語文高考滿分作文【精品15篇】
在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的語文高考滿分作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文高考滿分作文1
有人說：“每當有一顆星星隕落，就會有另一顆星誕生�！蔽以谂ふ遥夤�，你在哪里？----題記
十八年來，我從未經(jīng)歷過生離死別。年底，外公——那個最惦念我的人永遠離我而去了。雖然之前也得知過一些外公患重病的消息，但噩耗傳來，仍是晴天霹靂，撕心裂肺的心痛。我不敢相信這是真的，不！這不是我想要的！
寒假前一個月，外公在家里打點滴。身體削瘦，意識還很清醒，見我進門，外公不顧病體，掙扎著要坐起來。我連忙撲到外公懷中，哽咽著說不出話來。外公撫摸著我的.頭，輕輕說：“乖孩子，別怕，外公沒事的�！蔽揖o緊地抓住外公的手，任淚水在眶眶里打轉(zhuǎn)。
后來，外公的身體每況愈下，住院了，老是說胡話，吃不下任何東西…..
好不容易捱到了放假，我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干癟，只剩皮包骨。蒼白的臉色，像白紙一樣。眼睛微閉著，看不到一絲生息。
我大聲呼喊著：“外公！”外公好像是有感知的，聽到我叫他的第一時間，極力地想睜開眼睛看看外孫，但僅僅是翻動眼皮的勁頭似乎就已經(jīng)耗費了他全部的體力。很快又閉上了眼睛，嘴唇微張，喉嚨里發(fā)出輕微的聲響，干枯的手開始不停地抖動。
冥冥中外公還記著我！我緊握住外公的手，“外公，奇兒來看你了！”眼淚再也止不住，恣意橫流。
無論我們怎樣挽留，三天之后，外公還是走了，永遠地。
那一天我感覺世界一片黑暗，這是我第一次與骨肉至親告別，卻讓我深深體會到了斷腸之痛。如果能換回我的外公，我愿用我的所有去交換。
外公走了，讓這個春節(jié)格外清冷，炕頭一直鋪著外公生前鋪過的床單。母親和外婆說那上面有外公的氣息，留個念想不忍換掉。是啊，外公走了，可帶不走我們對他的思念。
父親節(jié)快到了，媽媽很想你，外公，你在那里還好嗎？
《朗讀者》第三期，徐靜蕾為去世多年的奶奶朗誦史鐵生的《奶奶的星星》，聽得我，幾度哽咽。奶奶說地上死一個人，天上就又多了一顆星。
我不確信，是不是每個人死了都可以變成星星，都能給活著的人把路照亮。
但我相信，每一個活過的人，都能給后人的路上添一絲光亮，照亮心隅，像永遠活在我心中的外公一樣！
語文高考滿分作文2
聽過一種有趣的說法，說北大人總是昂著頭走路的，因為他們要仰望宇宙、仰望星空。而清華人總是低著頭快步前行，因為他們要學孺子牛，腳踏實地地做事。這俯仰之間，織成了中國青年文化的大旗，筑成了華夏大地的兩所名校。
仰望星空的北大學子
一塔湖圖，將燕園美景盡收入其中。試想未名湖畔，一群學子仰觀星河之浩渺，暢談時事之風云，該是多么美好的一件事。看北大，看的是湖光塔影下的燕園如何詮釋雅致與超逸；看的是北大圖書館如何海納百川，兼容并蓄；看的是一塔擎天的銳氣與豪情。
北大學子喜歡仰望星空。他們相聚在未名湖畔，伴著舞動的柳條，拂面的清風與粼粼的波影一起，靜靜地陶醉于群星燦然的夜空。仰觀星空，他們看到了北大的博與雅，他們看到了“指點江山”“舍我其誰”的萬丈豪情，看到了超脫的逸骨、靈動的思維、廣袤的思想。還有那放在岸邊上、半開著的帆布書包，著實令人感動。
悠悠北大，博兮雅兮！
腳踏實地的清華學子
以“自強不息，厚德載物”為校訓的清華學子無疑是對“腳踏實地”最好的詮釋者與躬行者�？辞迦A，看的`是一所“賠款大學”如何忍辱負重，一步步踏實走來，成為世界名校；看的是清華學子如何腳踏實地、勤勤懇懇，擎舉出建設(shè)發(fā)展新中國的大旗；看的是甘為孺子牛的青年才俊如何自強不息，成為一名躬行者。
清華學子腳踏實地，自強不息是出了名的�！鞍雮�現(xiàn)代化中國都是由清華學子建設(shè)的”是對清華學子最大的褒獎。正是清華學子吃苦耐勞、勤勤懇懇、勇于躬行的特點才擎起了清華這面大旗。
巍巍清華，厚兮灼兮！
仰望星空的北大學子與腳踏實地的清華學子是中華英才的代表，他們之間既有相同點，又存在著互補。北大人勝清華人一絲靈動、一分銳氣，卻輸了一絲灑脫、一份雅致。但無論是仰望星空的北大人，還是腳踏實地的清華人，都飽含了士人對天下的那份大愛與擔當。俯仰之間，是對天下人的感懷與諾言。
清華與北大所代表的精神，終將匯在一起，為中華民族注入血液，帶來希望。
語文高考滿分作文3
挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺，語文，心中的一泓清泉。攬清風以盈袖兮，樂語文而開懷。
