巴蜀文化作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的巴蜀文化作文，希望能夠幫助到大家。

巴蜀文化作文1

　　一帶一路成功開通了“現(xiàn)代絲綢之路”，打開了國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)帶。南方絲綢之路就以巴蜀大地為中心，現(xiàn)在就請(qǐng)跟隨我來(lái)了解一下燦爛的巴蜀文化吧！

　　巴蜀文化的典型代表就是蜀道文化。巴蜀大地被稱為“四塞之國(guó)”。當(dāng)時(shí)地勢(shì)險(xiǎn)峻，交通困難，就連李白都發(fā)出了“蜀道難，難于上青天”的感嘆。但是，巴蜀人民用自己的勤勞和智慧，打破了連綿起伏的山脈的隔絕，克服了大自然對(duì)巴蜀地區(qū)的封鎖，不斷激勵(lì)自己向外開拓，改善自己的生存環(huán)境。岷山上的竹鎖橋，秦嶺上的棧道，都江堰早期的珠浦橋……都是巴蜀先民向外部世界開發(fā)的智慧體現(xiàn)與精神所在。

　　其次便是茶文化了。巴蜀地區(qū)是世界種植、制作、飲用茶葉的最早起源地之一。俗話說(shuō)“天下茶館數(shù)中國(guó)，中國(guó)茶館數(shù)四川”。成都茶館更被稱為“茶館冠天下”。遍布大街小巷的成都茶館已成為成都的一道景觀，也是巴蜀地區(qū)一道亮麗的風(fēng)景線。四川人特別愛喝茶，泡茶館。坐在茶館中，你可以享受一整天的休閑時(shí)光，茶客可以在茶館里觀看川劇、遛鳥、看書，甚至是打盹兒……要么就兩三個(gè)人湊在一起閑聊。不時(shí)還有許多商販游在其間，大家都悠閑自得，逍遙自在。這樣的環(huán)境可以讓你深深感受到巴蜀人民的熱情和好客，甚至沉浸在這濃濃的茶香中無(wú)法自拔。

　　再看一看名揚(yáng)天下的川劇文化。它以獨(dú)特的.風(fēng)格和文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，吸收并改編了其它地區(qū)的曲調(diào)，備受巴蜀人民的喜愛。川劇傳承了幾百年，早已打破了時(shí)空的限制，演繹著豐富而又精彩的故事，充實(shí)著人們的精神。

　　巴蜀地區(qū)還有璀璨的人文文化。李冰父子講述著天府的富饒；青城山發(fā)揚(yáng)著道家精神；諸葛亮描繪著蜀國(guó)的鼎盛……

　　了不起的巴蜀文化，你是東方的一顆珍珠，你應(yīng)當(dāng)面向全世界！

巴蜀文化作文2

　　在我們所了解的巴蜀文化中，有一種有名的水果———芒果。

　　芒果成熟了的，大多都是黃皮，吃起來(lái)甜入心口，口感也好極了。也有一部分是青皮，酸酸甜甜的，也是別有一番滋味。

　　還記得那一次，我一個(gè)人去芒果園幫外婆照看芒果園的生意。每天看著人們提著自己的勞動(dòng)成果心滿意足的走出來(lái)時(shí)，心里便油然而生了一種喜悅感。

　　但是，那一次，卻讓我感受到了無(wú)盡的。自責(zé)感。

　　那天，我懷著喜悅的心情又來(lái)到了果園。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，便看見一個(gè)小女孩走了進(jìn)去。我感到很疑惑，一個(gè)小女孩怎么會(huì)獨(dú)自一人來(lái)果園呢？我跟著小女孩走了進(jìn)去。小女孩在這棵樹下望望，又在那棵樹下望望，最后找了一棵最高大最茂盛的芒果樹，拿起一旁的網(wǎng)，奮力抬起來(lái)，她臉都漲紅了，卻仍然沒(méi)有放棄。最后，經(jīng)過(guò)她的'奮力一搏，成功地網(wǎng)下了兩個(gè)又大又黃的芒果。小女孩開心的放下網(wǎng)，把兩個(gè)芒果放進(jìn)了包里，轉(zhuǎn)身便走了。直到走到了果園門口，小女孩都還沒(méi)有付錢。

　　我氣憤地沖過(guò)去，抓住小女孩，說(shuō)：等等，你還沒(méi)有付錢呢！小女孩愣了愣，說(shuō)：我沒(méi)有錢。我一下子怒氣達(dá)到了頂峰，沖小女孩吼道：沒(méi)有錢！沒(méi)有錢你還拿我們的芒果，你這叫偷東西，你知道嗎！小女孩委屈巴巴地看著我，眼淚如小雨滴一般一滴滴落下，抽噎著說(shuō)：姐姐，你不要生氣了，我不想偷東西，我只是想把芒果帶回去給媽媽看一看，媽媽生病了，爸爸告訴我，媽媽陪不了我多久了。媽媽說(shuō)她想看一看芒果。我就想帶兩個(gè)芒果回去給媽媽看一看，媽媽看完我就拿回來(lái)。

