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艾青的詩歌13篇【精選】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都對那些朗朗上口的詩歌很是熟悉吧,詩歌能使人們自然而然地受到語言的觸動。你所見過的詩歌是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的艾青的詩歌,希望對大家有所幫助。
艾青的詩歌 篇1
假如我是一朵花,
我也應(yīng)該散發(fā)出清幽的香氣。
這被知識所覆蓋著的土地,
這永遠(yuǎn)在耳邊回響的朗朗的讀書聲,
這無止息的孩子們的`歡樂,
和那來自老師的淳淳善教,
——然后我謝了,連花瓣也腐爛在校園里。
為什么我的身上常含芳香,
因?yàn)槲覍@校園愛的深沉。
艾青的詩歌 篇2
夏日里,午后的太陽漸漸燥熱,聽著蟬鳴,聞著花香,靜靜的倚靠在大樹下,樹蔭遮去了驕艷的陽光,捧著一本好書,趁著微風(fēng)正好,細(xì)細(xì)品讀……
《艾青詩選》共集結(jié)了四輯,53篇,是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩集,其中《大堰河——我的保姆》是詩人第一次運(yùn)用這個(gè)筆名,同時(shí)還引起了詩壇的注目。每一篇都讓人有不一樣的感受,極為真實(shí)的反映歷史,蘊(yùn)含著詩人最深厚的情感。
雪
每一個(gè)寒冷的夜晚,被封鎖的中國都顯得特殊寧靜;每一場初冬的飄雪,大街小巷就被鋪上一層嶄新的棉被;每一位受壓迫的人民,在一次又一次的艱辛困苦中度過。詩人劇烈的呼吁著,希望人們能夠站起來,在這嚴(yán)峻的壓迫中直起身板,而此時(shí)在囹圄充積的監(jiān)獄中,有多少請求著能夠被釋放的無辜百姓,同時(shí)漫天大雪也勾起了詩人艾青對家鄉(xiāng)的的思念,對祖國的`依戀,對中華千萬同胞的多數(shù)期望。在想象中那“戴著皮帽,冒著大雪”趕馬車的老農(nóng)顯得特別親切又熟識;那“蓬頭垢面的少婦”、“年老的母親”、“多數(shù)的土地墾殖者”都擁擠在“生活的無望的污巷里”;那在沒有燈光的晚上所寫的無力的詩句又能否給中國帶來一些光明呢;那被黑夜所覆蓋的中國又該如何找到前方的道路呢?
陽
打開窗,用囚犯第一次望見光明的眼看這黎明,是多么真實(shí)呀;在街邊,各色各樣的人在陽光照射的大路上不停地勞碌著;憶昨天,曾狂奔在陰暗的天幕下,流著溫?zé)岬难蹨I,哭泣我們的世紀(jì);看日出,暖和的陽光照出了海平面最漂亮的日出。追著太陽奔跑,把昨日的傷痛和迎接今日黎明的高興交織在一起,雖然昨夜的創(chuàng)傷在身上仍舊隱隱作痛,但心中的那股熱流,在黎明時(shí)分忽然變得豁然開朗,使心靈得到了一次解放。這次最美的日出是最愛的祖國的日出,就仿佛他第一次看到黎明時(shí)的光輝似的。那袒露著心胸迎向日出,追逐著太陽的腳步。
風(fēng)
暖春,你是第一個(gè)給人們送來暖和和笑容,呼喊著人們連忙春播的;初夏,你率領(lǐng)著雷雨來到了農(nóng)田,熬煉著在八月即將成熟的水稻;金秋,你幫助人們整理麥場,督促人們更換屋脊上的茅草,因?yàn)槟阒,對于他們來說更壞的日子還在后頭;寒冬,你穿過曠野,越過山嶺,不禁在山巖上抽泣。詩人就如同四季的風(fēng),在不同的季節(jié)里有著不一樣的表現(xiàn),把現(xiàn)實(shí)與想象完備的結(jié)合起來,贊美風(fēng)的精神和瀟灑,愿像這風(fēng)一樣能夠到達(dá)每一個(gè)角落去安撫每一個(gè)受傷的心靈。
