- 相關(guān)推薦
古代詩(shī)歌分類
在平平淡淡的日常中，大家都對(duì)那些朗朗上口的詩(shī)歌很是熟悉吧，詩(shī)歌是用高度凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。那什么樣的詩(shī)歌才是大家都稱贊的呢？以下是小編整理的古代詩(shī)歌分類，歡迎閱讀與收藏。
古代詩(shī)歌分類1
1．詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。
�。�1）古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)�！案琛薄案栊小薄耙薄扒薄斑省钡裙旁�(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。
�、俪o體：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原所創(chuàng)的一種詩(shī)歌形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書(shū)十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。
�、跇�(lè)府：本是漢武帝時(shí)掌管音樂(lè)的官署名稱，后變成詩(shī)體的名稱。漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌，簡(jiǎn)稱為樂(lè)府。魏晉和唐代及其以后詩(shī)人擬樂(lè)府寫(xiě)的詩(shī)歌雖不入樂(lè)，也成為樂(lè)府和擬樂(lè)府。如《敕勒歌》《木蘭詩(shī)》《短歌行》（曹操）。一般來(lái)說(shuō)，樂(lè)府詩(shī)的標(biāo)題上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。
③歌行體：是樂(lè)府詩(shī)的一種變體。漢、魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。到了唐代，初唐詩(shī)人寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，除沿用漢魏六朝樂(lè)府舊題外，已有少數(shù)詩(shī)人另立新題，雖辭為樂(lè)府，已不限于聲律，故稱新樂(lè)府。此類詩(shī)歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂(lè)府歌行體，大多三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)用。
（2）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。
①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。
�、谝环N稱“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律，超過(guò)八句的稱為排律（或長(zhǎng)律）。
律詩(shī)格律極嚴(yán)，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩(shī)中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對(duì)（律詩(shī)中間兩聯(lián)必須對(duì)仗）。例如，
起源于南北朝、成熟于唐初的律詩(shī)，每首四聯(lián)八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩(shī)定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對(duì)仗，也有隔句相對(duì)的，稱為“扇對(duì)”。再如，絕句僅為四句兩聯(lián)，又稱絕詩(shī)、截句、斷句，平仄、押韻、對(duì)偶都有一定要求。
（3）詞：又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。
（4）曲：又稱為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無(wú)賓白科介，只供清唱。
2．按內(nèi)容來(lái)分類：可分為送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)。
�。�1）懷古詩(shī)。
一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過(guò)半百，功業(yè)無(wú)成。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫(huà)外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。
�。�2）詠物詩(shī)。
詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。
（3）山水田園詩(shī)。
南朝謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。
�。�4）戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。
從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
�。�5）行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)。
古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情，或托物傳情，或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。
鑒賞這類詩(shī)要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。
�。�6）送別詩(shī)。
古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。
�。ㄎ澹┈F(xiàn)代詩(shī)歌的分類
詩(shī)歌的分類也有多種方法，根據(jù)不同的原則和標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同的種類。基本的有以下幾種：
1．?dāng)⑹略?shī)和抒情詩(shī)。這是按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分的。
�。�1）敘事詩(shī)：詩(shī)中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩(shī)人滿懷激情的歌唱方式來(lái)表現(xiàn)。史詩(shī)、故事詩(shī)、詩(shī)體小說(shuō)等都屬于這一類。史詩(shī)如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩(shī)如我國(guó)詩(shī)人李季的《王貴與李香香》；詩(shī)體小說(shuō)如英國(guó)詩(shī)人拜倫的《唐璜》，俄國(guó)詩(shī)人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。
