師德師風(fēng)征文精品【14篇】
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到征文吧，征文沒有題目、題材、格式的限定，與作文大體上一樣。你寫征文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的師德師風(fēng)征文，希望對(duì)大家有所幫助。
師德師風(fēng)征文 篇1
“師者，傳道受業(yè)解惑也。”傳道授業(yè)，發(fā)“仁”于心，為師以德，方不愧“教師”二字。
師者仁心，修身為先。所謂“磨刀不誤砍柴工”，修好身，才能育好人。如何修身？為師修身，異于他人。不攻農(nóng)，不攻商，不攻政。三教九流，為攻書耳！俗云“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”是也。讀書修身，學(xué)無(wú)止境。蓋因“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。但為學(xué)又不可漫無(wú)目的，什么菜都往筐里挖，要有的放矢，術(shù)業(yè)專攻。蓋因“以有涯之生隨無(wú)涯之知，殆己”也。故曰“弱水三千，只取一瓢飲”。教師讀書，既要讀有字之書，又要讀無(wú)字之書。有字之書在詩(shī)詞歌賦、在諸子百家、在經(jīng)史子集；無(wú)字之書在柴米油鹽、在田間地頭、在名山大川。有無(wú)結(jié)合，融會(huì)貫通，相得益彰，才能有大境界，才能面對(duì)萬(wàn)千學(xué)子思如泉涌錦心繡口，答疑解惑游刃有余。學(xué)無(wú)止境，師道亦無(wú)境�！案裎镏轮\(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下”，實(shí)為千百年讀書人修身治世之最高理想。欲達(dá)此目標(biāo)，修身是“承上啟下”的關(guān)鍵一環(huán)。師亦有師，“三人行必有我?guī)煛�、“道之所存，師之所存”的理念要長(zhǎng)植于心，并日積月累，不斷積淀，“修身”彼岸，才會(huì)漸行漸近。再者，修身亦是修志。教師要志存高遠(yuǎn)，不可執(zhí)著名利。平時(shí)求一“靜”字，所謂“靜以修身”。要忍受住寂寞，耐得住秉性，如此定會(huì)曲徑通幽，豁然開朗。
師者仁心，仁愛為本。自古天子以仁治國(guó)，大醫(yī)以仁治病，教師以仁治學(xué)、以仁育人，千年不易。以仁治學(xué)、育人，就要對(duì)學(xué)生視同己出，所謂“仁者愛人”也。先師孔子，播仁于四海，弟子三千，愛人尊人之故事，流傳千年，影響至今。顏回家貧，孔子以“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”來(lái)?yè)嵛克�；子夏吝嗇，孔子寧可淋雨而不借其傘，免讓弟子受難為；路遇孩稚路中央堆砌泥城，孔子繞“城”而走，給予孩童以成人般尊重�？鬃舆@些閃光的仁愛思想，至今看來(lái)仍然叩擊心靈，發(fā)人深省。“己所不欲，勿施于人”，圣人之教，士子之間代代綿延。近代大教育家陳垣，終生實(shí)踐“仁愛”二字，其得意門生啟功先生，尤受其厚愛。啟功有才卻生活困頓，陳垣惜才更視同己出。他為啟功提供住所，資以錢財(cái)，并幫他介紹工作。啟功經(jīng)年身受“仁愛”之沐，心無(wú)旁騖，專心學(xué)藝，終成一代國(guó)學(xué)大師。啟功功成更不忘本，一生為陳先生為尊。啟功先生晚年給陳垣故居題匾，更是跪?qū)�。二位先生為天下師生深刻詮釋“學(xué)為人師、行為世范”之仁德操守。仁愛為本，視同己出，時(shí)時(shí)刻刻傳遞正能量，師生關(guān)系才能和諧，師道師理才能傳承，中華文脈才能生生不息。
師者仁心，嚴(yán)慈相濟(jì)。嚴(yán)與慈，孰重？當(dāng)以嚴(yán)為重。教師管教之仁，不是去縱容學(xué)生，給學(xué)生以絕對(duì)自由。亦不是處處束縛學(xué)生，關(guān)在教室形同“檻猿籠鳥”，學(xué)成書呆子。而是要以長(zhǎng)者之心，嚴(yán)慈相濟(jì)、恩威并施。學(xué)生欲成棟梁，必須從苗開始去其枝叉，引領(lǐng)學(xué)生向上長(zhǎng)，走正轍。若把不好關(guān)，任其枝節(jié)橫生，就會(huì)長(zhǎng)成“歪脖子”，悔之晚矣。嚴(yán)慈相濟(jì)，就要罰分明。學(xué)生有進(jìn)步，則及時(shí)褒獎(jiǎng)鼓勵(lì)，增其信心；學(xué)生犯錯(cuò)誤，則及時(shí)糾錯(cuò)改正，預(yù)防貳過。嚴(yán)慈相濟(jì)，還要恩威并施。既要讓學(xué)生“冬練三九、夏練三伏”，學(xué)習(xí)不打折扣；又要“噓寒問暖、與人為善”，讓學(xué)生體會(huì)溫暖，感受恩情。雖說(shuō)要嚴(yán)慈相濟(jì)，但嚴(yán)是主，慈為輔的關(guān)系不可顛倒。自古人言“嚴(yán)師出高徒”，未有“慈師出高徒”之說(shuō)。當(dāng)代楷書大家田蘊(yùn)章、田英章兄弟倆，幼時(shí)家教甚嚴(yán)。其祖父、伯、父，親教書法，日課多少字那是“規(guī)定動(dòng)作”，完不成就戒尺伺候，久而成習(xí)。可以說(shuō)，正是長(zhǎng)輩的嚴(yán)加管教才成就了今天的歐楷“二田”。像這樣成功的'教育案例，不勝枚舉。譬如美術(shù)界的齊白石、李苦禪師徒，文史屆的季羨林、錢文忠?guī)熗剑魳方绲氖Y大為、劉和剛師徒等等，不一而足。盡管授受門類不一，但“嚴(yán)”字當(dāng)頭的教育理念是一樣的。近來(lái)一篇文章躥紅網(wǎng)絡(luò)，《孩子，母親希望你能遇見一位手持戒尺、眼中有光的老師!》，此文以母親的口吻專門闡述孩子擁有一位嚴(yán)師的重要性。語(yǔ)言非常實(shí)在、也非常感人，筆者建議師生家長(zhǎng)好好讀讀。比如這段話“盲目的鼓勵(lì)和寬容，只能培育出溫室的花朵。好的教育，必然是寬嚴(yán)相濟(jì)、獎(jiǎng)懲分明的；好的老師，必然是管教同步、嚴(yán)慈同體的�！迸c本段思想不謀而合。
作為教師，特別是年輕教師，從學(xué)校中來(lái)又到學(xué)校中去，知識(shí)單薄、閱歷尚淺，需要學(xué)習(xí)的東西還很多，離“仁師”的差距還很遠(yuǎn)。所以要繼續(xù)努力，終生學(xué)習(xí)。在社會(huì)大課堂面前，教師也永遠(yuǎn)是學(xué)生，啟功先生說(shuō)得好啊“入學(xué)初始門庭,畢業(yè)非同學(xué)成。涉世或始今日,立身卻在生平�！�
劍已配妥，學(xué)校也是江湖；酒尚余溫，人生沒有退路�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！痹柑煜聨熒惑w，書寫人間佳話；愿學(xué)子仗劍天涯，歸來(lái)仍是少年！
共勉！
師德師風(fēng)征文 篇2
上周六，我參加了由教育局主辦的為期一天的班主任培訓(xùn)，李穎老師的培訓(xùn)內(nèi)容讓我收獲頗多，以下是我的培訓(xùn)心得。
第一，感受教師的幸福，做一個(gè)幸福的教師。我想，人生幾十年，三百六十行，并不是所有人都有踏入教育行業(yè)的緣分，作為老師，我感到無(wú)比自豪和幸福。我的幸福感來(lái)源于每一個(gè)學(xué)生，看到他們每天的點(diǎn)滴進(jìn)步，我感到十分欣慰。也許他們的進(jìn)步不是成績(jī)的提高，而是行為品質(zhì)的提升，我們都要給與學(xué)生正向的激勵(lì)，這是其他任何行業(yè)所不具備的幸福感來(lái)源。
第二，立德樹人，做學(xué)生的引路人。我們作為教師，我們的責(zé)任和使命，其實(shí)不僅是教會(huì)他們科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是我們要教會(huì)學(xué)生“扣好人生第一�？圩印�，把孩子培養(yǎng)成堂堂正正的`人。初中階段，是學(xué)生形成正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要階段，而教師的主要任務(wù)是傳道、受業(yè)、解惑。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮。所以我們更要努力提升自身品格、修養(yǎng)、加強(qiáng)自我修煉，做學(xué)生的引路人。
師德師風(fēng)征文 篇3
學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是新生的太陽(yáng)，是我們未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，正處于知識(shí)學(xué)習(xí)和心理養(yǎng)成期，而教師的一言一行、一舉一動(dòng)，甚至一顰一笑都會(huì)給他們未來(lái)的成長(zhǎng)帶來(lái)不可預(yù)知的影響。
我，非常榮幸，能夠加入到教師這個(gè)光榮的行列中，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的引路人。最喜歡聽到同學(xué)們稚嫩的童音“老師好”，像是孩子叫“媽媽”那樣親切，于是我每節(jié)課都早早地走進(jìn)教室；最喜歡看到同學(xué)們一雙雙渴求知識(shí)的眼睛或是心中仍有疑惑皺起的小眉頭，于是我精心備課，絞盡腦汁地想著如何把知識(shí)形象地傳達(dá)給學(xué)生，讓他們易于接受；最喜歡學(xué)生拽著我的衣服，撒嬌地說(shuō)“老師，你陪我們玩會(huì)兒吧！”，于是，我不顧上課的疲憊，加入學(xué)生的隊(duì)伍，和他們一起做游戲……
