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傳承優(yōu)秀作文

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傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文推薦度：
傳承優(yōu)良家風爭做時代新人優(yōu)秀作文推薦度：
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傳承優(yōu)秀作文[匯總14篇]

　　在學習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的傳承優(yōu)秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傳承優(yōu)秀作文[匯總14篇]

　　傳承優(yōu)秀作文篇1

　　國學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚了古人的智慧，教育了一代又一代的人。作為小學生，我們更應該繼承它，并把它發(fā)揚光大。

　　前一段時間，我有幸參加了菏澤市舉行的首屆“國學小名士”的比賽。為準備這次比賽，我每天都要在家里背《三字經》、《弟子規(guī)》、《千字文》等等。一開始，我覺得十分枯燥。正當想放棄的時候，《勸學》中的“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金古可鏤”提醒了我。如果我連這樣的小事都堅持不下來，長大后又能成就什么大事呢?我為自己想放棄的想法感到汗顏，于是，調整心態(tài)，全身心地投入到國學的懷抱……

　　隨著時間的推移，我對國學的了解也越來越多，博大精深的中國文化像磁鐵一樣吸引了我，它蕩滌著我的靈魂，滋養(yǎng)著我的心田。在為人處事方面，我知道了“凡出言、信為先，詐與妄、奚可焉”;在孝敬父母方面，我懂得了“父母呼、應勿緩，父母命、行勿懶”;在學習方面，我學會了“方讀此、勿慕彼，此未終、彼勿起”……尤其是讀了“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之�！边@句話，我便時刻注意自己的言行舉止，力求做一個懂文明、講禮貌、尊重他人的好孩子傳承美德優(yōu)秀。于是“樂樂真有禮貌”、“樂樂真有愛心”的夸贊聲不絕于耳，小朋友們都爭著向我學習呢!國學不光可以讓我學到課本上學不到的知識，還可以讓我提高個人素養(yǎng)呢!

　　嘗到了國學帶給我的好處，我背誦國學的'勁頭更足了。雖然有時背得口干舌燥、頭暈眼花，但，我還是不肯改變對國學的喜愛。漸漸地，這些書就像刻在了我的腦海中似的，想忘都忘不掉。有時媽媽問我上一句，我就像百度的搜索引擎一般自動地應對出下一句，并且朗朗上口

　　課間，我也經常和同學們玩有關國學知識的游戲。不用說，每次游戲我都是以勝利而告終。在小伙伴們佩服而又羨慕的眼神中，我內心里填滿了國學帶給我的幸福與快樂!

　　功夫不負有心人。這次比賽我取得了全市第二名的好成績。通過這次活動，我不但獲得了菏澤市首屆“國學小名士”的稱號，還從中收獲很多：國學就像一把鑰匙，幫助我打開了傳統(tǒng)文化的大門;國學就像一泓清泉，滋潤著我渴求知識的心田，國學就像一位無聲的老師，引領我暢游在古典文化的樂園……

　　傳承中華文化，共筑精神家園。同學們，讓我們共同走近國學，把她學習好、繼承好、發(fā)揚好，爭做傳承國學文化的美德少年!

　　傳承優(yōu)秀作文篇2

　　家是我們成長的地方，我們的習慣主要是在家里培養(yǎng)的，在良好的家庭環(huán)境下，才能培養(yǎng)出好的習慣，所以好的家風是很重要的。下面就來說說我家的家風吧！

　　誠實是一種很重要的品質。小時候爸爸媽媽就告訴我，做人做事要誠實守信，不能說謊。我記得有一次爸爸媽媽給我布置了一個小時的看書任務，因為我惦記著玩，就沒有讀到一個小時，后來爸爸媽媽問我時，因為不想被爸爸媽媽責罵，所以我就隨便說了句完成了。爸爸似乎看出我在騙他，但他并沒有責罵我，而是走過來語重心長地對我說：“豆豆，就算沒有讀到一小時也應該實話實說，下次改正就好，爸爸媽媽會原諒你的。但是說謊會失去別人對你的信任，下次即使你沒有說謊，別人也會認為你在說謊�！�。爸爸的話讓我羞愧難當，我下定決心要改正錯誤，相信誠實的品質將永遠伴隨著我。