（2）抒情詩(shī)：主要通過(guò)直接抒發(fā)詩(shī)人的思想感情來(lái)反映社會(huì)生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如，
情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩(shī)。這類作品很多，不一一列舉。
當(dāng)然，敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩(shī)也有一定的抒情性，不過(guò)它的抒情要求要與敘事緊密結(jié)合。抒情詩(shī)也常有對(duì)某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應(yīng)服從抒情的需要。
2．格律詩(shī)、自由詩(shī)和散文詩(shī)。這是按照作品語(yǔ)言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的.。
�。�1）格律詩(shī)：是按照一定格式和規(guī)則寫(xiě)成的詩(shī)歌。它對(duì)詩(shī)的行數(shù)、詩(shī)句的字?jǐn)?shù)（或音節(jié)）、聲調(diào)音韻、詞語(yǔ)對(duì)仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定，如，我國(guó)古代詩(shī)歌中的“律詩(shī)”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩(shī)”。
�。�2）自由詩(shī)：是近代歐美新發(fā)展起來(lái)的一種詩(shī)體。它不受格律限制，無(wú)固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由，語(yǔ)言比較通俗。美國(guó)詩(shī)人惠特曼（1819—1892）是歐美自由詩(shī)的創(chuàng)始人，《草葉集》是他的主要詩(shī)集。我國(guó)“五四”以來(lái)也流行這種詩(shī)體。
�。�3）散文詩(shī)：是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩(shī)的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂(lè)美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》。
�。ò耍┕旁�(shī)應(yīng)用題
根據(jù)提供的實(shí)際情況，運(yùn)用學(xué)過(guò)的詩(shī)句填空。
1．在期末寫(xiě)評(píng)語(yǔ)時(shí)，老師會(huì)祝你來(lái)年：（“更上一層樓。”）
2．小明成天心思不在學(xué)習(xí)上，請(qǐng)你用學(xué)過(guò)的詩(shī)句勸他：（“少壯不努力，老大徒傷悲�！保�
3．當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，老爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩(shī)句來(lái)教育我們：（“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！保�
4．有時(shí)候，有些人對(duì)自己所處的環(huán)境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，這就是人們常說(shuō)的（“當(dāng)局者迷，旁觀者清”）。宋朝詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》中的詩(shī)句（“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”）說(shuō)明的就是這個(gè)樸素的道理。
5．當(dāng)我們要報(bào)答母親的深恩時(shí)，我們會(huì)很自然地吟誦起唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》（“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！保�
6．當(dāng)我們?cè)谕獾剡^(guò)節(jié)時(shí)，常引用唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的（“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”）來(lái)表達(dá)對(duì)家人的懷念。
7．現(xiàn)在人們常用《杜少府之任蜀州》中的名句（“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”）來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)別好友的深情厚誼。
8．來(lái)到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起（“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”）的詩(shī)句。
9．昨晚有一道數(shù)學(xué)題，我絞盡腦汁，百思不得其解。就在我（“山重水復(fù)疑無(wú)路”）時(shí)，爸爸走過(guò)來(lái)，經(jīng)他一點(diǎn)撥，我豁然開(kāi)朗，真是（“柳暗花明又一村”）。
10．爺爺七十大壽，大家祝爺爺：“福如東海，壽比南山”。爺爺卻嘆道：（“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏�！保┪亿s緊把爺爺?shù)脑挻蜃。骸埃ā~紅于二月花’）。爺爺，您的身子骨比年輕人還壯實(shí)呢�！睜敔敻吲d地笑了。
古代詩(shī)歌分類2
中國(guó)詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，優(yōu)秀作品極為豐富。中國(guó)古代，不合樂(lè)的稱為詩(shī)，合樂(lè)的稱為歌、歌詞。古人所說(shuō)的詩(shī)言志，歌詠言，就是指詩(shī)和歌的作用。今人所說(shuō)的詩(shī)歌，主要是偏義指稱詩(shī)而言，而所說(shuō)的詩(shī)詞，則是指詩(shī)和歌詞。
詩(shī)歌的種類多種多樣：
按內(nèi)容分，有抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)等；按結(jié)構(gòu)形式分，有格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)、快板詩(shī)；按時(shí)間分有新詩(shī)和舊詩(shī)；從其它角度還可分為：哲理詩(shī)、打油詩(shī)、諷刺詩(shī)、朗誦詩(shī)等。
所謂古代詩(shī)歌，就是指與新詩(shī)相對(duì)的舊詩(shī)，即五·四前中國(guó)社會(huì)的詩(shī)歌，也稱舊體詩(shī)。
古代詩(shī)歌除可按內(nèi)容劃分外，還可按句式分為：四言詩(shī)、五言詩(shī)、六言詩(shī)、七言詩(shī)、雜言詩(shī)等；按體裁分為：楚辭體、樂(lè)府體、歌行體、格律體等；按聲律要求標(biāo)準(zhǔn)分為：古體詩(shī)和近體詩(shī)。