樂語文也，勝景每覽，好懷常開。
若夫春也，初雷數(shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠山青黛；飛絮競逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛；鳥鳴春眠不覺，花落未掃猶在。
夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。
秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨傲，過雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無云，銀河澄瑩如帶。
冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。
語文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。
語文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿，雅客常來；美韻眾和，佳釀頻釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。
語文者，如同窗舊交，忘機少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買。
語文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。
無語文也，則競夜無眠，終宵多hài（這個字打不出，豎心旁加“亥”，《現(xiàn)代漢語詞典》收錄此字，釋為：〈書〉形痛苦；愁苦。）。
苔痕侵壁隱憂，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無賴。
以至傷途窮而路末，怨時蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫角而生哀。
嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠，觀云望海，必曰：“不登象ya牙之塔，何愛雞肋之才？不付此生語文，何惜數(shù)尺病��？”
故出師訪友，夜坐書齋；遺策常求，古書每猜；閱文沉醉，讀詩盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。
語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開懷。
語文高考滿分作文4
史鐵生說：“皈依不在天堂，皈依就在路上�！闭绱税杜c彼岸，彼岸遙不可及而有朦朧之美，星光燦爛而引人遐想；伸手可及的此岸似乎過于清晰、厚重、單調(diào)無味，所以我們習慣于仰望，習慣于歆羨，殊不知，此岸才是我們精神的家園。
高三的教室移到了一層，閑暇之余便常到草坪上漫步，心中總不由自主地充塞著各種藍圖，想象著去荷蘭欣賞搖轉(zhuǎn)的風車，體味香草的氣息，想象著逃離如今一切的束縛過童話般的生活……似乎現(xiàn)在的生活就是“遭受”，沒有星輝燦爛，沒有陽光雨露，只有沉重的步伐與日漸堅強的心志。我陶醉于自己勾勒的彼岸的星空，厭惡此岸這無趣的腳踏實地。
直到一天偶然翻到了蘇軾的傳記，不由得感嘆這位先哲從彼岸回到此岸，從遭受變成享受的過程。他的星空便是太平盛世——一個人民安居樂業(yè)、沒有斗爭、沒有壓迫的社會。他曾執(zhí)著地仰望、探尋，甚至心力交瘁，身陷囹圄，于是蘇子轉(zhuǎn)過身來回到此岸，與民同樂，并腳踏實地地盡一己之微力為天下謀一份福。于是，我們看到了澤被后世的蘇堤，聽到了“一點浩然氣，千里快哉風”的詩篇。
或許星空本就是用來欣賞的，可以陶醉，但不能沉迷駐足于此而固執(zhí)地追求彼岸，恐怕那又會失去許多此岸的歡欣了。史鐵生的'皈依就在這腳踏實地的行走中，對永恒的缺陷和自身限制的超越讓他渴望解脫，然而他沒有選擇沉迷失意于仰望中，而是在此岸感受春意盎然。
他在地壇的一草一木中悟到了生命的掙扎和蛻變，在老海棠樹枝杈間感受到了絢爛天空中媽媽留下的愛。他執(zhí)著地拿起筆，傾盡其才地書寫。他的雙腳永遠離開了土地，卻在精神的沃土上腳踏實地地奔跑，他揮汗、超脫、高歌澎湃。他在泥濘的路上留下了最清晰的腳印，這串腳印比天空中燦爛的星斗還要動人，還要美麗。
今天的我，不再抱怨此岸腳踏實地的沉重與枯躁，這鏗鏘的行走本身就是一種享受。我沉靜地坐在教室里，玉蘭樹在歌唱，陽光斜斜灑在我的上，我滿足而珍惜地拿起筆，在我的路上腳踏實地行走。
