高三學生的優(yōu)秀作文
在日常學習、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的高三學生的優(yōu)秀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高三學生的優(yōu)秀作文1
一說起“改變”，我們馬上就會想到：不能改變別人，但可以改變自己。
你有沒有想過，自己是怎么改變的？
我覺得，自己固然可以改變自己，但更多的時候，更多的人，還是別人在改變著我們。
別人的一張笑臉，就可能令我們心情舒暢；別人的一句問候，就可能使我們倍感溫馨；別人的真誠相待，就讓我們心生感動；別人的無私幫助，就讓我們情蘊感激……
別人的影響，真是不小啊！
總聽長輩們談過去的.事情，說誰誰誰，當年文化的革命的時候挨批，情緒特別低落，萬念俱灰。正好碰上一個鄰居，就和鄰居談談自己的煩惱，而那個鄰居只是敷衍了他，沒有開導他。結果，第二天，人們在白菜窖里發(fā)現(xiàn)他自縊身亡了。多少年后談起來，大家還認為，當時如果他碰到一個熱血之人，能極力地勸說，他肯定能活下來的。人啊，只不過是一時轉不過彎來罷了，過了那個時候，過了那個情境，也許還會笑自己的。
可見，別人與我們是多么息息相關�。�
有人曾向世界歌壇的超級巨星盧卡諾·帕瓦羅蒂請教成功秘訣，他每次都提到自己父親的一句話。從師范院校畢業(yè)之后，癡迷音樂并有相當音樂素養(yǎng)的帕瓦羅蒂問父親：“我是當教師呢，還是做個歌唱家？”父親回答說：“如果你想同時坐在兩把椅子上，你可能會從椅子中間掉下去，生活要求你只能選一把椅子坐上去�！�
只選一把椅子，多么形象而又切合實際的比喻。人之一生，說長也短，不容我們有過多的選擇，那些左顧右盼、渴望擁有一切的人，往往因為目標不專一，最終卻一無所獲。帕瓦羅蒂聽從了父親的話，他只選了一把椅子——歌唱，經(jīng)過14年的艱苦努力，才得到了去大城市歌劇院演唱的機會，孰料，一舉成名。
別人在真實地影響著我們呢。
別人的一聲叮嚀，讓我們知道什么應該做，什么不應該做，做那應該的，不做那錯誤的，我們就漸漸邁向善良；別人的一句勸告，讓我們知道怎么做好，怎么做不好，做那好的，不做那壞的，我們就悄然走向完美。
我們都在做著“我們”，也做著“別人”，我們都在別人的一言一行中改變著自己；我們很大可能也會在自己的一舉一動中影響著別人。
所以，讓我們傳遞著美好，改變著生活吧。
高三學生的優(yōu)秀作文2
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，猶賦《離騷》，孫武擯腳，《兵法》修列……”史學家司馬遷如是說。
“故天將降大事于斯人，必先苦其心志，勞具筋骨，餓其體膚，空乏其身……”偉大的思想家孟子如是說。
古代先賢對苦都有不同的見解，但終歸于一點，苦是人生美麗花朵得以綻放的陽光和養(yǎng)分，苦是人生碩果甜美中的一絲酸澀，苦是人生回憶中所蒸發(fā)的汗水和淚水，是它們滋潤著我們的成長與成功。
沒有痛苦，沒有挫折，就不能得到人生的真諦。 [來源：學科網(wǎng)]
佛都把世間分為十界，即：佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、阿修羅、人、畜生、餓鬼和地獄。前四種屬于圣道，而后六種則稱為六道眾生。人屬于六道之一，要在世間不斷接受苦難，失敗，挫折的挑戰(zhàn)，只有在苦中求得人生真諦方能得到永生。人，是社會的產物，無時無刻地接受著萬物的`折磨，一些人向苦難稱臣，一心想過著風順的日子，選擇了賣國，選擇了在日偽軍支持下的奢華生活，無奈，甘瓜沒進嘴，就受到了眾人的貶斥。印尼有一種學者叫“苦行僧”他們離家外出游學，在貧苦的外界環(huán)境中，求得幸福，求得美，求得人生的價值�？嗟俪龈使希使弦苍杏松恼軐W。
沒有痛苦，沒有挫折，成功也無從談起。
司馬遷與孟子很充分地論證了這個道理：寶劍鋒從磨勵出，梅花香自苦寒來。
多少次，愛迪生熟練地換下一種材料并嘗試新的材料作為燈絲，一次又一次的失敗，并沒有使充滿熱情的他放棄，相反，在這簡陋的實驗室里，在這里艱苦的環(huán)境中，他愈戰(zhàn)愈勇，六千次的實驗算得了什么，再大的困難他也扛住大，終于，有了我們現(xiàn)在燈火通明的城市。