古體詩(shī)和近體詩(shī)，是唐代形成的`概念。唐代以前，寫(xiě)詩(shī)不講究平仄、對(duì)仗，用韻自由，句式、句數(shù)不拘，每句則有四言、五言、六言、七言、雜言諸體（后世使用古體詩(shī)、七言者較多），唐人因而將這類詩(shī)歌稱為古體詩(shī)，又稱古詩(shī)、古風(fēng)。與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為絕句和律詩(shī)兩類，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩(shī)，每首四聯(lián)八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩(shī)定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對(duì)仗，也有隔句相對(duì)的，稱為扇對(duì)。再如，絕句僅為四句兩聯(lián)，又稱絕詩(shī)、截句、斷句，平仄、押韻、對(duì)偶都有一定要求。
以格律嚴(yán)整計(jì)，格律詩(shī)中除律詩(shī)、絕句外，尚包括詞和曲，但近體詩(shī)只稱律詩(shī)絕句而不含詞曲，故嚴(yán)格地說(shuō)，廣義的格律詩(shī)不能全等于近體詩(shī)。
與廣義相對(duì)的格律體裁相對(duì)的詩(shī)歌體裁，則有楚辭體、樂(lè)府體、歌行體等：
楚辭體，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原所創(chuàng)的一種詩(shī)歌形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書(shū)十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱楚辭體為騷體。
樂(lè)府體，是指漢魏到唐五代樂(lè)府機(jī)關(guān)搜集保存而傳下來(lái)的可配樂(lè)的歌辭。
歌行體，是樂(lè)府詩(shī)的一種變體。漢、魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為歌、行的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別，都是歌曲的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有歌行一體。到了唐代，初唐詩(shī)人寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，除沿用漢魏六朝樂(lè)府舊題外，已有少數(shù)詩(shī)人另立新題，雖辭為樂(lè)府，已不限于聲律，故稱新樂(lè)府。此類詩(shī)歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》等，白居易的許多作品，其形式采用樂(lè)府歌行體，大多三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)用。
古代詩(shī)歌分類3
1. 懷古詩(shī)
方虛谷云：“懷古者，見(jiàn)古跡，思古人。其事無(wú)他，興亡賢愚而已。”
(1)結(jié)構(gòu)：臨古地——思古人——憶其事——抒己志。
(2)內(nèi)容：國(guó)家——國(guó)運(yùn)衰微，統(tǒng)治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壯志難酬，憂國(guó)傷時(shí)，孤寂失意。
(3)手法： 用典，對(duì)比，借古諷今，吊古傷今。
(4)語(yǔ)言： 含蓄蘊(yùn)藉。
(5)意象：歷史人物，歷史事件，吳鉤，烏衣巷，淮水，柳營(yíng)，后庭花。
(6)表現(xiàn)手法：運(yùn)用典故，今昔對(duì)比，借古諷今，即事議論。
(7)思想感情：吊古傷今，昔盛今衰，懷才不遇。對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿或批判，借古諷今。
(8)風(fēng)格：或雄渾壯闊，或含蓄沉郁。
烏衣巷
朝代：唐代
作者：劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
2. 詠物詩(shī)
詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過(guò)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩(shī)中作者或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。(詠——)
內(nèi)容：借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì);或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。
梅花
宋·王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
竹石
清·鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
3.寫(xiě)景詩(shī)
內(nèi)容范圍：一般是山水田園詩(shī)和其他寫(xiě)景詩(shī)。
寫(xiě)法特點(diǎn)：借景抒情，融情入景。
分析重點(diǎn)：景物特征。
山水田園詩(shī)主題：(1)歸隱田園，鐘情山水
(2)描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山
(3)厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己絕不同流合污的品格。
酬張少府
王維
晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。
自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。
山居秋暝
王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
4. 邊塞詩(shī)
邊塞詩(shī)是以邊疆地區(qū)漢族軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)。
基本主題：建立功業(yè)的渴望;保衛(wèi)國(guó)家的決心;山河淪喪的痛苦;久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁;塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈;報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛;對(duì)大漠壯麗風(fēng)光的贊美。
使至塞上
唐·王維
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
涼州詞
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
5. 行旅(羈旅)思鄉(xiāng)詩(shī)