　　我愣了愣，被小女孩天真爛漫的想法，以及對(duì)媽媽的孝心給打動(dòng)了。我征求了外婆的意見后，把兩個(gè)芒果送給了小女孩。

　　我看著小女孩的背影漸行漸遠(yuǎn)，眼淚早已模糊了視線。

　　這就是我們巴蜀文化的魅力，里面蘊(yùn)含了濃濃的親情，濃濃的中華美德———孝。

巴蜀文化作文3

　　一帶一路國(guó)家的留學(xué)青年：

　　你好！雖不知道你叫什么名字，但我覺(jué)得我作為一個(gè)四川人，有必要對(duì)你從吃和玩兩個(gè)方面來(lái)介紹一下我們四川的文化。

　　于我，最喜歡的便是吃。

　　由于特殊的地型和風(fēng)氣，四川人養(yǎng)成了吃辣的習(xí)俗。做為四川人的我，為此也感到深深的自豪�，F(xiàn)在是冬天，如果你冷的話，可以來(lái)簡(jiǎn)陽(yáng)喝上一碗熱氣騰騰的羊肉湯，細(xì)嫩可口的羊肚沾上紅的發(fā)亮的辣椒面，放入口中，“哈”地呼出一口熱氣，那滾燙的'羊肚在你嘴里跳動(dòng)著，還沒(méi)等你細(xì)嚼慢咽，那羊肚就被吞下了肚。再喝一口湯，保準(zhǔn)你比神仙快活！

　　吃飽了，就去玩吧。來(lái)青城山，去逛一下上清宮；去杜甫草堂，感受詩(shī)人杜甫的悲愁去都江堰，感受一下天府之國(guó)的美麗；去養(yǎng)馬鎮(zhèn)，看一下張飛曾經(jīng)帶馬飲水的地方。

　　玩累了，就去找一個(gè)地方，看一場(chǎng)川劇。那變臉、吐火足以讓你看得眼花瞭亂。再嗑嗑瓜子，喝喝茶，隨著觀眾一起鼓掌，多悠閑��！

　　休息夠了，再去熊貓基地看一下咱中國(guó)的國(guó)寶熊貓。打滾、吃竹子、睡覺(jué)別提有多可愛了。黑白的毛，胖胖的身子以及吃著的竹子，這就是可以讓人看上一兩個(gè)小時(shí)的動(dòng)態(tài)畫卷。你一定要去月亮房看大熊貓的寶寶，剛出生不久的、還沒(méi)長(zhǎng)毛，粉粉的，超萌。也別忘了小熊貓，它們也是不容遺忘的。

　　玩著玩著，累了，不要緊，去找一個(gè)火鍋店美美地吃一頓吧。最好來(lái)個(gè)鴛鴦鍋。什么蝦呀、火腿腸啊、玉米啊、蝦餃、蟹肉、毛牛肉統(tǒng)統(tǒng)煮下去（只要你吃得完，節(jié)儉為主）。約上幾個(gè)朋友美美地吃上一頓。

　　然后再來(lái)點(diǎn)水果。什么龍泉山的水蜜桃、枇杷、葡萄，資中的血橙，汶川地震后的李子尤其是龍泉山的水蜜桃，絕對(duì)可以和王母娘娘蟠桃會(huì)上的壽桃比美，又大又紅，一口咬下去，那個(gè)甜，那個(gè)脆

　　WelcometoSichuan！吃的開心，玩得高興！

巴蜀文化作文4

　　少不入蜀，老不出川。

　　——題記

　　巴蜀文化綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，神秘而燦爛，可坐享天成，亦可以行卒而生；可無(wú)為逍遙，更因刀劍而存。文化上兼容儒釋道，以道，注川人風(fēng)骨；以儒，舉川人仕進(jìn)；以釋，去川人彷徨進(jìn)退之間，生死契闊。

　　川劇乃巴蜀文化之一，變臉更可謂是經(jīng)典。演員將油彩抹在臉上，趁觀眾們一個(gè)不注意，將臉上的油彩抹掉，那下面，就又是一片新面孔，臺(tái)下不知道其中的奧妙的觀眾，只被這剎那間的神奇所震撼，不由得驚喊出“好！好！這是怎么做到的？”戲院里掌聲雷動(dòng)。經(jīng)常和變臉一起表演的還有噴火，演員將松香粉噴在火把上，營(yíng)造出一種浩大的氣勢(shì)。

　　蜀繡又名“川繡”與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國(guó)四大名繡之一。蜀繡以其明麗清秀的色彩和精湛細(xì)膩的針?lè)ㄐ纬闪霜?dú)特的韻味，豐富程度居四大名繡之首，蜀繡繡法靈活，適應(yīng)力強(qiáng)，常用暈針來(lái)表現(xiàn)繡物的質(zhì)感，體現(xiàn)繡物的光、色、形，把繡物繡得惟妙惟肖。它還采用“線條繡”，在潔白的軟緞面料上運(yùn)用暈、紗、滾、藏、切等技法，以針代筆，以線代墨，繡出來(lái)的花紋線條流暢，色調(diào)柔和，不僅增添了筆墨的濕潤(rùn)感，還具光潔透明的.質(zhì)感。