每一輯,都有著詩人對祖國最真摯的愛,哪怕渺小成一片雪花,一縷陽光,一陣清風(fēng),也想為國家做出些貢獻(xiàn),表達(dá)自己最美妙的感受。
黃昏漸漸到來,陽光也變得柔軟,伴著微風(fēng),夾雜著花香,手拿著一本好書,打算起身回家了……
艾青的詩歌 篇3
美麗的虎斑,閃灼在你身上。
是什么把你磨得這樣光,是什么把你擦得這樣亮。
比最好的瓷器細(xì)膩,比潔白的寶石堅(jiān)硬,像鵝蛋似的`橢圓滑潤,找不到針尖大的傷痕。
在絕望的海底多少年,在萬頃波濤中打滾。
一身是玉石的盔甲,保護(hù)著最易受傷的生命。
要不是偶然的海浪把我卷帶到沙灘上,我從來沒有想到能看見這么美好的陽光。
艾青的詩歌 篇4
黃昏的林子是黑色而柔和的
林子里的池沼是閃著白光的`
而使我沉溺地承受它的撫慰的風(fēng)啊
一陣陣地帶給我以田野的氣息……
我永遠(yuǎn)是田野氣息的愛好者啊……
無論我飄泊在哪里
當(dāng)黃昏時(shí)走在田野上
那如此不可排遣地困惑著我的心的
是對于故鄉(xiāng)路上的畜糞的氣息
和村邊的畜棚里的干草的氣息的記憶啊……
艾青的詩歌 篇5
幼兒的眼睛一面鏡子
照出我心靈的污垢
和明暗
和我一臉的蒼桑
情人的眼睛是一面鏡子
照出我心中長長的'寂寞
和疲倦
和我一生的期盼
墻上母親的眼睛是一面鏡子
照出我心里無盡的缺憾
和痛悔
和我不滅的希望
以小兒為鏡
可知時(shí)光不我待
以情人為鏡
可整飾愛的行裝
以母親為鏡
可以辨別前程的方向
碎裂的鏡子
鏡子碎了,響在寂寞的夜晚。
我分明看見,那破碎的鏡面里,層疊著你早已隨風(fēng)飄走的笑顏。
我的心碎了,痛在孤獨(dú)的空間。
我分明看見,那深沉的憂傷里,凍結(jié)著你曾經(jīng)依依不舍的依戀。
艾青的詩歌 篇6
我愛這土地
郎玉婷
假如我是一棵樹林,
我也應(yīng)該用枝葉遮蓋一方大地,
給炎熱的人們提供一些涼意,
給鳥兒一個(gè)溫馨的.家園,
給失落的人們一個(gè)可靠的后背,
給來自藍(lán)天的細(xì)雨一份棲息地。
——然后我努力生長,
我的根深深扎進(jìn)了泥土中。
為什么我的眼里常含淚水,
因?yàn)槲覍χ鴺溥@土地愛得深沉。
艾青的詩歌 篇7
讀了艾青,我才第一次真真實(shí)切地體會到“精神”這個(gè)詞。它不肯定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰,也不非得是黎明到來時(shí)的曙光。一人、一紙、一筆,就足以道精神。
正如魚的化石,面對外界的事物變換始終默默無語,但你卻不難想象在數(shù)萬年前,這條魚兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神,更是靈魂。你能從魚骨中看到江河湖泊,亦能從人眼中看出精神的光線。
艾青如此。正逢新舊社會交替。面對舊社會的黑暗與恐怖,艾青從不吝嗇自己的鄙夷和痛恨,同他又極力追逐光明與希望。他的精神,是《啟明星》,驅(qū)散黑暗;是《向太陽》,憧憬陽光;是《春天》,期望美妙;是《雪蓮》,純凈地面對人間丑惡。世間污濁我獨(dú)清,一把烈火向光明!
