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艾青的詩歌(必備13篇)
在我們平凡的日常里，說到詩歌，大家肯定都不陌生吧，詩歌具有精煉、集中，節(jié)奏鮮明，富有韻律的特點。那么都有哪些類型的詩歌呢？以下是小編收集整理的艾青的詩歌，希望能夠幫助到大家。
艾青的詩歌 篇1
假如我是一抹光
我也應(yīng)該用微弱的光芒照亮一方：
這被寒冷所侵蝕著的土地，
這被冰封著的絕望的.心，
這被埋藏在角落里的黑暗，
和那亮著光明的靜謐的土地……
——然后我死了，
連余暉也消散在夕陽下。
為什么我想照亮這個世間?
因為我對這世界愛的真切……
艾青的詩歌 篇2
《時代》
我站立在低矮的屋檐下
出神地望著蠻野的山崗
和高遠空闊的天空;
很久很久心里像感受了什么奇跡;
我看見一個閃光的東西
它像太陽一樣鼓舞我的心;
在天邊帶著沉重的轟響;
帶著暴風雨似的狂嘯;
隆隆滾輾而來……
我向它神往而又歡呼!
當我聽見從陰云壓著的雪山的那面
傳來了不平的道路上巨輪顛簸的軋響
像那些奔赴婚扎的新郎
——縱然我知道由它所帶給我的
并不是節(jié)日的狂歡
和什么雜耍場上的哄笑
卻是比一千個屠場更殘酷的景象;
而我卻依然奔向它
帶著一個生命所能發(fā)揮的熱情。
我不是弱者——我不會沾沾自喜;
我不是自己能安慰或欺騙自己的人
我不滿足那世界曾經(jīng)給過我的
——無論是榮譽;無論是恥辱
也無論是陰沉沉的注視和黑夜似的仇恨
以及人們的目光因它而閃耀的幸福
我在你們不知道的地方感到空虛
給我生活的世界
我永遠伸張著兩臂
我要求攀登高山
我要求橫跨大海
我要迎接更高的贊揚;更大的毀謗
更不可解的怨;和更致命的打擊——
都為了我想從時間的深溝里升騰起來……
沒有了個人的痛苦會比我更甚的——
我忠實于時代;獻身于時代;而我卻沉默著
不甘心地;像一個被俘虜?shù)那敉?/p>
在押送到刑場之前沉默著
我沉默著;為了沒有足夠響亮的.語言
像初夏的雷霆滾過陰云密布的天空
舒發(fā)我的激情于我的狂暴的呼喊
奉獻給那使我如此興奮如此驚喜的東西
我愛它勝過我曾經(jīng)愛過的一切
為了它的到來;我愿意交付出我的生命
交付給它從我的內(nèi)體直到我的靈魂
我在它的前面顯得如此卑檄
甚至想仰臥在地面上
讓它的腳像馬路一樣踩過我的胸膛
《手推車》
在黃河流過的地域
在無數(shù)的枯干了的河底
手推車
以的輪子
發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音
芽過寒冷與靜寂
從這一個山腳
到那一個山腳
徹響著
北國人民的悲哀
在冰雪凝凍的日子
在貧窮的小村與小村之間
手推車
以單獨的輪子
刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡
穿過廣闊與荒漠
從這一條路
到那一條路
交織著
北國人民的悲哀
《樹》
一棵樹;一棵樹
彼此孤離地兀立著
風與空氣
告訴著它們的距離
但是在泥土的覆蓋下
它們的根生長著
在看不見的深處
它們把根須糾纏在一起
《冬天的池沼》
冬天的池沼;
寂寞得像老人的心——
飽歷了人世的辛酸的心;
冬天的池沼;
枯干得像老人的眼——
被勞苦磨失了光輝的眼;
冬天的池沼;
荒蕪得像老人的發(fā)——
像霜草般稀疏而又灰白的發(fā)
冬天的池沼;
陰郁得像一個悲哀的老人——
佝僂在陰郁的天幕下的老人。
《魚化石》
動作多么活潑，精力多么旺盛，在浪花里跳躍，在大海里浮沉;
不幸遇到火山爆發(fā)，也可能是地震，你失去了自由，被埋進了灰塵;
過了多少億年，地質(zhì)勘察隊員在
巖層里發(fā)現(xiàn)你，依然栩栩如生。
但你是沉默的，連嘆息也沒有，鱗和鰭都完整，卻不能動彈;
你絕對的靜止，對外界毫無反應(yīng)，看不見天和水，聽不見浪花的聲音。
