（實用）高考語文作文
在學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的高考語文作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考語文作文1
學過數(shù)學的人都知道，想要建立一個函數(shù)或方程的圖像，首要工作就是確立原點。然后，才能建立坐標并作圖。圖像上每一個點的坐標，都是相對于原點來確定位置，原點就是整個圖像的根本。
同樣，對于國家這個宏大的函數(shù)圖景，盡管它有著各種復雜的自變量、因變量和對應關系，但它只有一個原點，一個根本，那就是人民。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長者，必固其根本”的觀點，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田”的.三民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民服務”，無不點明了原點所指、根本所在——以民為本。
但是，當今之社會，當今之國家，本末倒置、不識原點者，可謂不少。例如部分官員心中已無公仆之心，反以封建時期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原點的無視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務的是人民，不是你一個人”的有之，勒令開發(fā)商把建設好的商品房拆除，置公眾利益不顧，只為政府“風水”者有之，為GDP增長，暴力強拆都有之。我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒有意識到自己是國家的主人，是國家的原點。很多人只關注自己房價漲未？股票升否？但對自己要承擔的公民責任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應有之責，對社會不公平現(xiàn)象事不關己高高掛起。
這些忽視根本，無視原點的現(xiàn)象是有根源的，三十年的改革開放，我國取得的成績是毋庸置疑的。但經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，卻一定程度上忽視了社會公平、公平權利、人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二，幸福指數(shù)排名卻100多名的現(xiàn)象。
所幸，近年來，國家終于認識到原點的重要性。從溫總理兩會上“公平正義比太陽還要光輝”、“執(zhí)政為民”論斷的提出，到今年來關于“幸�！钡娜翊笥懻�，無不揭示了政府向“民本”這一原點的回歸。
我們的社會，公民意識也在逐漸覺醒。君不見廣州地鐵的“舉牌哥”，君不見各地紛紛出現(xiàn)的“維權斗士”，他們都是回到原點的先行者。
想起孟德斯鳩的名言：“每個人就是整個國家�！笔堑�，難道不是每個人的尊嚴構成了國之尊嚴，每個人的權利構成了國之權利，每個人的幸福組成了國之幸福。
你我即原點，讓我們關注社會，承擔責任，回到原點。每個人的覺醒也是國家回到民眾發(fā)展這一原點的前提，從而，才能讓我們的國家展現(xiàn)出更美好的函數(shù)圖景。
高考語文作文2
“體者，載知識之車而寓道德之舍也……無體，無德智也�！鄙眢w是支撐智識、躬行道德的載體，“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”的體育思想一直影響著我們！
“強我種族，體育為先。”早在1898年，南開中學校長張伯苓先生看到國民體質虛弱、精神萎靡，工作效率低下，就發(fā)起了這樣的呼吁。再看毛主席“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強”，則身心充滿力量。
勤自鍛煉，方有“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的從容自如。正如我們所知，毛主席一生酷愛體育運動，尤其是鐘愛游泳。膾炙人口的《水調歌頭·游泳》，就是他在暢游長江之時詩意大發(fā)，出口成章。滾滾長江、恢弘豪情，才有“萬里長江橫渡，極目楚天舒”的體質基礎和曠達境界。
勤自鍛煉，才具“懷逸興壯思飛，上青天攬明月”的豪情壯志�！吧眢w強壯而后學問道德之進修而收效遠�！鄙眢w強壯、精神健康，才能更好、更長久地為社會、為國家做貢獻。八十多歲的鐘南山院士至今奮戰(zhàn)在抗疫前線，充沛的精力和堅實的'體力，正得益于他平日注重體育鍛煉所打下的基礎。
勤自鍛煉，尚可“氣吞萬里如虎，振興東方神龍”的偉大復興。清華大學就踐行著“育人之上，體魄與人格并重”“無體育，不清華”“為祖國健康工作五十年”等時代口號，為我們樹立了榜樣。中國籃球協(xié)會主席姚明認為，體育除了鍛煉青少年的身體，還能提升意志、團隊協(xié)作、溝通能力、領導能力。
“完全人格，首在體育�！辈淘嗳缡钦f。當“五育并舉”越來越成為學校教育的重點，我也逐漸喜歡上了鍛煉。每周堅持十公里徒步，讓我的毅力得到了挑戰(zhàn)，曾經(jīng)想要放棄，但是依然咬牙堅持。每當健步在路上，我都會想起田徑名將曼索爾的話：“長跑是一件苦差事，好幾次我都堅持不住了。我的訣竅是當你堅持不住的時候，堅持下去就是了�！痹诖蠛沽芾�、氣喘吁吁、腰酸腿疼的時候，我堅持下來，逐漸地，我發(fā)現(xiàn)，十公里對我而言，已經(jīng)能夠輕松完成，這種欣慰與喜悅，是我體質增強的最好證明。爬山、游泳、踢球……當我開始越來越多地涉獵體育項目，我也越來越深刻地體會到了健步如飛、身輕如燕的美好感覺，“勤自鍛煉”，讓我徹底愛上了體育。