斑斕的星空，遙遠的彼岸能給我們帶來美的享受與心的歡喜，可只有此岸才是我們的精神家園。我們在這里腳踏實地，步步前行，那便是皈依。
語文高考滿分作文5
“人生七十古來稀”，就個人而言，70年幾乎就是一個人的一生；而對于“新中國”來說，70年就像從一個蹣跚學步的兒童成長為健步如飛的少年：你健康、陽光、朝氣蓬勃。未來就像一幅壯美的畫卷正徐徐展現(xiàn)在我們面前。
祖國，我想對你說。
70年，你有太多的故事已成為傳奇。當開國大典上毛澤東主席宣布“中國人從此站立起來”時，有多少華夏兒女熱淚盈眶，一百年所遭受的屈辱在那一刻終于得以洗刷。為了你，他們甘愿吃苦受累，不惜拋頭顱灑熱血。于是，為了捍衛(wèi)來之不易的勝利果實，他們雄赳赳、氣昂昂跨過鴨綠江；為了祖國多出石油，他們天不怕，地不怕，哪里有石油，那里就是自己的家。
“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”鐵人王進喜的豪言壯語，至今仍在神州大地上回蕩。正是有了這樣“不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利”的精神，才有了兩彈一星的研制成功，載人飛船的翱翔太空；才有了“高峽出平湖”宏偉藍圖的實現(xiàn)，震驚世界的港珠澳大橋的勝利竣工。
祖國，我想對你說。
70年，太多太多的苦難已化為我們巨大的精神財富，為我們繼續(xù)前進提供源源不斷的動力。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常時期，全國人民眾志成城，用行動詮釋了“一方有難，八方支援”的.團結(jié)互助精神。忘不了三年自然災害留下的沉痛教訓，忘不了那些倒在前進道路上無辜的冤魂。但更忘不了，你勇于面對自己失誤的勇氣，敢于壯士斷腕的魄力，一篇《實踐是檢驗真理的唯一標準》揭開了撥亂反正的序幕，奏響了向新時代進軍的號角。
祖國，我想對你說。
70年的風雷激蕩，鑄就了你不屈不撓的民族精神；70年的大河奔流，涵養(yǎng)了你海納百川的恢弘氣度；70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。
70年，你告訴我們?nèi)绾尾煌跣模阋龑覀冏呱细辉Ｖ�，你帶領(lǐng)著我們走進新時代。
70年的歷史并不算長，但你教會了我們堅強、睿智，教會了我們勇敢、擔當。作為新時代的青年，站在這個歷史與未來的時間的交接點上，我們?nèi)沃囟肋h，但我們毫不退縮，肩負繼往開來的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢，我們將披荊斬棘，風雨兼程！
語文高考滿分作文6
常識，就在我們身邊，它是最簡單不過的知識。然而，真正重視常識，把常識放心上，付諸行動，運用于生活的，又有多少人呢?
梁文道曾著《常識》一書，書中有一句話：我所寫的都是常識，之所以有人不懂，是因為這是一個常識匱乏的年代。我認為，常識之所以會匱乏，原因就在于人們太輕視常識，或者認為常識是理所當然的道理，所以根本不曾將常識討于行動。
上海商學院的那場大火仍舊歷歷在目，六個美麗的青春年少的女學生，那縱身一躍，如同斷翅的蝴蝶，與地面接觸的一瞬間，六個美麗的生命便瞬間消失，多么令人痛心!對此，有人說是這六個學生不懂逃生，也有人說是學校管理不嚴。但不管哪一種情況，都體現(xiàn)了常識的缺失。假如女學生懂得常識，她們便做好防火措施，起火的時候也能想方設(shè)法求教(原文如此，應為“救”)，或者尋找逃亡的道路，而不會選擇跳樓這一絕路。假如學校方面懂得常識，重視常識，便能加強管理，清除隱患，防患未然。
因為常識的缺失，導致了生命的凋零。常識，絕對不是毫無用處的簡單道理，決非通俗讀物忽略的小細節(jié)，而是關(guān)系到生存的'基本技能，是能影響我們?nèi)松闹腔�。因此，我們必須時時把常識放在心上，有時它便能成為我們的一種護身符。
然而，有些時候并不是我們不懂常識，而是我們忽略常識，沒有把常識付諸行動。曾有一則消息，上海一名不守交通規(guī)則(原文如此，應加“的”)女博士橫穿馬路，引發(fā)人們的討論和深思�！凹t燈停，綠燈行”，這是連小孩子都懂得的常識，明白這個常識卻偏偏不這么做。假如這個女博士真的發(fā)生了意外，那她又能怪誰呢?所以，認識常識很重要，把常識付諸行動同樣重要。
如今社會上出現(xiàn)的各種不和諧現(xiàn)象越來越多，杭州的“70碼”車禍、成都的公交車自燃等等，可謂駭人聽聞，但是這不僅僅是一種災禍，更是一種現(xiàn)象，假如人們都重視常識，并且將常識付于行動，那么這樣的災禍還會頻頻發(fā)生嗎?