凝視著一片化石，傻瓜也得到教訓(xùn)：
離開了運動，就沒有生命。
活著就要斗爭，在斗爭中前進，當死亡沒有來臨，把能量發(fā)揮干凈。
艾青的詩歌 篇3
緩緩合上《艾青詩選》的最終一頁，波濤洶涌的心跳漸漸安靜下來，我獨坐在書桌前，貪欲地感受著陽光的溫度，任光線噴灑在身上。
艾青的詩告知我們，光明從不廉價，她是世上最名貴、最純凈的希望。艾青謳歌光明，也贊頌土地。既仰視天，也將根深深植在泥土之中。土地既是生養(yǎng)我們的父母，也是我們最殷實的依靠。即使那土地是悲傷的荒漠，也是可敬可愛的。唯有靈魂深化泥土，永不忘本，才能更好地找尋光明。
他痛恨一切黑暗、陰謀、斗爭，把對光明的渴求寄予在飽受苦難的人民身上。那份深厚的家國情懷和悲天憫人的心結(jié)使他即使眼中含著淚水，也將滿腔的心緒吟成一首首光明的絕唱。
世間的一切美妙，都少不了光明，光是暖和，是愛，是希望。那些充斥著黑暗的歲月已然逝去，但黎明的`光明照舊微弱晦暗。少年呵，愿你我搖曳著新時代的風鈴，執(zhí)住歲月的鞭，駕馭著青春的馬車，去義無反顧地投入追求光明的大潮中去，去唱響那一首永恒的——光的贊歌。
艾青的詩歌 篇4
《北方》是艾青寫于抗戰(zhàn)初期的一首詩歌。本詩運用大量灰色的意象構(gòu)筑了祖國的苦難形象，詩人在傾訴土地的災(zāi)難時涌動著對祖國的熱愛和擔當?shù)木瘛?/p>
從教材安排看，《北方》是“祖國土”專題中“頌歌的變奏”板塊的第二首詩歌，屬于自讀篇目。它跟“江山多嬌”板塊相比，明顯少了幾分自豪感，而多了幾分苦澀的'咀嚼。這種愛與痛的掙扎，距離在和平環(huán)境中成長的高一學(xué)生的人生體驗比較遠，因此，要讓學(xué)生領(lǐng)會詩人疼痛中的熱愛，必須引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在聲音的節(jié)奏中體會詩人的情感，在文本細讀中品味詩人土地情結(jié)的文化內(nèi)涵。因此在教學(xué)策略上，我著重引導(dǎo)學(xué)生通過朗誦和品味意象來體會詩人熾熱的愛國情感。
本課教學(xué)主要組織學(xué)生進行小組討論，小組討論重在過程，要求人人參與活動討論。在小組討論中，必須人人有事干，事事有專人負責。任務(wù)定位是否科學(xué)而合理直接決定了小組討論的質(zhì)量和效果。必須人人發(fā)言，必須專人負責組織討論活動，專人負責記錄小組成員的發(fā)言，專人負責整合成員觀點形成小組意見；專人負責匯報小組討論結(jié)果。本課例試教時由于沒有嚴格規(guī)范小組討論的程序，小組發(fā)言者用個人的觀點隨意替換小組意見，就是由于沒有專人負責文字記錄并且缺乏尊重學(xué)習(xí)伙伴的意識的結(jié)果。正式開課時，我對小組討論程序進行了嚴格規(guī)范，因而呈現(xiàn)了良好的小組討論效果。
學(xué)生小組討論過程中我的“不作為”，是完全違背教師的身份和職責的，也是不利于提升學(xué)生的認識水平的。今后，應(yīng)重新定位自己的教師角色，扮演了學(xué)生學(xué)習(xí)伙伴和學(xué)習(xí)指導(dǎo)者的雙重身份，參與到學(xué)生的討論過程，適時幫助學(xué)生跳出“知人論世”這一學(xué)習(xí)“瓶頸”，廣化了學(xué)生的思維，深化了學(xué)生的認識，使學(xué)生越過“最近發(fā)展區(qū)”，進入新的“最近發(fā)展區(qū)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)于是發(fā)生了。
艾青的詩歌 篇5
我愛這土地
郎玉婷
假如我是一棵樹林，
我也應(yīng)該用枝葉遮蓋一方大地，
給炎熱的人們提供一些涼意，
給鳥兒一個溫馨的家園，
給失落的人們一個可靠的后背，