　　都說節(jié)儉是美德，我家也不例外。在家里，爸爸媽媽一直教育我，要繼承中華民族節(jié)儉的美德。勤儉節(jié)約從小事做起，平時吃飯能吃多少盛多少，不能浪費食物，要吃干凈碗里的每一粒飯。我們家可是每一天都“光盤”哦！在洗臉刷牙，洗頭洗澡的時候，我們在意的是節(jié)約每一滴水。在使用電燈，空調，電腦等電器的時候，我們在意的是節(jié)約每一度電。

　　媽媽是一個寬容善良的人，每當我與同學發(fā)生不愉快時，媽媽總是心平氣和地對我說："遇到事情時要先反思自己，想想自己哪里做得不好，然后學會換位思考，多站在別人的立場上想想。人都會有犯錯的.時候，我們要學會原諒別人，那樣自己也會很快樂。"

　　在爸爸媽媽的言傳身教中，我學會了如何寬容的待人，如何與人相處，我也因此交到了更多的朋友。

　　我家的家風還體現在很多方面，它讓我養(yǎng)成了很多好習慣。正是這樣普通的家風，才讓我養(yǎng)成了現在這種樂觀開朗、積極向上的性格。我會將家風牢記于心，并將它傳承下去。

　　傳承優(yōu)秀作文篇3

　　當今社會，每一個企業(yè)都追求利益性的組織追求，許多企業(yè)的老板都希望能夠在最短的時間內獲得更大的利益，在他們的眼中，錢，即使不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。

　　所以，許多企業(yè)會因為利益性的東西去勾心斗角，費盡心思的去想怎么才能又省錢又能夠獲得更大的利益。

　　正是因為這些想法，所以，才會有那么多人去做出破損人格的事情，許多企業(yè)的老板為了能夠獲得更大的利益去做出一些讓人無法接受的事情。

　　近幾年來，建筑企業(yè)的，導致最后的房屋倒塌，造成了很大的安全事故，導致很多人最后在這樣的環(huán)境下喪失生命。

　　腳手架塌方，導致許多建筑工人離開了這個美好的世界，有的建筑企業(yè)把鋼筋換做了竹子，為了利益什么事情都可以做出來，如果沒有出現事故，那么還是可以理解的，但是一旦出現了事故，那就是怎么都無法挽回的。

　　經過這些事情證明了，現在這個社會已經讓利益和金錢侵占，已經沒有了那些工匠精神的存在。

　　許多人可能已經不在記得工匠精神這四個字的真正含義，可能早就已經放在腦后。

　　我想一個企業(yè)無論做什么樣的工作，如果要是把工匠精神忘記了，那么這個企業(yè)已經犯了大忌，就算是賺再多的錢也是一文不值。

　　所謂的工匠精神就是精益求精，注重細節(jié)，追求完美和極致，不惜花費時間精力，孜孜不倦，反復改進產品，把99%提高到99.99%，嚴謹，一絲不茍。不投機取巧，必須確保每個部件的質量，對產品采取嚴格的檢測標準，不達要求絕不輕易交貨。耐心，專注，堅持。不斷提升產品和服務，因為真正的工匠在專業(yè)領域上絕對不會停止追求進步，無論是使用的材料、設計還是生產流程，都在不斷完善。專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。

