江蘇高考作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的江蘇高考作文，希望能夠幫助到大家。
江蘇高考作文1
每一個(gè)中國(guó)家庭里或許都會(huì)有這樣的父親，他不茍言笑，不說(shuō)話的時(shí)候看起來(lái)非常嚴(yán)肅，一開(kāi)口全是大道理。當(dāng)我們逐漸長(zhǎng)大，看到美劇里的父親滿(mǎn)眼含笑地對(duì)自己的孩子一口一個(gè)baby，honey，乃至sweetheart，不禁開(kāi)始懷疑，我的爸爸，他真的愛(ài)我嗎?
其實(shí)不僅僅是父親，夫妻之間、父母子女之間、親密的伙伴之間都甚少直接說(shuō)出“愛(ài)”字。20xx多年的文明足夠漫長(zhǎng)，足夠每一個(gè)中國(guó)人都發(fā)展出獨(dú)特的、個(gè)性化的“愛(ài)”。
我們用沉默的方式說(shuō)愛(ài)，并不是因?yàn)槲覀儾粔蛄嫜览X。對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)，我們能夠長(zhǎng)篇大論地表達(dá)自己的觀點(diǎn);對(duì)周?chē)说碾u毛蒜皮，我們也能說(shuō)出個(gè)子丑寅卯。我們總是這樣，對(duì)不那么在意的事情可以長(zhǎng)篇大論;面對(duì)自己深?lèi)?ài)的人，卻什么都說(shuō)不出口。這不是初戀青澀時(shí)的'“愛(ài)你在心口難開(kāi)”，更像是“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”。事不關(guān)己的時(shí)候，想說(shuō)的有限，組織語(yǔ)言的空間很大，所以可以滔滔不絕。愛(ài)太深，可以表達(dá)的情感太多，反而一時(shí)竟不知如何開(kāi)口。蘇軾所說(shuō)：“相顧無(wú)言，唯有淚千行”，柳永所說(shuō)：“執(zhí)手相看淚眼竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，說(shuō)的都是中國(guó)人在表達(dá)愛(ài)意方面的一種沉默吧。
誠(chéng)然，不說(shuō)并不是無(wú)話可說(shuō)而是不知從何說(shuō)起，所以沒(méi)有“說(shuō)愛(ài)”并不代表“不愛(ài)”，千百年來(lái)含蓄的我們一直用獨(dú)屬于中國(guó)人的、沉默的方式說(shuō)著“愛(ài)”。畢竟“愛(ài)”只有一個(gè)字，一個(gè)發(fā)音。而沉默，卻各有各的聲色。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，母親的愛(ài)是“沉默”的，逢在孩子的衣服里;“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，子孫的愛(ài)是“沉默”的，是送到祖母床頭的一粥一飯;“應(yīng)是子規(guī)啼不到，故鄉(xiāng)雖好不思?xì)w”妻子的愛(ài)是“沉默”的，寄托在百轉(zhuǎn)千回的鳥(niǎo)鳴聲中;“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”對(duì)祖國(guó)的愛(ài)也是“沉默”的，我們從不說(shuō)出那千篇一律的愛(ài)字，但誰(shuí)又能否認(rèn)，那千千萬(wàn)萬(wàn)來(lái)自不同的心靈的、不盡相同的愛(ài)，讀來(lái)不會(huì)讓人熱淚盈眶呢?
“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”，我們有太多話想說(shuō)，不知道從何說(shuō)起;我們有太沉重的情感，無(wú)法用一個(gè)字來(lái)表達(dá)，因此我們用沉默的方式“說(shuō)”愛(ài)，在沉默中，演變出了獨(dú)屬于每一個(gè)人的，愛(ài)的表達(dá)。
愛(ài)就一個(gè)字，不夠我說(shuō)一生。
江蘇高考作文2
慈善，本該是一個(gè)充滿(mǎn)人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。
使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的，在我看來(lái)，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的`情況下，我無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到，行善者的一顆赤誠(chéng)之心無(wú)可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛(ài)傳遞的最大阻礙。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來(lái)表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過(guò)于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿(mǎn)了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來(lái)滿(mǎn)足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治?
真正的慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽，而以人類(lèi)共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個(gè)孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對(duì)象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂(lè)于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺(jué)得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn)，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。
晏陽(yáng)初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱(chēng)他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說(shuō)：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化�！彼辉赴簿犹珟熞�，空談?wù)`國(guó)計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對(duì)他們有用的善舉——開(kāi)化與教育。
人類(lèi)作為一個(gè)共同體，要成為堅(jiān)固的島嶼，需要慈善的力量來(lái)修補(bǔ)脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對(duì)象的眼鏡，扎根到他的世界中，問(wèn)一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。
江蘇高考作文3
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
水有水的性格——靈動(dòng)，山有山的性情——沉穩(wěn)。
水的靈動(dòng)給人以聰慧，山的沉穩(wěn)給人以敦厚。
然而，靈動(dòng)的海水卻常年保持著一色的蔚藍(lán)，沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。
請(qǐng)以“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
[注意)①話題包括兩個(gè)方面，可以只寫(xiě)一個(gè)方面，也可以兼寫(xiě)兩個(gè)方面。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不得抄襲。
范文：文化的性格
萬(wàn)物皆有性格，水有水的'性格——靈動(dòng);山有山的性格——沉穩(wěn)。文化亦應(yīng)有其性格，但文化的性格是什么呢?是水的靈動(dòng)還是山的沉穩(wěn)?