　　火鍋，是四川的代表，因四川空氣濕潤(rùn)，天氣悶熱，所以四川人濕氣重，就需要吃點(diǎn)辣的來(lái)祛濕氣，就需要吃點(diǎn)辣的來(lái)祛濕氣，在四川，吃火鍋也有講究，調(diào)料一般選用最基本的蔥姜蒜和香油，這樣才能吃出火鍋的原汁原味，一頓火鍋加上幾瓶酒，才能體現(xiàn)出四川人的火辣熱情。

　　巴蜀文化，或熱辣奔放，或靜謐柔和，或充滿神迷……可無(wú)論怎樣的巴蜀文化，都值得我們好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真品味，傳播我大中華燦爛的文化！

巴蜀文化作文5

　　人們口中常說(shuō)的巴蜀文化到底是怎么樣的呢？其實(shí)啊，“巴蜀文化”就是四川省、重慶市的地域文化，它由巴文化與蜀文化結(jié)合而成，形成了自身的特點(diǎn)，有著許多具有象征的事物。

　　首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)我們可愛的大熊貓，大熊貓大部分生活在“蜀”，也就是四川里。它看起來(lái)很可愛，有圓圓的臉頰，黑黑的眼圈，胖嘟嘟的身體，標(biāo)志性的內(nèi)八字行走方式，也有刀般鋒利的爪子。它平時(shí)很喜歡吃竹子，但是“國(guó)寶”熊貓可是食肉目呢。它被人稱為“活化石”與“中國(guó)國(guó)寶”，也是巴蜀文化在一帶一路中的一個(gè)標(biāo)志性亮點(diǎn)呢！

　　下一個(gè)具有代表性的就是聞名天下的'火鍋。火鍋是四川與重慶所有食物中最為出名的美食。古代時(shí)被稱為“古董羹”，因食物放入水中時(shí)發(fā)出“咕咚”的聲音面得名�；疱伈粌H美味，而且老少皆宜，歷史悠久，是由我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的特色美食。吃火鍋時(shí)，食物熱氣騰騰，湯物合一，美味絕倫。怎么樣？聽了過(guò)后是不是巴蜀文化更加有意思了？

　　我介紹的最后一個(gè)具有代表性的事物就是巴蜀的“變臉”�！白兡槨笔前褪袢诉\(yùn)用在川劇中一種塑造人物的特技，可以容易地揭示在劇中人物的心情與內(nèi)心思想感情，使川劇更有藝術(shù)感�！白兡槨北臼歉鞣N戲劇都有的，但四川將“變臉”搬上了舞臺(tái)，用絕妙的技藝讓它成為一門獨(dú)特的藝術(shù)文化。你別看變臉只是變變面部的面具，它可是所有川劇人共同創(chuàng)造，傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶呢！

　　聽了我的介紹后，你對(duì)“巴蜀文化”有更多的了解了嗎？這才是我們真正了不起的“巴蜀文化”！

巴蜀文化作文6

　　從西漢張騫開辟絲綢之路到現(xiàn)在中國(guó)一帶一路的偉大創(chuàng)舉，中國(guó)人民的智慧成果世代不息地與世界人民共享著。長(zhǎng)江流域的文明是中國(guó)文化的重要組成部分，而絢爛多姿的巴蜀文化是長(zhǎng)江流域文明的`源頭。

　　一方水土養(yǎng)育一方人，一方人創(chuàng)造一方文化。號(hào)稱天府之國(guó)的。四川，四季分明，降水豐沛，沃野千里，物產(chǎn)豐富。在這肥沃的土地上，名人巨匠燦若星辰。

　　《三國(guó)演義》中有這么一句話——“乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也！”孔明就是三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的丞相及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家諸葛亮。劉備三顧茅廬時(shí)，諸葛亮年僅27歲，著名的《隆中對(duì)》彰顯了諸葛亮的雄才大略。劉備囑托后事與諸葛亮說(shuō)“君才十倍于曹丕，必能安國(guó)，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取�！敝T葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節(jié)，死而后已！”諸葛亮為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已，成為前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的智慧之星。

　　四川女子武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇，她“政啟開元，治宏貞觀”，使唐朝穩(wěn)步發(fā)展。武則天在一定意義上改變了中國(guó)封建思想中女子不如男的看法，印證了巾幗不讓須眉的佳話。

　　詩(shī)仙李白的“蜀道之難，難于上青天。”詩(shī)圣杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！碧K東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”等都出自巴蜀大地。

　　巴蜀大地不僅名流輩出，還有很多奇風(fēng)異彩。聞名于世的川劇，高腔曲牌豐富，唱腔美妙動(dòng)人，變臉?biāo)囆g(shù)高超絕妙；蜀錦色調(diào)艷麗，花型飽滿，工藝精美；川菜麻辣鮮香著稱，巴蜀大地的奇風(fēng)異彩舉不勝舉，讓許多游客流連忘返。