無數(shù)回，梅蘭芳在冰天雪地中練習馬步，聲調，語氣，為了迎合觀眾的口味，他不顧地面的濕滑，不顧筋骨拉傷的危險，多年地磨練，在自家小小的庭院中得到了一身技藝。終于，有了我國戲劇的發(fā)展，有了我國最優(yōu)秀的戲劇演員。
千萬輪，中國人民與帝國主義進行殊死的抗爭，盡管人民生活貧窮，悲苦；盡管武器的落后，喪失的人力物力的巨大，然而，中國人民戰(zhàn)勝帝國主義的鐵一般事實，印證了中華民民族所受的苦難并沒有白費，在新的時期，迎來了民族振興的強烈的呼喚……
甘瓜縱然甜，痛苦價更高，成功的喜悅縱然讓人向往，但苦苦的經(jīng)歷更讓人享受；人的意念，信念固然重要，但不經(jīng)一翻苦的磨煉，難成大事。
苦蒂出甘瓜，甘瓜抱苦蒂。
高三學生的優(yōu)秀作文3
古有揠苗助長之訓，今有屈辱受侵之痛。成長，從來都不曾因外來因素而奔向光明。而唯有自強，方能堅實心靈，強大內心，沖破黑暗。
人人皆知“雞蛋成長論”，了解人如同雞蛋，從內打破便可重獲新生。是的，成長并非被動，它是一個不斷改造主觀世界的過程，它需要主動地面對并應對世間萬物對它的種種考驗，時刻為自己注入一支強心劑。自強，便是這樣一種強心劑，凡自強之風物，總會收獲成長，得到最堅韌的靈魂而一路高歌。
反之，被動地等待他人來敲成長的門便如同羊入虎穴而危機重重。封鎖在自己營造的虛華浮影般的美夢里，不思進取，直至危若累卵卻不甚知曉。假使此時泡沫之外有一絲微弱力量輕觸，便足以打破這溢滿了的虛妄的自足而不費吹灰之力。滿清晚期，天朝大國的.恢弘之夢被列強的刀鋒利炮打散的毫無蹤跡，淪為洋人的朝廷，中華民族被外邦勢力玩弄于股掌之間，隨后清王朝滅亡。泱泱大國瞬時分崩離析，敗絮其中，國家成長壯大之說也無從談起，沒有自強，便沒有成長。
然而追尋自強之道也許正確抉擇，否則一味的自強便是“片面的排外”，最終總會招致禍患于自身。古云：“天行健，君子以自強不息�！币庠诰W(wǎng)羅天下一切可取的裨益之物以豐盈自身。自強自立之人，必為務實之人，他們果斷采取行動，從不等待他人救濟，若一味等待，“自強”也會變成“自戕”，永遠無法奔赴光明之日而沒落地腐朽于人世。
自強造就成長。古今諸多典例皆可成為意蘊深刻的鑒鏡。越時勾踐，漢時司馬，忍辱自強，重塑人生；戰(zhàn)國陳吳，秦漢劉項，揭竿而起，昔水猶光；梵高保爾，霍金貝多芬，命途多舛，造就綺羅。人生若無法自強，便徒然荒廢了這一生的美景，只剩下一具沒有骨頭的肉體罷了。
宮崎駿曾謂：“人只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。”成長從來就不需要等待，成長需要的是自強，需要由內及外的勇氣，需要從內打破的驚世神力。唯有自強才能使生命熠熠，也唯有自強，才能使生命之風骨傳千年而猶存，是生命之神韻經(jīng)萬世而流芳。
高三學生的優(yōu)秀作文4
陽光透過玻璃照在英文卷上，看到同學們都在忙著寫，覺得有點無聊�！斑�有幾分考完？”我弱弱的話語里有一些抱怨。忙碌的秒針里，分針過了六分之一的壽命，學生們開始騷動。突然，天空中響起了鈴聲。激動之下，我頂著秋風掃落葉來到車站，準備回家。
到了車上，激動情緒平息了一大半——一個小時后才離開！被無聊包裹著，想找個出口。這時，一個老人走過來，坐在我對面。同時，他把一個紅色的包放在他旁邊的座位上。老人一直不時往外看，好像在找什么東西。四十分鐘過去了，乘客們陸續(xù)上車，在我腦海里激起了一個“快樂的波浪”，卻發(fā)現(xiàn)老人皺著眉頭，越看越快。十分鐘后，車子馬上就要啟動了，老人看起來越來越焦躁不安。這時候大家就能理解他糾結的心了——他想下車找個伴，但又怕失去座位。老人離開座位，懸在半空中。他向外看了看，坐回到自己的座位上。過了一會兒，半個老人探出窗外。即使那天天氣涼爽，豆大的汗珠已經(jīng)從老人的頭上滲出來了。
汽車五分鐘后就啟動了。老人站起來，環(huán)視了一下汽車。我看到了老人熱切而執(zhí)著的眼神，讓我對“神秘人”更加好奇。正當我為老人神魂顛倒時，老人下了車。我有點失望，他放棄了？
