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佛語的語錄大合集95句
信佛者必須學(xué)佛,學(xué)佛必須效法菩薩精神,"菩薩心中沒有自我成就的企圖,只有成全眾生的悲愿",所以菩薩能夠承擔(dān)起人生百味,在人需要的時(shí)候適時(shí)地出現(xiàn),救蒼生于水火之中。以下是小編搜索整理的佛語的語錄95句,希望能夠幫助到大家。
1、我們的心是一條路,叫做心路,心開,路就開,心卡死,路就卡死。我們要做一個(gè)坦坦蕩蕩,當(dāng)下自在的人,不迷戀過去,也不奢望未來,就像搭上人生的快樂列車般,車到哪,人就到哪,人到哪,心就到哪。能有這樣開闊的想法,我們的心就能永遠(yuǎn)快樂、永遠(yuǎn)自在!
2、都是我的錯(cuò),是一種自律,讓自己不斷提升;都是我的錯(cuò),是一種胸懷,時(shí)刻為別人著想;都是我的錯(cuò),是一種美德,讓彼此之間的心更近;都是我的錯(cuò),是一種難得的修為,真修當(dāng)不見世人過。都是我的錯(cuò),自凈其意,長養(yǎng)身心。
3、時(shí)時(shí)守護(hù)自己的善心,守護(hù)自己的清靜心,守護(hù)自己的一顆愛心,先做自己的護(hù)法,保持自己不造惡,身善良、口善良、心善良。進(jìn)而,再去安護(hù)身邊人的心,讓他們感受到舒服與自在。遇到與自己性格、想法和愿力不一樣的,不強(qiáng)求茍同,但也不會標(biāo)新立異,只是相互的尊重與關(guān)懷。這樣,您會越來越感受到,修福得福,真的幸福。
4、信仰是自己的,與別人無關(guān),人,總不能因?yàn)樗ち艘淮胃^就不走路了。那個(gè)看著你每次摔跟頭,扶你起來,給你拍土的人,給你揉揉的人,又能陪你一塊兒說笑著接著往下走的人,就是親人。人生苦短,用心生活。跑得再快,也快不過時(shí)間;走得再慢,時(shí)間也不會催促。
5、用一朵花看世界,世界就在花中;用一只眼看世界,世界就在眼前;用一顆心看世界,世界就在心里。生活,雖有悲喜,雖有得失,卻不是全部。美麗的風(fēng)景,不如美麗的心情;美麗的心情,不如擁有一種美麗的心態(tài)。一笑而過,是人生的淡然,也是人生的優(yōu)雅。
6、努力才是人生的態(tài)度。如果,你正在埋怨命運(yùn)不眷顧,那么請你開導(dǎo)你自己:命,是失敗者的借口;運(yùn),是成功者的謙詞。命運(yùn)從來都是掌握在自己的手中,埋怨,只是一種懦弱的表現(xiàn);努力,才是人生的態(tài)度。
7、人生中,快樂帶給我們愉悅,痛苦帶給我們回味。真正的快樂,我們很難記起,但痛苦卻往往難以忘卻。既然痛苦不可避免,我們又人們無法抗拒,為什么不學(xué)會面帶微笑迎對痛苦的來臨呢?
8、生活的本相是簡單的,但要掌握這真正的本相卻總要在經(jīng)過無數(shù)歷練之后。
9、人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn),卻無視自身的缺點(diǎn)。往往喜歡宣揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn),卻不習(xí)慣贊美別人的優(yōu)點(diǎn)。這種習(xí)慣讓我們常常生起煩惱。因此,不看眾生的缺點(diǎn)、只看眾生的優(yōu)點(diǎn)也是改變我們心態(tài)的方式,這種心態(tài)能夠讓我們歡喜快樂,能減輕我們的煩惱和痛苦,增添福慧二資糧,能夠幫助我們進(jìn)入菩提大道。
10、堅(jiān)韌和脆弱都是一種選擇,人的一生,我們必須放下所有怨念,有的時(shí)候人會摔一跤,趁這個(gè)機(jī)會應(yīng)該回頭看一看,看看自己曾經(jīng)走過的路,用不著匆匆忙忙往前走,也許你想明白了以后你就會發(fā)現(xiàn),前面的東西根本就不重要,該有的我們都有了。
11、茶是一種情調(diào)、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。也可以說是記憶的收藏,在任何一季節(jié)里飲茶,每個(gè)人都宛若一片茶葉,或早或晚要融入這變化紛紜的大千世界。人生在世,求淡雅之美,淡名,淡利,無爭,無奪。一切自然,一切脫俗,一切入幽美邈遠(yuǎn)的意境去,方為一盞無味而至味的茶。淡雅,吾之所求。淡雅,吾之所愿!