當(dāng)然，畢竟是孩子，也有犯點(diǎn)小錯(cuò)誤的`時(shí)候。魏鈺童是我們班活潑開朗的一個(gè)小姑娘，掌握知識(shí)非�？�，喜歡展示自己，也樂于幫助同學(xué)。但是她上課坐不住，一會(huì)看不見，她可能就離開了自己的座位。對(duì)此，我很生氣，心想：上課時(shí)間沒有紀(jì)律的約束怎么行呢？其他同學(xué)要學(xué)她的樣子，那課堂不就亂成一鍋粥了嗎？剛想點(diǎn)名批評(píng)她，忽然我想到了一個(gè)更好的辦法：“魏鈺童，你的拼音學(xué)得真不錯(cuò)，讀得非常清晰，你愿意當(dāng)小老師，每天早晨來(lái)到領(lǐng)著大家讀嗎？”魏鈺童立馬來(lái)了精神，“愿意�。 薄澳切±蠋熒险n的時(shí)候應(yīng)該怎么做呢？”只見“刷”地一下，她馬上坐端正了，整個(gè)一節(jié)課她都認(rèn)真聽講，堅(jiān)持的很好。為了鞏固這節(jié)課的成效，課后我又找她談話，她表態(tài)說(shuō)：“老師，我以后一定好好表現(xiàn)，當(dāng)個(gè)稱職的小老師�！�
我們班有對(duì)雙胞胎，是兄弟二人，長(zhǎng)得很可愛，大大的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，不仔細(xì)看還真分辨不出來(lái)。但是我發(fā)現(xiàn)，他倆上課的時(shí)候經(jīng)常注意力不集中，不是側(cè)著腦袋就是趴在桌子上。我試著讓他倆回答問題，他們連說(shuō)話都表達(dá)不清楚，這不太符合學(xué)前班孩子的情況啊。帶著疑惑，放學(xué)的時(shí)候我見了他倆的家長(zhǎng)。出乎我的意料，是奶奶來(lái)接孩子，我想：可能是他們的爸爸媽媽在外地找工，不方便來(lái)接孩子吧！但是，在和他奶奶的對(duì)話中我了解到，孩子由于出生時(shí)缺氧導(dǎo)致話說(shuō)不清，爸爸媽媽常年在外打工，孩子平時(shí)日常起居生活都是奶奶照顧，學(xué)習(xí)上奶奶就力不從心了。聽到這兒，我心里很不是滋味，于是和奶奶商定：倆孩子學(xué)習(xí)的事，我和其他老師共同幫助，利用課余時(shí)間輔導(dǎo)，讓他們盡快適應(yīng)，不能掉隊(duì)。
跟孩子們相處的每一天，我都是快樂的，但我也惶恐著，生怕自己某個(gè)地方做的不好，會(huì)觸碰到孩子幼小的心靈。但我堅(jiān)信“學(xué)生事，無(wú)小事”。只有我盡心盡力去做好每一件事，做好溝通學(xué)生與學(xué)校之間的橋梁，才能為建設(shè)和諧校園貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。
師德師風(fēng)征文 篇4
一、比賽背景
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育行業(yè)也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。為了進(jìn)一步提高教師的師德水平、弘揚(yáng)師德風(fēng)尚，促進(jìn)教師隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)，各地紛紛舉行了立師德、守法紀(jì)、樹形象師德師風(fēng)征文比賽。
在這次征文比賽中，教育局以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，采取了多種舉措，如積極宣傳、鼓勵(lì)參與、設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)等，以期通過這一形式來(lái)推動(dòng)教師師德師風(fēng)建設(shè)。
二、總結(jié)比賽內(nèi)容
在本次征文比賽中，參賽作品圍繞"師德師風(fēng)"這一主題展開，主要內(nèi)容涉及教師的師德素養(yǎng)、職業(yè)操守、教書育人理念等方面。作品形式多樣，涵蓋了散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、故事等多種文學(xué)體裁，通過各種生動(dòng)的案例和鮮活的事例，深刻闡述了教師在教育教學(xué)中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，以及教師應(yīng)該具備的良好品質(zhì)和道德規(guī)范。
其中，一篇名為《師道尊嚴(yán)》的.文章，通過作者的真實(shí)經(jīng)歷，生動(dòng)展現(xiàn)了一位教師在教育教學(xué)中如何堅(jiān)守師德、遵守法紀(jì)，樹立形象，贏得了廣泛的贊譽(yù)。這些作品不僅在文學(xué)上有著深刻的內(nèi)涵和高超的表達(dá)技巧，更是在教育教學(xué)實(shí)踐中貼近生活、富有感染力。
三、對(duì)比賽的認(rèn)識(shí)與理解
本次征文比賽的舉辦對(duì)于提升廣大教師的師德師風(fēng)水平有著積極的意義。通過比賽的形式，可以激發(fā)教師參與的積極性，推動(dòng)他們不斷地自我反思、自我完善，提高自身的師德師風(fēng)素養(yǎng)。比賽作品的精彩呈現(xiàn)，是對(duì)優(yōu)秀教師的肯定和表彰，可以起到以點(diǎn)帶面、示范引領(lǐng)的作用，激發(fā)更多教師向優(yōu)秀的榜樣學(xué)習(xí)。比賽作品的傳播和推廣，可以有效營(yíng)造濃厚的教師師德師風(fēng)氛圍，凝聚起全社會(huì)對(duì)教育事業(yè)的共同關(guān)注和支持。
然而，我們也要看到，征文比賽只是一個(gè)形式，真正的師德師風(fēng)建設(shè)需要更多的長(zhǎng)效機(jī)制和制度保障。只有在長(zhǎng)期堅(jiān)持、努力實(shí)踐中，才能真正落實(shí)師德師風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)，讓優(yōu)秀的師德成為廣大教師的內(nèi)在追求和自覺行為。
四、個(gè)人觀點(diǎn)與建議
在今后的師德師風(fēng)建設(shè)中，我認(rèn)為應(yīng)該更加注重教師的日常教育教學(xué)實(shí)踐。比如在課堂教學(xué)中，教師要始終保持良好的師德操守，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)成才。在學(xué)校管理中，教師要模范遵紀(jì)守法，堅(jiān)定不移地維護(hù)學(xué)校的風(fēng)清氣正，確保學(xué)生的健康成長(zhǎng)。建議各級(jí)教育部門加大對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)工作的宣傳力度，通過舉辦講座、座談等形式多樣的活動(dòng)，讓更多的教師認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)建設(shè)的重要性，并把這一理念融入到自己的日常工作中。
在此，我希望，全社會(huì)能夠共同努力，為教育事業(yè)營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，讓每一位教師在教書育人的道路上都能做到立師德、守法紀(jì)、樹形象，為社會(huì)培養(yǎng)更多的棟梁之才。
師德師風(fēng)征文 篇5
優(yōu)秀教師師德師風(fēng)征文1唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中給教師這職業(yè)下的定義是：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。
傳道是三大任務(wù)中的首要。要向人傳道，自己的師德就要高尚，這也是老師受人尊敬的原因。教師是為人師表的神圣職業(yè)，其一言一行都會(huì)影響到下一代的成長(zhǎng)。然而，這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、吃學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成一個(gè)老鼠屎毀了一鍋湯的壞影響，但畢竟是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：教師的人格是進(jìn)行教育的基石。所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德已不是個(gè)人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會(huì)意義，即關(guān)系到青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。今天，在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
師愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。作為教師更要無(wú)私地向?qū)W生奉獻(xiàn)自己的愛。只有愛，才能贏得愛。你愛學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛你。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。
教育家馬卡連柯指出：教師的心應(yīng)當(dāng)充滿對(duì)每一個(gè)他要打交道的具體的孩子的愛，盡管這個(gè)孩子的品質(zhì)敗壞，盡管他可能會(huì)給教師帶來(lái)許多不愉快的事。這足以證明師愛是博大的愛，是理智的愛，是升華了的母愛。它蘊(yùn)含著教師對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生的一種博大而深沉的愛，包含著沉甸甸的責(zé)任感、使命感。
師愛是無(wú)聲的，其表現(xiàn)卻是鏗鏘有力的!