　　巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雄厚精深，燦爛多姿，是中華大地一顆璀璨的明珠。

巴蜀文化作文7

　　在天府之國(guó)四川盆地。有一個(gè)歷史悠久，很受人們關(guān)注的文化——巴蜀文化，巴蜀文化分為辣文化、歷史文化、戲曲文化等。

　　辣文化。辣文化是巴蜀文化中必不可少的一部份，辣文化關(guān)系到四川的氣候，因?yàn)樗拇ㄌ幱谂璧乇容^濕潤(rùn)，所以生活在四川盆地的人身上濕氣比較重，易引起很多疾病，為了防止這種情況，所以四川人愛吃辣，經(jīng)常吃辣可以除去人身上的濕氣，不易生病，所以這種愛吃辣的習(xí)慣和文化就傳承下來(lái)了。辣文化引發(fā)了四川的一個(gè)美食：特色—火鍋，四川人吃火鍋以麻為主，而重慶人吃火鍋以辣為主，但目的都是一樣的'，火鍋是將辣椒、花椒等調(diào)味料放在一起炒料，等料炒好后就可以把一些食材放到里面涮著吃，常用的食材有黃喉、海帶芽、羊肉、鵝腸等。反正四川人把各種食材都可以放到火鍋里煮，摻雜各種食材各種味道，令人回味無(wú)窮。

　　歷史文化：在三國(guó)時(shí)期，劉備建立的蜀國(guó)就是四川成都，后來(lái)武侯祠成了四川的著名景點(diǎn)，李冰父子治民江水的經(jīng)典，讓后人傳為佳話，也成了四川著名的旅游景點(diǎn)。四川也有很多人才在此居住過(guò)，如唐代大詩(shī)人杜甫，而李白也在《渡荊門送別》這首詩(shī)中稱四川也就是蜀地為自己的故鄉(xiāng)。四川的名人還有三蘇(蘇澈、蘇軾、蘇洵)他們是宋朝的大文豪，為后人留下了許多千古名篇。

　　戲曲文化，四川最著名的是川劇，他是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的一種。川劇中的臉譜是川劇表演中的重要組成部分，川劇由昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。川劇分小生、須生、旦、花臉、丑角五個(gè)行當(dāng)，多行當(dāng)均有自成體系的功法和程序，由以小生丑角、旦的表演最具特色，川劇幫腔為領(lǐng)腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味雋永，引人入勝。川劇中最有名的技巧為變臉，它有拭、揉、抹、吹、畫、戴、憋、扯等技巧。

　　這就是博大精深的歷史悠久的四川文化——巴蜀文化。

巴蜀文化作文8

　　“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱，積極開辟了一條讓文化“走出去”的路。而巴蜀地區(qū)是我國(guó)文明的發(fā)源地之一，對(duì)中華文明產(chǎn)生了久遠(yuǎn)和深刻的影響。

　　何為巴蜀文化？是指四川省、重慶市的地域文化。“巴”的古義為“吞噬大象的`巨蟒”以重慶為中心，“蜀”的古義為“葵中之蠶”以四川省為中心。其文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)已有5000余年發(fā)展歷程在中國(guó)上古三大文化體系中占有重要地位。同時(shí)，它也是中華民族的又一搖籃，從秦漢到近，現(xiàn)代巴蜀產(chǎn)生了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾、郭沫若、巴金等文化巨匠。廣為人知的道教的創(chuàng)教之地就在今青城山腰處，相傳是東漢道教天師張陵結(jié)廬傳道之處，后世稱其為“天師洞”。在三國(guó)，蜀漢文化的中心遺跡是成都武侯祠，從武侯祠出發(fā)，陸續(xù)拜訪大邑子龍廟、德陽(yáng)龐統(tǒng)祠、綿竹諸葛祠、綿陽(yáng)富樂(lè)山和蔣琬墓……一路上我們盡可以領(lǐng)略歷史淘盡千古英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，鐵馬金戈變?yōu)闈O樵江渚的滄桑變化……岷山是古蜀文化的發(fā)源地之一，這里有人間仙境九寨、黃龍和大草原，有巍峨的四姑娘山，體會(huì)巴蜀山川的秀美。

　　西晉裴秀的《圖經(jīng)》說(shuō)巴蜀是“別一世界”，杜甫稱蜀人為“新人民”，認(rèn)為蜀地“異俗嗟可怪”。可見巴蜀特色之豐富，風(fēng)俗百態(tài)，對(duì)巴蜀人而言，這叫做“個(gè)性”，對(duì)文化習(xí)俗而言，這叫做“川渝味”。重慶和四川民族分布經(jīng)過(guò)幾千年的交流融合雜居了14個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族人口數(shù)有300萬(wàn)。巴蜀節(jié)令習(xí)俗最大的不同之處是俗好眾人參加的游樂(lè)，“西蜀游賞之盛甲于天下”，并且“倡優(yōu)歌舞，娥瞄靡曼”，體現(xiàn)蜀人重文學(xué)儒雅之風(fēng)的特色。例如：川劇變臉、春節(jié)貼窗簾、燒“頭香”、日游草堂、船棺葬等傳統(tǒng)的巴蜀習(xí)俗，且至今可見。