羈旅詩(shī)又稱為記行詩(shī)、行旅詩(shī)。是指詩(shī)人因各種原因遠(yuǎn)離家國(guó)，用詩(shī)歌的形式反映客居異鄉(xiāng)的艱難、漂泊無(wú)定的.辛苦并引發(fā)對(duì)親人的思念，對(duì)故鄉(xiāng)的思?xì)w，對(duì)自我人生如寄處境的感慨等內(nèi)容的詩(shī)歌。
“懷人思鄉(xiāng)詩(shī)”一般與三類人相關(guān)：飄泊在外的游子、長(zhǎng)年征戰(zhàn)的將士、獨(dú)守閨中的離婦。
“懷人思鄉(xiāng)詩(shī)”特有的一些意象：大雁、望月、客居、佳節(jié)、羌笛、關(guān)山等
“懷人思鄉(xiāng)詩(shī)”抒寫(xiě)的主要情感包括：思念、離愁、哀怨、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望團(tuán)聚。
“懷人思鄉(xiāng)詩(shī)”抒寫(xiě)情感的方式：借景抒情、渲染烘托、虛實(shí)結(jié)合等。
天凈沙·秋思
元 馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
6.送別詩(shī)
送別詩(shī)，是抒發(fā)詩(shī)人離別之情的漢族詩(shī)歌。著名的代表人物有李白，王維，王昌齡等。送別詩(shī)抒寫(xiě)離別情緒，是分離時(shí)迸發(fā)的情感火花。
思想情感：
表達(dá)的是離別時(shí)的留戀，不舍和傷感的愁緒。
重在對(duì)友人的勸慰，激勵(lì)和關(guān)心。 例：《別董大》
借送別來(lái)表達(dá)胸中的積憤或表明心志。 例：《芙蓉樓送辛漸》
綜合型：既有離別之情又有身世命運(yùn)之感，勸慰警示之意。
謝別
如：李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！边@樣的送別，從側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。同時(shí)也寫(xiě)出兩人之間不拘形跡的友誼。
贈(zèng)汪倫
唐·李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
戀別
如：王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”此詩(shī)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。
送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
古代詩(shī)歌分類4
一、送別類
1.楊柳
原因、含義：源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我亡矣，楊柳依依；今我來(lái)恩，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起�！傲迸c“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別之神情，以至許多文人用它來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情恩。
例句：《雨霖鈴》：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
2.長(zhǎng)亭
原因、含義：古代路旁置有亭子，供行旅休息、休憩或餞別送行。在古代詞中，它成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象。
例句：《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。
3.南浦
原因、含義：南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中。
例句：白居易《南浦別》：南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。
4.酒
原因、含義：酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉。
例句：王維《渭城曲》：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
5.芳草
原因、含義：喻離恨、離愁。
例句：漢樂(lè)府《相和歌辭·飲馬長(zhǎng)城窟行》：青青河邊草，綿綿恩遠(yuǎn)道。
6.鷓鴣
原因、含義：鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。
例句：辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造江壁》：江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
7.吹笛、吹簫、吹笙
原因、含義：比喻在外漂泊的游子。
例句：李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。
6.沙鷗
原因、含義：喻飄零，傷感。
例句：飄飄何所似？天地一沙鷗。
7.青鳥(niǎo)
原因、含義：傳書(shū)的信使。
例句：蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
古代詩(shī)歌常見(jiàn)意象分類整理
雨打芭蕉
三、愁苦類
1.梧桐
原因、含義：在中國(guó)古典詩(shī)歌中，梧桐是凄涼悲傷的象征。
例句：李清照《聲聲慢》：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
2.芭蕉
原因、含義：在詩(shī)文中，它常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。
例句：李清照《添字丑奴兒》：窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。
3.流水
原因、含義：水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁思連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷和哀愁。
例句：李煜《浪淘沙》：流水落花春去也，天上人間。
4.猿猴
原因、含義：古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。
例句：杜甫《登高》：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
5.杜鵑鳥(niǎo)
原因、含義：古代神話中，周朝末年蜀地的君王望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥(niǎo)，暮春苦啼，至于口中流血，其聲哀怨凄悲、動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。
例句：李白《蜀道難》：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
6.斜陽(yáng)（夕陽(yáng)、落日）
原因、含義：多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。
例句：李商隱《樂(lè)游原》：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
7.霜