12、愛自己,緣來緣去的紅塵,我只淡淡地看著。悲不言,喜不語,更甚是不悲不喜。倘若不曾有過那般驚奇的過去,又怎能如心拾得禪云的菩提。
13、問:"人人若離開惡人,究竟惡人要望誰救度他去歸正路呢?"答:"此分菩薩非菩薩,有正知見無正知見而言,菩薩有大慈悲,一例普度,自于惡人而不遠(yuǎn)離。有正知見者,縱不能化度惡人,亦不致被惡人轉(zhuǎn)變,離與不離,無益亦無害也。若非菩薩,又無正知見,試問親近惡人,果何取乎?"——牽炳南居士
14、有人把敲鐘只看做尋常慣例,鐘是鐘,我是我,這樣敲鐘,鐘聲也毫 無生機(jī)意緒。而悟由則視鐘為佛,視鐘為己心,鐘與我,渾然一體,鐘聲 即是自己心聲的自然流露,這樣敲鐘,鐘聲便也有了生命。
15、禪,人人本具;禪心如寶藏,要好好開發(fā)。參禪不是要你成佛,但要你開悟。悟道后的人間,山水才是真正的山水,花木才是真正的花木,人生才是真正的人生。
16、來的歡迎,走的目送,不以物喜,不以己悲,泰然若處,冷暖自嘗。
17、見秋毫之末者,不自見其睫;舉千鈞之重者,不自舉其身。
18、大道縱橫,觸事現(xiàn)成;云開日出,水綠山青!躲钐段臏(zhǔn)禪師》
19、人生不如意事占了十之八九,生活要能事事如意、不受外界干擾,實(shí)在很不容易!既然人世間有這么多不如意的環(huán)境要面對,不如先自我凈化,把內(nèi)心的世界清凈,這也就是修心要下的功夫。我們在生活中如果好好用心、反觀自性,就能自我凈化心地,則無處不感到清凈!
20、[生活禪語]資源回收的目的,在于提倡與教育人人懂得惜福。
21、逆順之境是為自造業(yè)之果報(bào),若于因地上覺知"至道無難,惟嫌揀擇", 有何境界可阻我誘我?如何不揀擇?且以深心諦觀,好丑皆是因緣所生 法,因緣生滅無一實(shí)性可執(zhí),好丑即為空性。心若不妄生喜惡,好丑平 等無別,于此便能隨心自在,作護(hù)法報(bào)佛恩。
22、行善者得快樂,造惡者受苦難。
23、[天天禪語]做人間菩薩,必須先做好個(gè)人的修養(yǎng)。
24、無有定法,名阿耨多羅三藐三菩提,亦無有定法如來可說。何以故?如來所說法,皆不可取,不可說,非法、非非法。所以者何?一切賢圣,皆以無為法而有差別!督饎偨(jīng)》
25、是的,人生如積水,日積月累,不斷地有東西沉淀下來,無論這些東西曾經(jīng)如何影響著自己的心靈和生活,我們都需要及時(shí)清理這些沉淀,有用的留下來,沒用的干脆就扔掉。這就好比一個(gè)杯子,如果水裝得太滿,就很難注入新的水,心靈的空間也是有限的,只有把過去放空,才能裝得下來來。
26、真實(shí)義者,微妙寂靜,足涅槃因。言說者,妄想合,妄想者,集生死。大慧,真實(shí)義者,從多聞?wù)叩谩4蠡,多聞(wù),謂善于義,非善言說。
27、在有限的一生中,我們多為自己營造幾分快樂吧,一張沉重 母親的笑,是人間最美的景致;母親的愁,是舉世最大的難 題;母親的聲音,遠(yuǎn)勝最動(dòng)聽的天籟;母親的手,超越世上最溫潤的 春風(fēng);母親的心,是宇宙間最寧靜的港灣。即便我千萬次飛翔,也飛 不出母親牽掛的目光。
28、一坐禪的時(shí)候,你看到的是別人的悲傷,一微笑的時(shí)候,你解釋的是它的富貴,一流淚的時(shí)候,你拿出了全部的心聲微笑,駕馭的時(shí)間是錯(cuò)在了別人的世界,還是摻雜了很多錯(cuò)誤,是你走出的靈魂,是你付出的等待,不是別人回饋的無助,在你失敗的時(shí)候繼續(xù)流淚,你在坐禪的時(shí)候渴望成功,也許這不是你看到的風(fēng)景,但是不得不承認(rèn),那是一道無情的夢。