　　此前，四川作為中國(guó)唯一一個(gè)與南北絲綢之路及海上絲綢之路發(fā)生聯(lián)系的區(qū)域，已邁出“一帶一路”文化領(lǐng)域交流的步伐，巴蜀文化是了不起的文化！

巴蜀文化作文9

　　從“蜀景風(fēng)遲，浣花溪旁，誰(shuí)種芬芳，天與薔薇，露華勻臉”到“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”，歷史的光影湮滅了“胡騎羌兵入巴蜀，前飛禿鹙后鴻鵠”的傷痛。

　　一提到巴蜀文化各位第一反應(yīng)就是想到火鍋吧，這火鍋便是巴蜀文化中的“辣”文化�；疱伒膩�(lái)源有這樣一段歷史：道光年間，重慶江北碼頭上每天急切需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)和體力的巴奴們驚喜地發(fā)現(xiàn)了一種美味：毛肚。節(jié)儉的巴奴們?yōu)榱斯�腹，每天去江邊找尋人們�(cè)讱⑺�牛后留下的牛肚等�?nèi)臟，再用江邊石塊支起殘鍋，配上辣椒、花椒等煮食，頓時(shí)麻辣翻滾，幾經(jīng)流傳，竟成巴蜀一絕---毛肚火鍋�；疱佋从谥貞c，在四川改良，歷經(jīng)百年才成為如今風(fēng)靡全球的美食。重慶的`火鍋以香辣為主，四川則是麻辣為主。誰(shuí)是火鍋之王的爭(zhēng)議至今仍是甚囂塵上，不絕與耳，但卻都是巴蜀飲食文化的代表，不僅國(guó)人愛辣，許多外國(guó)友人也愛上了這辣文化。

　　其次就是這名揚(yáng)四海的川劇文化，它距今已經(jīng)有兩百多年的歷史，它以獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁文化的地方特色，倍受巴蜀人民的喜愛“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋。”正是描繪川劇。人們?cè)谟邢薜膭∨_(tái)上穿這五彩的戲服，手握兵器道具，時(shí)不時(shí)念叨幾句，便鼓聲響起，臺(tái)下觀眾拍手叫好。川劇打破時(shí)空限制，在狹小的戲臺(tái)上演繹這豐富的故事。作為中國(guó)國(guó)粹，這應(yīng)該流傳，更應(yīng)該讓全世界都來(lái)了解。

　　巴蜀還有許多璀璨文化。你聽，武侯祠的諸葛亮先生為我們講述了蜀國(guó)的鼎盛；青城山依舊發(fā)揚(yáng)這道教文化；都江堰刻滿了李冰父子的偉績(jī)；樂(lè)山大佛在平靜的江水前保佑巴蜀人民……

　　我們這了不起的巴蜀文化！應(yīng)當(dāng)走向世界！

巴蜀文化作文10

　　巴蜀，這是一個(gè)神秘的國(guó)度，它有許多令人著迷的特點(diǎn)與文化，但還有不少人根本沒(méi)有聽過(guò)巴蜀這兩個(gè)字，那是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這根本不用去花時(shí)間琢磨。那么，現(xiàn)在讓我來(lái)為大家揭開這神秘的面紗。

　　從古代講起，巴蜀是先秦時(shí)期地區(qū)名和地方政權(quán)名，東部為巴國(guó)，西部為蜀國(guó)。在今重慶和四川境內(nèi)，據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》所記，先秦巴蜀地區(qū)的民族有濮、賨、苴、龔、奴、夷等族稱。再后來(lái)有人在屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵器及古璽上，發(fā)現(xiàn)了兩種與巴蜀無(wú)關(guān)，更與漢字不同的文字。

　　說(shuō)起巴蜀，我們還會(huì)想到有關(guān)于它的傳說(shuō)，在傳說(shuō)中蜀人的祖先是“蠶從”和“魚鳧”。蜀與“鐲”通，即野蠶，蠶從“目縱”，居岷山下的石穴里，蠶從、柏砱、魚鳧三代都有數(shù)百歲，神化不死。傳說(shuō)中蜀人最崇奉的祖先杜寧，當(dāng)他部下鐅靈帶領(lǐng)人馬去治水之際，他卻和鐅靈的'妻子私通，這也因此在后人的詩(shī)里才有“蜀魂千年尚怨誰(shuí)”，“似向春風(fēng)訴國(guó)亡”之類的句子。

　　巴蜀除了歷史悠久，有很多民間傳說(shuō)之外，還有習(xí)慣飲茶的特點(diǎn)。

　　所謂習(xí)慣飲茶，這一點(diǎn)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，飲茶是一種物質(zhì)享受，也是精神享受，我們大家習(xí)慣把飲茶和文明聯(lián)系在一起，巴人、蜀人和我國(guó)南方為什么不能在史前就發(fā)明以茶為飲呢？其實(shí)，巴蜀茶業(yè)的開始是最早的，只是諸文字記載的時(shí)間較遲，直到西漢末年的王褒《僮約》中才有記述。