一直向往只身前往大西北，在朔風(fēng)呼嘯中追逐那消失千載的駝鈴聲;一直向往著能獨(dú)自下江南，在月光盈盈風(fēng)拂芭蕉的夜晚，漫步在退思園中的小徑上，貪婪地呼吸著晚風(fēng)送來(lái)的檀木清香。旅游勝地、名山大川不可勝數(shù)，我之所以選擇朔風(fēng)呼嘯的大西北和草長(zhǎng)鶯飛的江南，是因?yàn)槲艺J(rèn)為只有蒼涼悲壯的西北文化與輕盈靈動(dòng)的江南文化才能代表中國(guó)文化，才能代表中國(guó)文化的性格。
我謂江南文化以靈動(dòng)，水的靈動(dòng);我謂西北文化以沉穩(wěn)，山的沉穩(wěn)。求之于詩(shī)，若江南文化是輕盈明快的七絕，西北文化則是古樸厚拙的五古;若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化則是杜甫的沉郁頓挫。求之于詞，若江南文化是柳永的纏綿悱惻，西北文化則是東坡的超曠豪放;若江南文化是“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保鞅蔽幕瘎t是“大江東去，浪淘盡的千古風(fēng)流人物”。求之于樂(lè)器，若江南文化是幽咽欲泣的二胡，西北文化則是悠揚(yáng)嘹亮的嗩吶。求之于人物，若江南文化是溪邊濯足的浣紗女，西北文化則是鬢發(fā)染霜的牧羊人;若江南文化是活潑伶俐的黃蓉，西北文化則是端凝厚重的郭靖。求之于時(shí)序，若江南文化是朵花生樹(shù)群鶯亂飛的陽(yáng)春三月，西北文化則是秋風(fēng)蕭蕭雨雪霏霏的深秋嚴(yán)冬。江南文化若是溫飛卿的鮮艷濃麗，西北文化則是王安石的朗肅內(nèi)斂;江南文化如古箏獨(dú)奏般的淡雅清麗，西北文化則如烽煙滾滾的戰(zhàn)場(chǎng)殺伐;江南文化若……西北文化則……上天以水的靈動(dòng)和山的沉穩(wěn)分別滋潤(rùn)著江南文化和西北文化，使得中國(guó)文化不致于太單調(diào)，太寂寞。
我終于明白了。
文化的性格既有水的靈動(dòng)又有山的沉穩(wěn)。二者如魚(yú)戲水，恰合無(wú)間，形成了輝煌燦爛的中國(guó)文化，中華文明!
水的靈動(dòng)……
山的沉穩(wěn)……
輝煌燦爛的中國(guó)文化……
江蘇高考作文4
走在這條小路上有種似曾相識(shí)的感覺(jué)。
夜晚獨(dú)自回家，漫步在門(mén)前的小路，這條路布滿(mǎn)了我的足跡，唯獨(dú)今夜是那么幽靜、安詳。微風(fēng)中的行道樹(shù)擺動(dòng)著優(yōu)美的身軀，如風(fēng)姿卓越的少女起舞于天臺(tái)，伴著路燈的照耀，風(fēng)影移動(dòng)，射在地上的光斑，猶如忽明忽滅的螢火。
五彩的霓虹中，輕柔的微風(fēng)下，我享受著獨(dú)自漫步的美好。
我并不孤獨(dú)，因?yàn)橄x(chóng)鳴伴隨著我。迷人的深夜，草叢的音樂(lè)家開(kāi)始了一天的工作，它們瘋狂地演奏、歌唱，沉浸在這自然的樂(lè)譜中，他們似乎看到了跳動(dòng)的音符，和著細(xì)微卻鏗鏘有力的歌聲，如癡如醉。
我的靈魂早已不在我的驅(qū)殼內(nèi)，抑或與蟲(chóng)兒歌舞，抑或擁抱天上的繁星。
記憶，記憶是一種美妙的感受。這微風(fēng)，這行道樹(shù)，這蟲(chóng)鳴，縈繞在身邊，讓人難以忘懷，黑暗里，跟著閃爍不定的燈光，隨著夢(mèng)幻般的感受，我似乎回到了從前。
十年前，我家就在小城的邊緣。而這條小路的南邊表白是一片麥田，麥田中零星的夾雜著幾棵棗樹(shù)，雖然其貌不揚(yáng)，但挺起遒勁的枝干，揚(yáng)起高傲的頭顱向著天空咆哮。
兒時(shí)的小路，充滿(mǎn)了快樂(lè)的.記憶。這里我曾經(jīng)練習(xí)過(guò)騎自行車(chē)，平坦的小路上，受著微風(fēng)的輕拂，四周的麥香占據(jù)了整個(gè)的世界。有時(shí)會(huì)看到藍(lán)天中飛過(guò)的喜鵲，會(huì)停靠在樹(shù)枝上休憩。即使是寂寥的秋天，小路上依舊不乏生機(jī)，我的心也依舊豁朗。
有人說(shuō)這里會(huì)建一座大型超市。
我這才如夢(mèng)初醒。不粗，打開(kāi)地圖，曾經(jīng)偏僻的小路竟變成小城的中心。麥田也早已消失多年，棗樹(shù)還是向外伸展著枝干，卻早已失去了往日的活力，我只看到僅留的枯枝搖搖欲墜，一觸即落。
或許，十年后，我在從這條小路上經(jīng)過(guò)時(shí)，卻很難再次找到兒時(shí)的感覺(jué)。那時(shí)候各式各樣的廣告燈會(huì)不會(huì)侵占行道樹(shù)下閃爍不定的光斑？商店里的音響會(huì)不會(huì)代替草地里的蟲(chóng)鳴？城市的燈紅酒綠會(huì)不會(huì)取代自然的安逸？
清晨，第一輛車(chē)呼嘯而過(guò)，接著就開(kāi)始了人們的嘈雜。汽車(chē)驕傲的噴著氣，鳴著笛，不一會(huì)兒路上車(chē)水馬龍。一個(gè)美妙的夢(mèng)境就這樣破碎。
用一片綠色，換來(lái)川流不息的車(chē)輛，用寂靜換來(lái)喧鬧，小路會(huì)開(kāi)心嗎？
江蘇高考作文5
夕陽(yáng)籠罩下，村口一片靜謐安寧。橘紅色的陽(yáng)光滲過(guò)茂綠枝葉間的縫隙，在天地間洇出一幅金燦燦的油畫(huà)。
我又一次邁進(jìn)村子，卻再也辨不出曾經(jīng)的痕跡。村口的老人們喃喃說(shuō)道：“扎傘的老王在你走后兩三年就死啦，這不，十多年光景，當(dāng)年那個(gè)還吮著指頭的你，現(xiàn)在都長(zhǎng)成大小伙嘍。歲月不饒人哩……”見(jiàn)我欲問(wèn)，一旁佝僂著背的老太太插嘴上來(lái)：“若是說(shuō)來(lái)，你該還記得那炒米師傅吧，喏，再往前走兩個(gè)巷口便是。”