把常識放在心上，付諸行動，人生那些不必要的障礙便自然減少。重視常識，是安康人生的重要保障。
語文高考滿分作文7
理想是什么？理想，是一個人對未來事物的想象和希望�？v觀人類的歷史，就是一個不斷把理想變成現(xiàn)實的發(fā)展過程。
人類就因為有了理想，有了奮斗的目標，才走出了茹毛飲血低級動物的圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統(tǒng)治這個星球的霸主。作為人類中的一員，從來到這個世界的一天起到長大成人，由于受人文思想的熏陶，誰沒有理想呢？其實，一個人的成長過程就是不斷接近目標�？缭侥繕藢⒗硐胱兂涩F(xiàn)實的過程。雖然每個人都有自己的理想，但是由于每個個體所處的物質(zhì)和社會環(huán)境的不同，所受的文化教育不同，因而個體之間的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜爛的生活，其理想是錢財?shù)牟粩嗾加�，成為億萬富翁；有的人追求的是顯赫的社會地位和無所不及的權(quán)勢，其理想是成為高官顯貴；有的人為了幸福他人快樂他人而活著，為了人類社會的不斷發(fā)展進步而活著，其理想是將人類世界建設(shè)成一個和諧的.生命樂園……不同的人，有不同的理想，就是同一個人在不同的時期。不同的人生階段也有著不同的理想。
比如少年時期的理想大多是希望長大了能成為一名教師。一名醫(yī)生或一名科學家。作家等等，這其中有很大的成分是幻想；青年時期的理想是報效祖國，轟轟烈烈地干一番事業(yè)，能在社會上爭得一席地位；中年時期，由于生活的磨礪和現(xiàn)實的殘酷，再加上肩負著養(yǎng)老扶幼等重擔，這時的理想便是安居樂業(yè)，能有一個和諧的家庭環(huán)境和社會環(huán)境；進入老年后，由于對生活。對人生的洞視，這時的理想便是尋找生命的最終歸宿，永恒的精神樂園。
理想，它是一個人生活的希望，追求的目標，靈魂的家園�，F(xiàn)實生活中的人，誰沒有自己的希望。追求的目標和精神家園？不過是大小不同，高尚與低級的區(qū)別罷了。一個人一旦失去了理想，靈魂沒有了歸宿，也就失去了追求的目標，失去了對生活的希望，就會變成一具行尸走肉。
活著的人，是不可能沒有理想的
理想，它在一個人的生活中有如航標燈，有如黑夜中的星光一樣重要，它帶給了人生活的希望，照亮了一個人前進的路途。一個人只有有了理想，才會有奮斗的目標，生活也才會充滿情趣和多姿多彩。
語文高考滿分作文8
這還是初三的事情。（為“重讀”作伏筆。）
新學期，爸爸做了我們班的班主任。爸爸是全縣有名的語文老師，課上得特別好，班主任也能做得很棒嗎？我有幾分擔心。（提出擔心，留下懸念。）
開學快一周了，位置還沒有調(diào)。家長們帶著禮物，紛紛登門拜托。爸爸對家長們說：“我正在搞調(diào)研，準備出臺一個科學的調(diào)位置方案，到時候保證讓你的孩子和其他同學都滿意。至于禮物，如果你信任我，就請你帶回去；如果你還有點擔心，那就放著，等你孩子有了滿意的位置之后我再讓他帶回去�！奔议L們只得收起禮物，將信將疑地離去。（懸念未解，繼續(xù)擴大。）
一周后，調(diào)位置的方案終于公布了。首先將全班同學按個子高矮分成兩部分，矮個子坐前三排，高個子坐后三排。位置自由挑選，先讓女生挑，后讓男生挑。兩周一輪換，組與組對調(diào)，排與排對調(diào)。這樣一來，誰也不會在哪一個位置上呆得很久，這次坐在最好的位置上，兩周后你就得放棄這位置。挑位置那天，大家都很開心，隨便找個位置坐下來就是，誰也沒有真正用心挑，因為挑不挑其實一樣，兩周后又有新位置了。（懸念得解，確實高明。）
到了兩個星期，爸爸不出面，就讓班長在班上宣布，同學們自覺地收拾書本，搬到下一個屬于自己的位置上。
隆重而敏感的調(diào)位置，經(jīng)過爸爸制度性的變革，變成了再平常不過的事情。
一個月后，王迪的父親拎了兩包桂圓來看爸爸。他說：“多年來，我家王迪總是坐第一排，不是守門，就是吃粉筆灰，這次多虧李老師，他也有了坐好位置的機會。我痛恨人情風，從來不送禮，這次破例，請老師笑納�！卑职终f：“人家送禮是求情照顧，你送禮是支持公正，這個禮我收了�！笔潞�，我指責爸爸不該收王迪家的禮，爸爸說：“人家東西買了，錢已經(jīng)花了，你不收他也沒處退貨，我們想個辦法補償他不就行了�！保ü适吕^續(xù)，側(cè)面烘托。）