車子發(fā)動了，華嘉的一位老太太滿面笑容地沖過去追上了車子。她坐在老人的位置上，我好像有點不高興。令我驚訝和高興的是，老人臉上帶著孩子般天真的笑容跟了上來。
售票員看到最后出現(xiàn)在老人身邊的“神秘人”說:“你真幸運！你妻子乘前一班公共汽車來的。就因為你去過，他又下去了。他在這輛車上還是老樣子。等的時候心里堪比“不到長城非好漢”！老太太聽了，轉過頭，心疼的看著她。漸漸地，兩個人臉上露出了如花般的笑容。
到了老年，他們依然彼此珍惜。當他們年輕的時候，他們一定有永恒愛情的誓言，“我們希望在天堂里飛翔，兩只鳥同一個翅膀，在地球上一起成長，一棵樹的兩個樹枝�！�，但隨著世界的變化和時間的.流動，他們的感情早已“地久天長，天久天長；總有一天，兩者都將結束，血脈相連，直到永遠”。他們的生活因為他們的愛而美好，因為他們現(xiàn)在的感情而精彩！
評論:文章打破了寫父母親人的刻板印象。作者作為一個局外人，寫的是一對普通老夫妻在等車時的親情。和年輕人之間的感情不一樣，但是比年輕人之間的感情更真實，更純粹，更經(jīng)得起考驗。作者真是別出心裁。作者用老人在等車過程中焦慮的表情描述了這個細節(jié)，使文章更加真實。
高三學生的優(yōu)秀作文5
辛棄疾有詩云：“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去�！睔q月的車輪滾滾向前，多少帝王的雕欄玉砌灰飛煙滅。那些不被歷史所磨滅的，往往是一顆顆為萬眾景仰的心靈，是這些心靈所到達的境界，他們的人生也因此重如泰山，他們的身影也因此在繁華落盡的歷史中依然明澈。
行走在人生之路上，我們應該使心靈到達一個高處。心靈的到達使我們的人生變得厚重。
忍住一份甜，能使心靈到達高處。世上有太多的甜蜜誘惑：金錢、名利、地位。這些甜蜜最終會變成枷鎖，束縛心靈前進的腳步，我們因此變得淺薄而勢利。忍住那一份甜，不被誘惑所攪擾，心靈便會到達“萬鐘于我何加焉”的高處，自然也不會因趨名逐利而虛度一生。
有人說，世上不只有甜蜜也有苦痛；不只有萬里晴空，亦有烏云密布。人之所以受艱苦的折磨，是因為心靈還不夠高，心靈達到一個高處，自然沒有風雨云層。
經(jīng)受住風雨，自然使心靈達到高處。古語言：“不以己悲�！痹S多人終其一生，都在自怨自艾，世人的說辭，生活的困苦使他們變得頹廢。其實心靈到達高處，自然沒有這些煩憂。像陸小曼晚年，素衣緊裹，冷心纏繞，哪管別人冷箭射來，不發(fā)一言，他的心靈到達了那個高處，她也因此完成了人生的輪回。賢人如顏回，身處陋巷卻不改其樂，因其被孔丘所稱道。他們的心靈到達了一個陋室德馨的境界，因此不被荊棘纏身，他們的人生得以向意義更深處漫溯。所以不被風雨所擾自然使心靈到達 “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的`高處。
有的人讓心靈前行了一段距離，就因此欣然自足，不再追求，他們也就只能以現(xiàn)念的姿態(tài)度過一生。事實上他們的心靈并未前進。
心靈到達高處的人，會不斷追求心靈登高。所謂“越幾者，恒越”就是這個道理。人的一生都應在自己的天空中懸掛一輪明月，始終向著目標行進。人的一生都要追求心靈的到達，這亦是一種高貴，使人不會因一些小的成就而泯然眾人。不斷追求，亦是一種心靈到達的高處。
周國平曾把人生比作在無燈的曠野上行走。而我認為，那些心靈到達高處的人，才往往眼里朦朧心中透徹，能夠向著所期望的燈火闌珊處行走。所以我們倘若使心靈到達高處，自然使人生變得厚重，甚至穿透時光，被后人銘記。
愿每個人都追求到心靈的到達。
高三學生的優(yōu)秀作文6
大山深處，孤身一人巡視路況，回應他的是久久回響的汽笛；荒漠旱地，孤獨無依艱難行進，回應他的是每一個日出日落。
回應是冬天里燃燒的火把，希望上下竄動，信心只增不減；回應是冬日的萬丈青陽，讓絕望變希望，末日變?yōu)跬邪睢?/p>
也因了這不同的回應，人生也愈加豐富多彩起來，展現(xiàn)獨一無二、無與倫比的魅力。
幸運的人兒，得到了回應，于是奮力追逐。幸運如J。K羅琳，在撰寫的《哈利·波特》引起市場熱烈反響之后飽受鼓舞，于是把寫作這一副業(yè)認真對待起來，閉門“修煉”，終是創(chuàng)造了圖書銷售奇跡。因得到了千萬讀者的回應與認可，心靈某處的希望發(fā)芽滋長，勁頭便也鼓足，帶著希冀與熱忱出發(fā)。
