欲速則不達作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的欲速則不達作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

欲速則不達作文1

　　“孟母堂”和“讀經(jīng)運動”這兩個詞在去年的報紙上幾乎是隨處可見。新聞事件發(fā)生過后，媒體的反應(yīng)往往比新聞本體更值得思考�！赌戏綍r評》記者對孟母堂的事件做了多次的報道。這使我想起了一句話，越是報道就越是匱乏。問題是匱乏的是什么，這是個值得思考的問題，我們難道缺的是讀經(jīng)書的小孩嗎？依愚之見，我們在提倡減負(fù)的同時，卻又鼓勵孟母堂的出現(xiàn)，這顯然是矛盾的。讓小學(xué)生去背《弟子經(jīng)》，《論語》，《易經(jīng)》這些連一些小學(xué)老師都看不全懂的書籍意義何在？難道為了所謂的“讀經(jīng)運動”填鴨式的教育就可行了嗎？

　　我提倡傳播傳統(tǒng)文化，但也深知文化的推廣不可操之過急。細(xì)想一想在六七歲的時候我們還是一群天真爛漫的小孩子，根本不知道《弟子經(jīng)》為何物，而孟母堂的孩子們在五個月內(nèi)居然就能夠背出半本來，我不知道應(yīng)不應(yīng)該感嘆他們的聰明過人。一個有趣的現(xiàn)象是初期加入孟母堂的學(xué)生，他們的家長都是一些老師。作為教育工作者他們了解現(xiàn)在的教育制度，也應(yīng)該比一般的家長更清楚究竟什么樣的教育適合孩子。請注意，是孩子！我承認(rèn)現(xiàn)在的教育制度存在一些弊端，但是我不認(rèn)為孟母堂是解決問題的辦法。它只會讓我們走入另一種誤區(qū)。吳敬梓一部《儒林外史》已經(jīng)深刻的揭示了封建教育制度的害人。

　　“以最經(jīng)濟、最節(jié)約的方法讓每一位同學(xué)擁有結(jié)實的人身修養(yǎng)和更豐富的知識。孟母堂畢業(yè)的孩子升入初中一定是出類拔萃的�！币晃幻夏柑玫睦蠋熑缡钦f到。我對這位老師的話產(chǎn)生質(zhì)疑，背一些根本不理解的東西，能為自己所用嗎？提高的恐怕只是背誦能力，不是運用能力。孟母堂的孩子們終究要走入正規(guī)的學(xué)校，姑且先不說他們與人交往的能力會不會倒退，單說以他們?nèi)跣〉男闹鞘欠衲軌虺袚?dān)這么博大精深的文化。教育從娃娃抓起，是沒錯的。但是要看怎么個抓法，應(yīng)該讓他們學(xué)習(xí)與自己年齡相匹配的東西，多和人交往，快樂的.成長。

　　曾經(jīng)一些天才的故事，結(jié)局大多令人惋惜。年紀(jì)輕輕十幾歲的年紀(jì)就考上研究生，碩士生。結(jié)果因為生活不能自理，或是不能與人交往而中途退學(xué)。為什么小學(xué)要六年，在我看來是有原因的�；蛟S現(xiàn)在大多的小學(xué)生都會覺得課程很輕松，甚至有些乏味。那么為什么不把小學(xué)的內(nèi)容壓縮，讓小學(xué)在五年或者更短的時間完成呢？在小學(xué)學(xué)習(xí)文化知識只是其中很小的一部分，主要的目的讓我們的身心進行成長，自主地發(fā)展一些特長，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法。跳級在北京很早就被取締了，我想也是因為想讓孩子們過一個快快樂樂的童年，不希望他們在不合適的年齡就過早的接觸一些妨礙他們身心發(fā)展的東西。不同的年齡的人思維方式的人是不一樣的，為什么是五十知天命，而不是十五歲知天命呢？如果十五歲就知天命了，就看透了事實，擁有五十歲人的豁達。在本該沖動，本該血氣方剛，本該犯一些錯誤的時候卻淡然，卻鎮(zhèn)定。我不敢想那會怎么樣，從很淺層次來說，我們失去的快樂。而且十五歲知天命聽起來也很荒誕。