29、"入時(shí)觀自在",因?yàn)樾臒o障礙,所以不論看什么,都可以看得很透徹,自然就能很好地駕馭自己的心,將它修煉成一面墻,不論做什么用途,都能夠保持不動(dòng);同時(shí)又能像倉庫一樣,不管儲藏了多少東西,都既不會成為自己的負(fù)擔(dān),也不會成為會引發(fā)傲慢情緒的引子。
30、禪心生,道乃正;禪心定,人自在。悟禪,是人生清醒的開始。
31、在生活中,我們經(jīng)常遇到違法亂紀(jì)的惡人和喜歡惹是生非的小人,都是既可憐又可惡的人,他們都是生活中的弱者,沒有能力憑正當(dāng)手段創(chuàng)造美好生活,只好用令人痛恨的方式去營造一個(gè)不切實(shí)際的幻想。對他們多一點(diǎn)厭惡,不如多一點(diǎn)同情。
32、我這一生好像都在等待,兒時(shí)等待少年,少年等待青春,青 春等待不惑,不惑等待夕照。就這樣一路等待,時(shí)光被我虛度,歲月 被我蹉跎。直到看見知天命的身影,我才恍然醒悟:自己等待的一切 實(shí)際上都不需等待,該來的一定會來。人家或許幾天就能明白的道 理,我卻用了幾十年。
33、譬如醉象難可禁制,應(yīng)以鐵鉤而調(diào)伏之。瞋心醉象,亦復(fù)如是,以忍辱鉤而制御之,令其調(diào)伏,名為安忍波羅蜜多!洞蟪死砣ち_蜜多經(jīng)》卷六
34、人要怎樣活著?第一,要為自己的家人活;第二,要為自己 的親朋好友活;第三,才是為自己活。一個(gè)人要是僅僅為自己活,活 著的意義又在哪里呢?一個(gè)人如果為了自己活著,卻不讓別人好好 活,就不僅毫無意義,而且十分有害。實(shí)際上,一個(gè)人格完整的人還 應(yīng)為社會活,為世界眾生活。
35、人需要目標(biāo),但是目標(biāo)不能胡亂確定,倘若選擇了一個(gè)不切實(shí)際或不適合自己的目標(biāo),那定然有百害而無一利。只有從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),制定正確的、對自己行動(dòng)有幫助的目標(biāo),才能受益。
36、惡念人皆有之,大善者也有小惡。關(guān)鍵在于,惡念一旦產(chǎn)生,我們是順應(yīng)還是抵抗。
37、冥冥之中的一切,就在這瞬間注定。所以,漫漫紅塵,我必定飽嘗抵死泅渡的一路酸楚,凄凄獨(dú)吟相思碎孤心,隱隱繞禪香的離殤,苦苦追找那遙遠(yuǎn)記憶里綠色婆娑的身影。
38、學(xué)佛無須了解無常的道理,如能徹了此理,才能操縱自己的生命,來去自在,通向光明的境界。——證嚴(yán)法師
39、施人與善,廣種福田。施人與惡,報(bào)應(yīng)連連。都是自己種下的,當(dāng)然,也是自己收獲的。你所給予的,都會回到你身上。如果你對人冷淡,別人也會回以冷漠;如果你經(jīng)常批評別人,你也會接收到許多的批評;如果你總是擺一張臭臉,沒錯(cuò),別人也不會給你好臉色。所有你所給予的,都會回到你身上。
40、以彌陀心中之眾生,念眾生心中之彌陀,豈眾生心中之彌陀,不應(yīng)彌陀心中之眾生耶!《徹悟禪師語錄》
41、歸命于佛,歸于佛命,是凡夫當(dāng)生所能達(dá)到的最高境界。