給來自藍天的細雨一份棲息地。
——然后我努力生長，
我的根深深扎進了泥土中。
為什么我的`眼里常含淚水，
因為我對著樹這土地愛得深沉。
艾青的詩歌 篇6
心中藏匿著鏡子，誰都不曾知曉。
站在鏡子前，沒有映出的影像，白茫茫專，空蕩蕩的一片，映射了屬一個空虛的心。
無法容忍所看到的一切，將鏡子狠很地摔向地面。
破碎的鏡子中，出現(xiàn)了破碎的微笑。
鏡子一點點的消失，你的`笑容也不復(fù)存在。
記憶的指南針沒有了方向，在頭腦中迷惑。
心中沒有了鏡子，頓時變得無依無靠。
甜美的夢在流走，流失在漆黑的水中。
呆呆的佇立在那里，無可奈何。鏡子沒有說謊，心中著實很空虛。
只是把你藏在了心底的深淵，沒有原因。向鏡子說聲抱歉。
破碎的鏡子載著破碎的記憶遠去。
鏡子永遠都是正確的，空虛的心也在破碎。
明天又將是新的一天了。
艾青的詩歌 篇7
艾青是一位宏大的詩人，他的詩被我們這些后輩恒久的歌頌，因為艾青的詩中富有人生的哲理。
《失去的歲月》其中有一句寫的很有道理：“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星地消逝的，有的丟失了十年二十年，有的丟失在熱鬧的城市，有的丟失在遙遠的荒原�！�
是啊，過去的`歲月都不知道丟失在了哪里，我的時間都丟失在了發(fā)愣中，本可以好好的學(xué)習(xí)，我卻在那里發(fā)愣，別人的時間支配很充溢，還覺得時間不夠，而我卻在那里奢侈時間。
魯迅有一句名言是：奢侈時間是在慢性自殺。我卻奢侈了多少時間，原來今日的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事。
“有的是人潮洶涌的車站，有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的不像是紙片，可以撿起來，倒更像是一碗水潑到地面被曬干了，看不到一點影子;時間是流淌的液體——用篩子，用網(wǎng)，都打撈不起;時間不行能是固體，即使過了幾萬年也能在巖層中找見。時間也像是氣體，像急馳的列車頭上冒出的煙!”
時間是一種看不見、摸不著的一種東西，一瞬間就擦肩而過，消逝的時間不能像一塊固體一樣，即便過了幾萬年或幾千萬年，你都可以在地下找到它，時間有如生疏人，擦肩而過，你可能見過它，卻想不起來究竟在哪里見過，有可能是某一個城市，也有可能在夢中。
時間過去了，就不能再回來了，所以我要好好的珍惜時間，讓每一天都過的充溢，今日的事情就是要今日來做。
艾青的詩歌 篇8
夏日里，午后的太陽漸漸燥熱，聽著蟬鳴，聞著花香，靜靜的倚靠在大樹下，樹蔭遮去了驕艷的陽光，捧著一本好書，趁著微風正好，細細品讀……
《艾青詩選》共集結(jié)了四輯，53篇，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩集，其中《大堰河——我的保姆》是詩人第一次運用這個筆名，同時還引起了詩壇的注目。每一篇都讓人有不一樣的感受，極為真實的反映歷史，蘊含著詩人最深厚的情感。
雪
每一個寒冷的夜晚，被封鎖的中國都顯得特殊寧靜;每一場初冬的飄雪，大街小巷就被鋪上一層嶄新的棉被;每一位受壓迫的人民，在一次又一次的艱辛困苦中度過。詩人劇烈的呼吁著，希望人們能夠站起來，在這嚴峻的壓迫中直起身板，而此時在囹圄充積的監(jiān)獄中，有多少請求著能夠被釋放的無辜百姓，同時漫天大雪也勾起了詩人艾青對家鄉(xiāng)的的思念，對祖國的依戀，對中華千萬同胞的多數(shù)期望。在想象中那“戴著皮帽，冒著大雪”趕馬車的老農(nóng)顯得特別親切又熟識;那“蓬頭垢面的少婦”、“年老的母親”、“多數(shù)的土地墾殖者”都擁擠在“生活的無望的污巷里”;那在沒有燈光的晚上所寫的無力的詩句又能否給中國帶來一些光明呢;那被黑夜所覆蓋的中國又該如何找到前方的道路呢?