我何不想擁有這般精神?誰人不想擁有這般靈魂?
小時(shí)候看到街上的叫花子,眼神中沒有半點(diǎn)希望,也看不見追求。我也曾聽到,一些小商小販,商討著等了以后開大超市。我起先思索,人是靠什么活著。讀了艾青,我明白了,人活的就是精神。一個(gè)人的所作所為,再怎樣宏大,也只能影響當(dāng)代。而假如是他精神的宏大,卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力氣。
對于艾青來說,生命不息,戰(zhàn)斗不止,他與黑暗的斗爭恒久不會結(jié)束。對于他的.精神來說,驅(qū)除黑暗,迎來光明是他一生的追求。
新時(shí)代的人們,誰都得擁有這般靈魂!
我們作為新時(shí)代的少年,必需有著艾青般的魄力與追求,在追逐光明的時(shí)候,不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時(shí),我們更要有一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、不屈不撓的靈魂,不論踏足山巔,還是跌落低谷,我們都要時(shí)刻記著:精神不倒,人也不敗。
艾青的詩歌 篇8
自然的命脈,天賜的淡液。
沒有粘性,總能緊密地團(tuán)結(jié)在一起。
滾滾向前,形成一股力量。
洶涌澎湃,勢不可擋。
沒有抓手,沒有定格。
雖然柔軟,可堅(jiān)貞不屈。
能沖垮堡壘,也能刺穿堅(jiān)石。
平靜的時(shí)侯,總是思索奉獻(xiàn)。
化身于自然,化身于生命的渴望。
襯托了歷史,力挺了歷代英雄的鑄就。
帝王府的圣灶上,你吱吱呀呀地唱出了,羹鮮味美,好戲連臺。
農(nóng)夫家的土墩,你和調(diào)糠糗,稠成粗飲。
紅紫了今朝,盛開了當(dāng)代。千家萬戶的灶釜里,你咿呀咿呀的小調(diào)不斷,哼出的都是美味佳肴。
平靜的面子,顯出了溫和。
誰都知道平和的'后面,有著駭人的洶濤!
前行丶流浪丶涌濤,涌濤丶流浪丶前行!
遇到巨阻,止步丶積聚丶思索,思索丶積聚丶囤積!
超出了可忍的極限,沖破封鎖,怒不可遏!
仿佛要把大地沖爛!沒有粘性,卻緊密團(tuán)結(jié)。
抓不上手,能穿石傾山。儲心積慮,搏大胸懷。
朋友遍及全球,生命奉獻(xiàn)無限。貴在淡泊,又是人生的一面鏡子。
學(xué)著你,秀出自己!
艾青的詩歌 篇9
我愛這土地
趙瑩
假如我是一滴玉露
我也愿把這剔透的身體融入:
這被煙雨所迷蒙的瘦西湖,
這永遠(yuǎn)吸引著我們的興致的香格里拉,
這悄然的紅葉飄落的香山,
和那來自“東方小巴黎”的`純樸的圣·索菲亞大教堂。.。.。.
----然后我癡迷了,
連目光也定格在那迷人的一線天。
為什么我的眼里總是充滿希望?