　　而在現(xiàn)代，巴蜀一般被人稱為四川，那里有川劇、四川揚(yáng)琴、四川清音、地道的川菜、小吃還有山水名勝等，如果你通過(guò)我的介紹已經(jīng)對(duì)巴蜀—四川，產(chǎn)生了興趣，那就趕緊去瞧一瞧吧！親自體驗(yàn)?zāi)抢锏拿篮谩?/p>

巴蜀文化作文11

　　提起巴蜀文化，多數(shù)人會(huì)想起“辣”。然而，巴蜀文化并不只有辣，更多的是一些深入骨髓的文化。

　　首先是愛國(guó)。早在英軍侵略定海時(shí)，川蜀各族人民便團(tuán)結(jié)一致，組織川藏軍兩千余人，在藏軍統(tǒng)領(lǐng)小金丹的率領(lǐng)下，前赴后繼，奔赴前線，譜寫了壯烈的史詩(shī)事跡。

　　近代，中華民族多災(zāi)多難，巴蜀人民為國(guó)首當(dāng)其沖。保路運(yùn)動(dòng)分散清軍兵力，為辛亥革命成功做奠基石。抗戰(zhàn)時(shí)，川人負(fù)“死”字旗出川，更是創(chuàng)造了“川人從未負(fù)國(guó)”的傳奇。

　　再者是豪放。巴蜀人自古豪放無(wú)比，唐有李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，為后人留下千古名作；宋有蘇軾“大江東去”更是留下萬(wàn)世傳奇。這都足以表明巴蜀人豪放豁達(dá)。

　　之后是精致。如同張飛粗中有細(xì)，巴蜀人自古心靈手巧。元代以前，川蜀人民制作的絲，茶便遠(yuǎn)銷海外，作為文化交流的使者，現(xiàn)在更是有蜀繡這一國(guó)寶流傳于世。

　　其次是交融。巴蜀文化很大一部分來(lái)自外地。作為古代三條絲綢之路唯一的交匯點(diǎn)，巴蜀文化頗受外來(lái)文化影響，涌現(xiàn)了種植外來(lái)稻，將魔術(shù)融入川劇等創(chuàng)新。

　　明清時(shí)期，湖廣填四川為巴蜀文化注入新活力。川人將河南人的辣醬與山東人的蔥融入麻婆豆腐，成就川菜傳奇，流傳于每個(gè)川人的餐桌。

　　最后便是傳承與創(chuàng)新。改革開放以來(lái)，巴蜀人民一邊傳承傳統(tǒng)手工文化一邊自力更生謀求新的致富路。其中羌繡是傳承的代表，而綿陽(yáng)科技城則是創(chuàng)新的證明。

　　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，巴蜀文化生生不息。交融與繼承，守舊與創(chuàng)新，愛國(guó)與堅(jiān)守，豪放與細(xì)膩，巴蜀文化，就是這樣矛盾與自然，自然但又不同。

　　巴蜀文化是獨(dú)特的，每一種事物似乎都能融入其中，使其成為它的.一部分。也許，這就是巴蜀文化獨(dú)特的魅力所在。

　　熱愛巴蜀文化，才能是他了不起，只有我們這樣新一代巴蜀人為之注入新活力，揭開新篇章。創(chuàng)新與傳承，是為了自己，也是為了自己的家鄉(xiāng)文化。

　　祝福你，了不起的巴蜀文化。

巴蜀文化作文12

　　提起川菜，人們想到的便是那數(shù)不勝數(shù)的美味，經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的沉淀，巴蜀的味道也變得愈加厚重。

　　四川的美食是數(shù)不過(guò)來(lái)的。回鍋肉、麻婆豆腐、燈影牛肉、太安魚美食對(duì)于四川人來(lái)說(shuō)，就是生活的一部分。

　　數(shù)量多，質(zhì)量也不會(huì)差。這些菜基本圍繞著“麻辣”展開。提到麻辣，定會(huì)讓人想到青油油的藤椒、紅彤彤的花椒；也會(huì)讓人想到清香的二荊條，熱情的朝天椒人們常對(duì)紅和綠的搭配有排斥，但這在川菜上并不適用。相反，這樣的搭配在四川頓頓皆有，四川人如同這滋味，熱情而好客。

　　當(dāng)然，四川人的口味絕不止這么局限。麻辣是主要的，可一點(diǎn)點(diǎn)輔料讓川味更有精髓，這輔料便是糖。在吃川菜最后的時(shí)候，你總能感受到麻辣后的回甘，這便是川菜的微妙。辣得激烈，甜得舒心，而麻，讓人在菜后回味無(wú)窮。