一、愛學(xué)生
(一)尊重、關(guān)愛學(xué)生。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。師生相互學(xué)習(xí)、相互尊重。一日為師，終身為父是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。作為老師，即使只當(dāng)了一天的教師，我們也要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。既然為父，就要遵循子不教，父之過的古訓(xùn)。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰之責(zé)任。
關(guān)心、尊重每個(gè)學(xué)生，是教師的天職或天性。所謂關(guān)心學(xué)生，即教師要全心全意地教書育人，為學(xué)生服務(wù);不只是關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的生活;不只是關(guān)心他們的學(xué)業(yè)進(jìn)步，還要關(guān)心他們的品德成長(zhǎng)。教師的心應(yīng)當(dāng)和學(xué)生的心緊緊相連，學(xué)生的幸福就是自一、愛學(xué)生
(一)尊重、關(guān)愛學(xué)生。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。師生相互學(xué)習(xí)、相互尊重。一日為師，終身為父是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。作為老師，即使只當(dāng)了一天的教師，我們也要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。既然為父，就要遵循子不教，父之過的古訓(xùn)。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰之責(zé)任。
關(guān)心、尊重每個(gè)學(xué)生，是教師的天職或天性。所謂關(guān)心學(xué)生，即教師要全心全意地教書育人，為學(xué)生服務(wù);不只是關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的生活;不只是關(guān)心他們的學(xué)業(yè)進(jìn)步，還要關(guān)心他們的品德成長(zhǎng)。教師的心應(yīng)當(dāng)和學(xué)生的心緊緊相連，學(xué)生的幸福就是自己的幸福，學(xué)生的歡樂就是自己的歡樂，學(xué)生的痛苦就是自己的痛苦。所謂尊重學(xué)生，就是在關(guān)心學(xué)生的同時(shí)，必須尊重他們的人格，相信他們的力量。然而對(duì)學(xué)生的尊重必須與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，決不能停留在用慈祥、關(guān)注的態(tài)度庇護(hù)他們，而要將之融進(jìn)嚴(yán)格的要求中，從而使學(xué)生成為自尊、自強(qiáng)的人。 (二)鼓勵(lì)學(xué)生自我超越。
教師愛學(xué)生，還要相信每個(gè)學(xué)生都有巨大的潛能。每個(gè)學(xué)生的潛能是不一樣的，只有獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的潛能，鼓勵(lì)學(xué)生不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮，不斷地超越自我。我在當(dāng)班主任時(shí)，班內(nèi)一位學(xué)生非常好動(dòng)，自由散漫，但在同學(xué)中有一定的威信。我既指出了他的不足，同時(shí)又非常信任他，相信他有一定的能力，能做好班級(jí)工作，我叫他擔(dān)任了體育委員。果然他不負(fù)眾望，把班級(jí)的體育工作搞得非常出色，贏得了老師和同學(xué)的贊賞，同時(shí)也改變了他以往散漫的習(xí)慣。所以信任每一位學(xué)生，讓其在實(shí)踐中自律，糾正自己的錯(cuò)誤，相信他們，不斷地鼓勵(lì)他們，用發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，挖掘他們身上巨大的潛能，讓他們實(shí)現(xiàn)自我超越。也許從此他們的`人生道路將會(huì)發(fā)生不同的改變。
教育不是萬(wàn)能的。當(dāng)我們?cè)诮逃杏龅酱煺�、失敗時(shí)，必須以自己的良好心理品質(zhì)去影響學(xué)生，細(xì)心關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步與成功，及時(shí)、適度地予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，以形成良好的穩(wěn)定的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展，自我超越。
二、愛事業(yè)
(一)奉獻(xiàn)、探索精神。
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。教師要視課堂教學(xué)為生命的活動(dòng)，把上好每一節(jié)課看作是生命意義的體現(xiàn)，每一節(jié)課都如同歡度節(jié)日一樣地喜悅和激動(dòng)，體味生命力的滿足，感悟太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)不僅是一種獻(xiàn)身，更是自我發(fā)展，自我實(shí)現(xiàn)。而這種發(fā)展和實(shí)現(xiàn)必須是在自由自覺的活動(dòng)中把人的世界還給學(xué)生，即在對(duì)象成了他本身中產(chǎn)生的。
每一位立志獻(xiàn)身教育事業(yè)的教師都應(yīng)成為事業(yè)的創(chuàng)造者，要有腳踏實(shí)地、進(jìn)取開拓的工作態(tài)度，具有對(duì)教育實(shí)踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象的反思能力，善于從中發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象的意義，對(duì)日常教育工作保持一份敏感和探索的習(xí)慣，不斷改進(jìn)自己的工作并形成理性的認(rèn)識(shí)，在富有時(shí)代精神和教育理念指導(dǎo)下的教育實(shí)踐，反思、探索和創(chuàng)造中付出自己的心血，使之凝聚成教育智慧。教師的教育智慧會(huì)使自己的工作進(jìn)入科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個(gè)性的獨(dú)特風(fēng)格。此時(shí)，教育對(duì)于教師而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
(二)敬業(yè)精神。
敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好。中華民族歷來(lái)有敬業(yè)樂群、忠于職守的傳統(tǒng)。結(jié)合教育的現(xiàn)實(shí)要求，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德，是當(dāng)前教師職業(yè)道德建設(shè)的一項(xiàng)十分有意義的事。教育事業(yè)的生存和發(fā)展須依靠全體教師敬業(yè)愛崗。社會(huì)的進(jìn)步說(shuō)到底，是靠科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)的。而科學(xué)發(fā)展的歷程告訴我們，每一項(xiàng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)，每一次技術(shù)進(jìn)步，都需要人們付出巨大的代價(jià)，都閃耀著敬業(yè)精神的光輝。世界上所有的財(cái)富，都是勞動(dòng)者用自己的心血和汗水創(chuàng)造出來(lái)的。離開持之以恒的勞動(dòng)，沒有敬業(yè)精神的灌注，財(cái)富從何而來(lái)不論是一個(gè)時(shí)代還是一個(gè)民族，敬業(yè)的人越多，敬業(yè)精神越強(qiáng)，這個(gè)時(shí)代進(jìn)步就越快，這個(gè)民族發(fā)展就越迅速。當(dāng)然，社會(huì)進(jìn)步還包含著精神文明的發(fā)展。教育事業(yè)作為精神文明建設(shè)事業(yè)的一部分，其發(fā)展，需要從事這一事業(yè)的人們具有很強(qiáng)甚至更強(qiáng)的敬業(yè)精神。
敬業(yè)是積極向上的人生態(tài)度。人生的價(jià)值在于奮斗、進(jìn)步與奉獻(xiàn)。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作是最基本的一條。有人說(shuō)，偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和重要的崗位，容易調(diào)動(dòng)敬業(yè)精神;而一些普普通通的工作，想敬業(yè)也敬不起來(lái)。道理并非如此。教師們發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)，可感召成千上萬(wàn)人投身到教育事業(yè)建設(shè)中，推動(dòng)社會(huì)現(xiàn)代化的建設(shè)與發(fā)展。在平凡的教師崗位上長(zhǎng)期能愛崗敬業(yè)，創(chuàng)造讓黨和人民滿意的業(yè)績(jī)，需要我們有堅(jiān)韌不拔的毅力。
要想完成建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，各行各業(yè)從業(yè)人員都應(yīng)該努力做到愛崗敬業(yè)。現(xiàn)代化事業(yè)的大廈由一磚一瓦累積而成。在大廈建筑過程中，如果某些環(huán)節(jié)喪失敬業(yè)精神，出現(xiàn)黑心工程，整個(gè)大廈的質(zhì)量都會(huì)受到影響。所以，在教育業(yè)中倡導(dǎo)敬業(yè)精神是關(guān)系全局的大事。師愛無(wú)聲，無(wú)聲師愛。讓我們共同用愛來(lái)譜寫輝煌的愛的樂章!
優(yōu)秀教師師德師風(fēng)征文2素質(zhì)教育是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步，對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的教師素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。現(xiàn)代教師應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：
良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，從小的方面來(lái)說(shuō)影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“身弓行實(shí)踐”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“認(rèn)真授業(yè)”、“熱愛學(xué)生、積極育人”、“勇于科研、平等競(jìng)爭(zhēng)”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。
科學(xué)的教育觀念在升學(xué)重壓下，傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的教師觀、陳舊的教學(xué)觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛著大批教師。許多教師在聽到學(xué)生不同意見時(shí)，常用自己的想法束縛學(xué)生，或給予傷害自尊心的批評(píng)，造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見，創(chuàng)造性思維更無(wú)從產(chǎn)生，最終不會(huì)思考也不愿思考。
在這種舊教育觀念的桎梏下，學(xué)生只是分?jǐn)?shù)和書本的奴隸，個(gè)性很難充分舒展，思維不能健康發(fā)育，導(dǎo)致思想依附、靈魂萎縮，惟師是從、惟書本是從已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象，這不能不令人痛心和擔(dān)憂。這些不具有獨(dú)立性、變通性和創(chuàng)造性的接班人又怎能適應(yīng)科技突飛猛進(jìn)、知識(shí)日新月異的當(dāng)今時(shí)代?又怎能擔(dān)負(fù)起21世紀(jì)富國(guó)強(qiáng)民之重任?因此，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學(xué)觀念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應(yīng)并深入開展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)造性人才。
創(chuàng)新的能力一個(gè)沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大發(fā)明史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開放史，無(wú)不證明了這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華，離不開“人類靈魂的工程師”。從這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)：創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表，在迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)尤其如此。
對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補(bǔ)的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項(xiàng)素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長(zhǎng)成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng)，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業(yè)，但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導(dǎo)者。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來(lái)樹揩模，導(dǎo)方向，作人梯?因此，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍和學(xué)校管理隊(duì)伍，首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊(duì)伍，才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。