陽
打開窗，用囚犯第一次望見光明的眼看這黎明，是多么真實呀;在街邊，各色各樣的人在陽光照射的大路上不停地勞碌著;憶昨天，曾狂奔在陰暗的天幕下，流著溫熱的.眼淚，哭泣我們的世紀;看日出，暖和的陽光照出了海平面最漂亮的日出。追著太陽奔跑，把昨日的傷痛和迎接今日黎明的高興交織在一起，雖然昨夜的創(chuàng)傷在身上仍舊隱隱作痛，但心中的那股熱流，在黎明時分忽然變得豁然開朗，使心靈得到了一次解放。這次最美的日出是最愛的祖國的日出，就仿佛他第一次看到黎明時的光輝似的。那袒露著心胸迎向日出，追逐著太陽的腳步。
風
暖春，你是第一個給人們送來暖和和笑容，呼喊著人們連忙春播的;初夏，你率領(lǐng)著雷雨來到了農(nóng)田，熬煉著在八月即將成熟的水稻;金秋，你幫助人們整理麥場，督促人們更換屋脊上的茅草，因為你知道，對于他們來說更壞的日子還在后頭;寒冬，你穿過曠野，越過山嶺，不禁在山巖上抽泣。詩人就如同四季的風，在不同的季節(jié)里有著不一樣的表現(xiàn)，把現(xiàn)實與想象完備的結(jié)合起來，贊美風的精神和瀟灑，愿像這風一樣能夠到達每一個角落去安撫每一個受傷的心靈。
每一輯，都有著詩人對祖國最真摯的愛，哪怕渺小成一片雪花，一縷陽光，一陣清風，也想為國家做出些貢獻，表達自己最美妙的感受。
黃昏漸漸到來，陽光也變得柔軟，伴著微風，夾雜著花香，手拿著一本好書，打算起身回家了……
艾青的詩歌 篇9
《我愛這土地》
作者：艾青
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊著的土地，
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的.風，
和那來自林間的
無比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含著淚水？
因為我對這土地愛得深沉……
艾青的詩歌 篇10
好像天使打翻了顏料盒，落入人間，滿眼盡是斑斕。
火紅的楓林，像一簇烈火，熱情耀眼；
青綠的草甸，像一席絨毯，溫暖柔軟；
金色的麥田，像一片海浪，層層疊疊；
湛藍的湖水，像一塊翡翠，恬淡寧靜。
火紅，青綠，金黃，湛藍…
互融交錯，編織出五彩的`秋天！
艾青的詩歌 篇11
秋，好像黃色的鏡子掛在天空。
照映得大地都是黃的了。
到哪去找那么多的黃？
淡黃、深黃、淺黃、
金黃、檸檬黃、杏黃、
黃得發(fā)亮，黃得閃爍！
陽光是黃的，山林是黃的.，田野是黃的，馬路是黃的。
所有的黃色手拉手，擠在一起，重疊在一起，爭先恐后地交叉在一起。
突然狂風暴雨，好像一只只蝴蝶翩翩飛舞，所有的黃鋪在大地上，鋪成了一塊金黃的地毯。
艾青的詩歌 篇12
夢
作者：艾青
醒著的時候
只能幻想
而夢卻在睡著的時候來訪
或許是童年的青梅竹馬
或許是有朋友來自遠方
鋼絲床上有痛苦
稻草堆上有歡晤
匱乏時的`贈予
富足時的失竊
不是一場虛驚
就是若有所失
艾青的詩歌 篇13
艾青是抗戰(zhàn)時期中國詩壇上一顆最亮的詩星，曾被智利大詩人聶魯達稱為中國詩壇的泰斗。
1、艾青詩歌的創(chuàng)作歷程：
�、� 艾青抗戰(zhàn)爆發(fā)前的詩歌創(chuàng)作：當新月派、現(xiàn)代派的詩風(后期走向頹廢)彌漫詩壇的時候，艾青、田間、臧克家等青年詩人為詩壇帶來一股清新的氣流。1932年，他在獄中創(chuàng)作了《大堰河──我的保姆》及其他八首詩，后來結(jié)成他的第一個詩集《大堰河》。除此而外，在早期，詩人還寫了許多短詩，其中《太陽》、《春》、《黎明》等構(gòu)成了一組向往光明、歌唱理想的詩篇。
艾青早期的詩作初步形成了他獨特的藝術(shù)風格，帶著深沉的憂郁，語言樸素而形象，形式自由不受拘束，一方面，他抒發(fā)了自己對舊世界的詛咒和對勞動人民的同情;另一方面也表達了自己對革命和光明的向往。