體育強國。體育承載著國家強盛、民族振興的夢想。體育更能健我體魄、強我中國。作為新時代接班人，我愿繼續(xù)“勤自鍛煉，增益所不能，久之變而為強”，少年強，則國強！
高考語文作文3
人們經(jīng)常用“人生如戲，戲如人生”來對人生作比，一幕幕的戲劇交替上演，編劇、場務、演員全是我們自己，而在謝幕的時刻，給自己一份肯定的評判標準永遠只取決于一個人——那就是你自己。為了無悔的人生，社會舞臺的聲色犬馬之中，應本色出演。
村上春樹在《當我談跑步時我談些什么》一書中寫道：“別人怎么都可以搪塞，卻唯獨騙不了自己的內心�！笨v觀生活中形形色色的人，如果在和對方交談時面對的只是一張“假面”，該是有多么恐慌。我們在世上尋求的就是一顆真實的心，一張有生氣的臉，而非機械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責道：“你是真虞姬，我是假霸王�！痹趹騽∨c現(xiàn)實的界限被清楚地撕裂之后，兩行清淚在這張無法卸妝的面容上，虞姬，還是程蝶衣?他自己也迷惑了，繼而陷入了無盡的自我拉扯之中�？梢姡巧缪輼O易令人陷入角色與本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治絲益棼的社會面貌中迷失自我。
角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說《假面飯店》中展現(xiàn)了一張張?zhí)搨蔚拿嫒菹乱活w深不見底的心。主人公在結局為勝利歡欣雀躍的同時對人世的`不信任也增加了一分。這個世界，連網(wǎng)絡——這個假面中國的世界也發(fā)出了“多一分真誠，少一分套路”的呼喊。由此，我們更應該適當?shù)匦断聜窝b，以坦誠的面貌待人。
本色不僅指人的真實想法的坦露，它更說明一種素質。村上春樹認為：“那些獨特的經(jīng)歷塑造了獨特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是為獨特人格付出的代價。”社會之所以那么廣闊而豐盈，很重要的原因是有一個個躍動的鮮活的生命。在真誠的人格面前，什么偽飾都相形見絀。我們喜歡史鐵生，因為他直面自己的缺陷與脆弱，不會假裝自己堅強，從而獲得真正的強大;我們喜歡莫言，因為他將自己的人格與他生長的土地緊密地聯(lián)系在一起，書寫了那一代人的淳樸本色;我們喜歡宮崎駿，因為他將自己最童真的心給每一個角色絡上了自己原始的希冀......都說“腹有詩書氣自華”，最偉大的真理總是樸實簡單的，一個人可以假裝自己是學者，極盡曲折，卻永遠也體會不了一個學者在求知時的熱切與狂喜。
在社會舞臺上，我們雖然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的廣闊。所以，不必假裝強大來使自己的心日趨冷漠和尖利，不必假裝高調來對日常的幸福視而不見。角色扮演的根本是對自己的不滿，這是一種負面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，從而獲得真正的價值?因為，人生的終結是“赤條條來去無牽掛”，摘掉面具之后的臉總是面目全非，而那些本色出演的人，著實成就了另一種偉大。
高考語文作文4
前些時候，本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。
眾說紛紜，議而未決。
今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，趁機發(fā)表自己的愚見。
從小羽在科技興國的大環(huán)境下，憑借聰明才智，依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。
”成功創(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學經(jīng)典所言的“天地人和”。
這里所說的“天地人和”，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時機天賦(天)、環(huán)境資源(地)、人際關系(人)三大因素。
在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機會，使我們人盡其才、才盡其用的大環(huán)境下，個人天賦是最關鍵的一環(huán)。
在市場競爭中，一個創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅韌、激情和敏銳的品質，才可能走向成功。
這些品質，除了后天的學習、實踐及個人造化以外，大部分源自與生俱來的`天賦秉性。
當然，并非所有執(zhí)著、堅韌、激情和敏銳品質的創(chuàng)業(yè)者都會成功。
事實證明，那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。
因為，一個具備創(chuàng)業(yè)成功潛質的人還需具備人際關系和胸懷天下，與人分享兩個要素。
人際關系對創(chuàng)業(yè)成功至關重要。
錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時，既無智能手機生產(chǎn)營銷資源，也無技術資源，但他依賴積累的人際關系，成功地獲得了這些資源。
比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單，不是來自他母親IBM董事嗎?