　　做一件事情，制造一個零件都要心里默默的記住工匠精神這簡簡單單的四個字，雖然說只有四個字，但是其實要做到極致真的很難很難。

　　做到真正的工匠精神，就是需要做到一絲一毫都不許馬虎，一個大的工程，要做好，就必須做到每一個小小的零件都要做到分毫不差。

　　一定要做到精益求精，仔細，細心，不準有任何的偏差，認真對待每一個工作。

　　工匠精神是每一個工匠應該銘記在心的準則，要每天無時無刻的告訴自己無論做什么任務都要精益求精。

　　無論你是做一個大型建筑物的設計師還是這個工程中一個微不足道的步驟，你都要嚴格的要求自己做到最好，一定要符合工匠精神這四個字。

　　作為一名工匠，就要永遠記住工匠精神，如果一個工匠做不到工匠精神，那么就不配讓人稱之為工匠。

　　很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

　　在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。

　　能夠做到工匠精神，不是一句話就能夠成功的，也不是一個簡簡單單的行動就能夠成功的，也不是一個人說你是你就是。

　　一個人能夠做到工匠精神，那么這個人一定是付出了比常人更多的努力，一定是付出了讓人意想不到的努力，才能夠做到的'。

　　要每天不停的努力，要仔仔細細的做好每一件事情，無論是大的工程還是工程中的一個小零件，都要做到仔細認真的對待。

　　要經過日日夜夜的努力，要經過每天的奮斗，要時時刻刻的用心，才能夠一步一個腳印的做到最好。

　　記得期中考試的時候，我們的一個材料閱讀題是這樣的，一個年邁的老人，在山區(qū)里面送信，長達三十年之久。

　　每一次都要半個月才能往返一次，在這樣的一個環(huán)境中，一個人，一匹馬，在冰天雪地偏遠地區(qū)送信。

　　他只有和自己說話，和那匹馬說話，和大山說話，和冰雪說話，在這樣艱苦的環(huán)境中，他竟然沒有丟失過一封信件，沒有延誤一個班點。

　　兢兢業(yè)業(yè)的做好了自己的本職工作，即使獨自一個人也能夠做到兢兢業(yè)業(yè)，認認真真，不允許自己有一點馬虎，我想，這應該也是工匠精神。

　　我認為這位老人身上的精神值得我們去學習，因為對于我們來說，正是缺少這些精神。

　　我們經常會在沒有人監(jiān)管著我們的時候，去馬馬虎虎的做一些事情，大的事情暫且不提，就拿一些小的方面說吧。

　　在沒有家長老師的監(jiān)督下，你是否認真的學習，你是否認真的完成了家庭作業(yè)，你是否認真做好自己的每一項應該做的事情。

　　在沒有公司領導的監(jiān)督下，你是否能夠兢兢業(yè)業(yè)的加工好每一個零件，你是否不偷工減料，你是否能夠嚴格的要求自己，不得有一絲一毫的馬虎。

　　在沒有外界監(jiān)督的情況下，你能否認真的做好本職工作，你能否恪守成規(guī)，你能否做到慎獨。

　　認認真真的想一想，可能自己真的沒有做到，有很多的地方我們依舊欠缺這樣的精神，這樣的工匠精神。

　　努力的想一想，我們是否已經做到了工匠精神，是否做到了慎獨。

　　歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預浩解開了謎團：“京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也。”

　　“國朝以來木工，一人而已。至今木工皆以預都料為法”，當之無愧，可惜預浩撰寫的“《木經》三卷”已經失傳，只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔，為首批公布的國家重點保護文物之一，是否預浩建的那個不太清楚，太多的古代建筑都是這樣，盡管建造技術十分高超，卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時分裂，又三次自行“復合”。神奇的原理是什么呢？近代在修復小雁塔時發(fā)現，當時的工匠根據西安地質情況將塔基用夯土筑成了一個半圓球體，受震后壓力會均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。

　　周密《癸辛雜識》云：“汴梁宋時宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當時人匠姓名耳。”這顯然只是一種猜想，哪有某個工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理？但歷史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進行對應。朱啟鈐等先生編輯、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代；不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個言若，以其于人類文化有所貢獻”，因此，舉凡“營造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。

　　我想如果每個人都把工匠精神記在心里，并且認認真真的去做了，那么就會有一個意想不到的事情發(fā)生。

　　每個人都這么去做，那么那些質量問題，或者是一些不該出現的安全問題都應該能夠得到大大的提高。

　　所以，我們每個人都把工匠精神銘記在心吧，這樣我們才能把中國發(fā)展的更加強大，也只有這樣才能讓中國立足于世界之林。

　　傳承優(yōu)秀作文篇4

　　“等等，很快了。”我近乎呢喃地回應著身后等得不耐煩的同伴。

　　我端著相機，幾乎神經質一樣一遍又一遍地調試著光圈和曝光度。緊貼地面的衣服已經快被雨后的土地浸濕，我卻仍不管不顧地趴在那，等待著即將到來的陽光。光線隨著時間的推移一點點變化，我屏氣凝神，卻心思飄忽，父親的身影便忽地闖入我的腦海。

　　“等等，很快了�！备赣H常這樣安撫要原路返回，或是起身離開的年幼的我。此時的他，定然握著他心愛的相機，那甚至不是精致的單反，只是小巧的卡片機罷了。

　　他愛追尋美景。從小到大，他曾拉著我走進寂寥無人的深山，趟過清澈冰涼的小溪，闖入靜謐的已然入睡的小鎮(zhèn)。他曾追逐過無數活潑的松鼠和靈動的小鳥，手臂晃過，手指的一緊一松間，便是一幅生機勃勃的畫卷。