年幼時(shí)的我，恍惚以為村里的所有都是永恒的�？蓺q月從沒(méi)有停止她那匆匆的腳步，逝去成了不變的旋律。好在，還有這樣一處值得我惦念。
走上前去，三五人群團(tuán)著的，不須再辨，正是我幼時(shí)那位炒米匠。他端坐在不知誰(shuí)家砌房留下的水泥墩上，正心無(wú)二顧地邊旋轉(zhuǎn)邊望著抓在手上、早已炭黑的葫蘆形爐膛。陽(yáng)光靜靜地覆在他的額頭上。黝黑的額頭上溝壑縱橫，沁出的細(xì)密汗珠簇?fù)碇�，反射出迷人的`金光，似一抔泥土中散落的金粉。
他的右手正奮力地鼓著風(fēng)箱，簡(jiǎn)陋的爐灶上火苗躍動(dòng)。一旁的小爐灶上支著一口鍋，清凈的汁液正燒得噼啪作響。細(xì)細(xì)聽(tīng)來(lái)，寰宇間仿佛只剩下火苗炙燃的嗞嗞聲。輕輕一嗅，糖汁熔化的絲絲甜意直潤(rùn)肺腑。
炒米匠望著壓力表，輕輕一喚：“要炸嘍！”平淡中滲出一絲威猛，把一個(gè)三四歲的女孩嚇得哇哇直哭。炒米匠嘴角輕咧，圍觀的大人倒是笑得前仰后合。只見(jiàn)他嫻熟地把爐膛塞入布篋中，手中一根杵棒猛力一撥，“嘭”地一聲，白煙繚繞。那孩子這會(huì)兒破涕為笑。脆脆的香氣混合著糖汁軟軟的清甜讓人心曠神怡。
趁著熱，炒米匠將筷子挑起一絲糖汁，拉伸成一條綿綿的線�；鸷虻搅�，將糖汁倒入了一旁的淺鐵盒，再將新制的炒米倒入，竹篾將混合好的炒米糖攤平，待冷卻了用刀切成方塊，便成為我童年里最戀戀不舍的美食。
“還是當(dāng)年那般香呦！”我輕輕吐了一句。炒米匠這才抬頭，仔細(xì)地凝望著我，愣了好一會(huì)兒方才恍然大悟。他笑盈盈地望著我：“還行還行，真沒(méi)想到你居然也長(zhǎng)成這般大了�！蔽倚�(wèn)：“如今生意如何？要知道，當(dāng)年的我可對(duì)你崇拜得不行呦�！彼朴行乃及爿p輕一嘆：“曾經(jīng)，我們也以為這手藝會(huì)傳下去。這才十多年時(shí)間，哎……光陰過(guò)得真快呀�！�
我品出他心中的一絲不舍，悄悄離開(kāi)，心中縈繞著些許困惑。回頭望去，炒米匠和他的活計(jì)兒沉浸在薄暮里。
薄暮依舊，炒米香。吆喝聲漸漸地，漸漸地，寂了下去。
江蘇高考作文6
“雖然這個(gè)世界上充滿(mǎn)了苦難，但也存在著克服苦難的案例。”這句話是著名的演說(shuō)家海倫·凱勒說(shuō)的。剛開(kāi)始看到這句話，首先讓我覺(jué)得的是，這個(gè)世界確實(shí)充滿(mǎn)了可能性，可是，也并不是所有人，都能夠創(chuàng)造奇跡的吧。
我們總是會(huì)遇到一些麻煩和困難，也許像海倫一樣，可能是一種生理上的殘疾，也許來(lái)自家庭本身的不幸，也有可能是來(lái)自外界的困擾。我們總是會(huì)碰到那些一時(shí)讓我們不知道該怎么辦的事情，可是，又有多少人，有足夠的信心，去改變現(xiàn)狀呢？
也許從前，我們也有過(guò)想要掙扎的時(shí)候，我們告訴自己，有困難就是要去克服的，所以我努力前行，不斷的去想要打敗壓在我們頭上的重物，想要成為一個(gè)勝利者�？墒�，事情往往沒(méi)有我們想象的那么簡(jiǎn)單，就算我們真的努力了，能不能克服是另一個(gè)答案了。我們成功了，我們也許好過(guò)一陣子，可是我們失敗，卻又帶來(lái)了更多的不定情緒。
但是，不管如何，我們總是要活著走下去的。不管是成功還是失敗，都是要向前行的。在動(dòng)漫電影《千與千尋》中，有這樣一句話——“不管前方的道路崎嶇不平，只要方向正確，都比站在原地更接近幸福�！彼�，在我們遇到困難的時(shí)候，感到手足無(wú)措的時(shí)候，堅(jiān)定自己的信念，不要管自己能不能夠成功，都要去拼搏去努力看看，才能夠得到成長(zhǎng)，知道自己的不足，才能夠走好以后的道路。
就像你努力準(zhǔn)備了好久的測(cè)試，你為此耗費(fèi)無(wú)數(shù)的精力和時(shí)間，卻也沒(méi)有一個(gè)滿(mǎn)意的結(jié)果。也許看似努力沒(méi)有用，這是一件更讓人感到悲哀的'事情。但其實(shí)不然，不夠理想的結(jié)果，不等同于你的努力沒(méi)有用，這甚至能夠反應(yīng)更多問(wèn)題，例如你所欠缺的部分，是不是還不夠努力，或者是不是心態(tài)沒(méi)有調(diào)整好，這才是我們值得思考的問(wèn)題，而不是一味的去想，失敗是一件多么丟人的事情。失敗并不丟人，總有人會(huì)失敗的，沒(méi)有失敗的人生，也不必然是完美的。而努力，卻總能讓人有所獲得。
我們努力，并不是因?yàn)橐欢軌虺晒�，而是因�(yàn)椴慌Γ晒Φ馁Y格都沒(méi)有。我們不能夠保證一件事情可以百分百的做好，但是我們可以讓自己更好，從相信自己開(kāi)始。
我們生活中，各有各的苦難。不用因?yàn)樽约菏艿降目嚯y沒(méi)有別人糟糕而幸福，而因?yàn)樽约耗軌蚝煤妹鎸?duì)生活，而快樂(lè)。因?yàn)樯钍亲约旱�，不需要活給別人看，也不用在意別人，對(duì)你生活的無(wú)禮的傷害。好好的面對(duì)生活，面對(duì)生活的苦難，我們可以更加幸福。
江蘇高考作文7
智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。
(1)李雪陽(yáng)老師：今年的江蘇作文題以“智慧”為話題，看上去是老生常談的話題，但是要寫(xiě)出新意寫(xiě)出深度還是有一定難度的。
智慧可以是古人以鹽窺天的生活經(jīng)驗(yàn)，也可以是今人南水北調(diào)的集思廣益，還可以是文人騷客縱情山水不以世俗為念的曠達(dá)胸懷;同時(shí)智慧不應(yīng)僅僅屬于人類(lèi)，螞蟻搬家、蜥蜴變色....。。這些小精靈們身上也包含了太多人類(lèi)需要學(xué)習(xí)的智慧;而自然界本身就是智慧的存在，生態(tài)循環(huán)、生生不息，這種超乎想象的智慧更是讓人類(lèi)驚嘆不已....。。