因?yàn)槲覔磹圻@土地……
艾青的詩歌 篇10
夢
作者:艾青
醒著的時(shí)候
只能幻想
而夢卻在睡著的時(shí)候來訪
或許是童年的青梅竹馬
或許是有朋友來自遠(yuǎn)方
鋼絲床上有痛苦
稻草堆上有歡晤
匱乏時(shí)的`贈予
富足時(shí)的失竊
不是一場虛驚
就是若有所失
艾青的詩歌 篇11
緩緩合上《艾青詩選》的最終一頁,波濤洶涌的心跳漸漸安靜下來,我獨(dú)坐在書桌前,貪欲地感受著陽光的溫度,任光線噴灑在身上。
艾青的詩告知我們,光明從不廉價(jià),她是世上最名貴、最純凈的希望。艾青謳歌光明,也贊頌土地。既仰視天,也將根深深植在泥土之中。土地既是生養(yǎng)我們的父母,也是我們最殷實(shí)的依靠。即使那土地是悲傷的荒漠,也是可敬可愛的。唯有靈魂深化泥土,永不忘本,才能更好地找尋光明。
他痛恨一切黑暗、陰謀、斗爭,把對光明的渴求寄予在飽受苦難的人民身上。那份深厚的家國情懷和悲天憫人的心結(jié)使他即使眼中含著淚水,也將滿腔的心緒吟成一首首光明的絕唱。
世間的一切美妙,都少不了光明,光是暖和,是愛,是希望。那些充斥著黑暗的'歲月已然逝去,但黎明的光明照舊微弱晦暗。少年呵,愿你我搖曳著新時(shí)代的風(fēng)鈴,執(zhí)住歲月的鞭,駕馭著青春的馬車,去義無反顧地投入追求光明的大潮中去,去唱響那一首永恒的——光的贊歌。
艾青的詩歌 篇12
《失去的歲月》
作者:艾青
不像丟失的包袱
可以到失物招領(lǐng)處找得回來,
失去的歲月
甚至不知丟失在什么地方——
有的是零零星星地消失的,。
有的丟失了十年二十年,
有的丟失在喧鬧的城市,
有的`丟失在遙遠(yuǎn)的荒原,
有的是人潮洶涌的車站,
有的是冷冷清清的小油燈下面;
丟失了的不像是紙片,可以揀起來
倒更像一碗水投到地面
被曬干了,看不到一點(diǎn)影子;
時(shí)間是流動的液體——
用篩子、用網(wǎng),都打撈不起;
時(shí)間不可能變成固體,
要成了化石就好了,
即使幾萬年也能在巖層里找見i
時(shí)間也像是氣體,
像急馳的列車頭上冒出的煙!
失去了的歲月好像一個(gè)朋友,
斷掉了聯(lián)系,經(jīng)受了一些苦難,
忽然得到了消息;說他
早已離開了人間。
艾青的詩歌 篇13
艾青是抗戰(zhàn)時(shí)期中國詩壇上一顆最亮的詩星,曾被智利大詩人聶魯達(dá)稱為中國詩壇的泰斗。
1、艾青詩歌的創(chuàng)作歷程:
、 艾青抗戰(zhàn)爆發(fā)前的詩歌創(chuàng)作:當(dāng)新月派、現(xiàn)代派的詩風(fēng)(后期走向頹廢)彌漫詩壇的時(shí)候,艾青、田間、臧克家等青年詩人為詩壇帶來一股清新的氣流。1932年,他在獄中創(chuàng)作了《大堰河──我的保姆》及其他八首詩,后來結(jié)成他的第一個(gè)詩集《大堰河》。除此而外,在早期,詩人還寫了許多短詩,其中《太陽》、《春》、《黎明》等構(gòu)成了一組向往光明、歌唱理想的詩篇。
艾青早期的詩作初步形成了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,帶著深沉的憂郁,語言樸素而形象,形式自由不受拘束,一方面,他抒發(fā)了自己對舊世界的詛咒和對勞動人民的同情;另一方面也表達(dá)了自己對革命和光明的向往。
、 抗戰(zhàn)時(shí)期是詩人創(chuàng)作的高潮期。這一時(shí)期,詩人的視野擴(kuò)大了,詩的主題開掘更深了。短詩集有《北方》、《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩》、《曠野》、《黎明的通知》等等;這一時(shí)期,詩人將對祖國苦難的憂郁和對光明、對理想的歡愉結(jié)合在一起,對祖國苦難的認(rèn)識更深沉,對光明的認(rèn)識逐步深化。