�、� 抗戰(zhàn)時期是詩人創(chuàng)作的高潮期。這一時期，詩人的視野擴大了，詩的主題開掘更深了。短詩集有《北方》、《獻給鄉(xiāng)村的詩》、《曠野》、《黎明的通知》等等;這一時期，詩人將對祖國苦難的憂郁和對光明、對理想的歡愉結(jié)合在一起，對祖國苦難的認識更深沉，對光明的認識逐步深化。
抗戰(zhàn)時期是艾青詩歌創(chuàng)作的黃金時代，奠定了他在文學(xué)史上的地位。新時期以來，是他創(chuàng)作的第二高峰期，代表作《光的贊歌》。
2、艾青詩歌的藝術(shù)特點：
�、� 艾青詩歌當中的意象：
艾青40年代的詩作中出現(xiàn)的意象是多姿多彩的`，表現(xiàn)了詩作向善的精神內(nèi)質(zhì)，它們既是詩人所具體描繪的形象，也是詩人強烈、深厚的情緒的客觀對應(yīng)物。它們是詩人愛與恨、真與善的最高意義的表達，同時也反映出了時代的主題。如：
① 雪與霧，這組意象是作為黑暗社會與險惡環(huán)境的象征物而出現(xiàn)在艾青的詩作中的。
�、� 土地和曠野，這組意象有著多重含義：首先是凝聚著詩人對祖國──大地母親的最深沉的愛;其次是凝聚著詩人對祖國命運的深沉的憂患意識;另外，還凝聚著詩人對勞動人民的熱愛之情，和對他們的命運的關(guān)切與探索。
�、� 黎明和太陽，艾青始終如一地熱情歌頌著太陽、朝霞、黎明、曙光、春天、火焰、生命、紅旗和勝利。這組意象是艾青詩中出現(xiàn)最多的意象。首先，它們是中國光明前途的象征;其次，也是對革命戰(zhàn)斗者精神源泉和其前進動力的解釋;第三，這組意象也是寄寓著詩人追求真理，挑戰(zhàn)舊社會，向黑暗勢力搏擊，向美好明天進發(fā)的思想趨向。
④ 生與死，這組意象是對英勇戰(zhàn)斗和不畏犧牲的戰(zhàn)士品格的寫照。
�、� 艾青詩歌中的主導(dǎo)性精神意識：反叛意識、苦難意識、平民意識、戰(zhàn)斗意識;
⑶ 艾青詩歌的總體藝術(shù)特征：
�、� 對現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的堅持和發(fā)展。 艾青的詩始終堅持忠于現(xiàn)實，用自己的全部智能去和現(xiàn)實結(jié)合，隨著發(fā)展和變化，而同時他也注意到了詩的主體性和藝術(shù)性，從而把詩歌現(xiàn)實主義提高到一個新的水平。
�、� 吞吐容納中外古今的氣度。 艾青的詩歌表現(xiàn)出詩人對中國古代文化和文學(xué)的繼承，同時也明顯的留有西方象征主義、印象派詩歌藝術(shù)的影響痕跡。
③ 對形象、形式和語言方式的重建。在詩歌形象上，艾青避免了當時存在的概念化公式化的傾向，保證了詩的整體質(zhì)量;艾青創(chuàng)造了別具一格的艾青體敘事長詩，他的長詩代表了當時長詩所達到的藝術(shù)高度，特點是：通過人物特寫揭示人物靈魂，突出人物性格，塑造人物形象，始終保持著抒情性、詩意化的特征，在總體上有著雍容的風度和浩蕩的氣勢;語言上，艾青的詩歌是具有散文美的自由體詩，他的詩樸素、嚴謹、語言深入淺出，具有生活實感，因此能夠走向民眾。
七月派詩人群：在艾青的影響下誕生的一個詩歌流派，他們的發(fā)軔以1937年《七月》雜志的誕生為標志，這群詩人以胡風、綠原、阿垅、孫鈿、鄒荻帆、冀?jīng)P、魯藜、牛漢等為代表，追求對待生活與創(chuàng)作的關(guān)系要持一種突進與結(jié)合的態(tài)度，強調(diào)詩歌的現(xiàn)實性和、個性、藝術(shù)性。他們的詩氣質(zhì)狂放、勇敢自信，詩歌內(nèi)容以描寫憂患、郁憤、苦難、苦斗，抒情風格是噴發(fā)型的，明朗、樸實、激越、豪放。
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