智慧，應(yīng)當(dāng)是“智力”和“慧心”的結(jié)合，沒(méi)有慧心的智力會(huì)像潘多拉盒子一樣為這個(gè)世界帶來(lái)禍害和災(zāi)難。
另外，智慧的結(jié)果一定作用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貑?這也是我們需要思考的問(wèn)題，正如材料所說(shuō)的“智慧同大自然一樣，有它自己的本色”，它不為時(shí)間打動(dòng)，不被空間左右，它像寶石一樣靜靜地待在那兒，不管我們是否發(fā)現(xiàn)。
(2)黃祎雯老師：20xx年江蘇高考[微博]作文依舊沿用了前兩年的多角度立意的形式，但相比于去年的“青春不朽”而言，這次的“智慧”的可選角度更加多元化，考生可以根據(jù)材料中給出的智慧是一種“經(jīng)驗(yàn)”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意，也可自選新的角度切入——大部分考生在審題上是不容易跑題或偏題的，但是很難深入。
文體的選擇上，如果是議論文，學(xué)生最好是能夠選定一個(gè)角度確定立意后，整理好思路以遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)把立意深入地闡釋?zhuān)⒉煌扑]學(xué)生把材料中的幾個(gè)點(diǎn)作為分論點(diǎn)并列論述，因?yàn)槿绱艘粊?lái)，每個(gè)點(diǎn)都沒(méi)有辦法明確、完整、深入的解讀，文章也會(huì)留下讓立意站不住腳的BUG;如果是寫(xiě)散文，學(xué)生要能夠?yàn)樽约旱牧⒁庹业狡鹾系腵意象，由實(shí)入虛，升華文章主題，適合寫(xiě)“境界”或者“本色”，而“經(jīng)驗(yàn)”、“能力”這種比較“接地氣”的實(shí)際存在的問(wèn)題，不太好升華，散文便不是一個(gè)好的選擇。同時(shí)，在平時(shí)練習(xí)中就不擅長(zhǎng)散文的同學(xué)在選擇文體時(shí)也一定要慎重考慮;如果是記敘文，學(xué)生在選材上，選擇的“人”或“事”一定要能夠和“經(jīng)驗(yàn)”完全吻合，因?yàn)橛洈⑽淖⒅赝ㄟ^(guò)敘事和描寫(xiě)打動(dòng)讀者，其中不適合插入過(guò)多的議論，這就縮小了學(xué)生表明自己立場(chǎng)的空間，那么，寫(xiě)記敘文，一是要注意選材，二是要注重通過(guò)細(xì)致、生動(dòng)的描寫(xiě)來(lái)突出主題。
江蘇高考作文8
水鹽相異，類(lèi)之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。
曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。漁父語(yǔ)之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動(dòng)，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機(jī)而動(dòng)，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前？《西游記》籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端，乃千古奇書(shū)，奇書(shū)有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識(shí)大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。
宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無(wú)錫賈人之后，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經(jīng)理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)國(guó)，舉國(guó)上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發(fā)家肇始。
邦之興必在“融”。昔時(shí)秦?fù)?jù)崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，強(qiáng)橫一時(shí)。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門(mén)�；蛟唬汉螢椤叭凇�？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進(jìn)”，以至于盛。
今之中國(guó)，政通人和，潤(rùn)澤之氣氤氳山林，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由，此誠(chéng)戮力同心之秋也�；蛟�，物各有性，水至淡，鹽得味，水入于水復(fù)為水，鹽入于鹽復(fù)為鹽，所憂(yōu)者嫌隙也，一室之內(nèi)，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作于細(xì)，必融于細(xì)。
古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”�！昂椭C”即相融，百味相融，則世界燦然！
江蘇高考作文9