教師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的，必須是有再生與輻射能力的。前者指教師的創(chuàng)新，應(yīng)該是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新；后者指教師的創(chuàng)新素質(zhì)，主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里，而是體現(xiàn)于教學(xué)對(duì)象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開花結(jié)果。為此，教師必須通過“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷更新觀念，接受新知，強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念，立“教為不教”的觀念；破“一張考卷論高低”的觀念，立全面考察創(chuàng)新能力的觀念；破“自我封閉”的小國(guó)寡民教育觀，立開放辦學(xué)的國(guó)際化大教育觀。
良好的個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ)，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對(duì)他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“固然，許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對(duì)面的教師個(gè)性：教師的個(gè)性對(duì)年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的�！薄爸挥袀�(gè)性方能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只
有性格才能養(yǎng)成性格�！苯逃龑＜抑匀绱苏撌觯褪且�?yàn)榻處焸�(gè)性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。富有個(gè)性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個(gè)學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍；富有魅力的教師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛聽他的教誨。由此可見，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，熱愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過程。心理素質(zhì)良好的教師，會(huì)憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)；學(xué)生在教師的感召下，會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感，并流露出對(duì)教師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂而忘憂，如沐春風(fēng)。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，教師的心理問題又是客觀存在的。由于教師的心理問題，在教育教學(xué)過程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這不能不引起人們的深思。有關(guān)，造成教師的原因，一方面是教師的超負(fù)荷工作，加重了教師的負(fù)擔(dān)，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，相對(duì)較低的工資待遇極易導(dǎo)致教師心理失衡。另一方面，是由于社會(huì)對(duì)教師的過高期望造成的。常人眼中的教師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)識(shí)淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢(shì)使得教師不能和學(xué)生坦誠(chéng)、直率地相處，不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒，因而嚴(yán)重威脅著教師的心理健康。
21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因?yàn)榻處熆傇谥鲃?dòng)地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上，更為深刻的是對(duì)學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)，達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。教師要保持健康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對(duì)環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂觀、豁達(dá)開朗的健康心理，提高自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，提高教育教學(xué)的整體效益。
持久的耐心耐心是通過不斷的實(shí)踐習(xí)得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說(shuō)青少年天生就缺乏耐心和容易沖動(dòng)，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。
耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤理解。錯(cuò)誤畢竟能夠激起教育和理解的欲望；耐心幫助教師武裝起來(lái)，使他們避免把錯(cuò)誤當(dāng)作沒有用處的或者沒有價(jià)值的討論而拋棄掉；錯(cuò)誤為教師提供機(jī)會(huì)去拓展他們的課程范圍，試驗(yàn)各種新方法，提供另外的解釋。學(xué)生對(duì)教師的信任在教育過程中起很重要的作用，通過教師耐心和寬容地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤和困惑，使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯(cuò)誤作為愚蠢的表現(xiàn)，如果他們忘記了錯(cuò)誤使學(xué)生感到灰心喪氣，更為經(jīng)常感到羞辱，那么他們就會(huì)在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。如果一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的努力表示藐視，或者因?yàn)椴徽_的理解而嘲笑他們，那么學(xué)生會(huì)努力回答一個(gè)問題，解決一個(gè)疑難，寫一篇文章嗎?沒有學(xué)生信任的教師就像沒有觀眾的演員——有表演，但沒有回應(yīng)。在所有的教育要素中，耐心首先引起和贏得了學(xué)生令人渴望的回應(yīng)：更努力地學(xué)習(xí)。
有耐心的教師要克制自己，不要把容易理解的內(nèi)容大講特講，要保持穩(wěn)定的步伐，不但與學(xué)生理解和掌握他們正在學(xué)習(xí)的東西的能力相協(xié)調(diào)，而且與一個(gè)班的慣常相協(xié)調(diào)。這樣的教師，在朝著培養(yǎng)學(xué)生對(duì)一門課程的理解力的目標(biāo)前進(jìn)的過程中，如果發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生沒有正確地理解已經(jīng)講過的內(nèi)容，就會(huì)暫時(shí)停下來(lái)，或者回過頭來(lái)再講一遍，但是如果一個(gè)學(xué)生有特殊困難，這些教師就會(huì)盡量去尋找時(shí)間，在課外時(shí)間一對(duì)一地進(jìn)行輔導(dǎo)，而不會(huì)由于設(shè)法滿足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生。
總的來(lái)說(shuō)，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時(shí)候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生，我們希望我們的學(xué)生不斷前進(jìn)，而且我們也想推動(dòng)他們向前邁進(jìn)，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
優(yōu)秀教師師德師風(fēng)征文3我們常說(shuō)：“十年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，但老師的職業(yè)更為神圣，在平日教書育人中需要我們付出很多精力、時(shí)間，但學(xué)生更需要老師的關(guān)愛。給予學(xué)生足夠的愛，能產(chǎn)生神奇而偉大的教育力量。許多教育學(xué)家在談到他們的經(jīng)驗(yàn)時(shí)都說(shuō)，其實(shí)只有一個(gè)字：“愛”。愛你所從事的事業(yè)，愛你的班級(jí)，愛你每一個(gè)學(xué)生。老師既要愛又要善愛。對(duì)學(xué)生的愛要以理解和尊重為基礎(chǔ)，要持之以恒，更要一視同仁。本人認(rèn)為最重要的是愛還要因材施愛、因時(shí)施愛。既要關(guān)愛各類問題學(xué)生的細(xì)微處，也要關(guān)愛優(yōu)等生細(xì)微處，更要關(guān)愛廣泛層面上的“默默無(wú)聞”的學(xué)生細(xì)微處。“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子�！苯處煈�(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育�！皭邸痹从诟呱械膸煹�，德是人的素質(zhì)的核心，也是人健
康成長(zhǎng)的一個(gè)動(dòng)力。加強(qiáng)師德建設(shè)是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。教師的師德是調(diào)動(dòng)教書育人積極性、實(shí)施素質(zhì)教育的決定因素。進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，首要的問題是轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，而這一切的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)化師資隊(duì)伍的師德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)是關(guān)鍵。
師德師風(fēng)征文 篇6
每一天早晨起來(lái)照著過于清晰的鏡子，都會(huì)覺得臉上似乎又多了一縷歲月的痕跡。明白這是一種錯(cuò)覺，也明白這是事實(shí)，量變終會(huì)達(dá)成質(zhì)變。歲月流逝一點(diǎn)一點(diǎn)帶走我們的青春，改變著我們的模樣，但有樣?xùn)|西我們能夠堅(jiān)持她當(dāng)初的模樣，那就是我們的心。
“山無(wú)棱，江水為竭。冬雷陣陣，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕!”是之于戀人的癡心，“會(huì)當(dāng)擊水三年里，自信人生二百年”是之于生命的信心，“君寫我詩(shī)盈四壁，我題君詩(shī)滿屏風(fēng)”是之于朋友的知心，“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留到丹心照汗青”是之于國(guó)家的忠心……
那么對(duì)于教師這份職業(yè)我們應(yīng)當(dāng)報(bào)以何心呢?
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)之心，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感化之心，“諄諄如父語(yǔ)，殷殷似友親”的關(guān)愛之心，“字斟句酌細(xì)推敲，拈精撮要費(fèi)咀嚼”的鉆研之心……是的，有時(shí)覺得這個(gè)社會(huì)對(duì)教師的要求真的是太多了點(diǎn)，可不正是因?yàn)檫@樣我們中的大多數(shù)才選擇要走上講臺(tái)的嗎?
記得自我還是師范的學(xué)生，一位教師問我們：“你們想當(dāng)教師嗎?”回答者有之�！澳悄銈�?yōu)槭裁聪氘?dāng)教師呢?”回答者寥寥。這時(shí)一位同學(xué)拿這個(gè)問題反問了教師。說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)我們不少人都替這位同學(xué)捏了把汗，但我們那位教師回答了這個(gè)問題。
她說(shuō)：“一開始我的夢(mèng)想是成為一名偉人，可是慢慢我發(fā)現(xiàn)我成為偉人的資質(zhì)不夠且機(jī)會(huì)渺茫;我就想不然做偉人的妻子也挺好，認(rèn)真考查了一番覺得周圍的男生能成為偉人的機(jī)會(huì)也同樣渺茫;于是我想如果我的人生必須和偉人有點(diǎn)關(guān)系的話，那就成為偉人的教師吧!”
她的回答在那時(shí)的我看來(lái)帶著幾許幽默，可工作之后才明白她的用心良苦，想來(lái)她說(shuō)的時(shí)候肯定也是字斟句酌。
想想八年前初登講臺(tái)的我遇上初入青春的小刺頭，那注定是一場(chǎng)會(huì)擦出火花的相逢。
孩子們的“罪狀”花樣百出，作為班主任的我滔滔不絕，幾天之后同一個(gè)孩子為同樣的事情站在我的面前時(shí)常常覺得自我“生無(wú)可戀�！泵恳惶於分嵌酚拢鞣N苦口婆心……偶爾也會(huì)其樂融融。好在自我的悟性并不算差，慢慢也學(xué)會(huì)了如何安撫這些躁動(dòng)的`細(xì)心臟。去了解他們的經(jīng)歷，并讓他們明白他們經(jīng)歷的事情并不特殊。
小美最近幾天上課心不在焉，原先是自我的好朋友又交了一個(gè)新朋友。于是跟她聊了聊了，讓她明白類似的事情在很多人身上都會(huì)發(fā)生，果然遠(yuǎn)比跟在那說(shuō)學(xué)習(xí)是如何如何重要效果好多了。
小帥最近面帶菜色，上課昏昏欲睡，下課無(wú)精打采。收集了一下周邊情報(bào)，原先他幾乎整夜整夜的看《斗羅大陸》。我想了想，還是決定先來(lái)了解一下《斗羅大陸》。書太長(zhǎng)，我也不會(huì)真的去看，但突破口還是被我找到了。
“你最近臉色很差呀?”
“教師我沒事�！�
“喜歡唐家三少嗎?”
“唐家三少?”
“《斗羅大陸》的作者�！�
“教師……”
“我們今日說(shuō)一說(shuō)這本讓你如此著迷的書是怎樣寫出來(lái)的吧!”
……
看著他漸漸清晰的眼神，我明白這一招已經(jīng)湊效
……
不明白此刻在大學(xué)學(xué)校中徜徉的他會(huì)不會(huì)偶爾想起我們那天的一翻對(duì)話，可是這已經(jīng)不重要了。
于是我慢慢明白了作為教師要有不厭其煩的耐心，永不言棄的決心，堅(jiān)持不懈的恒心，設(shè)身處地的同理心。
付出就有收獲，至今記得孩子們送我的結(jié)婚禮物。教過的往屆孩子雖然人已經(jīng)分到不一樣的班級(jí)，但他們還是一個(gè)一個(gè)的找到共同為我寫了一本留言冊(cè)。我不明白這件事是哪個(gè)孩子的主意，但我明白那是他們共同的心愿。
而正在教著的幾個(gè)孩子，在我要請(qǐng)婚假的前一天早上剛五點(diǎn)多就去敲我宿舍的門。
“教師開門!”
“誰(shuí)呀?”
“是我們。”聽出了他們的聲音，我心里不由覺得一沉，是我們班的“麻煩先生”們。條件反射般的我問了一句：“你們幾個(gè)又惹什么事了?”
“教師，你先給我們開開門。我們保證沒有惹麻煩�！�
起身開門：“嘭——嘭——”兩聲給我嚇了一跳，然后飄飛的禮花中一句整齊的“教師，祝你新婚歡樂!”