　　看來我們?nèi)钡氖抢潇o思考的人。對于那些提倡“讀經(jīng)運動”的人來說，目的是值得肯定的。文化的推廣不在建幾座孔子研究所，也不在讓孩子讀他們似懂非懂的經(jīng)書。文化的推廣需要全民的努力，需要內(nèi)修。欲速則不達。把那些束之高閣的文化請出象-牙塔，讓全民多接觸傳統(tǒng)文化。把文化請出象-牙塔一些權(quán)威又該不樂意了，他們失去了威嚴(yán)。在《百家講壇》解讀《論語》的于丹可謂是歷經(jīng)波折。權(quán)威們一個個的站出來罵，說其是拿孔子燉雞湯。其實拿孔子燉一鍋心靈雞湯也未嘗不可，全民受益。看人掙錢眼紅，怕被動搖了權(quán)威的地位。如果不讓群眾知道，那研究還有什么用。只有靠全民的共同努力才能推動文化的進程，而不是有幾個權(quán)威。

　　文化的推廣不可操之過及，提倡傳統(tǒng)文化也不可一味的復(fù)古。違反社會發(fā)展規(guī)律的事物終究會被歷史的車輪輾碎。讓我們共同努力，在這個全新的時期打造屬于我們真正的文化，每個人都要對此承擔(dān)一份責(zé)任。

欲速則不達作文2

　　欲速則不達，從表面上的意思解釋大概為如果希望達到目的愿望越強烈，反而可能因為這種急切的心情，導(dǎo)致整個事情的失敗。這是一個成功的真言，但是卻少有人能夠理解，更何況在這個節(jié)奏快，競爭激烈的社會，人們前進的步子就更加的不穩(wěn)了。

　　古往今來欲速則不達的例子也是數(shù)不勝數(shù)的，破繭成蝶就是最為經(jīng)典的例子。有一個小孩，很喜歡研究生物，很想知道蛹是如何破繭成蝶的。有一次，他在草叢中看見一只蛹，便取了回家，日日觀察。幾天以后，蛹出現(xiàn)了一條裂痕，里面的蝴蝶開始掙扎，想抓破蛹?xì)わw出。艱辛的過程達數(shù)小時之久，蝴蝶在蛹里辛苦地掙扎。小孩看著有些不忍，想要幫幫它，便拿起剪刀將蛹剪開，蝴蝶破蛹而出。但他沒想到，蝴蝶掙脫蛹以后，因為翅膀不夠有力，根本飛不起來，不久，痛苦地死去。

　　破繭成蝶的過程原本就非常痛苦、艱辛，但只有通過這一經(jīng)歷才能換來日后的翩翩起舞。外力的幫助反而讓愛變成了害，違背了自然的過程，最終讓蝴蝶悲慘地死去。將自然界中這一微小的現(xiàn)象放大至人生，意義深遠(yuǎn)。

　　欲速則不達，急于求成會導(dǎo)致最終的失敗。做人做事都應(yīng)放遠(yuǎn)眼光，注重知識的積累，厚積薄發(fā)，自然會水到渠成，達成自己的目標(biāo)。許多事業(yè)都必須有一個痛苦掙扎、奮斗的過程，而這也是將你鍛煉得堅強，使你成長、使你有力的過程。

　　急于求成、恨不能一日千里，往往事與愿違，大多數(shù)人知道這個道理，卻總是與之相悖。歷的很多名人是在犯過此類錯誤之后才懂得成功的真諦。宋朝的朱熹是個絕頂聰明之人，他十五六歲就開始研究禪學(xué)，然而到了中年之時才感覺到，速成不是創(chuàng)作良方，經(jīng)過一番苦功方有所成。他以十六字真言對“欲速則不達”作了一番精彩的詮釋：“寧詳毋略，寧近毋遠(yuǎn)，寧下毋高，寧拙毋巧�！�

　　小孩兒如此，偉大的蘇軾也是沒有能夠真正的悟透其中的道理。有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一座城市去上任。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的'已經(jīng)可以看見城市的輪廓了。但是人生地不熟的，到底還要走多遠(yuǎn)，離城市還有多遠(yuǎn)，誰也不知道。就在夕陽西下時，蘇軾在一個三岔路口遇見了一位頭發(fā)皆白的老者。蘇軾走上前去行了一個禮，問道：“老人家，請問離遠(yuǎn)處的那座城市還有多遠(yuǎn)？要走多遠(yuǎn)？”老者答道：“此處離城約有五、六里路。”老者這時又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你與你書童背上的書卷。如果不出意外，行得慢半個時辰，行得快一個時辰�！碧K軾一聽，大為迷惑，快走晚，慢走早到，這是哪門子的道理？眼看天色已經(jīng)不早了，于是，蘇軾大步邁出，緊走慢趕，快步走起來，只留下老者的嘆息聲。眼前城市的輪廓越來越清晰了，隱隱地已經(jīng)可以看見城墻上的飄揚的旗幟了�？删驮谔K軾和書童兩人興奮之時，只聽“嘩啦”一聲，書童用來背書的繩子斷了。書散了一地。蘇軾二人好不容易把書拾了起來，卻再也無法把繩子接起來。不得已，只好你背一疊，我抱一堆，緩緩地向前走。一瞬間，蘇軾終于明白了老者的話。無知的人可能會認(rèn)為那位老者是神人，因為他預(yù)知事情發(fā)展的結(jié)果。但事情遠(yuǎn)沒有那么玄之又玄。正所謂“經(jīng)驗出智慧”。一個長期從事農(nóng)活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助長。”走得越快繩子自然松得越快。出生于書香門第的蘇軾自然不會有這方面的經(jīng)驗。所以被“欲速則不達”閃了腰。

　　但有時候，人被某種所占領(lǐng)時，經(jīng)驗也就顯得無關(guān)緊要。有些城市為了經(jīng)濟發(fā)展，卻犧牲了環(huán)境。經(jīng)濟是上去了，可子孫后代怎么活就不管了。有些學(xué)校為了提高升學(xué)率，把學(xué)生分為三六九等。升學(xué)率是上去了，可是學(xué)生的自尊心卻被這功名心給毀壞了。人都有，有的希望一鳴驚人，有的希望一夜暴富……在這些之前，我們是不是應(yīng)該理智一點呢？

　　城市化進程加快了富裕之路，同時也加快了霧霾之路。我們看見成片的竹林倒下，看到河流干枯，看到冰川融化，看到地震，看到國家的滅亡消失，看到這些，我們在享受這無窮盡的物質(zhì)文明的時候，應(yīng)該是已經(jīng)踏上了死亡職稱的列車吧。欲速則不達，且行且珍惜。

欲速則不達作文3

　　孟母堂和讀經(jīng)運動這兩個詞在去年的報紙上幾乎是隨處可見。新聞事件發(fā)生過后，媒體的反應(yīng)往往比新聞本體更值得思考�！赌戏綍r評》記者對孟母堂的事件做了多次的報道。這使我想起了一句話，越是報道就越是匱乏。問題是匱乏的是什么，這是個值得思考的問題，我們難道缺的是讀經(jīng)書的小孩嗎？依愚之見，我們在提倡減負(fù)的同時，卻又鼓勵孟母堂的出現(xiàn)，這顯然是矛盾的。讓小學(xué)生去背《弟子經(jīng)》，《論語》，《易經(jīng)》這些連一些小學(xué)老師都看不全懂的書籍好處何在？難道為了所謂的讀經(jīng)運動填鴨式的教育就可行了嗎？

　　我提倡傳播傳統(tǒng)文化，但也深知文化的推廣不可操之過急。細(xì)想一想在六七歲的時候我們還是一群天真爛漫的小孩子，根本不明白《弟子經(jīng)》為何物，而孟母堂的孩子們在五個月內(nèi)居然就能夠背出半本來，我不明白應(yīng)不就應(yīng)感嘆他們的聰明過人。一個搞笑的現(xiàn)象是初期加入孟母堂的學(xué)生，他們的家長都是一些老師。作為教育工作者他們了解此刻的教育制度，也就應(yīng)比一般的家長更清楚究竟什么樣的教育適合孩子。請注意，是孩子！我承認(rèn)此刻的教育制度存在一些弊端，但是我不認(rèn)為孟母堂是解決問題的辦法。它只會讓我們走入另一種誤區(qū)。吳敬梓一部《儒林外史》已經(jīng)深刻的揭示了封建教育制度的害人。