原因、含義：渲染思念之愁苦；也比喻人生易老；社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖狂；人生途路的坎坷、挫折。
例句：張繼《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
8.飲酒
原因、含義：多傳達(dá)豪情壯志或悲愁、苦悶、郁郁不得志。
例句：李清照《醉花陰》：東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
9.黃昏
原因、含義：象征時(shí)光流逝、惆悵幽思、對(duì)青春的惜懷。
例句：到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
四、抒懷類
1.菊花
原因、含義：有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。陶淵明將菊花素雅、淡薄的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起。
例句：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
2.梅花
原因、含義：梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的.芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。
例句：零落成泥碾作塵，只有香如故。
3.松柏
原因、含義：《論語(yǔ)·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！弊髡哔潛P(yáng)松的耐寒來(lái)歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境深遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意。
例句：豈不罹凝寒，松柏有本性。
4.竹
原因、含義：亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛(ài)和稱頌。
例句：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
5.黍離
原因、含義：常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
例句：予懷愴然，感慨今夕，因自度此曲，千巖老人以為有《黍離》之悲也。
6.冰雪、草木
原因、含義：常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚，以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。
例句：洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
7.露
原因、含義：喻人生的短促、生命的易逝。
例句：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
8.采薇
原因、含義：借指隱居生活，也表現(xiàn)堅(jiān)守貞操。
例句：饑死真吾志，夢(mèng)中行采薇。
9.南山
原因、含義：指代隱居的地方。
例句：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
古代詩(shī)歌常見(jiàn)意象分類整理
紅豆
五、愛(ài)情類
1．紅豆
原因、含義：傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛(ài)情或相思。
例句：紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
2.蓮
原因、含義：與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。
例句：采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。
3.連理枝、比翼鳥(niǎo)
原因、含義：連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹(shù)；比翼鳥(niǎo)，傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作對(duì)恩愛(ài)夫妻的比喻。
例句：七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
4.琴瑟
原因、含義：比喻夫婦感情和諧。
例句：窈窕淑女，琴瑟友之。
六、戰(zhàn)爭(zhēng)類
1.投筆
原因、含義：《后漢書(shū)》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子，張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。
例句：莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。
2.長(zhǎng)城
原因、含義：用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。
例句：塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
3.樓蘭
原因、含義：代指邊疆之?dāng)常谩捌疲ㄞD(zhuǎn)）樓蘭”指建功立業(yè)。
例句：青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
4.柳營(yíng)
原因、含義：指軍營(yíng)。后代多以“柳營(yíng)”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。
例句：草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。
5.請(qǐng)纓
原因、含義：以其喻殺敵報(bào)國(guó)。
例句：嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直指清河路。
6.羌笛
原因、含義：唐代邊塞詩(shī)中常提到。
例句：中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
7.吳鉤
原因、含義：泛指寶刀、利劍，表達(dá)建功立業(yè)的理。
例句：男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？
8.擊楫
原因、含義：立志報(bào)效國(guó)家，收復(fù)失地。
例句：正好長(zhǎng)驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。
9.碧血
原因、含義：借指為正義事業(yè)所流的血。
例句：愁看京口三軍潰，痛說(shuō)揚(yáng)州七日圍。碧血未消今戰(zhàn)壘，白頭相見(jiàn)舊征衣。
【古代詩(shī)歌分類】相關(guān)文章：
古代詩(shī)歌摘抄06-26
詩(shī)歌的分類09-12
與風(fēng)相關(guān)的古代詩(shī)歌03-25
古代詩(shī)歌鑒賞通用08-26
詩(shī)歌的形式特征及分類詩(shī)歌分類按題材分04-13
古代詩(shī)歌鑒賞15篇03-01
古代詩(shī)歌閱讀練習(xí)及答案06-20
古代詩(shī)歌鑒賞（精選16篇）11-07
古代詩(shī)歌四首教案02-24