　　他愛等待美景。每次遇上美好的景致，他總是帶著我在一旁等待，端著相機，一動不動。我問他，這是在干嗎？他答，這是在等待精靈現世。在我第一次觸摸相機之前，我從不相信這句話。

　　當我們終于有了一部單反，他便開始教我攝影。他的大手覆在我的小手上，帶我轉動鏡頭，按下最后那個神奇的'快門。我懂得了光圈的大與小，景物的迷糊與清明間微妙的差異；懂得了焦點的位置給人的不同感受；懂得了快門速度的毫厘之差所控制的明暗變化。同時，我也終于明白，在無盡尋覓中的快樂與滿足，以及等待美的精靈降臨時的那份激動與肅穆。

　　“咔嚓”，按下快門，輕微的聲響在我耳邊響起。看著手中的相機，那一瞬間的光影被定格在膠卷上：微帶濕意的苔蘚，陽光穿行的印記，躍動在草木上的金光，重新被賦予生機的枯木，以及遠處幽深而模糊的樹影。

　　這是一個精靈的世界。

　　追尋美，追尋生命跳動的痕跡；等待美，等待一閃而過的靈光。父親如此，我亦如此，我想，也許對于美的愛與渴望，已經在我們之間傳承，早已融入我們的骨血。

　　傳承優(yōu)秀作文篇5

　　“正誼明道”可譯為：“端正義理，不妄圖眼前利益；講究道德，不盤算非分功業(yè)。”

　　結合董仲舒一生，至漢武帝元光元年（公元前134），朝廷舉賢良對策，董仲舒上對策三篇，史稱“天人三策”�？善洹罢摹薄ⅰ案钡淖曆郧兄G，并不為好大喜功的漢武帝所樂于接受，使董仲舒被外放遠置，雖封國相，輔佐易王，卻境遇艱難。其難有二，一是易王不易奉事，二是國相不易擔當。易王是何人？易王名非，漢景帝之子，漢武帝同父異母之兄。原封為汝南王，時值“吳楚七國之亂”，“年十五，有材氣，上書自請擊吳。景帝賜非將軍印擊吳。吳已破，徙江都，治故吳國。以軍功，賜天子旗�！币驗橛羞@樣的政治資本，易王從此很不安分，成為讓漢武帝都頭疼的人物，侍奉好他，談何容易！國相又是何官？國相掌管國內一切事務，雖位尊權重，但對諸侯王既有輔導之責，又有諫諍或舉奏之責，對易王這樣的驕王進行輔佐并暗加監(jiān)察，受困必然，受累難免。

　　若是常人，如此不幸，身不由己，也皆會自嘆“沉冥”了。然而，董仲舒就任江都相期間，從未計較個人得失，一天也沒有自甘“沉冥”，倒是強勉行道，真正發(fā)揮了國相的輔佐作用，并取得“主治民”的非凡業(yè)績�？芍^以一生詮釋了“正誼明道”。

　　作為一名學生，我們應以義正我，從小做起，嚴于律己，將“正誼明道”的.精神融入生活，融入我們身邊的每一件小事，將這種不計較自身利益的大家精神傳承下去，從我們這里發(fā)揚光大！

　　傳承優(yōu)秀作文篇6

　　是誰用一片甲骨，收藏起古老的秘密；是誰用一卷竹簡，詠嘆著世間的傳奇。莊生的蝴蝶飛進了，杏花和春雨；美麗的方塊字，就刻在孔子的車轍里。秦時章法漢時筆，刻畫出不朽的容顏；魏武詩篇盛唐旗，見證著永恒的誓言。王維的紅豆生長在，海內與天涯；動人的華夏韻，就映在李白的明月里�！}記

　　“仁義禮智信，忠孝勇恭廉”是我們中華兒女的傳統(tǒng)美德，是令億萬炎黃子孫倍感驕傲的，在中國上下五千年的歷史中“勤”是最聞名于世的，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！敝袊艘赞r而立，用辛勤的付出換來碩碩豐成，農民日出而作，日落而息，造福子孫后代。同時將自己的精神思想化無形為有形，在人類歷史添上濃墨重彩的一筆。

