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無(wú)問(wèn)西東作文
在我們平凡的日常里，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的無(wú)問(wèn)西東作文，希望對(duì)大家有所幫助。
活在當(dāng)下，是指放下昨天明天，只需要過(guò)好今天。不管昨天是痛苦的，還是快樂(lè)的；不管明天是天朗氣清，還是黑云壓城，我們只需要在今天保持自在快活的本真，就可以活出自己美好的人生。正如佛家所言：“活在當(dāng)下，淡看過(guò)往與歸處�！�
“生活中不能只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野！生活就是詩(shī)和遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)”。當(dāng)高曉松的一句新潮名言傳遍大江南北，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”猶如一個(gè)火種，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)點(diǎn)燃了我們的朋友圈。諸如“生活在別處”“走遍千山萬(wàn)水只為尋找生命的歸宿……”一時(shí)間，人們紛紛越過(guò)生活的大河，踮起腳尖眺望遠(yuǎn)方……
誠(chéng)然，當(dāng)“遠(yuǎn)方”成了一個(gè)人云亦云的空洞口號(hào)時(shí)，我們卻在無(wú)意間從一種迷茫陷入另一種迷茫。叔本華有言：“沒(méi)有人生活在過(guò)去，也沒(méi)有人生活在未來(lái)，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)�！逼鋵�(shí)，無(wú)論何時(shí)何地，如果我們活在當(dāng)下，無(wú)問(wèn)西東，都可以活出自己的美好的人生——我看見(jiàn)陶淵明身披月光的背影，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這位南山之下種菜賞菊，安度一生的隱士，在他“當(dāng)下”的點(diǎn)滴美好中平靜地活出了千古風(fēng)韻；“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，我看見(jiàn)蘇東坡拄杖輕吟的背影；“惟江上之清風(fēng)、與山間之明月、取之無(wú)禁、用之不竭、而吾與子之所共適”，這位屢遭貶謫，漂泊一生的大文豪在黃州這個(gè)荒僻的“當(dāng)下”完成了自我的救贖和蛻變……
茅盾先生也有過(guò)這樣的訓(xùn)示：“過(guò)去的，就讓他過(guò)去，永遠(yuǎn)不要回顧；未來(lái)的，等來(lái)時(shí)再說(shuō)，不要空想；我們只抓住了現(xiàn)在，用我們的理想，做我們所應(yīng)該做的�！闭\(chéng)然，世界上沒(méi)有如果，世界上也沒(méi)有將來(lái)，我們只有抓住現(xiàn)在才是尋求人生幸福的不二法門(mén)。正如出生于民國(guó)時(shí)期的楊絳，她走過(guò)了一個(gè)世紀(jì)，經(jīng)歷了各種事情，但他依然保持著一顆赤子之心，不回顧過(guò)去，不空想未來(lái)，在晚年的時(shí)候，她活在當(dāng)下，不問(wèn)西東，她“走到人生邊上”，活出了屬于自己的精彩……
如同梅特林克所說(shuō)：“哎，那就是我們尋找的幸福鳥(niǎo)。我們?cè)竭b遠(yuǎn)的地方去尋覓過(guò)，其實(shí)它總是在這里�！笔前。且�?yàn)槲覀儗?duì)虛無(wú)未來(lái)的無(wú)止追求，使我們與當(dāng)下的大地錯(cuò)過(guò)，與當(dāng)下的時(shí)間錯(cuò)過(guò)，與當(dāng)下的幸福鳥(niǎo)錯(cuò)過(guò)。然而，當(dāng)我們到達(dá)那個(gè)“生活的別處”和“遠(yuǎn)方的田野”的時(shí)候，我們回眸來(lái)路，卻又不禁感嘆，原來(lái)我們一直尋找的幸福，它一直都在那里，不遠(yuǎn)不近——它每時(shí)每刻就在我們身邊。
不掛念昨日，不妄想未來(lái)，不偏激，不憤俗，不被旁人的眼光和標(biāo)準(zhǔn)左右，努力活在開(kāi)開(kāi)心心的當(dāng)下。愿你在迷茫時(shí)，愛(ài)你所愛(ài)，行你所行，活在當(dāng)下，無(wú)問(wèn)西東。
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