42、對于過去發(fā)生的事情,我們無能為力;至于未來,它還沒有發(fā)生,關(guān)于它的一切不過是我們的想象。只有此刻,才是最真實(shí)的;也只有抓住此時(shí)此刻,才算是抓住了自身最寶貴的財(cái)富。
43、心有滿滿的愛,能化解仇恨與敵對。
44、明明本是無家客,逢人卻說是故鄉(xiāng)。禪本無言,卻找本來。沒有必要說的東西,反而一番糾纏。漫步在人間,思索在心頭,曾經(jīng)多少糾纏放不開,到頭來不過一場癡迷。既然是漫步,那就悠然散步,散了,散了。
45、境隨心轉(zhuǎn),我們一思一念決定著我們的成功與失敗,決定著我今生會遇見什么人、做什么事、吃什么飯、掙多少錢、住什么樣的房子,走什么樣的路,這一切都是由我們自己決定的。
46、世界上最有價(jià)值的東西是什么?黃金?珠寶?美玉?這些東西在世人眼里都很值錢,但是值錢就能夠說它們很有價(jià)值嗎?顯然不是。一般來說,我們認(rèn)為最值錢的東西往往也是最沒有價(jià)值的,最有價(jià)值的東西并沒有價(jià)錢。就像智慧是絕對無價(jià)的,這就是佛常說的顛倒。
47、人之所以陷入名利旋渦不可自拔,往往是因?yàn)殄e(cuò)信名利的永恒,于是控制不住膨脹的欲望,被權(quán)力和金錢迷了心竅,執(zhí)著于永久擁有。其實(shí)世間任何擁有都只是過程,就連人的生命也只是一個(gè)過程。
48、行善、行孝,不能等。
49、物質(zhì)的享用,要看是不是適合自己的福報(bào),而不是一味貪多、貪大、貪貴。比如鞋要合腳才舒適,否則走路恐要摔跤。
50、放棄實(shí)權(quán)虛名,放棄人事紛爭,放棄變了味的友誼,放棄失敗的愛情,放棄破裂的婚姻,放棄不適合自己的職業(yè),放棄沒有意義的交際應(yīng)酬,放棄壞的情緒,放棄偏見、惡習(xí),放棄不必要的忙碌、壓力……生命之舟需要輕載,生活需要回歸簡單。
51、身安,不如心安;屋寬,不如心寬。以自然之道,養(yǎng)自然之身;以喜悅之身,養(yǎng)喜悅之神。有所畏懼,是做人最基本的良心準(zhǔn)則。所謂快樂,不是財(cái)富多而是欲望少。做人,人品為先,才能為次;做事,明理為先,勤奮為次。人生要學(xué)會不抱怨,不等待,不盲從。
52、心無雜念'心"才是真正的平常心。要擁有一顆平常心需要修行,需要磨煉。一旦我們擁有了平常心,就能保持最佳的心理狀態(tài),充分發(fā)揮自己的水平,施展自己的才華,從而展現(xiàn)出完美的自己。
53、雖行于空而殖眾德本,是菩薩行。雖行無相而度眾生,是菩薩行。雖行無作而現(xiàn)受身,是菩薩行。雖行無起而起一切善行,是菩薩行。
54、行善是本分、付出無所求,不執(zhí)著"善有善報(bào)’’,自然輕安自在。
55、人生就是一條拋物線,出發(fā),登頂,而后回歸。我們力爭畫好這條拋物線就夠了,管它是不是彩虹呢。
56、在生活中修行,在修行中生活,就是寓動(dòng)于靜,寓靜于動(dòng),動(dòng)靜相依。靜然后能定,定然后能安,安然后能慮,慮然后能得。靜中有受用,用禪的思想來指導(dǎo)生活,在動(dòng)中才不會落空。在動(dòng)中無憂無懼,反過來又能在靜中得定,兩者相輔相成,缺一不可。
57、以諸法性空,故佛說諸法,皆從因緣起。勝義唯如是。(古印度)龍樹《七十空性論》
58、來去一致:來也未嘗來,去也未嘗去,親朋相聚、好友離散,在悟的境界里是一致不二的!
