初一以磨煉為話題的作文

　　在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的初一以磨煉為話題的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

初一以磨煉為話題的作文1

　　《大學(xué)》說：“有斐君子，如切如磋，如琢如磨�！币粔K璞玉，卻因未經(jīng)打磨而被視為廢石，但也因有人懂得玉不琢不成器的道理，被世人發(fā)現(xiàn)。人不亦如此？

　　三國時，呂蒙因認為自己不過是一代武夫而不在學(xué)習(xí)，不對自己進行進一步的打磨。孫權(quán)聽說此事后，勸誡呂蒙繼續(xù)打磨自己，但呂蒙卻用軍中多務(wù)來推辭，卻不料孫權(quán)的一句：汝與我多乎？變得理屈詞窮，只好對自己進行進一步打磨。終于在魯肅過尋陽時，充分的展現(xiàn)了自己打磨后的成果，不由令魯肅感嘆：“士別三日，即應(yīng)刮目相待。”同一個呂蒙，如果未曾遇到孫權(quán)這樣的賢主，那么他將只是一介武夫，無人知曉。但被進一步打磨后，終于有一介武夫變?yōu)槲奈潆p全的大將，終于有一塊常見玉變?yōu)榻^世玉，變得家喻戶曉。這也令我們是人明白：“人不琢，不以成大器”歷這種人又何曾少有？

　　孔子曾說：吾日三省吾身，這是對自己的一種打磨;杜甫曾說：書山有路勤為徑，這是對自己的一種打磨;項公曾說：冬練三九夏練三伏，這也是對自己的一種打磨。

　　西漢史學(xué)家司馬遷因觸犯權(quán)貴，而受宮刑，他的`意志并沒有就此消沉，寫出了一部史學(xué)巨作;春秋時期，左丘明雙目失明，沒有整天怨天尤人，奮筆疾書，<左傳>誕生;蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基，在雙腿殘疾后，繼續(xù)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，寫成了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書……以上這些人在遭受挫折后，將其升華，后戰(zhàn)勝了挫折。這種心態(tài)富有有建設(shè)性和創(chuàng)造性。

初一以磨煉為話題的作文2

　　研究表明，即使人們知道某些不文明的行為或多或少因為外界的原因，更多是因為是從眾心理影響，常會認為“別人也這么做，我為什么不能！”接著便為自己找各種理由辨解，終社會中不文明現(xiàn)象并為減少。

　　品行的修養(yǎng)絕不曾記得和同學(xué)一起走在回家的路上，盡情暢聊之時拿出這禮拜僅剩的蘋果吃了起來。得到只剩下一個核時，本想習(xí)慣地扔出，卻閃過一個念想“學(xué)生要有素質(zhì)，垃圾桶在哪？

　　我不得不承認，自己在街上也常會習(xí)慣地扔出手中垃圾，僅使我猶豫過，但為了一時方便，內(nèi)心的高尚理念也隨之消散……

　　時常會聽見師長教導(dǎo)我們愛護環(huán)境做一個文明學(xué)生，也會為他人不文明行為感到羞恥，甚至憎恨—可是現(xiàn)實發(fā)生在我們身上，又有誰真正做到自我控制約束。

　　心里學(xué)研是件容易的事，自我的約束力在外界的因素下會降低，無論是因為從眾心理還是我們惰性終導(dǎo)向我們行為的是內(nèi)心的毅力和磨練。一個人內(nèi)心的強大和高尚的修養(yǎng)決定著他思想品格是否高尚。

　　“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，這句出自((論語))的千古名句教導(dǎo)著人們品行修養(yǎng)的正確指向。而要真正做到，那一定是內(nèi)心經(jīng)過反復(fù)磨煉、意志經(jīng)受長期捶打的.賢人—不曾去想兩千多年前的孔子，這位家喻戶曉的圣人在道德節(jié)操上擁有貫穿古今、亙古不變的遠大思想。這表明為人基本的品德決定于自我控制調(diào)節(jié)。

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