事情過去三年了。當時只覺得爸爸是個標新立異的人，現(xiàn)在重讀爸爸的故事，越發(fā)感到內(nèi)涵的深廣。腐敗之風蔓延，校園不再圣潔，教育頻遭詬病，從建立制度著手，陽光操作，限制特權(quán)，憑己之力，努力還校園一方圣潔，如此行為豈能用一個標新立異來涵括？當霧霾襲來時，不但彈其冠而振其衣，還探其源而制其策，彰顯的'正是知識分子的責任意識和家國情懷。莫道百無一用是書生，知識分子是社會的良知，良知不滅，國運永昌�。ㄟ@里才是真正的“重讀”，深刻。）
爸爸，謝謝你，謝謝你讓我知道什么是家國情懷，怎樣做一個有家國情懷的人。
語文高考滿分作文9
走在沙漠中，如何穿越沙漠是你的自由，但不得不穿過沙漠便是你的不自由，這廣袤的沙漠就像漫漫的人生路，我們必須走完這條路，但我們可以選擇走完的方式，來讓這長路更加繽紛多彩。我們都是出生在這蒼茫大地上的沙漠蜥蜴，注定一生要向著沙漠的彼岸奔走。有的人一直低頭向前，疲于奔命，一心只為達到那彼岸而行走。而有的人卻仍記得在命運途中抬頭，欣賞這死亡圣地的美麗風景。海倫·凱勒，一個聾盲女作家，孤獨地來到了她的黑色沙漠，她并沒有像其他聾盲人一樣，安于命運度過一生或是在黑暗中碌碌無為，她看不見光，卻用鼻子呼吸陽光，她聽不見雨聲，卻用手指去捕捉輕風，她用心去感受著這世上的一切，黑暗對她來說只是美景的點綴罷了。
我們被束縛在這沙漠中，下一秒遇到的是險是運，我們無從預測。被厄運纏身，有人選擇放棄掙扎，隨風飄蕩，有人選擇依賴他人，像鮒魚般茍且生活。但有的人，面驚雷而不驚，臨狂風仍前行，即使遍體鱗傷，依然不放棄。天才物理學家霍金，年輕時患了運動神經(jīng)元疾病，全身除了三個手指外都不能運動，但他身殘志堅，僅僅憑他三根手指和堅強的意志，完成了時間簡史這樣的偉大著作，看到了別人所看不到的風景。沙漠的險惡束縛不了他對人生道路自由的'選擇，他用自己的選擇活出了精彩的人生。
在沙漠旅行，時常會遇到沙暴、海市蜃樓等險阻，很容易會迷失自己前行的方向。與其在風沙中四處亂竄，不如抬頭仰望天際，找到那一顆耀眼指路的北極星，循著星路回到自己的軌跡�？茖W家錢學森在美國攻讀完博士之后，本可以留在美國享受高薪工作和舒適待遇，但他為了正在建設(shè)中的新中國，毅然選擇了回國，為中國的科學研究作出了巨大貢獻。最終，兩彈一星的成功就是錢學森在天空的勛章。迷失方向并不恐怖，恐怖的是迷失自我，錢學森能堅持自己的原則和信仰，走出自己輝煌的人生路，難能可貴，在沙漠中所迷失的人們也正是缺少了這種信仰。
我們是不幸運和不自由的，因為我們生而在這沙漠中，一生受其束縛，注定背負著走出這片沙漠的使命。我們又是幸運和自由的，沙漠的路千萬種，我們擁有選擇的權(quán)力，當困難來臨，當迷失方向，我們可以有不同的選擇，來迎接不同的人生。
語文高考滿分作文10
隨著國學熱的興起，漢文化正逐漸復興，受到越來越多人的關(guān)注。人們重新開始重視語文素養(yǎng)，這也使得漢文化重新進入公眾視野。語文是一門富有靈性的學科，不是簡單地靠堆積時間就能取得成效的。值得一提的是，口口相傳的傳道授業(yè)依然是一種無法替代的教學方式。然而，最佳的語文課堂并非只是對知識點的機械灌輸，一位優(yōu)秀的老師應該是引領(lǐng)學生方向的導師，在有限的課堂時間內(nèi)教會他們更多的學習方法和資源，即所謂的“授之以漁”。也許老師并不需要說很多話，只是通過言傳身教和日常習慣的熏陶，便能使學生受益匪淺；也許課堂教學并不需要內(nèi)容滿載，只需與學生一同品讀文章——只要老師用心，學生用心跟隨，便足矣。閱讀好的文章，是提升寫作水平的.有效途徑。通過閱讀優(yōu)秀作品，我們可以吸收他人的精華，感受他人的情感，學習他人的技巧。就像《紅樓夢》中黛玉教香菱寫詩一樣，讀過他人的作品，我們就能在心中留下一座座文學的殿堂，為我們的創(chuàng)作提供靈感和支撐。閱讀不僅是文字的積累，更是閱歷的積累，讓我們能夠跨越時空，走進不同的世界，體驗不同的人生。閱讀不僅是模仿，更是創(chuàng)新。通過模仿他人的風格，我們可以找到適合自己的寫作方式，形成獨特的個人風格，展現(xiàn)出自己的文學魅力。閱讀與寫作相輔相成，提升我們的語文素養(yǎng)，讓我們的文字更加優(yōu)雅動人。