　　如果說(shuō)麻辣是川菜的精髓，那么郫縣豆瓣就是川菜的靈魂。香味醇厚，卻不加任何香料；色澤油亮，四川獨(dú)特的地理環(huán)境，四川人的探索，加上歲月的磨礪，共同鑄造了這一種神奇的調(diào)味料。

　　川菜的.特色，在那盤鮮香麻辣的回鍋肉上。東坡先生提倡豬肉以后，這種肉類就迅速傳播開來(lái)�；劐伻�，經(jīng)過(guò)一代又一代的改良：雙椒的色，調(diào)料的味，炒制的香，五花肉、姜蒜、豆瓣、豆豉混合在一起，那濃郁復(fù)合的味道，肥而不膩，瘦而不柴，讓人垂涎欲滴。這道菜，承載著四川的樸實(shí)，四川的歷史，四川的魅力，是名副其實(shí)的四川滋味代表。

　　四川味道，是一條時(shí)間線，是歷史的見證，是人民的智慧的結(jié)晶，更是一方水土的精華體現(xiàn)。共同成就了聞名天下的川菜，川菜是巴蜀一帶文化最直接的體現(xiàn)。

巴蜀文化作文13

　　“天府秋深自暢游，峰巒疊翠細(xì)涓流。從來(lái)川蜀稱福地，放眼民居處處樓�！边@首詩(shī)是對(duì)川蜀文化和美景最好的詮釋。

　　巴蜀地區(qū)是中華民族的重要起源地之一，是長(zhǎng)江上游的古代文明中心，巴蜀文化是中華文化不可分割的重要組成部分。

　　遠(yuǎn)在距今4500年左右，在成都平原就已經(jīng)產(chǎn)生了作為蜀文化源頭的新石器時(shí)代晚期文化——寶墩文化，它是文明孕育時(shí)期的考古文化。寶墩遺址既是這一時(shí)期成都平原時(shí)代最早的古遺址典型，也是四川即將跨進(jìn)文明門檻的歷史見證。

　　四川這塊巴蜀之地已在歲月的長(zhǎng)河中流淌了兩千多年。走在四川的大街小巷，就連那飄飛的樹葉都有歷史的沉淀，杜甫草堂那散發(fā)著詩(shī)香的紅墻，或是那大慈寺滄桑的青瓦，或是武侯祠那站立了千年的`照壁……那眾多的石壁、臺(tái)階和青瓦，都在向世人昭示悠長(zhǎng)的歷史和故事。

　　巴蜀四川，自古有雄、險(xiǎn)、幽、秀之稱。峨眉天下秀，青城天下幽，劍閣天下險(xiǎn)，夔門天下雄。經(jīng)過(guò)當(dāng)代的開發(fā)，今天更是增添了“神奇瑰麗”的壯觀：九寨溝山水的綺麗，熊貓基地的神秘，是如今旅游者領(lǐng)略的感受。

　　每至深秋，更有那金色鋪滿山巒，灑落街頭。踩上去厚厚的銀杏葉，就能感受秋意濃濃。這是巴蜀特有的韻味……而這些，都是巴蜀旅游經(jīng)久不衰的魅力所在。

　　巴蜀樂(lè)器來(lái)由甚古，早在商代就有陶塤、石馨，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有青銅編鐘……琴瑟共奏，鐘鼓齊鳴，余音繞梁，久久不息。

　　巴蜀也是古典戲劇之鄉(xiāng)。作為戲劇淵源之一的說(shuō)唱藝術(shù)最早見于漢代的巴蜀，成都平原上不少東漢墓內(nèi)出土過(guò)各種類型神態(tài)的說(shuō)唱陶俑。

　　在鑼鼓喧天的戲臺(tái)上，一種絕活讓中外游客神往，那就是蘊(yùn)藏奧妙的“變臉”。一搖一晃，川蜀人的聰明智慧盡在其中。

　　悠悠歲月，歷史的鏡頭聚焦21世紀(jì)今天的中國(guó)。而中國(guó)西南的主陣地四川，將與“一帶一路”同行。

　　回首過(guò)去，遙望未來(lái)。川蜀文化還將托起時(shí)代的重任，與時(shí)俱進(jìn)，將在“一帶一路”的照耀下，放射出萬(wàn)丈光芒，為人類留下寶貴的文化財(cái)富。

巴蜀文化作文14

　　我的祖國(guó)是一個(gè)偉大的文明古國(guó)，有五千年以上歷史的璀璨中華文化。我國(guó)從古時(shí)候就已經(jīng)同很多國(guó)家交朋友、做貿(mào)易，比較著名的有漢朝開始的陸上絲綢之路，以及唐宋時(shí)期的海上絲綢之路，讓許多國(guó)家的朋友們都了解和感受到了我們的中華文明。

　　現(xiàn)在我國(guó)政府提出一帶一路的偉大創(chuàng)舉，從政治、經(jīng)濟(jì)、教育等各領(lǐng)域與很多國(guó)家展開合作，而我美麗的家鄉(xiāng)天府之國(guó)四川，在一帶一路戰(zhàn)略中占到了非常重要的地位，現(xiàn)在，我就給大家介紹幾千年的巴蜀文化。