不幸運的人兒，得不到回應，只好孤寂一生。猶記得童話中的彼得潘，離開了大人居住的世界，像少年一樣隔絕人世地活著，一直到老。因在成人的世界里得不到期望的回應，也從那些所謂成熟的人的冷嘲熱諷中清楚地明白了自己用心呵護的童真，自己努力營造的城堡在他人眼中不過塵土而已。孤獨越長越大，縈繞在耳邊的只是空響。
一直很慶幸自己是個幸運的人，說話的時候有人愿意聽，總是能夠得到回應。每天早上睜開眼都能看到微笑的臉龐，在失敗的時候孤單的時候五月天的歌聲會告訴我方向教我不悲傷，那些如同藤蔓和我數(shù)不清的根系發(fā)達的植物一般的箴言，纏在我的每一根血管上，始終被我的血液攜帶著逆流而上，回應我的疑惑與彷徨。
可那些得不到回應的人呢？他們孤單、寂寞的靈魂要用怎樣的聲音去安慰。泛濫在體內形成的空鳴終究無法為人所知，他們凍結自己的內心，終是成為一座座孤單的.島嶼。他們渴望訴說，渴望從別人的只言片語中收獲一絲慰藉，卻終究在冰冷的隔閡下敗下陣來，再沒有勇氣訴說。孤獨如祥林嫂，無人訴說，無人回應，在熱鬧的爆竹聲中了結了自己的一生；寂寞如海子，筆尖流露無助卻無人問津，終是臥軌而死。
回應的力量不言而喻。深不可測的山谷中，鳴笛聲依舊，回應著莊重的敬禮；禮堂里掌聲持久不息，回應著演講者的澎湃激情。而我也在行進中邊回應邊前進。
高三學生的優(yōu)秀作文7
有一個成績很差的學生，他認為自己的生活里，沒有任何東西值得自己去留戀，他認為自己很孤獨，他認為自己沒有朋友，認為自己沒有親情，認為這個世界上的一切，只是別人做給自己看的，他認為自己一無所有。唯有這條茍延殘喘的生命，以及這具行尸走肉般的軀殼；可是很多人都不會想到，曾經(jīng)的他，其實一直都是十分優(yōu)秀的學生，以前他總是不放棄，總是盡自己最大的努力去完成他的目標，而且每次都能收獲成功的喜悅。
后來逐漸長大的他，開始思考自己的生活，開始設計自己的未來，在他的腦海里，是一幅美好的藍圖。再后來，他明白，原來環(huán)境，真的能改變一個人。后來發(fā)生很多事情，那是在別人看來無關緊要的事，可是對于他來說，正在一點一滴的改變自己的'人生，他的未來藍圖，正在被點上一滴一滴的黑墨……那次以后，他被傷得很深，他不顧父母的反對，不理會父母的批教，一次又一次的和父母吵架，他認為自己才是對的，他認為自己長大了，他認為可以靠自己的能力去做好自己的事，父母是絕對的錯誤。結果是，他錯了，錯得十分完美，錯得無可挑剔，成績一落千丈，拖下了班集體，當他知道班級的退步是因為自己，他很失落……
那天晚上，他做了一個夢：高三畢業(yè)的時候，他和同窗們開心的站在一起，他們懷里捧著奮斗了這么多年得來的大學通知單，笑得那么開心，那種笑，是兩年后再一次出現(xiàn)在他的臉上，而且這一次，不是他一個人，他擁有了朋友。走進夢寐以求的大學校園，呼吸著新鮮的空氣，在校園里漫步，聆聽鳥語，細品書香……
他醒了，窗外飄著細細的雨，微風掠過臉頰，伴著陣陣新葉的清香。"原來，今天是立春啊。"他語到。他又一次只身漫在寥寥的街頭。他終于又一次體會到了生活帶給他的驚喜，原來，他的身邊，一直有著許多朋友、兄弟，他從來沒有孤單過。當他重開心扉，去感受這個世界，一切重建，宛如新生。由此，再做一個夢，一個永不退縮、決不放棄的夢。
高三學生的優(yōu)秀作文8
速度，這個平凡的字眼意味著什么？
不要問沉默不語的大山，不要問潮去潮回的大海，不要問小木屋里守著一盞油燈吟唱古舊調子的老人……要問就問那步履匆匆追逐落日的夸父，問那駕著耀眼金馬車追趕逃逸仙子的阿波羅，問那“逝者如斯夫，不舍晝夜”滾滾東逝水的長江！
我來到長河之濱，河水奔騰著告訴我，速度就是那“飛流直下三千尺”時的'快慰；我飛上九重云霄，太陽神眺望著那晶瑩的羽衣遠遠飄搖，說沒有速度怎能擁有力量與美？我俯身下望蒼茫大地，夸父遙指光輝燦爛的一輪落日，笑說，有了速度才可體會到何謂與天地爭輝。
我注目著沸騰的奧運賽場，健兒們雙腿在跑道上抒寫著更快與更強；我駐足在信息高速公路，高新科技正鋪展開人類的理想；我仰望萬里長空，銀鷹如一道閃電早已展翼高翔；我放眼現(xiàn)代都市，車水馬龍，川流不息……處處可見人們正在用速度創(chuàng)造著輝煌。