讀萬卷書的價值在于行萬里路的過程中所獲得的體驗和感悟，很多開闊、非大山大河無法提供；很多沉思、非星空朗朗難以賜予。正因如此，才有了那么多圖報畫冊，那么多背包客追尋著路上的風景，因為再精彩的文字也無法感受到清晨海風的清新，再華麗的句子也無法體會到黃昏時分的溫柔。最打動人心的文字必然是源自內(nèi)心的感悟，如果連自己都無法被感動，又怎能觸動他人呢？走走停停、體味生活、記錄點滴，路上的風景、陽光透過樹葉的斑駁、街頭孩童的天真笑容、老者臉上的慈祥神情……豐富的經(jīng)歷孕育出豐盛的詩篇和遙遠的夢想。語文，在語文學習中，我們常常感覺到與其他科目不同，它似乎有著自己的意志，需要我們花費更多的心思去領(lǐng)會，但收獲卻顯得微弱。然而，培養(yǎng)語文素養(yǎng)并非簡單修習一門學科那么簡單，更像是在修煉一顆充滿詩意的靈魂。通過課堂教學、閱讀和實踐的結(jié)合，經(jīng)過多年的積累和努力，才能最終取得成功。
語文高考滿分作文11
用心感受，自然近在咫尺
看天光云彩，能測陰晴雨雪；漫步林間，能觀草長鶯飛，枝葉枯榮，可無法細說萬物之性。打開電視，輕點鼠標，可知萬物原理，可無法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。在我看來，身臨其境，用心感受，即便不知萬物原理，自然也并不遙遠。
看來山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動；看萬花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹的生長，你卻能用心感受花的甜美，樹的奉獻；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見，如若心有自然，心系自然，雖不知萬物進化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬卷書，不如行萬里路。”當你貼近自然，你會收獲不少意外的驚喜。當你與家人朋友出外旅游時，因為有清泉叮咚，你會收獲趣味；因為有雄偉瀑布，你會嘆為觀止；因為有蟲魚鳥獸，你會驚喜不斷。當你在自然給予你的一切中享受，當你被自然親切納入懷抱之時，你是否有發(fā)現(xiàn)，即便你不懂鳥性不
懂花語，你卻已經(jīng)與自然如此貼近？你是否有發(fā)現(xiàn)，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺得自然其實并不遙遠？
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認識到人生短暫，何必難為自己？才會有他積極樂觀豁達的生活態(tài)度；嵇康喜愛竹林，喜愛竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認為，我們從自然中感受到的力量，吸收到的精華，能使我們的.涵養(yǎng)進一步提升，使我們的信念更加堅定，使我們的生命更加圓滿。而這一切，難道懂得萬物表面的原理能比得上嗎？
誠然，有人認為懂得物性更重要。不可否認，通過現(xiàn)代的信息技術(shù)，我們可現(xiàn)清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會“越來越遠”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風的靈動，融摸水的溫潤，你便會窕爾一笑，用心感受自然，你會發(fā)現(xiàn)，自然，就在身邊。
語文高考滿分作文12
童年，本該是在幼兒園中與朋友們無憂無慮地玩耍。童年，本該是在游樂園嬉戲游玩，無憂無慮。童年本該是在父母的關(guān)愛呵護下，隨著自己的意愿做自己感興趣的事。童年，本該是天真爛漫，百無禁忌的。
然而，應該指出的，在當今高速發(fā)展的社會，競爭日益激烈。父母們?yōu)榱俗尯⒆佑幸粋�美好的未來，個個重磅出擊，給孩子們報了各種各樣的補習班，使得孩子們苦不堪言。
本應無憂無慮、令人神往的“童年”正在漸行漸遠。我不得不大聲疾呼：“找回童年”。
找回童年，找回的該是一種純真爛漫。孩子們是活潑天真的，他們需要的是一種自由自在、無拘無束的生活。我們百般約束他們，只會使他們一個個失去自己的個性，失去自己的童心。要知道，孩子們是最富有想象力和好奇心的，而這正是一名優(yōu)秀的科學家所必須的。