一向口舌伶俐的我當(dāng)時(shí)除了不斷的說(shuō)：“多謝，多謝孩子們!”竟找不到別的話。直到孩子們走出我的視線，我才想起忘記邀請(qǐng)孩子們到宿舍坐一會(huì)兒。
我記得那個(gè)時(shí)候的天空微亮灰藍(lán)。我想也許那就是青春期的顏色，有點(diǎn)壓抑但充滿期望。如果我們能像太陽(yáng)一樣再給予他們一點(diǎn)光明和溫暖，他們以后的人生定會(huì)是晴天。
工作的原因，撫慰過躁動(dòng)的心之后，我又要開始牽起稚嫩的手。對(duì)于這些低年級(jí)的小不點(diǎn)，我雖然還是常常手忙腳亂;但我依然覺得充滿信心和期望。
因?yàn)閷?duì)于教師這個(gè)職業(yè)我的熱心依舊，耐心逾豐，恒心常在，決心彌堅(jiān)，癡心不改，初心不忘——不忘初心，方得始終。
師德師風(fēng)征文 篇7
何為師恩？我想，便是看到“師恩”一詞時(shí)，腦海中立馬浮現(xiàn)的名字、面容亦或一幅幅歷歷畫面。很有幸，在商學(xué)院求學(xué)七余載，腦海中有恩之師數(shù)不勝數(shù)。但是，最讓我感激的主人翁，無(wú)疑是我的碩士研究生導(dǎo)師，XX教授。其為教授，淵博傳道，也禮賢下問于學(xué)生；其為女流，細(xì)致慈愛，也堅(jiān)韌遠(yuǎn)大于理念。
望百舸爭(zhēng)流，唯嚴(yán)以律己
正如一句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”�，F(xiàn)學(xué)術(shù)環(huán)境雖并非寒冬臘月那樣的刺骨滲人，但是殘酷嚴(yán)峻的標(biāo)準(zhǔn)與日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)還是讓不少學(xué)者望而生卻。科研論文的發(fā)表、重點(diǎn)項(xiàng)目的申報(bào)等給予每一位教師的壓力都不小。孫老師作為學(xué)科帶頭人，平日事務(wù)繁忙，卻仍兢兢業(yè)業(yè)，一五一十地進(jìn)行著學(xué)術(shù)研究，從上海市軟科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目，到國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目，孫老師從不敷衍，其中的每一部分，都斟字酌句的修改，只為了能完美給出真正的學(xué)術(shù)成果，為企業(yè)和社會(huì)造福。深刻地記得每一次的重大項(xiàng)目申請(qǐng)，無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)有多激烈，希望有多渺茫，孫老師都會(huì)全力以赴，挑燈夜戰(zhàn)，孫老師常說(shuō)：“既然選擇申請(qǐng)了，就要好好地努力完成！”忘不了在承辦會(huì)計(jì)學(xué)年會(huì)時(shí)，孫老師不僅親自聯(lián)系每一位專家學(xué)者，更竭力安排好所有分論壇籌備，同時(shí)還認(rèn)真準(zhǔn)備論文交流，敬業(yè)之情著實(shí)讓人敬佩。網(wǎng)絡(luò)上有這么一句話：“最可怕的是比你優(yōu)秀的人比你更努力。”有師如此，年輕的我們還有何理由不拼搏不奮斗？
只力所能及，無(wú)遮掩毫厘
又如一句“燃燒自己，點(diǎn)亮別人”。提到人民教師，都會(huì)與“無(wú)私奉獻(xiàn)”一詞相關(guān)聯(lián)。孫老師，更是讓我深深體會(huì)到這個(gè)詞的偉大。突然一時(shí)描述，我想不到諸多形容，但一幕幕觸動(dòng)我的情景卻立馬幻燈片式地掠過：將自己所有的寶貴資料都分享于學(xué)生；如有學(xué)生向其請(qǐng)教項(xiàng)目申請(qǐng)格式，半小時(shí)便改完回復(fù)并詳細(xì)指導(dǎo)；繁忙工作后，仍通宵達(dá)旦地幫助學(xué)生修改論文，直至無(wú)一個(gè)錯(cuò)別字......更難能可貴的是，當(dāng)孫老師有不太了解的領(lǐng)域時(shí)，也會(huì)虛心向?qū)W生詢問，并認(rèn)真記錄學(xué)習(xí)。能感受到的.真心，實(shí)在是珍貴。孫老師曾被評(píng)為優(yōu)秀研究生導(dǎo)師一等獎(jiǎng)，以我所見，實(shí)至名歸。
藝源于生活，情超乎學(xué)堂
最后，再一句“一日為師，終生為母”。好像人人都說(shuō)，好像又不懂何意。孫老師一直自謙：“母親我肯定比不了，但是我真的把你們當(dāng)自己的孩子一樣”。而我們是怎么想的呢？當(dāng)孫老師過年請(qǐng)我們吃團(tuán)圓飯時(shí)、當(dāng)孫老師詢問我們終身大事時(shí)、當(dāng)孫老師操心我們工作進(jìn)展落戶問題時(shí)、當(dāng)孫老師向我們分享她的人生閱歷時(shí)、當(dāng)孫老師......其實(shí)，您的子弟們?cè)缇彤?dāng)您像至親一樣了。教師者，傳道授業(yè)解惑，教授者，授予更好的人生。猶記得當(dāng)我獲得了一些成果后，孫老師除了替我祝賀，還語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“偉琪，要記住孔雀開屏固然很美，但是同時(shí)它也露出了并不優(yōu)雅的屁股�！蔽颐腿惑@醒，驕傲和風(fēng)光往往會(huì)讓人失去敬畏之心，如孔雀般燦爛，也要注意認(rèn)清并彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)不足，否則到時(shí)定會(huì)貽笑大方。孫老師把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，也才會(huì)時(shí)刻給我們敲響警鐘，讓我們明白唯有謙虛自省，不斷提升真正的實(shí)力，才能走得更遠(yuǎn)更好！
其實(shí)每個(gè)人都是尋常百姓，孫老師也一樣。但是，認(rèn)真做好每一件尋常事，勤懇于每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)，最尋常的也便是最不平凡的。正如這一枝“紅梅”，桃李不言，下自成蹊，沒有驚天動(dòng)地，卻時(shí)時(shí)刻刻潛移默化。
師徒三年，有幸三生；感動(dòng)于我，感恩于您。
師德師風(fēng)征文 篇8
從參加工作到現(xiàn)在，我一直在體驗(yàn)教師這個(gè)職業(yè)的意義和價(jià)值。踏上三尺講臺(tái)的日子，意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，我打算去教師這個(gè)神圣的職場(chǎng)的時(shí)候，我在問自己，怎樣才能成為好的教師。在現(xiàn)在的新環(huán)境下，作為教師，我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面完善自己，熱愛教育事業(yè)，師德高尚，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，反省好，自主發(fā)展，追求卓越，有活力，適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新教師。
做好教師，首先要熱愛教育事業(yè)。
要把教師的職業(yè)當(dāng)做神圣的事業(yè)，樹立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的期望是教育，振興教育的期望是教師。教師團(tuán)隊(duì)是決定學(xué)校教學(xué)的關(guān)鍵。某學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義意識(shí)的有文化的工人，關(guān)鍵在于教師。名師出高徒，師資質(zhì)量的高低決定了教學(xué)水平的高低，決定了學(xué)生素質(zhì)的高低，只有建立現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能建立高質(zhì)量的學(xué)生。所以，打造一支高素質(zhì)的師資團(tuán)隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。特別是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化潮流，教育也必須與國(guó)際接軌，教師必須成為國(guó)際職業(yè)，參加國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師職業(yè)愈來(lái)愈高度重視，人們對(duì)教師的要求也愈來(lái)愈高。
實(shí)際上，古今中外，教師的職業(yè)被視為神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期待和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀情況有云:國(guó)將興，貴師重師，貴師重師，法律存在。別林斯基在《新年禮物》中寫道:教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６荚谒掷�。在日本，教師這個(gè)職業(yè)一直被稱為圣職。圣職和中文詩(shī)圣圣手圣一樣，不僅在學(xué)問方面，在人方面也有最高的智慧和道德。
要成為一名好老師，必須有高尚的情操和良好的師德。
古人云:學(xué)高為人師，正經(jīng)。范”。其實(shí)我覺得應(yīng)當(dāng)將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過：“知識(shí)不足，能夠用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。所以，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的教師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個(gè)思想高尚的教師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)閮H有人格才能影響人格，僅有性格才能構(gòu)成性格”。所以，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強(qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自我的言行。尤其是新教師，過去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)(異常是發(fā)型)和說(shuō)話的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點(diǎn)。
要做一名好教師，必須要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生能夠原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)”。可見，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí);其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要經(jīng)過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今日教師的主角已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的'知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化。基于這樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不一樣于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書匠，更應(yīng)當(dāng)是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更貼合時(shí)代需要。
要做一名好教師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。
有人說(shuō)，僅有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得異常重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，“以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，可是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。所以，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴�。”為此，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過程應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過程。此刻有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說(shuō)：“我思故我在”�！蹦闳タ匆恍┙逃遥麄兊娜粘９ぷ饕埠芷椒�，他們只可是是比我們多用了一些心而已，只可是比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自我的教育實(shí)踐中始終堅(jiān)持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。