于是，我徹悟：速度，乃意味著有目標的燈塔在心中閃亮，有信念的交響曲在腳下奏響。繼而，熱血激蕩起來，精神振奮起來，全身上下的每一個細胞都在呼喊著同一句話：“加速！加速！”
速度，因此走出神話，走入人生，并從此不朽。
速度之于人，是百舸爭流——逆水行舟，不進則退！當你漫步街頭悠然看云的時候，你有沒有注意到行色匆匆的旅人與你擦肩而過？風馳電掣的車輛呼嘯著沖向你視野的盡頭？加快你的腳步吧，因為現(xiàn)在還不是你閑下來停下來，甚至慢下來的時候！
速度之于國家，是千峰競秀——當競爭的潮水以席卷全球之勢鋪天蓋地而來，任何一個國家，都無法回避！新加坡，韓國，在速度面前昂起了頭；大和民族匆忙的腳步也從不在中途淹留；如果你拉住“山姆大叔”問他美國何以在國際社會一枝獨秀，他會自豪地指著“速度”的座右銘對你細說緣由。
我們，我們的集體，我們的國家，豈非也該同聲高呼：“加速！加速！”加速前進，加速提高，加速發(fā)展，加速開拓，無論是個人，還是國家，這都是在風云變幻的競爭中亙古不變的致勝之道！
東風漸起，正好，愿乘長風，破萬里浪。加速！加速！
高三學生的優(yōu)秀作文9
“一百年以前躺在床上吸鴉片，一百年以后躺在床上玩手機，姿態(tài)驚人地相似。”21世紀的今天，人們又沉迷于“游戲”這一精神鴉片，行不離、食不離、臥不離、廁不離——有調查稱，如今中國有600萬人每周至少玩22個小時的游戲。21世紀，你的閑暇時光傾瀉在哪里？
這是一個所謂“娛樂至死”的時代——從iPad到iPhone，從PSP到PC，式樣不一的設備配上五花八門的游戲，現(xiàn)代人的“游戲人生”已整裝待發(fā)。浩浩蕩蕩的“游戲大軍”中，有學生，有白領，有失意者，有得意人。全民放松，知乎所從？
互聯(lián)網(wǎng)時代為游戲的“風行”打開了大門，新技術手段更為游戲的“風靡”鋪設了廣道。電子游戲一改傳統(tǒng)紙牌游戲抑或各類實在的體育游戲，將玩家置于一個完全虛擬卻又“合情合理”的環(huán)境中，彌補了玩家現(xiàn)實生活中身體機能的弱項，滿足了玩家在和平安穩(wěn)又平淡無奇的小日子中叱咤風云的心理訴求。粉飾一新的游戲帶著精良的場景制作與動人的劇情設計“秒殺”其他一切休閑活動，一躍成為新世紀現(xiàn)代人的“養(yǎng)生利器”。
而現(xiàn)代人生活的枯燥緊張與精神的空虛衰弱，是游戲能夠“大行其道”的根本因素。工業(yè)化生產出了一種規(guī)范的流水程式，也生產出了一批思維固化的勞動大軍。人們被迫在每天拿出八小時去高強度地為不是自己的目的、以不屬于自己的方式去耗費精力，就范于精準緊湊的節(jié)奏。因此，在工作之余，他們會更傾向于一種“徹底的放松”和“完全的解放”，借助游戲進入一個全新的世界，這里有不一樣的社會分工，有更多的刺激和英雄夢想，有在屏幕之外的似乎永遠奮斗不到的事物。人們對游戲的瘋狂依賴，正是從側面反映出人們精神生活的'缺失。這份缺失決定了他們向外搜尋慰藉的沖動反應�！缎轮芸分杏幸痪湓挘骸熬袷澜缤饣�，社會生活物化，面對自己石化”，鞭辟入里地揭示了現(xiàn)代人“外化”而空洞的思想內核。
放松是好，但當放松成為習慣，便只能嘆一句“中毒太深”了。個體需要娛樂，可“娛樂至死”只會最終讓人心充斥著“不知為何而笑的痛苦”。當你的頭腦已成為各色角色成長故事的跑馬場，當你的心靈已成為虛擬空間里一粒浮沉埃土，請停下游戲的雙手，找找內心，找找魂兒。
21世紀，你的閑暇光陰在哪里揮灑？愿你在林蔭里，在原野上，不然學學松尾芭蕉，去寂寞的古池塘前，聽聽蛙響。
高三學生的優(yōu)秀作文10
寂寞的何止是桃樹、老屋、小路。
——題記
現(xiàn)在，我都刻骨銘記地記得那個讓我悲傷，讓我心疼到無以復加的夜晚。當我風塵仆仆的趕回家，看到的卻是透過霧氣的你模糊的身影，就這么孤單的躺在冰冷的冰棺里。一瞬間，不知所措，一路上所有的自欺欺人都坍塌了。
眼淚決堤，洶涌而出，為你泣不成聲。
痛，蔓延到心臟，幾乎將我吞噬，讓我快不能呼吸。
直到此時此刻，我才真真切切深入骨髓的感受到生命在病痛面前是如此的脆弱，好像易碎的玻璃娃娃。我不敢相信，十多天前還親切地喚著我的小名，跟我說話，對著我笑的你，此時此刻就躺在那個冰冷的地方，了無生氣，孤寂冷清。