　　勤儉，是中國人的`美德傳承！

　　中國人的骨子里充滿是桀驁，是勇敢；中國人的脊梁里有的是傲氣，是不屈。南宋名將岳飛精忠報國的決心，燃燒起他那不屈不撓的愛國之情，他為了自己的信念，自己的國家，自己的民族，拋頭顱，撒熱血，奮勇殺敵，保家衛(wèi)國；北宋著名政治家范仲淹，憂國憂民，以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，反應出他以國家民族為己任的高尚情操；民族英雄文天祥寧死不屈，最后從容就義，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱；這樣的英雄人物比比皆是，林則徐，孫中山…他們的忠義能與天公比高，能同日月爭輝！他們的精神化作一座永不磨滅的豐碑，是中華民族史上不朽的傳奇！

　　忠義，是中國人的美德傳承！

　　孝道也是中華傳統(tǒng)美德的代表，他深深根植在人心，“臥冰求鯉”“黃香暖席”廣為流傳，而詩詞中的花木蘭更是家喻戶曉，她不忍年老體虛的父親受征戰(zhàn)喧囂之苦，而女扮男裝替父從軍，實屬不易，是一位不可多得的孝女。再者，相傳春秋時期，有一位魯國人仲由是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他卻常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”該有婦孺皆知的鹿乳奉親，蘆衣順母等故事比比皆是。

　　孝，是中國人的美德傳承！

　　荀子說：“人無禮則補生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”禮儀之風傳承千年，延續(xù)至今，中國一向以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世。相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假寐。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游二人，裝作一驚說道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。于是，程門立雪的故事也流傳至今……

　　禮，是中國人的美德傳承！

　　走過上下五千年，走過三千大千世界，走過長征太行山的記憶，走過二十四史，二十四節(jié)氣，多少美德傳承經過千年滄桑，鏗鏘在夫子的平仄里，走過崢嶸歲月，走過風霜雨雪，中國人的美德傳承將一直延續(xù)下去，熏陶著華夏子孫，一代，又一代……

　　傳承優(yōu)秀作文篇7

　　20xx年十月一日，在沉浸于舉國歡慶的同時，作為一名小學生，我覺得我們更應該銘記為國拋頭顱、灑熱血的先輩們。于是，爸爸媽媽決定帶我去河北冉莊參觀《地道戰(zhàn)》遺址，尋訪紅色足跡。

　　地道戰(zhàn)遺址，位于河北省保定市西南的冉莊。我們先乘坐大巴車到村口，然后步行進入村莊。在村子的十字路口，我們看見了一棵粗壯的古槐樹，古槐樹上吊著一口大鐘，據說電影中的高老忠在鬼子進村時，就是在這棵樹下使勁敲鐘給村民們報警的。

　　導游先帶我們參觀了紀念館，紀念館墻上掛著解放前人們生活的圖片，和日本鬼子打仗的圖片，有中國人民與日本鬼子斗爭時用的武器、手榴彈、大刀、長矛、機槍，還有碗、書、書包等……看到這些物品我們可以想象當時人們是在何等艱苦的條件下與日本鬼子抗戰(zhàn)到底的，我們中國人民有著何等崇高的精神。

　　緊接著，我們進入了地道。走進冉莊地道，就如走進了歷史，走進了戰(zhàn)火紛飛的年代。地道里面的道路很平整，石壁也不是那么陡峭但是里面十分狹隘，如果不點燈，就黑咕隆咚什么也看不清。越往前走高度越低，寬度越窄，剛開始能容兩個人并肩走過，但現在只能容下一個人。心想著：我得趕快離開這里，太危險啦！于是，我貓著腰、低著頭催促著媽媽趕快往前走�？墒菦]想到我們爬出來之后卻發(fā)現自己身在冉莊村的一個村民家中。地道可謂是四通八達，戶戶相連呀！

　　通過這次尋訪革命足跡教育活動，我深刻地感受到革命歷程，體驗了革命情懷，受到了良好的愛國主義教育。同時，我也感覺到當時的'紅軍戰(zhàn)士是那么的勇敢、堅強、熱愛祖國，他們用自己的鮮血和生命換來了祖國的安定與和平，我們今日的輝煌離不開昔日的付出，我們當代小學生要沿著紅色的足跡繼續(xù)前進，開創(chuàng)祖國更加美好的未來！

　　傳承優(yōu)秀作文篇8

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是民族精神。中華民族五千年的歷史發(fā)展從來就沒有中斷過�？康氖鞘裁�?就是千百年形成的民族精神。