要做一名好教師，必須富有創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個(gè)民族提高的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林。現(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人能夠借助計(jì)算機(jī)技術(shù)十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲(chǔ)進(jìn)一張光盤，要查什么，極為方便;《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)�？墒牵绻獙懸痪湫略�(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新本事，否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自我就必須具有創(chuàng)新精神，一個(gè)墨守成規(guī)的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢(shì)必不受學(xué)生歡迎，勢(shì)必被時(shí)代淘汰。我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好教師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí)。
著名教育改革人士魏書生曾說(shuō)：“有作為的人，每一天都在塑造著新我，每一天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自我的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃�！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自我的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。僅有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自我的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，體現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
要做一名好教師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說(shuō)的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可到達(dá)，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的教師，不但要追求“
深入淺出”的教育境界，還應(yīng)當(dāng)是胸懷夢(mèng)想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、活力澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁�；蜓诿�，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個(gè)沒有活力、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)當(dāng)成為每一名新時(shí)期教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
師德師風(fēng)征文 篇9
研習(xí)杰作罷，踐行尚可佳
暑假期間，我有幸拜讀了由教育科學(xué)出版社出版，王毓珣研究員、王穎副研究員合撰的《師德培育與生成》一書。讓我對(duì)深入認(rèn)識(shí)師德倫理，感悟師德精神，養(yǎng)成師德行為有了深刻的理論基礎(chǔ)。教育是社會(huì)進(jìn)步的基石，教師是基石的奠基人，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)的今天，師德問題備受關(guān)注。且君子務(wù)本，本立而道路生，靜下心來(lái)讀一本好書，未嘗不是一件樂事。
感悟一：思路清，理論深
《師德培育與生成》的結(jié)構(gòu)與布局、闡述與分析都嚴(yán)謹(jǐn)、清晰。本書以專題的形式闡述了教師與自我、與學(xué)生、與職業(yè)、與同事、與家長(zhǎng)、與社會(huì)這六大倫理關(guān)系，構(gòu)成師德研究的核心問題。同時(shí)緊緊圍繞這六大倫理關(guān)系，深入從九個(gè)方面展開研究。正如作者在序言中所言：“本書的編寫體例采用喜聞樂見的專題形式。每個(gè)專題包括：一是提出4-5個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，力求目標(biāo)明確、指向清晰；二是選擇10條名家語(yǔ)錄，力求言簡(jiǎn)意賅、易于背誦；三是擇取2件名師逸事，力求逸事經(jīng)典、耳濡目染；四是歸納培育要義，力求簡(jiǎn)明扼要、具體可行；五是指明踐行要點(diǎn)，力求深入淺出、可以操作；六是提供2個(gè)案例研究，力求動(dòng)之以情、潛移默化；七是提供2篇延伸閱讀材料，力求曉之以理、振聾發(fā)聵；八是聚集1個(gè)問題討論，力求曉以大義、發(fā)人深�。痪攀翘岢�1個(gè)兩難判斷問題，力求學(xué)思并重、潤(rùn)物無(wú)聲”。
師德之理是什么，以何種方式闡釋師德之理，用何種資料證明，證明資料與師德之理的關(guān)系是什么，這些師德要關(guān)注并解決的問題。首先，作者將師德定義為教師在教育職業(yè)生涯中處理各種教育職業(yè)關(guān)系的倫理規(guī)定及行為，是本書在概念界定上的創(chuàng)新。其次，以關(guān)鍵詞的方式闡釋師德，既能抓住師德之理的精要，又通俗易懂、便于記憶，有利于師德之理的掌握與傳播。再次，運(yùn)用了翔實(shí)的資料進(jìn)行論證。僅參與文獻(xiàn)就長(zhǎng)達(dá)著作類型110條，期刊類型34條，還有外文類型等，可見作者的旁征博引與廣泛閱讀。讓人感到耳目一新的知識(shí)卡片的恰當(dāng)運(yùn)用，為本書增色不少。最后，在證明資料與師德關(guān)系上，選取的資料十分切合主題，能夠切實(shí)論證、反映。
感悟二：案例親，得民心
《師德的培育與生成》一書各個(gè)專題中的名家語(yǔ)錄、名師逸事、案例研究、延伸閱讀、問題討論和兩難判斷等大多以師德案例呈現(xiàn)，使該書內(nèi)容生動(dòng)形象，貼近教師真實(shí)生活，彰顯師德的榜樣示范作用。這本書在師德案例中主要選取了古今中外的教育名家，如圣人孔子的“教無(wú)隱，然后能為師”，到現(xiàn)在的魏書生，從邊做邊學(xué)的徐特立老先生到教育科班出身的.何麗婭，還有很多的教育前輩在教育教學(xué)過程中遇到的一些案例，提供給我們成長(zhǎng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，與學(xué)生相處的經(jīng)驗(yàn)等等，通過這樣一個(gè)個(gè)案例生動(dòng)活潑的展現(xiàn)出來(lái)，讓我們?cè)谙硎芘c學(xué)生相處的故事中，體會(huì)教師成長(zhǎng)的過程。這樣的案例才最有說(shuō)服力，才能夠深深打動(dòng)人的內(nèi)心，讓讀者閱讀其中、震撼其中、享受其中。
如談到教師職業(yè)倦怠時(shí)，用目前流行的短信形式：⑴橫批：人民教師上聯(lián)：聽狗叫，看豬臉，課時(shí)加重，收入在減下聯(lián)：教畜生，哄笨蛋，生不逢時(shí)，誨人不倦⑵橫批：教師倒霉上聯(lián)：囊中羞澀，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，人生坎坷，心憔悴下聯(lián)：居無(wú)定所，難以成炊，衣帶漸寬，終有悔。這樣的描繪，能真實(shí)反映出一線教師的職業(yè)倦怠情況，而且形式新穎。再如，討論教師自由時(shí)間與教師專業(yè)發(fā)展時(shí)，引用了克拉斯諾達(dá)爾斯克市一位女教師的來(lái)居無(wú)定所，難以成炊，衣帶漸寬，終有悔。這樣的描繪，能真實(shí)反映出一線教師的職業(yè)倦怠情況，而且形式新穎。再如，討論教師自由時(shí)間與教師專業(yè)發(fā)展時(shí)，引用了克拉斯諾達(dá)爾斯克市一位女教師的來(lái)信“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)�！闭鎸�(shí)的故事不僅是中國(guó)教師，而是全世界教師都面臨的困惑，接著闡述如何去合理運(yùn)籌時(shí)間，就更能激起廣大教師讀者的共鳴。
感悟三：操作明，供踐行
這本書試圖在師德的有關(guān)的研究與應(yīng)用之間架設(shè)橋梁，使師德學(xué)理走向師德應(yīng)用，外化為教師的師德行為。在師德倫理關(guān)系探究中，從師德理論研究轉(zhuǎn)向師德實(shí)踐研究，以真實(shí)、感人的師德案例影響教師，逐漸實(shí)現(xiàn)師德培育理想，在實(shí)踐中促進(jìn)教師師德的生成，正是該書啟迪、震撼讀者之魅力所在。
回看啟功老師那篇《怎樣教書》一文，細(xì)細(xì)品味他的陳垣老師那幾條上課須知，真是耐人尋味，發(fā)人深省：人臉是對(duì)立的，但感情不可對(duì)立；不好的學(xué)生，包括淘氣的或成績(jī)不好的，都要盡力找他們一小點(diǎn)好處，加以夸獎(jiǎng)；不要發(fā)脾氣，萬(wàn)一發(fā)了脾氣之后無(wú)效，又怎么下場(chǎng)？教一課書要把這一課的各方面都預(yù)備到，設(shè)想學(xué)生會(huì)問什么；缺點(diǎn)盡力在堂下個(gè)別談；缺點(diǎn)改好了，有所進(jìn)步的，盡力在堂上表?yè)P(yáng)……真是體現(xiàn)了師德不是背幾條師德名言，記幾段師德規(guī)范，學(xué)一點(diǎn)師德理論，就能在教師心中生根的。真正的師德是把規(guī)范、理論化為自身的一言一行、一舉一動(dòng)，把平凡的東西做細(xì)，把日常的工作做周。
再如陳鶴琴老師的《誰(shuí)是成功的教師》一文，則是在專門研究歐美國(guó)家成功教師衡量標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)教師的特點(diǎn)，提出的度量教師是否的一把量尺。
《荀子·大略》中說(shuō)：“國(guó)將興，必貴師而重傅，國(guó)將衰，必賤師而輕傅”尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，而實(shí)現(xiàn)教師的社會(huì)價(jià)值，重在師德的培育與生成�！稁煹屡嘤c生成》一書，對(duì)解決當(dāng)前的師德問題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。
師德師風(fēng)征文 篇10
師恩難忘情意濃，歲月深處是芳華。
——題記
世界上有兩種人，不會(huì)加害于你。一種是家長(zhǎng)，一種是老師。在我的漫漫求學(xué)路程中，是他們哺育我茁壯成長(zhǎng)，教會(huì)我做事做人。
對(duì)于焦老師，我總是心懷愧疚的。她是我的初中老師，個(gè)子雖然不高，但走路卻總是大步流星、風(fēng)風(fēng)火火。在我的印象中：她是一位嚴(yán)厲負(fù)責(zé)的老師。俗話說(shuō)：“嚴(yán)師出高徒�！苯估蠋煵粌H對(duì)待學(xué)生非常嚴(yán)厲，對(duì)她自己亦是如此。
她擔(dān)任我們班主任的時(shí)候，小女兒正在上三年級(jí)，但她卻幾乎把所有的時(shí)間都花在了我們的身上。那天中午，焦老師小女兒的班主任，把小女兒的作文發(fā)給了焦老師。那篇作文的題目叫《我的媽媽》——
“我的媽媽是一名老師，每天早上她總是起得很早很早，天不亮就要起床，早上5點(diǎn)多就把我從溫暖的被窩里叫醒，慌慌忙忙地吃完早飯就把我送到學(xué)校，但是學(xué)校的大門不會(huì)開得那么早，我只好等啊等啊……媽媽真的好忙呀！什么時(shí)候媽媽才能不那么忙，抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間陪陪我呢……”是啊，焦老師早上5：10起床，和我們一起跑操，一起早讀，陪我們一起吃飯。我們更像她的孩子，她不是一時(shí)興起、心血來(lái)潮，也不是三天打魚，兩天曬網(wǎng)，而是日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到我們畢業(yè)，自始至終一天都沒有變過。當(dāng)時(shí)吧，我們都覺得她也太嚴(yán)厲了，當(dāng)別班的學(xué)生還在外邊跑來(lái)跑去，追逐打鬧的時(shí)候，我們就已經(jīng)早早地“眾神歸位”，不用說(shuō)，她也在。每當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，她總是說(shuō)：“你們隨便亂，我以后都不管你們了，反正也不是給我學(xué)的，你們成績(jī)好不好都不會(huì)扣我的工資。”但老師只是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，并沒有放任我們不管。焦老師是個(gè)刀子嘴豆腐心的人，她教給我們的不僅僅是知識(shí)，更是為人處世的道理。她常說(shuō)，要孝順父母，要尊老愛幼，要樂于助人�！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”也被她常常掛在嘴邊。