　　以最經(jīng)濟、最節(jié)約的方法讓每一位同學(xué)擁有結(jié)實的.人身修養(yǎng)和更豐富的知識。孟母堂畢業(yè)的孩子升入初中必須是出類拔萃的。一位孟母堂的老師如是說到。我對這位老師的話產(chǎn)生質(zhì)疑，背一些根本不理解的東西，能為自己所用嗎？提高的恐怕只是背誦潛力，不是運用潛力。孟母堂的孩子們終究要走入正規(guī)的學(xué)校，姑且先不說他們與人交往的潛力會不會倒退，單說以他們?nèi)跣〉男闹鞘欠衲軌虺袚?dān)這么博大精深的文化。教育從娃娃抓起，是沒錯的。但是要看怎樣個抓法，就應(yīng)讓他們學(xué)習(xí)與自己年齡相匹配的東西，多和人交往，快樂的成長。

　　以前一些天才的故事，結(jié)局大多令人惋惜。年紀(jì)輕輕十幾歲的年紀(jì)就考上研究生，碩士生。結(jié)果因為生活不能自理，或是不能與人交往而中途退學(xué)。為什么小學(xué)要六年，在我看來是有原因的。或許此刻大多的小學(xué)生都會覺得課程很簡單，甚至有些乏味。那么為什么不把小學(xué)的資料壓縮，讓小學(xué)在五年或者更短的時間完成呢？在小學(xué)學(xué)習(xí)文化知識只是其中很小的一部分，主要的目的讓我們的身心進行成長，自主地發(fā)展一些特長，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法。跳級在北京很早就被取締了，我想也是因為想讓孩子們過一個快快樂樂的童年，不期望他們在不適宜的年齡就過早的接觸一些妨礙他們身心發(fā)展的東西。不一樣的年齡的人思維方式的人是不一樣的，為什么是五十知天命，而不是十五歲知天命呢？如果十五歲就知天命了，就看透了事實，擁有五十歲人的豁達。在本該沖動，本該血氣方剛，本該犯一些錯誤的時候卻淡然，卻鎮(zhèn)定。我不敢想那會怎樣樣，從很淺層次來說，我們失去的快樂。而且十五歲知天命聽起來也很荒誕。

　　看來我們?nèi)钡氖抢潇o思考的人。對于那些提倡讀經(jīng)運動的人來說，目的是值得肯定的。文化的推廣不在建幾座孔子研究所，也不在讓孩子讀他們似懂非懂的經(jīng)書。文化的推廣需要全民的努力，需要內(nèi)修。欲速則不達。把那些束之高閣的文化請出象牙塔，讓全民多接觸傳統(tǒng)文化。把文化請出象牙塔一些權(quán)威又該不樂意了，他們失去了威嚴(yán)。在《百家講壇》解讀《論語》的于丹可謂是歷經(jīng)波折。權(quán)威們一個個的站出來罵，說其是拿孔子燉雞湯。其實拿孔子燉一鍋心靈雞湯也未嘗不可，全民受益�？慈藪赍X眼紅，怕被動搖了權(quán)威的地位。如果不讓群眾明白，那研究還有什么用。只有靠全民的共同努力才能推動文化的進程，而不是有幾個權(quán)威。

　　文化的推廣不可操之過及，提倡傳統(tǒng)文化也不可一味的復(fù)古。違反社會發(fā)展規(guī)律的事物終究會被歷史的車輪輾碎。讓我們共同努力，在這個全新的時期打造屬于我們真正的文化，每個人都要對此承擔(dān)一份職責(zé)。

欲速則不達作文4

　�。ㄒ唬╅_始

　　一個晴朗的早晨，在一個美麗的森林里。湖里水中的魚兒在跳躍，樹上的鳥兒在唱歌，而林中的小動物們也一個個從夢中醒來，開始忙著做自己的事情。

　　小熊來到小狗家，對小狗說：“狗狗，我們來玩吧！”“等我把作業(yè)做完后再玩。還有十幾分鐘就ok了！”“真沒勁兒！那我去把小貓、小豬、小羊他們也叫來”。十幾分鐘后，小貓，小豬和小羊來到了小狗家，于是大家玩起了捉迷藏。