　　蜀學(xué)在隋唐時(shí)期蓬勃發(fā)展，重玄之盛，并在唐初。后多在蜀，形成了蜀學(xué)的一大特色。四川的佛教石刻和佛像也是聞名世界，有世界最大的樂(lè)山大佛，也有農(nóng)安岳石刻、大佛巖的北周文王碑等等。巴蜀山水和文治教化環(huán)境孕養(yǎng)出來(lái)的歷史名人也多不勝數(shù)，古有大禹、李冰等對(duì)華夏人類做出巨大貢獻(xiàn)的先祖，也出了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾等文學(xué)巨匠，同時(shí)也有武則天、薛濤等女中豪杰，還有文翁、諸葛亮、陳壽、楊慎等等一代以一代的巴蜀兒女，創(chuàng)造了輝煌燦爛的'思想文化，推動(dòng)了巴蜀乃至中國(guó)社會(huì)歷史的巨大變革。

　　巴蜀的戲曲藝術(shù)也是非常了有名，其中的川劇是全國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，其中變臉一個(gè)絕活，聞名于世界各地。錦城絲管日紛紛，唐代成都府管弦歌舞之盛超過(guò)揚(yáng)州，是古代東方世界的音樂(lè)之都。

　　巴蜀之地是旅游的首選，這里既有道圣地青城山，也有佛教圣地峨嵋山；既有世界自然遺產(chǎn)九寨溝，也有人類智慧結(jié)晶都江堰；這里既有漢唐、三國(guó)時(shí)期的燦爛文化，也有彝族羌族等的特色文化；還有樂(lè)山大佛、閬中古城、錦里、貢嘎山、劍門關(guān)等等，數(shù)不勝數(shù)。

　　我生于巴蜀文化的氛圍，非常熱愛巴蜀大地，歡迎世界各國(guó)的朋友們來(lái)巴蜀做客！巴蜀歡迎您！

巴蜀文化作文15

　　坐在長(zhǎng)滿青苔的石板上，看清風(fēng)搖動(dòng)竹葉，斜陽(yáng)從縫隙透過(guò)；走在翠竹掩映的小道上，享受安靜溫暖的午后，聽鳥兒歡快的歌唱；走在巴蜀文化的長(zhǎng)河中，感受歷史的變遷，聆聽巴蜀文化的脈搏。

　　午后，走在成都的街頭，不難看見精美的瓷碗放在古樸的茶桌上，周圍放著寬大的藤椅，人們坐在椅上，手持一碗，碗中有翠綠的茶葉，散發(fā)出清苦的味道，或順勢(shì)一躺，任由陽(yáng)光灑在臉上，就這樣度過(guò)一個(gè)下午，好不閑適。

　　燈火闌珊時(shí)，走在成都的街頭，聞到最多的是麻椒、辣椒的味道。不麻不辣則不歡，漸漸成了巴蜀的飲食特點(diǎn)之一。

　　清苦與麻辣，看似相對(duì)，確在巴蜀之地融合，你中有我，而又各具其色，這是巴蜀的包容。

　　走在人物長(zhǎng)河之中，廣為流傳的是司馬相如與卓文君的《鳳求凰》，蘇軾的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，由此也就成就了杜甫草堂；薛濤的傳奇一生；花蕊夫人的亡國(guó)沉痛；李冰父子主持修建的'都江堰水利工程……。出生于巴蜀之地的十大元帥之首朱德，“中國(guó)人民的兒子”鄧小平，人民作家巴金老先生更是我們的驕傲。

　　酸甜苦辣咸的五味生活是巴蜀的蘊(yùn)味。

　　走在巴蜀的土地上，所見的是“碧玉一般澄澈”的岷江；蒼翠巍峨的青城山；奔流而去的大渡河……�！笆窠�水碧蜀山青”之景隨處可見。最為有名的不過(guò)“涴花溪”。鐘惺為其寫《涴花溪記》，無(wú)不傳神，用細(xì)膩的筆觸寫了碗花溪“水木清華，神膚洞達(dá)”的景色。杜甫對(duì)巴蜀亦有“曉看紅濕處，花重錦官城”的喜悅之情。

　　自然的風(fēng)景送來(lái)清新的氣息，這是巴蜀的魅力。

　　走在巴蜀的特色之中，不可錯(cuò)過(guò)的是川劇。美妙的唱腔，優(yōu)美的步伐，活靈活現(xiàn)的表演，不愧“蜀劇冠天下”的說(shuō)法；亦不可錯(cuò)過(guò)“蜀繡”，獨(dú)特的刺繡技法，每一幅蜀繡都是一幅藝術(shù)品，美容美奐。而以上兩者，哪一個(gè)不是付出了幾年甚至幾十年才得來(lái)的收獲呢？

　　一路走下去，越走越光明。這是巴蜀的堅(jiān)守。

　　走在巴蜀文化的長(zhǎng)河里，我聽到她對(duì)我說(shuō)她又將開啟新的征程。

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