找回童年，找回的該是無憂無慮、百無禁忌的生活。孩子們需要的是一片屬于他們自己的天空。我們不應把自己的主觀意愿強加到孩子身上，讓孩子瘦小的身軀過早地承受沉重的負擔，以致壓彎了他們的“腰”。
曾經(jīng)看過這樣一則報道：山東有一位母親，望子成龍心切。從小就讓孩子參加各種補習班，包括彈小提琴、學畫畫、學書法、奧數(shù)等，總共不下十幾門。就這樣從幼兒園一直補到孩子上六年級的時候。令人驚訝的是，孩子因為多年過度學習，頭發(fā)竟全部變白了。此事一出，這位母親更是遭到大家的'猛烈抨擊。
真有點“白了少年頭”的悲哀。想必那位孩子也不會留下什么美好的回憶吧！誠然如此，童年是一個人一生中最爛燦最天真無邪的時光。我們應該做到的是順應孩子的天性，讓其自由發(fā)展。
丁俊暉，一位臺球天才便享受了一個美好的童年。上小學時，他迷戀上了臺球，那程度近乎瘋狂！體貼的父親知道后，并沒有多加指責，反而順其自然，任其發(fā)展。也正因如此，一代臺球王子就此誕生！
找回童年，找回的是人生中一段美好的回憶。須知卵石臻于完美，不是槌的打擊，而是水的載歌載舞！
找回一個無憂無慮的童年吧！
語文高考滿分作文13
所謂“故鄉(xiāng)”
杜甫詩中道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！逼鋵嵞睦锊皇怯乃{的夜空和象-牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉(xiāng)”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢?
中國人常常對故鄉(xiāng)有一種奇怪的執(zhí)念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無一例外地開始懷念故鄉(xiāng)，尋找故鄉(xiāng)，時不時感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉(xiāng)”。
而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個“故鄉(xiāng)”中，他們所度過的童年與青春。我們的傳統(tǒng)總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對故鄉(xiāng)的留戀，其實是一種“憶往昔”，他們的鄉(xiāng)愁，愁的是自己回憶中最為美好無憂，卻再也回不去的青春年少。
這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬物。我們的`文化，便是從這樣一個“源”，一個“根”，伸展出繁茂壯麗的無數(shù)枝葉。而對于一個人來說，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開始的地方。他們尋找記憶中的故鄉(xiāng)，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長輩不生長在一個地方，他其實有兩個故鄉(xiāng)。這兩個地方思想、文化的共同引導，才成就他這樣一個完整的人!
人們對故鄉(xiāng)的感情往往十分復雜。它常會讓人有“家”的歸屬感，也會產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認同感。少年人常常想要離開家鄉(xiāng)，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉(xiāng)，他們所想要的，是故鄉(xiāng)記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個無休止的循環(huán)，從蹣跚學步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復一日，年復一年，每一個人，每一個人生，我們做著同樣的事情：醒來，又睡去;活著，便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮，成了長大后眼中最明亮的一顆牽掛!
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！碑斈銡v盡滄桑，別忘了回家的路，那個籠罩著皎潔月光的故鄉(xiāng)，還在等待著當年那個輕狂少年人!