　　有時候，國家破裂，我們只有緊握民族精神，才能重振山河，振興國家。

　　戰(zhàn)火紛飛，滿蹄踏破國都，北伐再敗，是再戰(zhàn)，還是……東風吹拂，鄭成功綻開愁臉，舉起民族大義的大旗，揮師東下，一舉驅跑荷蠻，收復臺灣。既成就了自己，又實現了中華統(tǒng)一和偉大復興。

　　有時候，國家被侵，我們只有緊抓民族大義，驅逐外寇，還我河山。

　　三省淪陷，內戰(zhàn)頻頻。是做“亡國奴”，還是……雪花飛舞，張學良仰望蒼天，扯起民族大義的風帆，毅然發(fā)動“西安事變”，促成國共合作，并力抵抗日寇，最終迎來了抗戰(zhàn)勝利的`曙光。既證明了自己，也贏得后人由衷的欽佩。

　　有時候，國家遭遇自然災難，我們只有心系災區(qū)同胞，眾志成城，才能共建家園。

　　汶川傾倒，玉秀被毀。轉瞬間，天崩地裂，高樓倒塌，良田被毀，厄運接連降落在中華大地上，摧殘著中華兒女的身體，帶給中華兒女無限的苦愁，但是!中華兒女沒有害怕，也從未畏懼過。!“一方有難，八方支援�！�13億人的心連在一起，必在廢墟上建成一個更美好的家園!

　　每一個民族都有自己的民族精神。這種精神推動本民族的發(fā)展和興旺。這樣的民族精神也正是一個民族的凝聚力的體現。很難想象，一個沒有民族精神的民族、沒有凝聚力的民族會怎樣?!

　　讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從點滴做起，從自己做起，響應時代的召喚，讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去吧

　　傳承優(yōu)秀作文篇9

　　8月15日是一個特別的難忘的日子，是日本宣布無條件投降，這個日子不只是8年抗戰(zhàn)勝利那么簡單，更是標志著中國擺脫被奴役局面的開端。

　　今天，媽媽帶我參加了仁愛志愿者發(fā)起的一次大型公祭活動——有國才有家，傳承愛國家。一大早我們就到了那里，可有些人比我們來得更早，連志愿服都沒有了，我們買了花束排好隊，跟著隊伍走到了烈士紀念碑前，志愿者阿姨跟我們講解了活動的流程，首先我們默哀三分鐘，歌唱了《國歌》，朗誦了少年強則國強……每一位同學都向烈士們獻花并敬禮，最后我還看到一位路過的老奶奶也來跪拜烈士們。

　　在回家的路上，媽媽再一次告訴我今天是日本正式投降的日子，我們要繼承和發(fā)揚革命先烈的遺志，努力學習，媽媽還仔細講解了“不褻瀆祖先，不褻瀆經典，不褻瀆英雄”的.含義，雖然我聽得不是特別明白，但我知道現在的自由平等，和諧的生活是烈士們用生命換來的，我們一定要好好珍惜！

　　今天，我參加了非常有意義的一次志愿服務活動——“文明祭祀，保護資江”。

　　穿上志愿者服裝的那一刻我十分開心，志愿者阿姨給我和姐姐安排了一個任務：勸導祭祀人員愛護資江，文明祭祀，集中焚燒，禁放鞭炮！為益陽市民減少污染倡導文明祭祀！

　　剛開始我們非常的緊張，姐姐老是把鞭炮說成了煙花，而我就站在那里不敢開口，在媽媽和路人的鼓勵下，我跟姐姐很快就熟練了，“爺爺，您帶鞭炮了嗎？如果有請放到這個箱子里，然后請到指定的地方焚燒，謝謝！”這句話成了我們的口頭語了，后來路過的爺爺奶奶，叔叔阿姨都說我們有禮貌，聲音響亮，連電視臺的那位姐姐也給我們拍了特寫哦！在我們的勸導下，帶了鞭炮的都把鞭炮放到了指定的箱子里。

　　看到其他的同學們都在認真地撿河邊的垃圾，我真的想告訴那些亂丟垃圾的人，我們要愛護自己的家園，做一個有文明的益陽人。

　　傳承優(yōu)秀作文篇10

　　春風一過，大家就不約而同地談論起上墳的事。特別是離家不怎么遠的，會通過電話、微信互相詢問相互約定，要沒有特殊情況，一般都會湊個星期天，領上家人，帶上孩子，去老家上墳。一面拜祖，表示對先輩的濃濃紀念，一面也趁機傳孝道給子女，要他們不忘祖宗，學會感恩。

