風(fēng)格。
�。�3）尖新險(xiǎn)麗 尖新，原是指寫(xiě)文章尖巧新穎；險(xiǎn)麗，意為奇險(xiǎn)俏麗。這種風(fēng)格往往追求擺脫平庸，用尖巧之筆，寫(xiě)險(xiǎn)麗之境，但處理不好則易出現(xiàn)險(xiǎn)怪空虛之弊。
�。�4）本色當(dāng)行 本色和當(dāng)行同義，都指內(nèi)行。以此評(píng)論詞時(shí)是指該詞具有鮮明的詞的風(fēng)格體性。
（5）自然 指不造作。先是評(píng)詩(shī)的，后成為詞學(xué)批評(píng)中經(jīng)常運(yùn)用的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。自然是針對(duì)雕琢而言，追求渾然天成、清新脫俗的天然之美。
�。�6）陽(yáng)剛陰柔 這是詞審美風(fēng)格的兩個(gè)基本類(lèi)型。陽(yáng)剛之詞，多氣象恢宏、境界闊大，筆力遒勁；陰柔之詞，多意境幽微，情思細(xì)密，運(yùn)筆細(xì)膩曲折，風(fēng)調(diào)諧婉。蘇軾、柳永是這兩種審美風(fēng)格最著名的代表。但這二者并非是對(duì)立的，有時(shí)是相互影響的，甚至在一個(gè)詞人身上都有體現(xiàn)。
�。�7）曠達(dá) 這本來(lái)是魏晉文人所推崇的自由自適、任性所為的一種風(fēng)度。常用來(lái)評(píng)詩(shī)，其后也用以評(píng)詞。詞中這類(lèi)風(fēng)格的杰出代表是蘇軾。蘇詞的曠達(dá)，影響著同時(shí)代和后來(lái)的許多詞人，形成了重要的風(fēng)格和流派。
（8）含蓄 深藏不露之意。常用以評(píng)詩(shī)。其主要特征是意不淺露，語(yǔ)不窮盡，令人回味無(wú)窮，所謂 “不著一字，盡得風(fēng)流”。宋代詞人秦觀、周邦彥、吳文英等在這方面尤為出色。
�。�9）閑談 原指超凡脫俗的性格。評(píng)詞則是指一種閑適淡泊的藝術(shù)風(fēng)格。
（10）沉郁 含蓄深沉。原以此評(píng)論文章和詩(shī)歌。杜甫的風(fēng)格就是“沉郁”。以此論詞，則指意在筆先神余言外，造境含蓄深沉，有思想內(nèi)涵。但過(guò)分強(qiáng)調(diào)比興寄托，不免穿鑿附會(huì)。
�。�11）質(zhì)實(shí) 指凝澀晦昧，往往與“清空”相對(duì)，過(guò)多地使用麗字、代字、僻典，給人以雕琢和晦澀難讀之感。
�。�12）渾成 即渾然天成。指結(jié)構(gòu)完整，形式內(nèi)容完美統(tǒng)一。
�。�13）渾厚 指渾樸厚重的藝術(shù)境界。原是用于品評(píng)文章的。詞人通過(guò)細(xì)致綿密的敘事和寫(xiě)景，自然而然營(yíng)造出一種含蓄深沉的抒情境界，給人以渾厚深邃之感，宋代詞人周邦彥是其代表。
（14）艷麗 原形容南朝宮體詩(shī)的風(fēng)格。用于詞則多指以華美的詞藻描寫(xiě)女性的容貌和男女柔情。
�。�15）清雅 清新雅放，蘇軾的詞即以清雅獨(dú)標(biāo)一格。
（16）清新 流暢而新穎，不落俗套。原用于評(píng)詩(shī)，后以此評(píng)詞，像李清照和辛棄疾的一些清婉之作具有明顯的這種藝術(shù)風(fēng)格。
�。�17）雅正 和雅平正。但過(guò)于追求此類(lèi)風(fēng)格會(huì)導(dǎo)致過(guò)度重視寫(xiě)作技巧和音律聲韻，忽視詞的社會(huì)意義。
�。�18）飄逸 先用于評(píng)詩(shī)。詩(shī)的飄逸公認(rèn)是李白，就像杜甫之沉郁一樣。南宋隱逸題材的詞往往多有此種風(fēng)格。
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