最新高考語文全國甲卷優(yōu)秀作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的最新高考語文全國甲卷優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　若談起中國文學(xué)的巔峰之作，必有“紅樓夢”的一席之地�！都t樓夢》一書，與其說是描述眾多人物的起起伏伏，我更愿意將其看成是一本描述“人生”與“信仰”的書。比如，《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名，這就是典型的“人生場景”之一。

　　在這個典型場景中，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字。這種人代表的便是“直接移用”的人，而中國歷史上從不缺乏“讀書很多，卻缺乏變通”的讀書人。這類“讀死書”的人，完全忽略了歐陽修在瑯琊山建醉翁亭，展現(xiàn)的是攜友飲酒作樂的風(fēng)雅情趣，與元妃(賈元春)省親一事，根本就是“風(fēng)馬牛不相及”。只可惜，在那樣的“人群環(huán)境”中，一旦“身臨其境”，就很難讓“心境”超然其中，不自覺就落入俗套了。我希望我自己未來，要讀很多的書，但絕不要成為這樣的讀書人。

　　在這個典型場景中，也有人比“直接移用之人”要略高一籌，懂得“些微”的“變通”，進化為“借鑒化用”之人。賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”。這里的賈政所選的“瀉”字并非是一個“好選擇”。古語有云：“一瀉萬丈”，常常指瀑布飛流直下的氣勢，形容江河奔流直下，流得又快又遠。而這里的“亭樓水榭”，水流并非洶涌而來，而是悠然而至。而且，“一瀉千里”又暗藏家族衰敗之意，實屬不妥。但最讓人不齒的便是那些“附和之人”，附和題為“瀉玉”的那些人物，確實屬于社會中的“負(fù)能量人物”，不值得學(xué)習(xí)。戴斌老師認(rèn)為孩子們未來如果“身臨其境”，希望可以“心境超然”，避免人云亦云。

　　最后，在這個典型場景中，最難能可貴的，就是可以做到“根據(jù)情境獨創(chuàng)”的寶玉。寶玉在紅樓夢中，是曹雪芹先生“內(nèi)心所向”、“與眾不同”的“高人”。他的“高”不在“才華”高低，而在于“心性”的高低。寶玉不愿意去“生搬硬套古人所言”，也不愿意“附和父親的含義方向”，自己選了自己認(rèn)為合適的“題名”思路，選了“沁芳”二字，表達了自己的心聲�！扒叻肌倍�字算不得“驚世駭俗”的“才華之作”，而在那種“附庸風(fēng)雅、人云亦云”的環(huán)境中，顯得清新脫俗。

　　可見，今天的我們，要做一個創(chuàng)新的青年，不一定需要很高的才華，關(guān)鍵是要內(nèi)心與思維要“超凡脫俗”，跳出常規(guī)的“思維桎梏”，“活出”自己，“展現(xiàn)”自己�？芍^是，處于“眾人之中而不從眾”，“既入世卻不世俗”，這是很不容易的。古往今來，很多知識分子都不一定能做到寶玉這樣，處于“這種人云亦云的大環(huán)境中”，卻可以有獨特的創(chuàng)新思考，不走凡俗之路。這也就是曹雪芹在塑造寶玉這個形象時，很重要的權(quán)衡和考量。

　　今天，站在經(jīng)濟全球化、科技革命與民族復(fù)興的時代節(jié)點，中國需要的是“有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力”的新青年，我愿意成為這樣的新青年，在未來的大學(xué)生涯里多讀書、讀好書，將書本的知識靈活運用、融會貫通，用“超然的心境”塑造“創(chuàng)新思維”，思索未來趨勢。

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