那雙守望慈愛的眼永遠的閉上了，那雙牽我走過十六載春秋的大手也已突兀彎曲，骨瘦如柴。一個人躺在這寒徹骨的地方，整整五天，只為了等我回家看你最后一眼。我知道，我是你心中永遠的掛牽，永遠的疼愛，永遠的不舍。
奶奶說，你走的前幾天，心心念的是我的歸期。在那張零亂的床上翻滾著被病魔折磨得如同殘絮一般的身體。你把鐘表放在床頭，不時艱難的挺起身看一看。你說，你怕你就這么不明不白的走了，你想知道，你會在什么時候走。
骨質增生讓你雙腿行動維艱，癌細胞如同黃豆般密布全身，手臂上，肚子上，喉嚨里，腦袋上，讓你每度過一分一秒都苦不堪言。一想起，我便好心疼，眼淚便情不自禁的'奪眶而出，泣不成聲。
你曾說，我是你的驕傲。我都仿佛可以想象你同別人提起我時，滿臉毫不掩飾的自豪與得意�？墒�，那曾經(jīng)教我要懂得知足常樂的你，那曾經(jīng)教我要行得正、坐得直的你，那曾經(jīng)寵我如同掌上之寶的你，已經(jīng)不在了。
我知道，一定是上天看你太辛苦了，不忍心讓你再遭受折磨，所以才召你走了，去了那個美好的叫做天堂的地方。因為天堂，那是苦難者應得的救贖，善良者應有的歸宿。
爺爺，你知道嗎？老屋的小路旁的那棵你親手種下的桃樹，今年開花了，在你走后的第二年春天。開得很繁盛，結了一樹的果子，把樹干都壓彎了，就如同你那被歲月壓彎了的背脊，卻開出了生命之花。
它們是多么的寂寞，努力地盛開了，而種樹人卻已經(jīng)不在了。其實，寂寞的又何止是桃樹、老屋、小路，還有我。
高三學生的優(yōu)秀作文11
英國詩人薩松曾言：“我心有猛虎在細嗅薔薇。”誠然，一個人的內心是強大而又細膩的。何必強求外在的認同呢？世間千奇百態(tài)，而自己，只需一顆圓融飽滿的心便足矣。
價值觀的主觀性就在于它是因人而異的。如果使一個國家的文化非要別國所認同、一個人的思想觀念強加于他人，那么這與“霸權主義”有何不同呢？世界本來就是多元的，做好自己、忠于本心才是份內之事。所以我們的價值觀，不需要輸出。
古訓有言：“神靜而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷。故怡和養(yǎng)神，則安于內，清虛棲心，則不誘于外也�！闭缜f子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回也不改其樂”、“弱水三千，我只取一瓢飲”。在宦海煙云、功名利祿的俗世幾經(jīng)浮沉，唯有莊子仍堅守本心，所以他才不致為官場蝸角虛名所動�？v然清貧，仍自在愜意、享樂其中。這就是莊子的價值觀，它無需向車馬喧囂的外界傳遞，因為莊子只求內心的一份安逸、不許一切執(zhí)念打破它內心的平和。
其實，真正強大的不正是這內心“寵辱不驚、去留無意”的人嗎？他的強大，在于它根本就不需要俗世中的眼光對他的認可。學會像莊子一樣守靜吧！守靜，低到塵埃里的`素顏，亦可以是高擎著靈魂飛翔的風骨。何不像莊子一樣，在名利枷鎖中做一個脫巾獨步的逸士呢？
曾有名家說過，人要多做無用的事。無用的事指什么呢？是品一杯茗茶？是看一本“無關風月、只為真心”的好書？抑或是“看庭前花開花落、望天際云卷云舒”？不，我絕不認為這些拋開功利、陶冶性情的事是無用之事。相反，它們的作用是不可估量的。
美國總統(tǒng)華盛頓熱愛田園生活，他放棄了連任總統(tǒng)的機會，在莊園里種葡萄，自己釀葡萄酒。他所釀的酒被路人稱為“全國最好喝的酒”。他滿足于陌生人一句如此簡單的贊美，而不是站上最高講臺去宣揚什么政治主張，不是去輸出他個人的“價值觀”。因為在他的心里，享受、熱愛生活才是至深的哲學。
弘一大師道：“以冰霜之潔勵己，則品日清高；以穹窿之量容人，則德日廣大。”此言真矣。何不讓內心中的價值觀攜一顆圓融飽滿的心靈安睡、讓心中的那頭猛虎靜靜細嗅薔薇呢？
高三學生的優(yōu)秀作文12
其實在我們的身邊，那些看似微不足道的，往往，能為我們編織出一道壯麗的風景。而那一個風景讓我們的言語，見，變得寬廣，寬廣了，他就是老師，是我們身邊一道最美的風景。