焦老師的頸椎不好，常�？匆娝脽崴吭诓弊由蟻�(lái)回的搟。我知道那是因?yàn)殚L(zhǎng)期低頭批改作業(yè)，肌肉處于一個(gè)緊張的狀態(tài)，造成的`肌肉勞損。在這個(gè)應(yīng)該注重養(yǎng)生的年紀(jì)，焦老師對(duì)我們付出的真的太多太多了。
焦老師不止是一位嚴(yán)厲的老師，其實(shí)她還有另一面，更像和藹可親的媽媽。
那天天色風(fēng)雨如晦，像極了蘇軾筆下的“黑云翻墨未遮山”。還不時(shí)有震耳欲聾的雷聲和刺眼的閃電，給人一種恐怖的感覺。淅淅瀝瀝的小雨如期而至、下個(gè)不停。那天夜里，大概是凌晨一兩點(diǎn)鐘，睡得迷迷糊糊，聽著窗外淅淅瀝瀝的小雨，我翻個(gè)身準(zhǔn)備繼續(xù)睡，開始忽然一種火辣辣的感覺充斥著我的手指，我的手指就像被千萬(wàn)根灼熱的利箭刺著，疼痛猶如大潮一般朝我涌來(lái)，一波又一波，過了一會(huì)兒那種感覺繼續(xù)向上逃竄，充斥著整條胳膊。我的直覺告訴我可能是被蝎子蟄了。我連忙到外邊尋求老師的幫助。半夜三更，焦老師被電話吵醒，聽著事情的經(jīng)過，又一邊安慰我。時(shí)間過的很慢很慢，我手指的疼痛感愈來(lái)愈嚴(yán)重，望著窗外的瓢潑大雨，看雨打落在窗戶上，滴答滴答，像小精靈在跳舞，又像無(wú)數(shù)的雪花，散落在地面，開出了美麗的花朵，隨即又在風(fēng)雨中隨風(fēng)飄散。時(shí)間又過的很快很快，焦老師一眨眼就出現(xiàn)在了宿舍門前。我清楚的記得，雨水順著焦老師的發(fā)梢一滴一滴的落到地上，激起一滴又一滴水花。老師用手輕輕地?fù)崦业哪橆a，拿紙巾擦干我眼角的淚水。說(shuō)：“快讓我看看，傷著哪了？”看著她焦急的面容，頓時(shí)感覺有一股暖流涌上心頭。那不爭(zhēng)氣的眼淚又從眼角流下，不知道是因?yàn)槭痔鄣臒o(wú)法忍受，還是因?yàn)榻估蠋熡H切的問候。有那么一瞬間，我覺得我看得亦真亦幻——這還是平常嚴(yán)厲的那個(gè)老師嗎？不，她更像我的媽媽。我好想抱抱她。她一次又一次用紙擦干我的眼淚，撫摸著我的手說(shuō)：“走，我?guī)愠鋈タ纯窗�，乖啊，別哭了�！北憷业氖殖T口走去。走出門，老師像是又發(fā)覺了什么。說(shuō)：“你冷不冷�。靠旎厝ゴ﹤�(gè)衣服，別又凍感冒了，這么冷的天……”說(shuō)完又下意識(shí)的摸摸我的頭。當(dāng)我穿好衣服準(zhǔn)備和老師出門時(shí)，碰上了一位值班老師，那個(gè)老師是位化學(xué)老師，雖然并沒有擔(dān)任我們班的課，但是他的名氣，我們也有所耳聞。他看見了我們便問道：“焦老師您這是上哪兒��？”老師把事情的原委說(shuō)給他聽。他想了想：“現(xiàn)在這個(gè)點(diǎn)兒，恐怕很難找到醫(yī)生了吧？”焦老師點(diǎn)了點(diǎn)頭：“也是啊。”空氣突然間凝固了似的，只聽見雨聲滴滴答答。
忽然那位老師靈機(jī)一動(dòng)拍了拍頭。：“去網(wǎng)上搜一下吧”過了一會(huì)兒，老師大聲說(shuō)說(shuō)：“找到了找到了，網(wǎng)上說(shuō)用堿和肥皂水可以緩解疼痛”焦老師急忙搭腔：“現(xiàn)在餐廳開門嗎？”那位化學(xué)老師又笑了笑：“焦老師您忘了，我是化學(xué)老師呀，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室里有堿�！苯估蠋熂泵Φ恼f(shuō)：“那咱快去呀�！本瓦@樣。兩個(gè)老師拉著一位小淚人向?qū)嶒?yàn)室走去。老師一邊用堿給我擦手，一邊親切的問我：“怎么樣？有沒有好一點(diǎn)？”我的手指麻木的已經(jīng)沒有知覺，但是手臂的疼痛確實(shí)有所緩解。于是我點(diǎn)了點(diǎn)頭。忙活了大概有一兩個(gè)鐘頭吧，已經(jīng)臨近天亮了。回到宿舍，帶著淚和溫暖入睡。第二天，焦老師把我叫到辦公室，問我昨天睡得怎么樣？我說(shuō)挺好的。她笑著說(shuō)：“估計(jì)一晚上都沒睡好吧�，F(xiàn)在好點(diǎn)了嗎？還疼不疼？”說(shuō)完便拿著我的手左右看。時(shí)不時(shí)摸摸我發(fā)腫的手指，我說(shuō)：“已經(jīng)好的差不多了，謝謝老師。”她說(shuō)：“沒事，沒事就好，快回去上課吧�！边@件事，真的會(huì)記一輩子。而這個(gè)人，也會(huì)銘記終生。
說(shuō)真的。對(duì)于焦老師，真的有愧疚。老師總是希望我能好好學(xué)習(xí)，將來(lái)至少混得比她好。而我卻不爭(zhēng)氣，不努力，與她的想法背道而馳。但是，等我長(zhǎng)大之后，無(wú)論長(zhǎng)成一棵參天大樹，還是一株微不足道的小草，都將會(huì)以生命的翠綠為她祝福。謝謝您！我的老師！對(duì)不起！我的老師！
如果可能的話，我想成為一名老師。一名優(yōu)秀的老師，普普通通平平凡凡，像焦老師那樣教書育人、桃李滿門。
師德師風(fēng)征文 篇11
�。熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也＂，這是一千二百多年前韓愈先生在《師說(shuō)》說(shuō)過的、對(duì)于老師這個(gè)職業(yè)最質(zhì)樸的定位。悠悠千年歲月，老師這個(gè)職業(yè)非但沒有被歷史磨去，而且它的內(nèi)涵已然不僅僅是＂傳道授業(yè)解惑＂。我理解的＂老師＂是一輩子的事業(yè)，它有著比＂傳道授業(yè)解惑＂更重要的內(nèi)涵，那便是看似輕實(shí)則重的＂師德＂，同時(shí)它也是人生夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的精神支柱。師德仿佛如夜空中最亮的星，照亮前行的路，給你度過無(wú)數(shù)艱辛?xí)r刻的勇氣。
經(jīng)過一代代師者用汗水和智慧的錘煉和淘洗，＂老師＂這個(gè)名詞被賦予了許多的期待，這些期待來(lái)自于學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)、民族，也來(lái)自每一個(gè)老師個(gè)體。而每一個(gè)期待的背后都有一個(gè)美好的夢(mèng)想，學(xué)生的期待是快樂地成長(zhǎng)成他們想象中的自己，家長(zhǎng)的期待是自己的孩子學(xué)有所成，擁有一個(gè)光明的未來(lái)和人生；一個(gè)民族的期待，是培養(yǎng)建設(shè)國(guó)家未來(lái)的各行各業(yè)的人才。而老師們的期待，一方面是孩子們的健康成長(zhǎng)，引領(lǐng)他們從無(wú)知走向有知，從懵懂走向成熟，另一方面也是自己人生夢(mèng)想的開始和實(shí)現(xiàn)。然而這一個(gè)個(gè)期待從萌生狀態(tài)到完成狀態(tài)離不開一位位老師。肩負(fù)著如此多期待、夢(mèng)想的老師們，我們何以擔(dān)負(fù)自己的職責(zé)？回答也是師德。
師德中愛與責(zé)任是師德的靈魂。愛與責(zé)任是母親的天性，殊不知，愛與責(zé)任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。站在教育一線的平凡教師們沒有口號(hào)式的漂亮話語(yǔ)，卻無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命，甚至是全部，他們是用自己每點(diǎn)每滴的思考、努力和付出在踐行著自己的理念，一步步靠近心中那個(gè)溫暖的夢(mèng)想。也許太多的瑣碎和繁雜的現(xiàn)實(shí)在不斷侵蝕著我們的教育夢(mèng)想，試圖讓我們變得平庸，可是只要夜空中最亮的星還閃亮著，一切都不是退縮的理由。正是心中的這種愛與責(zé)任，我們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生，走進(jìn)真正的教育。正所謂＂大道無(wú)聲＂。冰心說(shuō)：＂情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花。＂師德讓我們?cè)谕ㄍ逃龎?mèng)想的路上，享受著芬芳四溢，即使?jié)M路荊棘。
教書育人是踐行愛人的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)寵溺，友愛重在禮尚往來(lái)，情愛少了幾分嚴(yán)謹(jǐn)。而師愛是嚴(yán)與愛的`巧妙結(jié)合，是主動(dòng)積極的愛，充滿理性和智慧，滋養(yǎng)著孩子不斷成長(zhǎng)的心靈。
擺在我們面前的問題不再是口號(hào)，需要的是切切實(shí)實(shí)的踐行。陶行知說(shuō)：＂捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。＂多么令人敬佩的樸素的胸懷，但不要以為只有教育大師才有的，無(wú)數(shù)位平凡的一線教師每天都在用這樣的胸懷在接納孩子，等待孩子們的成長(zhǎng)，焦急而又耐心地靜聽花開的聲音。也許大家都曾遇到過類似的事情，當(dāng)我們挑燈苦熬，精心備課，滿心歡喜地走上講臺(tái)，有時(shí)卻發(fā)現(xiàn)他們的熱情不高，眼神不夠渴望，或者還沉浸在自己的世界中；當(dāng)我們嚴(yán)肅地對(duì)他們曉之以理，動(dòng)之以情，卻發(fā)現(xiàn)這些頑皮的孩子依舊我行我素；也有那么一剎那，我有些心灰意冷，怪孩子不懂事，后來(lái)想想還是自己的功力不夠深厚，胸懷不夠?qū)拸V。又有那么多的時(shí)刻，這些孩子能讓人產(chǎn)生欲罷不能的欣慰和感動(dòng)，又一次次地溫暖我的心田。每年的教師節(jié)是老師們倍感欣慰的一天，不是因?yàn)槟翘煊惺裁刺貏e的福利，而是那天孩子用心的表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)老師的愛戴，那樣的幸福感抹去了一切的煩躁、生氣，使我們真的感受到作為一名人民教師的幸福感。
做一位有幸福感的教師，是所有老師們內(nèi)心的聲音。怎么獲得這種幸福感呢？我想首可能苦中作樂。
印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過：＂花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。＂每一個(gè)學(xué)生都是一朵含苞的花，每朵花都有自己的香氣，每朵花都有自己的美麗。他們要做的就是努力做好自己，散發(fā)出自己獨(dú)特的香氣。教書育人是養(yǎng)育花兒的事業(yè)，需要葉無(wú)盡的呵護(hù)和疼惜，更需要葉無(wú)時(shí)不刻的襯托。教師的一生，不正是與花相伴的一段旅程嗎？有些花兒生來(lái)芬芳四溢，可卻有刺，有些扎手，葉兒卻有辦法讓它散發(fā)清香，收起自己的刺。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。
在這個(gè)所謂浮躁的今天，讓我們靜下心來(lái)，慢慢地播種，精心地捉蟲，施肥、澆水，滿懷信心的等待果實(shí)盈滿枝頭的時(shí)刻！面朝夢(mèng)想，用心走好與花相伴的一生，花開的時(shí)分便是美夢(mèng)實(shí)現(xiàn)之時(shí)。
師德師風(fēng)征文 篇12
“春蠶一生沒說(shuō)過自詡的話，那吐出的銀絲是丈量生命價(jià)值的尺子�！�
——題記
XX老師從未在別人面前自詡過，但那盛開的桃李，就是對(duì)她最高的評(píng)價(jià)。
做學(xué)生喜歡的老師，上出學(xué)生喜歡的課是她所追求的目標(biāo)。第斯多惠說(shuō)過：“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)他的學(xué)生的不是已投入了千百年勞動(dòng)的'現(xiàn)成大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起來(lái)建造大廈，教他建筑�！贝蟮绞澜缬^、人生觀，小到一舉手、一投足，她都將愛滲透在整個(gè)教育過程中，以自己的人格魅力吸引學(xué)生。
“教育無(wú)小事，事事都育人�！彼�(jīng)常與學(xué)生促膝談心，釋疑解惑；偶有同學(xué)不舒服，她會(huì)把他們叫到辦公桌前，關(guān)心詢問；有時(shí)遇到學(xué)生值日不認(rèn)真，她會(huì)言傳身教，拿起笤帚，和學(xué)生一起動(dòng)手；當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，她也會(huì)毫不吝嗇地給予夸贊……
“教師技巧的全部奧秘就在于如何愛學(xué)生�！睈酆⒆樱蜁�(huì)將心比心，讓語(yǔ)言更有藝術(shù)，能及時(shí)化解孩子心理的困惑；愛孩子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定；愛孩子，就會(huì)給予孩子期待和鼓勵(lì)的目光，讓孩子體會(huì)成功的愉悅……