紅燈還亮著，超載的大巴車(chē)停留在那熟悉的路口，轉(zhuǎn)角紅綠的植物照應(yīng)著夜幕的降臨。盡管每都如此麻木，而又周而復(fù)始的路過(guò)著兒，卻溜走了親切；留下的僅是依戀。曾經(jīng)的天空還是曾經(jīng)那樣美麗，而至今以麻木得不知如何去欣賞。暗黃的燈光，艷紅的太陽(yáng)，綠燈亮了…誰(shuí)知是誰(shuí)使人們?nèi)绱说乇г�，如此�?累；而誰(shuí)又不知自己為何如此抱怨，如此的累。“…國(guó)民生產(chǎn)總值迅速攀升，是因?yàn)辄h的先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)及……”人們思索著。
…幾個(gè)中學(xué)生站在一起，討論著今天的考試成績(jī)，“完蛋，我最后一題全錯(cuò)拉！”他用濃郁的貴陽(yáng)口音說(shuō)著，灰乎乎的小胡子隨著說(shuō)話以及夸張的表情，跟著動(dòng)起來(lái)。另幾位略帶點(diǎn)笑意，應(yīng)和著。窗邊的一位男孩帶著耳機(jī)，面對(duì)一位小姑娘哼著小曲，嬉笑著。鄰旁的一位大人看著報(bào)紙，而后又看看手機(jī)上的時(shí)間。一群中學(xué)生端著洋芋粑，濃香的洋芋粑，冒著白氣，他們邊吃邊不停喝水，“呼呼”的呼著氣，大概是太辣了罷…嘈雜的車(chē)廂中，廣播被掩蓋了，新聞被掩蓋了，被掩蓋了，中國(guó)人被蒙蔽了。
天暗了，秋日的夜空靜默著，沒(méi)有月亮，卻也透出一絲寒意。簌簌秋風(fēng)，落葉無(wú)聲地落下，看上去蒼涼且蒼茫。伴晚，紅色的燈光穿過(guò)了暗淡的天色，穿過(guò)人們的瞳孔，卻永遠(yuǎn)無(wú)法穿過(guò)人心。
人們一直活于自己心中，而人們卻沒(méi)想過(guò)，國(guó)亦是家，所以稱(chēng)其為國(guó)家。人們生活在不同的家中，亦是生活在國(guó)家中，沒(méi)有“家”人們?cè)摵稳ズ螐�？人總是很容易被心中的欲望所迷惑，所麻痹，人們卻沒(méi)想過(guò)，為什么自己過(guò)的愈法富足，家為什么變得如此堂皇。正式因?yàn)槲覀兊摹凹摇痹诎l(fā)展；我們的“家”在升華！作為一個(gè)中國(guó)人，我們?cè)撝С治覀児餐摹凹摇薄袊?guó)我們生活在家中，我們能感到溫暖，感到親切，那是因?yàn)樽约菏侵抑械囊环肿�；是為這個(gè)家?jiàn)^斗的一分子，為了它的美好人們樂(lè)此不疲的拼搏，充滿(mǎn)激情，狂熱得像是火紅的太陽(yáng)。而對(duì)于國(guó)家，我則感到與日俱增的凄涼，與愧疚。
滿(mǎn)載著人心的車(chē)廂中，沒(méi)有一個(gè)去傾聽(tīng)國(guó)家的道路，沒(méi)有一個(gè)為國(guó)家所思索，沒(méi)有一個(gè)為國(guó)家而歡呼，更沒(méi)任何一個(gè)站出來(lái)讓人們心向國(guó)家。盡管領(lǐng)導(dǎo)人是如此心系人民，心系國(guó)家，卻始終沒(méi)能帶領(lǐng)人心走出蒙蔽，而這不怪他們…這就像是秋日的落葉樹(shù)，盡管枝干為葉子提供著營(yíng)養(yǎng)，而最終葉子仍舊無(wú)情離開(kāi)了他。因?yàn)槿藗兟槟玖�，他們心猶如幽靜的池塘，沒(méi)有一點(diǎn)波動(dòng)，綠得令人膽寒。綠燈亮了，短暫停留以后，生活又將繼續(xù)�！鞍笥谛乃馈钡浮奥浠ú皇菬o(wú)情物”……
江蘇高考作文10
你記得，還是忘記我，車(chē)就在那里，不要放棄。 —題字
那年春天，我對(duì)年邁的母親說(shuō)，我們?nèi)トA牧吧。母親擔(dān)心地說(shuō)，電動(dòng)車(chē)能跑這么遠(yuǎn)的距離嗎？我說(shuō)，這輛新車(chē)，電可以跑30公里！我媽媽高興地抓住我的腰，坐在汽車(chē)座位后面。我們一路說(shuō)笑到了華牧。當(dāng)我去那里的時(shí)候，我的小電動(dòng)車(chē)充滿(mǎn)了能量。當(dāng)我回來(lái)的時(shí)候，我突然感到越來(lái)越虛弱，表現(xiàn)出要辭職的跡象。我們?nèi)チ艘患抑袊?guó)玫瑰商店，找到了充電的`電源。那天，陽(yáng)光明媚，春風(fēng)在下午吹著風(fēng)。新安裝的月季一點(diǎn)也不累。這是全新的。穿過(guò)狹窄的街道，穿過(guò)街道，有一堆紅花和檵木。紫色的小花一朵接一朵地堆疊在一起，使得這株不起眼的植物在那個(gè)春天的下午顯得格外燦爛美麗。我和媽媽坐在玫瑰店里聊天，等著充電。我的母親已經(jīng)72歲了，雖然有點(diǎn)老，但她很健康，她布滿(mǎn)皺紋的臉和檵木一樣普通，但是很漂亮。
那年夏天，我告訴剛上小學(xué)的女兒，我們要去香江家具城給你買(mǎi)一把椅子，這樣就不用彎腰坐在椅子上做作業(yè)了。我們坐電動(dòng)汽車(chē)到了遙遠(yuǎn)的北門(mén)，挑了一把椅子，但是電動(dòng)汽車(chē)太小了，放不下椅子和女兒，所以我坐在前面，女兒背對(duì)著我坐著，椅子放在她的腿上，她的小手用力握著，我試著慢慢地騎著汽車(chē)。后來(lái)我們?cè)诼愤吙吹揭粋�(gè)賣(mài)烤紅薯的爐子。我們停下來(lái)買(mǎi)了一塊紅薯，坐在我們剛買(mǎi)的椅子上吃烤紅薯。那天的太陽(yáng)很毒，但是我們坐在樹(shù)蔭下，汽車(chē)被留在一邊。我們兩個(gè)像兩個(gè)傻瓜一樣笑著吃東西。
那個(gè)冬天，我們買(mǎi)的新房子正在裝修。晚上，我和孩子的父親一起乘坐電動(dòng)汽車(chē)檢查裝修的進(jìn)度。電動(dòng)車(chē)停在外面，突然下起了大雪。當(dāng)我們完成時(shí)，汽車(chē)被雪覆蓋。電池有可能被凍結(jié)，無(wú)法啟動(dòng)。所以我們推著電動(dòng)車(chē)穿過(guò)厚厚的積雪走了一個(gè)多小時(shí)才回家。我們一邊走，一邊嘆息著說(shuō)，“這看起來(lái)像電影里的一個(gè)場(chǎng)景。一對(duì)來(lái)自惡業(yè)的夫婦在大雪中一腳深一腳淺地行走。然后我們突然大笑起來(lái)。是的，那一年我們年輕，我們年老，我們用自己的雙手哺育后代。我們打算住在我們買(mǎi)的大房子里。盡管我們?cè)诖笱┲行凶�，推著電�?dòng)車(chē)，但我們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望！