　　上墳第一個要務，就是叫足家人。除了出了遠門確實不能在一兩天回來的，除了真的因老因病而無法坐車或行走的，家族里其余人丁，都可以算計在內，也都盡量攛掇起來。以前是挑吉日，一些落后地區(qū)也只要男的，現在觀念轉變，不光接受女的動員女的，還為了擴大隊伍方便學生，干脆就利用星期六或星期天。有人更是覺得，這項活動孩子們參與的意義更大。緬懷祖宗，傳承孝道，晚輩更是主角。于是，滿街那花花綠綠的紙幡，就專門提供給孩子，要他們自小就用虔誠的心以勤勉的手紀念祖宗孝敬父老。叫足家人，既能讓長眠土里的先人們感受到家族的后續(xù)發(fā)展，更讓活著的人享受一份親情的淵源美好。

　　說定了日子計劃好了行程，下一個要務就是買東西。先人們在土里，不能吃不能喝，就是説段心思他們也聽不見，一切都是活人了活人的意愿。街上水果很多，什么新鮮買什么，先人不能吃就看，活人吃，既上檔次又解嘴饞。家里拿手什么好吃的，盡管露，先人掛名活人填肚子，既盡了孝又顯擺了手藝。家大族旺，更好，各顯神通互通有無。孩子們干嘛？用心看用心記，學父輩們的孝，想祖宗們的好。晚輩就應該這樣，必須經常記起先人，有感恩之心，有追念之意。盡其能，將上好的東西捧給先輩，吃不吃是他們的事，我們得這樣做，也必須這樣做。所以，買東西的時候也最好一樣樣說給孩子，逝去的誰誰誰愛吃什么卻沒吃上，現在我們要買給他，誰誰誰還有著什么樣什么樣的一段故事……記憶就是對祖宗的最好紀念。

　　來到墳地，擺好獻果，就是給先人培土修繕房子。這可是件不能馬虎的事。別看就個土堆，那可是先人的房子，我們的親人就住在里邊。多少年了，房子周圍雜草叢生，蕭條荒蕪，甚至還有很多田鼠或者老鼠打的洞，刮風下雨地會凍著他們。陰陽一理，我們就必須適時地給修修補補。先從附近的地埂上取些相對干凈的土，背過來添在墳頭，然后拿了鐵锨開始檢查修補洞穴。前后過程，細心而勞苦，需要耐心和愛心方可完成。大人要盡量讓孩子直接去做，借機教育引導他們。要設身處地為先人著想，為他人著想。在解決別人的困難的過程中，提升自己的品行。

　　放下鐵锨，就是守著祖宗拉家常。像往年一樣，這時候最多的話題就是家族的當年。如果人群里有新成員，更不可忘了介紹墳堆的主人。無論是那一輩，走了就都成了先人，至于在那個世界里他們還是不是能成親人，能不能在一起，誰也不知道。很多事都是后人猜測的。譬如手頭這冥幣，燒的這大額小額紙錢，是不是真的能用真的在用，沒個準信，從來都沒有。統(tǒng)統(tǒng)都是人們按陽世的理運用并傳承的。花錢能使鬼推磨，錢在這邊是個好東西，無所不能，相信到了那邊也肯定被人所愛。先人們走得早，有些還走得很苦，很多好東西都沒得吃沒得用。沒關系，多給點錢，讓他們自己去買。盡孝就要這樣，方便先祖，還要盡量彌補遺憾。

　　趁著天氣暖和，說了話吃了菜喝了酒，還準備了大把大把的紙錢，上墳也就快要結束了。這時候，大家就會齊刷刷跪下來，面朝土堆里的先祖，一臉的虔誠，一臉的想念。這可不是一般的屈膝，這一跪，一定要跪出誠心，跪出想念。天天都在說孝，瞧瞧它的寫法，“老”在上“子”在下，“老”在前“子”在后，仔細一琢磨，其實這就是真孝。點燃紙錢，奠上茶酒，看著那紙灰隨著青煙寥寥升起，所有的人都會想象著先祖?zhèn)儬幭瓤趾髶屽X的.情景。沒關系，這是他們的事，我們能做的，就是給他們下跪，用最虔誠的姿勢拜謝他們，感念他們。