語文高考滿分作文14
當今社會競爭加劇，每人身上壓力倍增，于是乎，“躺平”成了話語，“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞，低頭專注的僅僅是尺寸之間，這些“萬事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應有所該有。請謹記，相信“可為”才能實現(xiàn)夢想，堅持“有為”才能書寫華章。
誠然，有些時候，無為可能是為了避免“內(nèi)卷”加劇，可能是調(diào)整人生的賽道，這些無為還有存在的理由。但是從更廣的意義來說，不相信“可為”卻是青年一代的砒霜，而非蜜糖。
青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。引人深思不相信“可為”的后果。當下社會輿論紛紛擾擾，前有“精致的利己主義”“享樂主義”蒙蔽了無數(shù)人的雙眼，后有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，假如青春沒有高遠的志向，青春的軀體和行尸走肉又有什么區(qū)別；假如青春沒有向往的.遠方，青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐？遙想當年，華北狼煙四起，青年夢想著讀書；國力衰微之際，青年夢想著學藝；改革春潮涌動，青年夢想著創(chuàng)新。唯有拋棄心頭的“無所作為”的執(zhí)念。心中有夢想，肩頭甘磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈動熠熠生輝。
堅持“有為”，方能實現(xiàn)夢想。奮斗不僅應在心頭冉冉升起，更應在行動上落到實處�！鞍亵礌幜鳎瑠^楫者先”，又提出“大道至簡，實干為要”，誠哉斯言。在白衣執(zhí)甲、風雨同舟的人海中，有那些有為的青年；在一方有難、全國支援的人潮中，有那些有為的青年；在凝心聚力、身心守望的身影里，有那些有為的青年，他們就是我們的楷模，就是我們學習的榜樣。
青年一代，要從我做起，自覺拋棄“不可為”的想法，自覺抵制“不作為”的做法，做時代的書寫者，做紅色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，僅靠夙興夜嘆不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想不能“王師北定”，難道不是嗎？空談之聲即使再澎湃，也敵不過在荒漠風沙中，建設(shè)西北塞林壩的護林者手上的厚繭；空談之聲即使再激昂，也敵不過奮斗在科研一線的科學家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報效祖國的赤誠。
“時代青年茂風華，傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起，和篤信無所作為劃清界限，做一位有為之人。時代是出卷人，我們是答卷人，請相信，有為才有位！
語文高考滿分作文15
仰望星空與腳踏實地是多么精妙的比喻。那沉湎于幻想的姿態(tài)，與貼近苦難、檢閱著人們苦難的俯首深切地折射出對文學創(chuàng)作的兩種截然相反的態(tài)度。后者將人民的苦難與幸福化作時代的贊歌，將文學注入鮮活血脈與真實情感，而前者的脫離實際而飄移不定的目光將預示著一場文化的浩劫！
因此腳踏實地者永遠非仰望星空者所能企及。很多人都可于國家危急存亡之時視水深火熱于不顧，只顧陷入無邊無際的幻想，擺弄著無關(guān)痛癢的“文學”，是謂“仰望星空”之美好；只有少數(shù)人能夠?qū)⑽膶W的重任挑起。世上只有一個重量千鈞的周樹人，然而無足輕重的周作人茫茫何其多，前后者的本質(zhì)差別便在于精神的高度：仰望星空是以追求“美”為借口逃避一個時代中文學所應擔負的救世的責任，而文學的價值應在反映時代、用無情的筆戳破時代弊端中體現(xiàn)，應灌注時代的強音。我不相信脫離“本職”的泛濫文學的濟世價值的存在，亦不知“仰望星空”除耽于幻想的快感后究竟能為時代留下何種不滅的珍珠。
相比之下，如我所堅信，作家必須無時無刻不腳踏實地，才能真正強有力地撐起文學的一方天空。腳踏實地意味著傾聽人民的苦難與幸福，如杜甫般肩負起“濟世”責任，傾聽人民的'哀號并將自己最深切的思考化入其中。這是真正有責任有道義的作家不約而同的選擇，如哲學家維特根斯坦說：“我寧愿在大地匍匐，也不愿在云端曼舞。”一個真正的作家一想到祖國和人民正處于水深火熱之中，那心底的責任與道義便呼喚著他們折磨著他們讓他們以巨大的憐憫包容時代。更有偉大作家如托爾斯泰者預見到“脫離大地”的文學創(chuàng)作乃無限虛浮，甚至面臨著“精神危機”，甘愿終其一生保持著“腳踏實地”的姿態(tài)，保持著“扎根于現(xiàn)實”的原則，回歸樸實，方能使精神的源流生生不息。
然而縱觀現(xiàn)世之文學，似有行至窮途末路之危機：糖衣炮彈、矯揉造作而無病呻吟者為多，是所謂“仰望星空”者，而真正腳踏實地“審思”時代之大器者寥寥無幾。這不禁令人隱憂。是真文學，就當“腳踏實地”般挑起時代重任，“仰望星空”般避重就輕的結(jié)果便是使文化、文學趨于淺薄。在“淺閱讀”充斥于世的今天，這難道還不應使人們警醒嗎？
腳踏實地，去承受文學應承受的那份重量。
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