江蘇高考作文11
你讀過(guò)安徒生的童話《最后的珠子》嗎？女主人生下了一個(gè)孩子，守護(hù)神送來(lái)一顆又一顆的珠子，代表著健康、富饒、幸運(yùn)和愛(ài)情，但安琪兒告訴她還少一顆，“這顆珠子決不可缺少”。她們?cè)谝粋�(gè)女人的棺材前找到了這顆珠子：悲哀的珠子。只有通過(guò)它，別的珠子才特別顯得光耀奪目。
人生是五彩斑斕的，酸甜苦辣咸缺一樣都不算完滿(mǎn)。
這個(gè)道理我們并非不懂，只是我們常常缺少直面它的勇氣。
張愛(ài)玲的《第二爐香》以略為夸張的手法講述了蜜秋兒太太失敗的家庭教育：她像老母雞一樣小心翼翼地護(hù)著自己的兩個(gè)女兒，審查她們閱讀的書(shū)和報(bào)紙，限制她們的人際交往，以愛(ài)為名將一切令人不安的東西擋在女兒們的視線以外。結(jié)果她培養(yǎng)了兩個(gè)天真純潔得不近人情的女兒，大女兒離婚，小女兒間接逼死了自己的丈夫，而蜜秋兒太太并不認(rèn)為是自己的錯(cuò)。
與之遙相呼應(yīng)的是英劇《黑鏡——方舟天使》，母親用高科技手段在女兒腦袋中植入納米級(jí)芯片，可以用平板電腦實(shí)時(shí)收聽(tīng)和收看到女兒的生活，必要時(shí)還可以過(guò)濾掉不良內(nèi)容，真可謂用心良苦，但女兒感受不到真實(shí)的世界，越來(lái)越無(wú)知和叛逆，最后打傷母親，遠(yuǎn)走高飛。
如果說(shuō)，這些都是文藝作品里的故事，不必當(dāng)真，那么當(dāng)年的李天一案就是活生生的現(xiàn)實(shí)教材，李天一鋃鐺入獄之時(shí)，李雙江百思不得其解，他對(duì)記者說(shuō)：“我們從來(lái)給他的'都是正能量的東西，從來(lái)不舍得罵他一句”，是的，李天一一路名校上下來(lái)，藝術(shù)界體育界名師指點(diǎn)著長(zhǎng)大，按理說(shuō)應(yīng)該根紅苗正，卻事與愿違。也許他的人生缺少一顆名叫“悲哀”的珠子，李雙江給他的教育里沒(méi)有感恩、敬畏與恐懼，致使他一錯(cuò)再錯(cuò)。
中國(guó)以前流行貶低教育，很多孩子一輩子也沒(méi)有從父母嘴里得到過(guò)一句表?yè)P(yáng)，聽(tīng)到的永遠(yuǎn)都是別人家孩子如何如何優(yōu)秀，你還有多少多少不足，生怕孩子一表?yè)P(yáng)就驕傲自滿(mǎn)，生怕自己一說(shuō)好話就喪失了為人父母的威嚴(yán)。
現(xiàn)在流行賞識(shí)教育，小心翼翼地呵護(hù)著孩子的自尊心，一點(diǎn)點(diǎn)成功也要熱烈鼓掌，失敗了也要拼命找優(yōu)點(diǎn)，找外部原因，怕孩子跌倒，怕孩子受委屈，不能忍受孩子掉一滴眼淚。
人的一生，最好是酸甜苦辣咸統(tǒng)統(tǒng)嘗過(guò)，悲歡離合統(tǒng)統(tǒng)經(jīng)歷過(guò)，才不失為一場(chǎng)多層次夠分量的人生盛宴。
為人父母，扮演的是上帝的角色，卻沒(méi)有權(quán)限把世界的一部分對(duì)孩子屏蔽起來(lái)，就像高明的畫(huà)家，不會(huì)嫌某一種顏色一無(wú)是處，而是相信它總有一天能派上用場(chǎng)。
江蘇高考作文12
話說(shuō)愚公雖然是個(gè)老實(shí)的粗人，但在移山之前卻再三考慮了一番。
“兩座大山把大家村與外面的進(jìn)步機(jī)會(huì)隔絕。山，正是山，讓大家看不到富庶與繁華，讓大家得不到機(jī)會(huì)與進(jìn)步。”
想到這里，愚公愈加精神抖擻。
“為了全村人世代的利益，無(wú)論多大的山，我也不怕。即便是讓我自己去做這件事并且苦死累死，我也無(wú)怨無(wú)悔�！�
愚公自言自語(yǔ)道。
同村的智叟是當(dāng)?shù)赜忻牧闶凵�，趕著駱駝隊(duì)一趟又一趟地把山里頭買(mǎi)不到的生活必需品從山外的城市運(yùn)進(jìn)去，然后高價(jià)供應(yīng)給鄉(xiāng)親們。鄉(xiāng)親們因?yàn)槌錾讲槐悖瑸榱松畈荒懿煌庵芹诺母邇r(jià)物品。智叟—著兩座大山一每天暴發(fā)。其實(shí)他的愿望非常簡(jiǎn)單：掙好多錢(qián)，然后到城里落戶(hù)安家，讓自己不再是窮苦的山里人，不要再和那些臭鄉(xiāng)巴佬交際。
愚公為了鄉(xiāng)親們將來(lái)的好日子，他自動(dòng)工以來(lái)，起早貪黑，風(fēng)雨無(wú)阻。而智叟也為我們的理想穿梭于山間，他賺錢(qián)的勁頭不比愚公移山的'差。因?yàn)槎硕际窃谏介g工作，碰頭的機(jī)會(huì)也比較多。哎，你看他們不是聊上了嗎？
“傻瓜，多向我學(xué)學(xué)吧，掙那幫鄉(xiāng)巴佬的錢(qián)讓我們的日子紅紅火火，你如此拼死拼活，對(duì)自己有多大好處？”
智叟用一種智者的口氣“教育”著愚公。
“為了咱的鄉(xiāng)親們，我顧不上我們的好生活。鄉(xiāng)親們來(lái)幫忙移山的也日漸多了，我愈發(fā)感覺(jué)自己做的事情是對(duì)的�！�
愚公非常認(rèn)真地說(shuō)道。
“哦，還有，鄉(xiāng)親們對(duì)你的建議非常大，有些甚至罵你貪得無(wú)厭，自私自利。作為同鄉(xiāng)，我鄭重勸告你好好改改�！�
“笨蛋！聰明人只能對(duì)自己好�！�
智叟駁道。
“對(duì)大伙好，才算真的對(duì)自己好�！�
愚公非常沉穩(wěn)地說(shuō)道。
“你我生活準(zhǔn)則不一樣，所以話不投機(jī)。不過(guò)我期望你還是改改，好自為之�！�
伴隨十幾個(gè)春夏秋冬季節(jié)的更替，山里面與山外面已經(jīng)由一條大道相連。鄉(xiāng)親們自己到城里買(mǎi)自己所需很容易。已經(jīng)是風(fēng)燭殘年的愚公常在村頭的路邊看來(lái)往的行人，一臉滿(mǎn)足和開(kāi)心。而智叟在兩年前已被鄉(xiāng)親們趕跑了也罵臭了。
2、年的春季，愚公就離開(kāi)了人世�；蛟S正如他所說(shuō)：“我顧不上想自己�！�
大伙的事剛辦好，他就如此去了。村里人為了紀(jì)念他，就在村口路邊立了塊碑。碑的上面是愚公的頭像。下面刻著一段話：只看到我們的人，遺臭萬(wàn)年；總想著其他人的人，流芳百世。
江蘇高考作文13
‘你相信什么，才能看見(jiàn)什么。你看見(jiàn)什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的正是你的未來(lái)�！闼�(jiàn)即所愿。身處于智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們?cè)诮佑|到更多不同信息的同時(shí)，也因智能推送被同類(lèi)信息包圍的更加緊密。我們被所愿見(jiàn)塑造，因相信而擁有未來(lái)。
因?yàn)橄嘈�，所以�?jiān)持；因?yàn)橄嗤�，所以關(guān)注；因?yàn)橄矏?ài)，所以吸引。因?yàn)殛P(guān)注喜愛(ài)同一事物或人所聚合的群體共同發(fā)出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；群體所共同發(fā)出的聲音，也可以是結(jié)合群眾智慧的非凡力量。群體產(chǎn)生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國(guó)裝束復(fù)原小組’就是因?yàn)楣餐埠枚酆弦煌瑥?fù)原漢服的小群體。他們僅因?yàn)闊釔?ài)而共同努力最后成為超越專(zhuān)業(yè)的存在，可以代表中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)漢服魅力。足夠相信，足夠堅(jiān)持，就擁有了可能擁有了未來(lái)。
中國(guó)裝束復(fù)原小組作品
被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現(xiàn)同類(lèi)，不代表觀點(diǎn)產(chǎn)生同類(lèi)。我們經(jīng)常討論因互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的同類(lèi)型信息的不斷推送是否會(huì)埋葬我們產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的可能因而被信息洪流吞沒(méi)，好像如果我們接受了各種五花八門(mén)的信息就能夠抵抗洪流。其實(shí)在信息爆炸的時(shí)代我們?nèi)ソ邮芪覀兯嘈诺氖挛镞M(jìn)而深度思考所產(chǎn)生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節(jié)約甄別對(duì)我們有用信息時(shí)間的.同時(shí)，錘煉出的判斷力有效優(yōu)化了塑造我們的信息。
我們未來(lái)的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你，這種選擇成為了塑造你未來(lái)樣子的重要基礎(chǔ)和來(lái)源，特別是正處于青少年時(shí)代的我們，因?yàn)閾碛锌赡艿臒o(wú)限和各種對(duì)于未來(lái)的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說(shuō)選擇是一種對(duì)于方向上的判斷，那么相信就是‘不退’對(duì)于自己選好方向的堅(jiān)守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來(lái)，你所相信的全世界都會(huì)祝你實(shí)現(xiàn)。
去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周?chē)囊磺�，互�?lián)網(wǎng)推送的一切都是源于你而存在的，由他們塑造你，但是由你來(lái)選擇這塑造你的一切。你未來(lái)的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來(lái)�！参宜�(jiàn)，皆我愿見(jiàn)’即是我所想見(jiàn)的一切都像我靠近。
江蘇高考作文14
數(shù)時(shí)代強(qiáng)者，還看今朝
大考將至，課間，很多同學(xué)都趴在桌上，疲憊沉沉。常有人請(qǐng)假：黃同學(xué)感冒發(fā)熱，王同學(xué)胃疼不適，宋同學(xué)長(zhǎng)期失眠，袁同學(xué)不明原因頭痛……有的同學(xué)因天氣多變而病，有的竟是長(zhǎng)期過(guò)勞所致。
