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把握詩(shī)歌主題及其表達(dá)的思想感受
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都對(duì)那些朗朗上口的詩(shī)歌很是熟悉吧,詩(shī)歌在形式上,不是以句子為單位,而是以行為單位,且分行主要根據(jù)節(jié)奏,而不是以意思為主。究竟什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢?以下是小編幫大家整理的把握詩(shī)歌主題及其表達(dá)的思想感受,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
1.詠史詩(shī)——借題發(fā)揮——對(duì)史實(shí)“攻其一點(diǎn),不如其他”。多用簡(jiǎn)潔的文字,精選的形象,融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感受。
思考:歷史的人或物——描述古今盛衰之比———表達(dá)主旨。
、俳韫胖S今——?jiǎng)裾]統(tǒng)治者借鑒歷史,或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥,攻擊時(shí)弊。
、趹压艂瘛@朝代的興衰,哀嘆過(guò)去的繁榮和衰落,或者事物是非的。感嘆歲月瞬息萬(wàn)變,表現(xiàn)出作者讀盡滄桑后的沉思,蘊(yùn)含著深厚的憂患意識(shí)。
③借古抒懷——寄托對(duì)生活的深刻感受。時(shí)間不再,英雄轉(zhuǎn)瞬即逝。只有當(dāng)古人自己表達(dá)自己的驕傲和野心,或者自我悲傷時(shí),他們才不會(huì)相遇。沒(méi)有辦法報(bào)國(guó),他們的功業(yè)也不會(huì)變白。
詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。
(特別注意把握歷史人物或事件與詩(shī)人生活經(jīng)歷之間的相似之處,類似之處在很常見(jiàn)。
2..詠物詩(shī)——托物言志,詠物 “不即不離”,狀物“似與不似”——由形寫神,物我一境——寫似物非物,意在寫人——寫時(shí)曲盡“物”其中的妙處是寄情。
思路:物——情 物——理。
——要把握詩(shī)歌中的表現(xiàn)“物”主要特征(與詩(shī)人情感一致的特征)——揣摩詩(shī)中的隱喻和象征意義。
、偻形镅灾尽磉_(dá)詩(shī)人的志向和情感 。
、诮栉镉魅恕澝阑蚺u(píng)社會(huì)上的某些人。
、劢栉镉骼怼.說(shuō)服世界道德格言
(物的特征是多方面的,詩(shī)人寫作時(shí)“只取一瓢飲”;詩(shī)人有不同的性格和經(jīng)歷,所以詩(shī)歌的主題可能不同。但由于文化的積累,不同的詩(shī)人對(duì)同一個(gè)詩(shī)人“物”吟詠,抒發(fā)的情感也可能相同,注意詩(shī)歌的具體意境) 如王勃《詠風(fēng)》“肅肅涼景生,加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶,卷霧出山。來(lái)去固無(wú)痕,動(dòng)息如有情。日落山水靜,為君起松聲!薄 借“風(fēng)”而興起,結(jié)句表達(dá)自己在詩(shī)壇引領(lǐng)風(fēng)騷的志向,以實(shí)現(xiàn)事業(yè)。
【物象象征意義示例】
松——傲霜斗雪,剛毅堅(jiān)強(qiáng),不畏艱難,高尚,正直,堅(jiān)定,不奉承權(quán)貴。有高風(fēng)亮節(jié)。 梅——堅(jiān)強(qiáng),高貴,超逸,傲岸,不怕打擊挫折,敢為天下先。還有一些高尚的情操,用梅的不幸經(jīng)歷和不愿同流合污的高尚情操。(陸游《詠梅》:“零落成泥碾成塵,只有香如故。”)或者表現(xiàn)出不愿意同流合污的品質(zhì)(元人王冕墨梅):“別夸顏色好,只留清氣滿乾坤”)。
竹——虛心勁節(jié),不隨俗,不怕風(fēng)霜,剛直不阿,寧折不彎,孤高剛勁。
菊——卓爾不群,堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)定,高尚,寧死不變(如宋人鄭思肖《寒菊》“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花”)或隱形象。
蘭花———樸實(shí)純真,不雕琢,有卓爾不群,寧?kù)o之美。有美女般的純潔,君子般的風(fēng)格,勇士般的氣概。也隱喻了堅(jiān)定不移的氣節(jié)和友誼。但陳子昂的《感覺(jué)》(二)詠蘭:“蘭若生春夏,蘋蔚何青青。幽獨(dú)空林色,朱茂長(zhǎng)紫莖。白天晚上,秋鳳生裊裊。歲月盡搖落,芳意竟成!”第一聯(lián)寫蘭葉茂盛,領(lǐng)聯(lián)敘蘭花蘭莖艷麗,必須聯(lián)述蘭在秋風(fēng)中受到打擊,尾聯(lián)嘆蘭一生勞動(dòng)無(wú)人理解。詩(shī)人通過(guò)對(duì)蘭的詠嘆,把自己的才華和雄心壯志寄托在心上。
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