　　從小狗開始，它要把藏起來的小動物們都找出來！它躡手躡腳地到處東瞅瞅西瞧瞧，忽然發(fā)現(xiàn)自己家里好象有些響動，于是小狗悄悄地靠近房子，一聲不響地打開門，發(fā)現(xiàn)里面有一些蜂蜜，上面還粘了幾根青草（因為它知道小熊愛吃蜂蜜，而小羊愛吃青草呀），便大聲說道：“小熊，你和小羊在一起，還以為神不知鬼不覺呀，我已經(jīng)看到你們了，你還不快點出來！”小熊一聽，想：媽呀，它連我和小羊在一起都知道了，那一定不是騙我的了。而小羊則想：如果它知道了我在哪兒干嘛不自己來抓？，還是觀察一會兒再說吧，就忍住沒有出去�？尚⌒軈s忍不住了（它就是這樣沒耐性）灰溜溜地走了出來，一出來就被捉住了。小熊很不服氣地說：“你捉就捉，干嘛使詐騙我”說完，就氣呼呼地要離開�！罢l叫你那么沒耐性啊，知道嗎？你輸就輸在這里呢！這樣吧，我們再比賽一次，這一次如果你輸了，你必須心服口服！我們就來個長跑比賽吧！”小狗說。“一言為定！”小熊滿懷信心，因為跑步是它的強項。

　�。ǘ�）經(jīng)過

　　比賽日期定在兩個星期后，也就是說他們兩個都有兩星期的訓(xùn)練時間。第一天，下著蒙蒙細(xì)雨，小熊心想：今天下雨，還是明天再練吧。于是又回到了溫暖的被窩里去了。在小狗那邊，小狗想：這是上帝給我的考驗！我一定要經(jīng)受住考驗。便毫不猶豫地去練習(xí)了。第二天，太陽出來了，天氣很熱。小熊想：今天太熱了，還是明天再練吧！在小狗那邊，小狗想：今天有點熱，如果練習(xí)，可以鍛煉我的毅力。于是毫不猶豫地又去練習(xí)了。一連幾天，小熊都以各種借口推辭訓(xùn)練，時間都過去一大半了，它才開始有點著急了：“如果我還不快點練，小狗肯定會贏我的，練基礎(chǔ)太浪費時間了，反正都是跑，還不是看誰跑得快！我就練練短跑、練練沖刺、練練速度吧！”其實，做任何事情基礎(chǔ)對于成功都是最重要的，小狗都把基礎(chǔ)練了7天�？尚⌒苣兀縿e提它了，這個懶家伙！就練了幾天沖刺，便認(rèn)為自己是必勝無疑了。直到比賽前一天，它都只練速度不練耐力。

　　比賽開始了，絕大多數(shù)人都把勝利的寶押在小熊這邊，因為它十分擅長跑步，而且聽人說，它比小狗學(xué)的要多幾個單元呢。

　　只見貓頭鷹裁判一聲令下，一千米的`長跑比賽開始了。小熊一個猛沖，把小狗甩開了！接下來又一個勁兒的跑，遙遙領(lǐng)先！現(xiàn)在是所有人都把勝利的寶押在小熊這邊。它又是一個猛沖，已經(jīng)領(lǐng)先半圈了！大家都為它鼓掌歡呼。可到第三圈的時候，小熊感到體力不支，漸漸地慢了下來，而這時小狗也追了上來，小熊想加速，可心有余而力不足。眼睜睜看著小狗以始終如一的速度勝過了自己卻無能為力，小熊忍不住沮喪地趴在地上哭了起來。當(dāng)然這個結(jié)果也是出乎大家意料之外的。

　�。ㄈ�）結(jié)果

　　自從被小狗打敗兩次，小熊心里很不舒服，總想找機會贏小狗一次。一天，貓頭鷹老師宣布：馬上進行數(shù)學(xué)考試。小熊想，機會來了，這次我一定要贏小狗！卷子一發(fā)下來，小熊走馬觀花地看了一遍聽也不聽老師的講解，提筆就做。老師把注意事項講完了，小熊的卷子也做完了一半，剩下的也很快馬馬虎虎地做完了，小熊急于向大家展示自己的速度，所以檢都沒有檢查就交卷了。他看見小狗還在座位上冥思苦想，心里暗暗得意：小狗呀小狗，你做不出來題了吧？哼哼，你也有今天！這次考試我非贏你不可呢。

　　幾天后，考試成績公布出來：

　　小羊；94分；小豬；93分；小狗；97分小熊；73分；

　　怎么會這樣？小熊簡直不敢相信自己的眼睛。這時“成語大王”小貓說：“小熊你真是弄巧成拙，揠苗助長，好高騖遠(yuǎn)，急于求成，自以為是，聰明反被呀”。小狗也說“小熊，你要記住：做事不要急于求成，啊”

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