教室空著的座位，總讓我牽掛。我不是醫(yī)生，以常識(shí)認(rèn)為，唯有重視體育，強(qiáng)健體魄，才能讓生活和學(xué)業(yè)有更長(zhǎng)足發(fā)展。1917年，青年學(xué)生毛澤東提筆寫(xiě)下《體育之研究》：“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)�！毕胍幌耄蟛糠滞瑢W(xué)在體育課、課間操和眼保健操，有沒(méi)有草草了事？須知“過(guò)猶不及”，于學(xué)習(xí)用力過(guò)猛，不顧體育鍛煉，會(huì)適得其反，成語(yǔ)云“竭澤而漁”，試問(wèn)，身體之澤若干涸，有何能力在一片枯槁之地，垂釣知識(shí)那曳尾之魚(yú)？清華大學(xué)曾提出“為祖國(guó)健康工作五十年”的口號(hào)，于今天的你仍然適用。羸弱的身體，唯有在堅(jiān)持鍛煉中才會(huì)日益強(qiáng)健。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！弊詮�(qiáng)其實(shí)不止于體魄，人格也須經(jīng)受淬煉方顯真金本色�？蛇�記得我們學(xué)過(guò)的課文《沁園春·長(zhǎng)沙》？“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯……”教室里聲聲入耳的是你們豪邁的少年之聲，那一刻，我看到你們眼里有星光閃耀。百年前中國(guó)積貧積弱，幸而，一顆顆壯哉少年心，托舉革命理想，一點(diǎn)一點(diǎn)為祖華夏大地播種紅色星火�！靶切侵�，可以燎原”，1917年毛澤東寫(xiě)的是體育精神，又何嘗不預(yù)示著共產(chǎn)主義由微末到恢弘的歷史走向？雖相隔百年，但我知道，你們與他們，澎湃的少年心懷是一致的。
我當(dāng)然也知道，事物往往螺旋式上升，由弱至強(qiáng)的道理雖顯，踐行中難免有徘徊。譬如現(xiàn)下高喊“躺平”的.你們。所謂“躺平”，即面對(duì)壓力，不做任何動(dòng)作，內(nèi)心毫無(wú)波瀾�！疤善健北澈�，其實(shí)是對(duì)困境的畏懼。然“道雖邇不行不至”，強(qiáng)健之路難免坎坷，若急于“示弱”，只會(huì)忘卻自強(qiáng)之初心，讓自己陷入衰弱困局而無(wú)可挽回。試想，1917年的毛澤東們?nèi)绻x擇“躺平”，積貧積弱的中國(guó)就不會(huì)迎來(lái)“覺(jué)醒年代”；試想，1981年的女排隊(duì)員如果選擇“躺平”，“女排精神”就不會(huì)榮耀于世界之巔；試想，面對(duì)“新冠”，抗疫先鋒如果選擇“躺平”，我們又怎會(huì)擁有這有序安穩(wěn)的生活？于你們，可以休整蓄力，但決不能“躺平”示弱。
謹(jǐn)記這百年前的箴言，走出“躺平”，弱則思變，自強(qiáng)不息。我相信，數(shù)時(shí)代強(qiáng)者，還看今朝！
江蘇高考作文15
如果把下圍棋比作蓋高樓，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀麗華美，忽視地基的建造，便會(huì)產(chǎn)生俗手，使房子看起來(lái)富麗堂皇，實(shí)則不堪一擊�！爸井�(dāng)存高遠(yuǎn)，路自腳下始”，我們當(dāng)挽本手之雕弓，得妙手之長(zhǎng)空。
妙手應(yīng)當(dāng)以本手為基礎(chǔ)�！墩撜Z(yǔ)》有云：“君子務(wù)本，本立而道生�！边@告誡我們，要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，立住“本”。物理學(xué)家楊振寧以“寧拙毋巧，寧樸毋華”為人生格言。于他而言，做學(xué)問(wèn)當(dāng)“寧拙毋巧”，遵守規(guī)則，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；做人當(dāng)“寧樸毋華”，站在科學(xué)的頂端依舊保持謙遜。正是因?yàn)樵鷮?shí)了本手，楊先生才能為人類(lèi)科學(xué)文明貢獻(xiàn)一顆又一顆明珠。正如維特根斯坦所言:“我貼在地面步行，不在云端跳舞�！痹鷮�(shí)了本手，才有可能創(chuàng)造出妙手。
然而，只扎實(shí)了本手，就一定能下出妙手嗎?其實(shí)不然。對(duì)本手加以深刻地理解，才能創(chuàng)造出妙手。林清玄先生曾搦筆而談:“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見(jiàn)白�！�
若是看待事物只浮于表面，便會(huì)成為那看鷺的愚人，永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到觀雪與見(jiàn)白的境界。正如“最美奮斗者”徐立平，為導(dǎo)彈做“微整形”，他在火藥上微雕，竟無(wú)毫發(fā)之差。“每一次落刀，都能聽(tīng)到自己的心跳”，這是他對(duì)自己創(chuàng)造妙手的詮釋?zhuān)瑫r(shí)也體現(xiàn)了他對(duì)雕刻
技藝的深刻把握。只有對(duì)本手達(dá)到爐火純青的`地步，有看深刻的理解，才能產(chǎn)生妙手。
在本手未扎實(shí)的情況下，好高騖遠(yuǎn)，不僅無(wú)法創(chuàng)造妙手，還會(huì)產(chǎn)生俗手。在如今這個(gè)追求快速和效率的急功近利的時(shí)代，很多人都在想辦法投機(jī)取巧，跨步而行。一些追求賺快錢(qián)的網(wǎng)紅店，給消費(fèi)者帶來(lái)無(wú)盡的失望；一些售賣(mài) “三無(wú)”食品的商家，讓人們買(mǎi)東西時(shí)心驚膽戰(zhàn)。然而這些投機(jī)取巧的行為終究是俗手，而非妙手。在受到道德的審判和法律的制裁后，他們建立的“萬(wàn)丈高樓”終會(huì)轟然倒塌。
魯迅先生曾說(shuō)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲�！痹谶@新時(shí)代里，我們應(yīng)當(dāng)心懷理想，以飽滿(mǎn)的激情，共同開(kāi)辟出一條新路來(lái)�！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花�！痹肝覀兌寄芡毂臼种窆妹钍种L(zhǎng)空!
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