可能會有人說，老師有什么美的地方呢？他們長得很老很丑，嘿嘿，確實，那老師為什么會長得很土？因為老師的工作繁忙，沒有太多時間來，化妝，掩蓋自己的，青春，由于老師關心我們每一個同學的成績，本來已經(jīng)蒼老的臉上，又添加了一條條皺紋，由于老師問我們，備課犧牲了太多時間，來娛樂，為我們看交上去的作業(yè)本，讓我們把每一道錯誤的題都記住，希望我們不要在犯錯誤，一看就是11點鐘，非常辛苦，所以老師是世界上最偉大，最平凡的人，更是我們身邊一道美麗的風景。
那是一節(jié)公開課，你帶我們漫步在文字的殿堂，你領著我們。搞有樣兒，小柳葉兒，吃柳葉兒，無論何時，你的眼睛里都好像，看著，一彎，泉水。倘若春雨，你時而輕柔，時而澎湃，也將我們深深地帶入其中，發(fā)言的環(huán)節(jié)，你的眼神，君如春水，你在說，大膽說，我相信你們，頓時一雙雙手，如雨后春筍般舉起來，在你孤立的目光中，我們怎能不認真？我們怎能？再沉默？已經(jīng)是做的回答。富有浪漫色彩的回答我們的答案是那么大的脾氣，我仿佛聽見你在說呀，真棒。若非你的眼神為什么充滿驚喜？這就是大愛，我們在歡聲笑語中結束這堂公開課，下課后你還不忘向我們揮了揮手，感謝我們的配合，那一刻我看了最美的.一道風景。
同比仍在，嘎吱作響，叮嚀仍在耳邊回唱，關愛，親戚多少歡快，歡快的浪。
青色的黑板上龍飛鳳舞的寫著漢字，你瀟灑的字，總令我們刮目相看，你在講臺上妙語連珠�？傋屛覀兟牭萌绨V如醉。
我抬頭望，向窗外，不知什么時候，櫻花已交嵐綻放，粉嫩與，潔白，走砸在一起，點綴在，鋼筋水泥間，用在生命的枝頭，微風將樣，飄起，花瓣，似水如風，輕輕灑下來，老師在這幅美麗的畫面襯托下，猶如一道美麗的風景線，原來那些動人的風景，一直在我們身邊默默綻放。
高三學生的優(yōu)秀作文13
蘇格拉底說：“我發(fā)現(xiàn)這個世界上原來有那么多我并不需要的東西�！逼鋵崳K格拉底說的就是那些在我們的人生道路上阻礙我們前行的負擔。
只有放下負擔，才能收獲成功。
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠，詩人一聲長嘆，涌起層層墨香。李白的一生是成功的。因為沒有被金錢、官場名利這些負擔所牽絆，所以他成功了。試想，如果李白也像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名譽，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史里也不會有他的佳作為世人的吟詠，歷史的負擔沒有壓在李白的身上，他把一個真實的自己寫進了歷史。
生活中，總有一些負擔、顧慮壓得我們喘不過氣來。對于它，若能做到放下負擔、消除顧慮，那我們的.人生會是另一番精彩。而偏偏就有一些人做不到，而給自己留下的也只能是千古悲唱。
世人皆知的“項王烏江自刎”，在我看來就是放不下所謂“面子”這個負擔，才做了這個與世長辭的悲觀決定。試想，項王當時要是放下所謂“面子”這個負擔，接受別人的幫助，那么，我想歷史也會改寫吧！生活中總有一些東西是我們不需要的，帶上它，只會徒加我們旅途的艱辛，何不放下它，輕松前行。而相比于項王，越王勾踐就做得很好。越國被吳國打敗，但越王勾踐卻放下“面子”，臣服于吳王。但他臥薪嘗膽，私下里卻積蓄能量以圖東山再起。最后，越國的金戈鐵馬踏平了吳國的土地昭示著越王勾踐的成功。是的，正是因為勾踐放下所謂“面子”這個負擔，才讓自己收獲了成功。
美國首位黑人總統(tǒng)奧巴馬，就是沒有因為200多年來美國的43任總統(tǒng)都是清一色白皮膚這個負擔所束縛，勇于追求自己的理想。我想奧巴馬將以首位黑人總統(tǒng)的身份被載入史冊。
而生活中，我們也總有太多不該有的負擔……看到摔倒老人不敢扶——怕惹上麻煩；看到搶劫事件不敢?guī)椭伦约菏軅�，因此也才有了“小悅悅”等事件的發(fā)生。相反的，北大校長在微搏上發(fā)表的一條信息卻引起廣大人們的觀注：“看到摔倒老人你盡管扶，被誣陷北大為你提供上訴，上訴失敗，北大替你賠償�！蔽蚁脒@也是讓人們放下“負擔”的一個辦法吧！我也要呼吁，放下負擔吧，勇做善良之人吧！
前行道路上，放下負擔，你將收獲成功。
高三學生的優(yōu)秀作文14
漫畫大師豐子愷的《賣羊圖》中農人牽兩只羊用了兩條繩子，一位農民說，牽羊只需牽頭羊，不管多少只，一條繩子就夠了。這話告訴我們：在生活中，要懂得“牽頭羊”。