59、充滿愛的付出而沒煩惱、很灑脫,是修行的目標(biāo)。
60、誦咒心不向外馳,應(yīng)依是理善修作,若心散亂而外馳,雖持一劫不得果。
61、也許我們就是可以選擇一個(gè)無意的日子,無論晴雨,不管春秋,飲下一壺人生的禪茶,回歸本真,找到最初的自己。也許會有那么一天,我將會飲盡紅塵最后一盞茶湯,出離三千世界,換一世平寧。
62、放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己的過失是最大的病痛。——海濤法師
63、離欲惡不善法,有覺有觀,離生喜樂,住初禪。滅覺觀,內(nèi)凈一心,無覺無觀,定生喜樂,住第二禪。離喜住舍,……能舍有念受樂,住第三禪。……不苦不樂,舍念清凈,住第四禪。
64、家庭的幸福,從"孝’’一開始。
65、心若照顧得好,人生就快樂;反之,則苦難偏多。
66、見有德人,應(yīng)贊不贊,見他贊嘆不生歡喜,是慢業(yè)。
67、一人追求完美,活得很累。這世界是一半一半的。天一半,地一半;男一半,女一半;善一半,惡一半;清凈一半,濁穢一半。很可惜,你要求完美,不能接受殘缺的一半,這不是說世界不完美,也不是命運(yùn)不公平,是你的內(nèi)心出現(xiàn)了缺陷!獙W(xué)會了包容,就會擁有一個(gè)完整的世界。
68、身邊每一處美景,時(shí)刻都充滿著期待,將心窗打開,讓陽光進(jìn)來,用一顆感恩的心,去面對現(xiàn)在與未來,這世界就會充滿愛;蛟S,歲月留給我們的是滄桑,而生命,給予我們最多的,還是感動(dòng)。感動(dòng)著每一次花開,疼惜著每一次花落。我們要做的,就是活在當(dāng)下,好好地去珍惜,不要辜負(fù)了這美好的生活。
69、既然是歲月,就免不了炎涼榮枯;既然是人生,就免不了愛恨情仇;既然是生活,就免不了酸甜苦辣。人生的長度,長不過春夏秋冬;人生的廣度,越不過南北西東;人生的無常,無非就是悲歡離合。人生苦短,不要負(fù)載太多的痛苦不堪。生活不簡單,盡量簡單過;人生不完美,盡量快樂活。
70、世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨,沒有什么是不能化解的,需要的只是寬容、大度,凡事都不要過于計(jì)較。計(jì)較得失,計(jì)較對錯(cuò),到最后反倒是把自己的快樂計(jì)較沒了。歲月會在我們的容顏上刻下許多難以抹去的印記,心寬的人,那滿臉的皺紋里盛裝的都是幸福和恬然。心放寬了,世界就敞亮了,陽光明媚,即使有傷心落寞,也如天上游走的云朵,帶來的只是清涼,而不是黯淡,只有把心放寬,道路才不會擁擠,而我們自己才會擁有更廣闊的世界。
71、一者見他得利歡喜如己,二者自得安樂不樂獨(dú)受!秲(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二,發(fā)愿品
72、常當(dāng)勤心懺,無始一切罪。諸障若消滅,佛境便現(xiàn)前。——宗嘉節(jié)自《圓覺經(jīng)》
73、沖動(dòng)是魔鬼,說話要先想清楚再說,做事要先考慮好后果再做。做與說前先思考就可以避免對他人造成傷害,減少自己事過之后的悔憾。多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行。因?yàn),輪回的路上沒有如果,只有結(jié)果和后果。
74、動(dòng)蕩的河水映出來的丑陋影像,不但比原物大,而且會更加丑陋。
75、學(xué)佛不是我要比誰更有智慧,而是我有太多無明煩惱要去除,學(xué)佛不是要發(fā)現(xiàn)外在有一個(gè)神 ,而是發(fā)現(xiàn)自己的自心本性,學(xué)佛不是茫目追隨,而是要了解到生命的價(jià)值在于慈悲,而慈悲是無分毫傷害的心,一種利他的心。
76、人生在世短暫而難得!追求的一切快樂與美好,其實(shí)都是一種知足和滿足…吉祥的酥油燈。
77、唯有從自身來改善逆緣,培植好緣,廣結(jié)善緣,隨順因緣,方可解除內(nèi)心的煩惱,獲得生命真正的解脫。