抗戰(zhàn)時(shí)期是艾青詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代,奠定了他在文學(xué)史上的地位。新時(shí)期以來,是他創(chuàng)作的第二高峰期,代表作《光的贊歌》。
2、艾青詩歌的藝術(shù)特點(diǎn):
、 艾青詩歌當(dāng)中的意象:
艾青40年代的詩作中出現(xiàn)的意象是多姿多彩的,表現(xiàn)了詩作向善的精神內(nèi)質(zhì),它們既是詩人所具體描繪的形象,也是詩人強(qiáng)烈、深厚的情緒的客觀對應(yīng)物。它們是詩人愛與恨、真與善的最高意義的表達(dá),同時(shí)也反映出了時(shí)代的主題。如:
、 雪與霧,這組意象是作為黑暗社會與險(xiǎn)惡環(huán)境的象征物而出現(xiàn)在艾青的詩作中的。
② 土地和曠野,這組意象有著多重含義:首先是凝聚著詩人對祖國──大地母親的最深沉的愛;其次是凝聚著詩人對祖國命運(yùn)的深沉的憂患意識;另外,還凝聚著詩人對勞動人民的熱愛之情,和對他們的命運(yùn)的關(guān)切與探索。
③ 黎明和太陽,艾青始終如一地?zé)崆楦桧炛、朝霞、黎明、曙光、春天、火焰、生命、紅旗和勝利。這組意象是艾青詩中出現(xiàn)最多的意象。首先,它們是中國光明前途的.象征;其次,也是對革命戰(zhàn)斗者精神源泉和其前進(jìn)動力的解釋;第三,這組意象也是寄寓著詩人追求真理,挑戰(zhàn)舊社會,向黑暗勢力搏擊,向美好明天進(jìn)發(fā)的思想趨向。
、 生與死,這組意象是對英勇戰(zhàn)斗和不畏犧牲的戰(zhàn)士品格的寫照。
、 艾青詩歌中的主導(dǎo)性精神意識:反叛意識、苦難意識、平民意識、戰(zhàn)斗意識;
、 艾青詩歌的總體藝術(shù)特征:
、 對現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的堅(jiān)持和發(fā)展。 艾青的詩始終堅(jiān)持忠于現(xiàn)實(shí),用自己的全部智能去和現(xiàn)實(shí)結(jié)合,隨著發(fā)展和變化,而同時(shí)他也注意到了詩的主體性和藝術(shù)性,從而把詩歌現(xiàn)實(shí)主義提高到一個(gè)新的水平。
、 吞吐容納中外古今的氣度。 艾青的詩歌表現(xiàn)出詩人對中國古代文化和文學(xué)的繼承,同時(shí)也明顯的留有西方象征主義、印象派詩歌藝術(shù)的影響痕跡。
、 對形象、形式和語言方式的重建。在詩歌形象上,艾青避免了當(dāng)時(shí)存在的概念化公式化的傾向,保證了詩的整體質(zhì)量;艾青創(chuàng)造了別具一格的艾青體敘事長詩,他的長詩代表了當(dāng)時(shí)長詩所達(dá)到的藝術(shù)高度,特點(diǎn)是:通過人物特寫揭示人物靈魂,突出人物性格,塑造人物形象,始終保持著抒情性、詩意化的特征,在總體上有著雍容的風(fēng)度和浩蕩的氣勢;語言上,艾青的詩歌是具有散文美的自由體詩,他的詩樸素、嚴(yán)謹(jǐn)、語言深入淺出,具有生活實(shí)感,因此能夠走向民眾。
七月派詩人群:在艾青的影響下誕生的一個(gè)詩歌流派,他們的發(fā)軔以1937年《七月》雜志的誕生為標(biāo)志,這群詩人以胡風(fēng)、綠原、阿垅、孫鈿、鄒荻帆、冀?jīng)P、魯藜、牛漢等為代表,追求對待生活與創(chuàng)作的關(guān)系要持一種突進(jìn)與結(jié)合的態(tài)度,強(qiáng)調(diào)詩歌的現(xiàn)實(shí)性和、個(gè)性、藝術(shù)性。他們的詩氣質(zhì)狂放、勇敢自信,詩歌內(nèi)容以描寫憂患、郁憤、苦難、苦斗,抒情風(fēng)格是噴發(fā)型的,明朗、樸實(shí)、激越、豪放。
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