　　要起身了，還必須放一串炮。禮炮禮花鞭炮都可以。橫豎是為了向周邊的牛鬼蛇神厲聲告知：這家的主人后繼有人，可不要慢待了他，更不可欺負了他們！及至離開墳地，最后一個動作便是回頭一望。不要小看了這簡單的一瞥，它至少顯示了大家對先人的留戀，表達了活著的人對逝者無盡的想念！

　　孝道至此，還真已經淋漓盡致。所有的晚輩都將在這樸真而簡約的紀念里萌受啟迪，激越奮發(fā)。一場原本只有紀念祖宗的普通行為，也一下變成了傳承孝道的高端講堂。

　　傳承優(yōu)秀作文篇11

　　從古至今，許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長河之中，可隨意看見，為人們樹立榜樣。如：孔融讓梨、扇席溫被······

　　今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席溫被”這兩個故事。

　　孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時候，有一天有人送來一筐梨，他父親對他說：“融兒，你先挑一個吃吧！”大家都以為孔融會挑那個最大的梨，沒想到他卻拿了個最小的。他父親很奇怪，便問他：“孩子，怎么不拿個大的吃呢？孔融回答說：“爹爹，我年齡最小，應該吃最小的，哥哥年齡比我大，應該吃大的。”所以，傳承中華美德，從小做起！

　　“扇席溫被”：跟孔融同一個朝代的還有一個人，叫黃香。黃香是夏江地方的人，九歲的時候便沒有了母親，因此特別孝順他父親。所有勞苦的家事他都搶著做，讓父親有較多的.時間休息。夏天時，黃香看見父親熱的睡不著覺，就用扇子扇涼席，再請父親去睡。到了寒冬，黃香怕父親受凍，便先躺進冰涼的床鋪，用身體溫熱被后，在扶父親上床。不久，京城里沒有人不知道黃香的名字。當時流傳著一句話——“天下無雙，夏江黃香”，意思是說夏江的黃香，天下沒有人比他更孝順了。

　　“孔融讓梨”跟黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢？一個是友愛兄弟的典型，一個是孝順父母的模范。友愛兄弟跟孝順父母可以說是做人的基本道理，也是一個人培養(yǎng)仁心跟愛心的開始。

　　但是，現在的這個社會，越來越多的人開始破壞這個習慣。什么“中國式過馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這么多人他們不敢撞�！笔裁础袄先思傺b摔倒訛人”都出來了。

　　看得出來，這些人道德素質很低。

　　要想提高自身的道德素質，就必須從現在做起，從生活的點點滴滴做起。

　　不亂扔垃圾，節(jié)約用水、電，保護動、植物，不在公共場所大聲喧嘩等等都是！讓我們一起傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年！

　　傳承優(yōu)秀作文篇12

　　中國擁有悠久的歷史和神秘的文化，五千年的歷史源遠流長。在漫長的歷史長河中，中國一直以其豐富的禮儀文化聞名于世。作為祖國的花朵，青少年是民族的未來，我們肩負著傳承和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化的責任。

　　從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現代，更是有孟佩杰這樣的孝順之子，她獨自照顧癱瘓養(yǎng)母長達十二年。在她身上，我仿佛看到了中華文化的光輝。她的心是最美的。孟佩杰默默地照顧一個與自己沒有血緣關系的養(yǎng)母長達十二年，這十二年中她是如何用她稚嫩的肩膀扛起這個家的，真是令人難以想象。然而，她從未抱怨過，沒有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的傳承者嗎？

　　其實，每個人都是文化的傳承者，我們無需做什么驚天動地的大事，只需從生活中的點滴小事開始，認真對待每一件小事，做好每一件小事。不要因為善良的小事而不去做，也不要因為惡劣的小事而去做。是的，美德就蘊藏在點滴的小事中。在生活中，我們應該樹立自己的榜樣，樹立自己的理想，積極學習，用實際行動傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。

　　每個人都是美德的體現。青少年時期是我們人生中寶貴的階段，也是我們個性塑造的'時期，我們應該發(fā)掘自身的潛力，培養(yǎng)自己的優(yōu)點，讓它們成為美德的體現。"傳承卓越文化，做美德的少年"不僅僅是一個口號，更是要喚醒我們內心的美德。時間匆匆，但人們心中的美德永恒不變。我們應該努力，讓中華民族的文化在歷史中留下深刻的烙印，讓自己的美德在中華文化中閃耀光芒。