真誠(chéng)的愛就像一把金鑰匙，可以開啟每一個(gè)孩子內(nèi)心深處的真善美。她的愛并不是放縱，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。在她的管理中，總是想盡一切辦法愛每一個(gè)孩子，千方百計(jì)在他們的心里種下愛的種子，并通過各種方式使之生根發(fā)芽：“每周一評(píng)”讓孩子用心發(fā)現(xiàn)生活的真善美；“優(yōu)秀小組”的評(píng)選激發(fā)了孩子的團(tuán)隊(duì)凝聚力；“知識(shí)大富翁”提升了學(xué)生的審美情趣和能力……這些豐富多彩的活動(dòng)教會(huì)孩子寬容待人和贊賞他人。
教學(xué)中，她寓教于樂，大膽創(chuàng)新，體現(xiàn)自主教育理念和綜合理念，有效地喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，全面鋪開把課堂交給學(xué)生，形成以小組為單位，以學(xué)生為主導(dǎo)的生本課堂模式。
面對(duì)課堂上愛插嘴，但語(yǔ)言能力很強(qiáng)的學(xué)生，她沒有“怒吼”，也不曾采取粗暴強(qiáng)硬手段，而是盡量讓他們?cè)谡n堂發(fā)言，并針對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，讓這些學(xué)生的優(yōu)勢(shì)得到發(fā)展，課后又曉之以理，動(dòng)之以情，使這部分學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在她的帶動(dòng)下，英語(yǔ)課堂上很多不愿意舉手發(fā)言的同學(xué)，也開始積極舉手發(fā)言，學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭越來(lái)越足，整體成績(jī)穩(wěn)步上升。
“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做好老師，要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心�！�
做一名學(xué)生喜歡的老師，做一名有智慧的老師，做一名傳播愛的老師。愛是智慧的體現(xiàn)，教育是一曲愛的贊歌，唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。
師德師風(fēng)征文 篇13
“師者，傳道授業(yè)解惑也”道為最先，而要傳道，教師首先得正身：德高為師，身正為范；學(xué)高為師，德高為范。漢代哲學(xué)家楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”，教師不僅要以其人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，將言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為示范，積極地影響和教育學(xué)生�！皫煹隆笔墙處熀鸵磺薪逃ぷ髡咴趶氖陆逃顒�(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和情操品質(zhì)。
教書是手段，育人才是目的，相對(duì)于學(xué)生成才，更重要的是成人。
教育的振興靠教師，身為教師應(yīng)深感任重而道遠(yuǎn)。教師的合格與否不僅僅在于淵博的學(xué)識(shí)，更在于其高尚的人格。作為學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模，教師的一言一行都具有重要的示范作用，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)自覺牢固遵守“師德”，并將其作為教師工作的精髓。公正從教：在教學(xué)活動(dòng)歷程中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生；廉潔從教，為人師表以本身高尚品行和聰明智慧教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將本身的美好形象永恒留在學(xué)生的心里，使學(xué)生知道什么是真善美，什么是假惡丑，從而慢慢知道做什么樣的人，怎樣做人�！皩W(xué)高為師，身正為范”老師的身正在德育中尤為重要，其身不正何以為師，教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)�！暗赂邽閹煟碚秊榉丁苯處煹难孕信e止都必須要以為人師表為準(zhǔn)，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛，既是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的'舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等觀念，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”
弘揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教育工作的首要任務(wù)，也是加強(qiáng)新時(shí)期青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。教育與師德是相輔相成的，只有高尚的師德才能打造優(yōu)質(zhì)的教育；師德與師風(fēng)是緊密相連的，只有高尚的師德才能形成良好的師風(fēng)。我們要正確認(rèn)識(shí)教師所肩負(fù)的教書育人重要責(zé)任，把師德師風(fēng)建設(shè)提高到重要位置，強(qiáng)化師德師風(fēng)教育，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。
教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。在學(xué)校，教師是學(xué)生的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。“學(xué)高為師，德高為范�！睅煹率墙處熥钪匾乃刭|(zhì)，教師只有具備了高尚的師德，才能為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。
徐匡迪認(rèn)為，教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一。教師以身作則、為人師表，才能起到人格感召的作用，才能培養(yǎng)出言行一致的人才，所以，著名教育家烏申斯基說(shuō)：“教師的人格，就是教育工作的一切�！苯處熞獔�(jiān)持教書與育人相結(jié)合，堅(jiān)持言傳和身教相結(jié)合，因?yàn)槲覀儾粌H要授以學(xué)生謀事之才，更要傳以學(xué)生立世之德。教師的為人師表，不僅是以身作則，也包括追求至真、至善、至美的德性，只有在人格的直接影響之下來(lái)培養(yǎng)學(xué)生并發(fā)展他的智力和品德，不可能用任何程式、任何紀(jì)律、任何規(guī)章和課程時(shí)間來(lái)人為代替人格的影響。
師德師風(fēng)征文 篇14
播撒愛心，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
在教育前線耕耘了近十個(gè)春秋，回頭一看，感慨頗深，對(duì)師德也有了新的認(rèn)識(shí)。
記得一位前輩曾說(shuō)過，“在學(xué)校當(dāng)了若干年的教師之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論——教學(xué)的成功與失敗，‘我’是決定性因素。身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘；我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介；我能讓學(xué)生丟臉，也能讓他們開心，能傷人也能救人�！�
這話聽起來(lái)有似乎些危言聳聽，但也道出了一個(gè)被忽略的真相。教師是人類靈魂的工程師，教師更是孩子心靈的主宰者，既能給孩子無(wú)窮的力量，也能把孩子推到地獄的深淵。如今的孩子表面上很早熟，但心靈越來(lái)越脆弱，教師的語(yǔ)言的行動(dòng)，無(wú)疑是他們快樂的催發(fā)劑，也可能是他們痛苦的制造者。
因此，我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，呵護(hù)孩子幼小的心靈，是師德最基本的體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過：“教育技巧的全部奧秘就于如何愛護(hù)兒童�！薄耙駥�(duì)待荷業(yè)上的露珠一樣，小心翼翼的保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的'，卻又是十分脆弱的，經(jīng)不起老師“冷眼旁觀”、“漠然置之；學(xué)生的心是純潔的老師一句溫暖的話語(yǔ)，哪怕是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，也能呵護(hù)那顆稚嫩的心，喚醒他心全部的春天”陶行知先生也曾經(jīng)說(shuō)過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，”
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會(huì)用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教書育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火；曾為半夜找不到學(xué)生而心焦如焚；曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過，消沉過，有時(shí)候問自己，和讀研或干其他工作的同學(xué)比起來(lái)，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追，成績(jī)進(jìn)步時(shí)；當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時(shí)；當(dāng)聽到他們驕傲的談起“我們班……”時(shí)；當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們努力班級(jí)取得成績(jī)時(shí)，一種感動(dòng)和自豪就會(huì)油然而生，原來(lái)付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報(bào)。這時(shí)我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業(yè)的執(zhí)著。
當(dāng)然，教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學(xué)生沒有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。
如果說(shuō)沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。每一位孩子都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。所以，老師更不應(yīng)該對(duì)學(xué)生體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋�(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。孩子的自尊心是很強(qiáng)烈的，也是脆弱的，老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。因此我們應(yīng)把握好批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
冰心說(shuō)過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花�！泵總�(gè)人都需要愛，這教師的愛心是成功教育的原動(dòng)力。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)的典范。我在與學(xué)生相處的過程中試圖以平等的尊重和真誠(chéng)的愛心去打開每個(gè)學(xué)生的心門，因?yàn)槲抑�，每一扇門的后面，都將是一個(gè)不可估量的宇宙，每一個(gè)門的開啟，都將是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。
有一首歌最動(dòng)人，那就是師德，有一種人生最為美麗，那就是教師，有一道風(fēng)景線最為動(dòng)人，那就是師魂。不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們擁有無(wú)數(shù)顆熾熱的心，我們用愛播撒著希望……
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