78、佛陀說:在所有佛法的修行中,修無常是最殊勝的。所以我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)觀想行住坐臥的一切行為,都是這一世最后的行為;口中所說的,是今生最后要說的話,內(nèi)心所想的,也是今生最后能想的。只有時(shí)時(shí)觀修無常,才算一個(gè)真正的修行人。
79、如果我們沒有學(xué)會對生命的尊重,金錢會讓我們的人性變得越來越惡劣,無論親情友情,全部反目成仇。
80、生活中,只有懂得尊重,才能被尊重,這是善知識們的教言。
81、在無限的生命中,我們都互相做過父母、親人——"一切男子是我父,一切女人是我母。"
82、一切皆是他日之因,才有今日之果。種果樹的人告訴我說,那些被砍斷的樹,如果再在它的傷口上撒上鹽,明年這樹長得會更茂盛不說,果實(shí)也可以更大更甜……世間的事,又何嘗不是如此?那經(jīng)歷過磨礪的刀鋒才快、經(jīng)歷過傷害的人才更明了寬厚、慈悲、貞靜的美好。
83、佛曰:是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。
84、修道人住在一起要少講話……修行人的秘訣,就是要少吃,為什么?因?yàn)樯俪陨偕,少欲就能知足,知足就能常樂?/p>
85、生計(jì)恰為一野鶴,粗疏飲啄總隨緣。
86、世界在轉(zhuǎn)動(dòng),而你只是一粒塵埃,就算你消失了,世界仍然在轉(zhuǎn)動(dòng)。
87、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人,無藥可救。
88、沒有秘密,我們就不是自己。
89、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血,其過甚惡。37. 爾勿崇飲,狂藥非佳味,能使謹(jǐn)厚性,化作兇頑童。38. 怒為萬障之根,忍為百福之首。39. 世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。40. 來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。
90、人有兩種狀態(tài),一是睡,一是醒。多數(shù)人只是隨別人與客觀環(huán)境而活,不自知,也不知要去哪里,只是隨著世風(fēng)而行,這樣的人怎能說是清醒。
91、最好的功德莫過于慈悲心;最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜;最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。最崇高的宗教莫過于智慧的開展;最偉大的哲理莫過于教導(dǎo)我們?nèi)绾卧诋?dāng)下證實(shí)得到了成果。
92、活著,就要活得簡單、活得快樂,不糾結(jié)、不鉆牛角尖。遇事該強(qiáng)則強(qiáng),該弱則弱。不為他人而活,為自己而活。放寬心態(tài),淡看人生,快快樂樂;钪且环N心情,不屈服于強(qiáng)勢,不懼苦難榮鐪,為了經(jīng)歷而活著,為了理想而活著,為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而活著……活著是一種心情。
93、佛心沒有遠(yuǎn)近,人的愿望也沒有大小,只要心誠意正,即可達(dá)到弘愿。手心向下是助人,手心向上是求人;助人為樂,求人痛苦。
94、天地大劫,各人都要爭那一線生機(jī),無所謂是對錯(cuò)是非,取命而已。你不殺人,人便殺你,非是天地不仁,乃是天地同仁爾。
95、命由己造,相(相貌)由心生。世間萬物,皆是化相。心不動(dòng),萬物皆不動(dòng)。心不變,萬物皆不變。
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