農民富有生活經(jīng)驗，明白頭羊走在羊群的前面，一舉一動影響著羊群中的其他羊。因此，聰明的牧羊人在牧羊時，只需驅趕頭羊，后面的羊就會緊隨其后。
牽羊要牽頭羊，開展工作時也要抓住關鍵人物，只有這樣，才能較好地掌控全局，圓滿地完成任務。
解放戰(zhàn)爭進入平津戰(zhàn)役階段，特別是攻克天津后準備挺進北京時，為了避免北平這座舉世聞名的古都遭破壞，中央確定了和平談判、爭取傅作義投誠的方針。在經(jīng)過多次和談與協(xié)商后，傅作義終于同意和平改編。在這場戰(zhàn)役中，我軍成功牽住傅作義這個國軍“頭羊”，順利解放了北平。試想，如果中央沒有采取牽頭羊的策略，促成華北“剿總”司令傅作義審時度勢，率部起義，那他駐守北平的數(shù)十萬軍隊必將與我軍惡戰(zhàn)，古城北平必將遭受戰(zhàn)火重創(chuàng)。
牽住了“頭羊”，抓住了問題的要害，既可以節(jié)省時間，又能輕松地化解繁雜的矛盾。為了營造良好的社會治安環(huán)境，重慶市委決定開展除惡專項行動。經(jīng)過調研，重慶市公安局認為，這項工作必須切中要害，首戰(zhàn)告捷，行動才可能由點及面，有效推進，從而徹底鏟除重慶的黑惡勢力。于是，重慶市公安局頂著壓力，首先抓住了重慶原公安局副局長、司法局局長文小強這只為黑惡勢力保駕護航的“頭羊”，根據(jù)文小強的違法事實最終對其執(zhí)行死刑。正因為牽了頭羊，切中了除惡的'要害，重慶市除惡工作的后續(xù)行動才如魚得水，進展順利，獲得了赫赫戰(zhàn)果，贏得市民交口稱贊。
如果面對紛繁復雜的事情，眉毛胡子一把抓，勢必困難重重，舉步維艱，最終無濟于事。一個企業(yè)，如果不能抓好中層干部的管理，以“頭羊”引領眾多的“群羊”，那企業(yè)的發(fā)展肯定會江河日下。一個國家，任命好各地的政府官員，發(fā)揮他們作為“頭羊”的作用，百姓的生活才會日益美好。
“頭羊”一牽，成功在前。讓我們做個聰明的牧羊人！
高三學生的優(yōu)秀作文15
古人云：君子之交淡如水。今人曰：平平淡淡才是真。古往今來，圣哲賢人將平淡的處世之道、生活之法當做人生的智慧。平淡并非無味，白的花只是不如葉綠的濃重，卻有自己的風格；淡茶只是不如酒烈，卻有自己的韻味。只要慢慢品、靜言思，平淡之中其實另有真味。
平淡之中有本我、自我的真味——這種平淡是淡泊名利、坦蕩生活的平淡之心。陶淵明在“平淡”中感受到屬于他的本我自我的真味：“采菊東籬下，悠然見南山”，“少無適俗韻，性本愛丘山”。擺脫世俗生活的熱烈與繁雜，回歸平淡無奇的自然生活是他尋找真本我與自我的途徑。平淡的生活雖無法給他名利，卻淘洗了他的心靈，給他以安逸閑適的生活，便參透本我的真、善、美。劉禹錫在平淡中也感受到了本我、自我的真味，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，我在“無絲竹之亂耳”的平淡中聽到了他覓得知己的抒懷一笑。平淡何嘗無味？平淡之中才能細細品出本我、自我的真味！
平淡之中見深刻價值之味——這種平淡是默默無聞散發(fā)光熱的態(tài)度。不知你是否還記得胡忠謝曉君夫婦到藏區(qū)支教的感人故事，還記得楊善洲老人回歸山林，在窮鄉(xiāng)僻壤間保護祖國林木的感人之舉。他們都是平凡的人過著平淡甚至清苦的生活，在人生的岔路前他們原本可以選擇舒適的生活方式，但他們?yōu)榱朔瞰I自身光熱照亮他人、照亮祖國河山，毅然走向了平淡，他們才能一心一意做事、踏踏實實為人，以默默無聞的平淡人生閃耀出生命的深刻與價值！
平淡之中才能升華哲理，平淡才能滲透哲理的真味。歐陽修的醉翁亭中固然有著觥籌交錯的眾賓歡騰之景，但這濃烈的.氣氛卻比不上蘇軾“泛舟于赤壁之上”、望山間明月，感江上清風的平淡與雅致。正是精致的素雅，內心的平淡，讓蘇軾能以博大的胸懷抒發(fā)關于人生的感慨。使后人也將這人之渺小之感嘆帶到今日，升華為人生哲理。因此，平淡之中才能悟出哲理的真味！
平淡之中有真味：它是本我、自我之真，是深刻綿長之真，亦是精微的哲理之真……請給人生一絲平淡的真味吧！
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