人際關系中，創(chuàng)業(yè)者對自身團隊的領導藝術和號召能力，對合作伙伴、政府部門以及其他資源權力人的關系也不可小視。
小羽運籌帷幄，面對產(chǎn)業(yè)走向衰敗時，不是也率領她的團隊不斷創(chuàng)新，依靠有關部門推行她的標準嗎?
恩格斯說過：當一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。
可見，創(chuàng)業(yè)者胸懷天下，與人分享多么重要啊。
袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。
而如今，多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落，多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現(xiàn)實喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國學精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結果，與大家分享，希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。
高考語文作文5
南宋詩人陸游年幼多病，十分瘦弱，中年才去軍營學習武藝，鍛煉身體，身體也越來越好。晚年他仍然堅持健身，成為最高產(chǎn)的詩人。
陸游雖然一生仕途沉浮，但是健康的身體也促進了其詩歌創(chuàng)作。體弱之人若勤于鍛煉，就可以變得強健。誠如毛澤東論及“體育之效”時，談及到“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強�！彼官e塞早有論斷：“長期的身體毛病使最光明的前途蒙上陰暗，而強健的活力就使不幸的境遇也能放金光�！�
因此，吾輩青年更要塑強健之體魄，筑時代之精神，成為真正的.強者。
一個人的體能如此，一個國家、一個民族的發(fā)展亦然�；厥装倌隃嫔Ｂ罚袊伯a(chǎn)黨由小變大、由弱變強，帶領中國人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷。中華民族亦是走出一段由弱變強，從悲到喜不平凡的歷程。
紅日初升，其道大光。梁啟超早在1900年的《少年中國說》中發(fā)出“少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立”殷切期望。方志敏曾在獄中寫下《可愛的中國》，飽含深情地憧憬未來中國：“歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧。”遙想百年前之中國，積弊積弱，民不聊生，山河破碎；喜看百年后之中國，挺起脊梁，國富民強，山河無恙。
不由想起《孟子》中的經(jīng)典論述：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！笨v觀百年中國的發(fā)展，中華民族硬是在羸弱中強健筋骨，在危難中錘煉心志，在奮進中勵精圖治，勇立世界民族之林。
魯迅先生早就意識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕，要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神。柏拉圖有言：“身體教育和知識教育之間必須保持平衡。體育應造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格�！�
觀吾當下之中國，實用主義、功利主義甚囂塵上，精神的軟骨病也在我們的四周彌漫。吾輩青年尤要筑牢信仰之基，補足精神之鈣，以強健之體魄，擔當之責任，堅毅之人格，平等之姿態(tài)，成為民族和世界問題的參與者、推動者、解決者。人與人之間、國與國之間的交往，如果只是恃強凌弱、濫用其強，縱便有康健的肌體，強健的體能，強盛的國力，最終只能淪為心靈的懦夫，精神的侏儒。
強不必自喜，弱亦不必自悲。讓我們塑強健之體魄，筑時代之精神，做一位真正的強者！
高考語文作文6
唐朝在中國歷史上不容小視，不僅因為當時中國幅員遼闊，疆域廣大，還因為當時經(jīng)濟、文化鼎盛，最繁榮時莫過于貞觀之治，而這些則要歸功于唐太宗李世民。
和漢高祖劉邦不同的是李世民出生于貴族之家，父親李淵七歲時就世襲當上了唐國公，是隋朝獨孤皇后姐姐的兒子，母親竇氏是北周武帝的姐姐襄陽長公主的女兒，出生在這樣的家族，他是正宗的豪門公子哥，他的出現(xiàn)不但沒讓家族丟臉，反而錦上添花。他征戰(zhàn)四方，立下赫赫戰(zhàn)功;他知人善任，開明治國;他虛懷納諫，濟世安民。他在位時的貞觀時期，是盛世的代名詞。他的身上凝聚著時代賦予的特殊英雄氣度，有著讓人有所感悟卻又難以說透的歷史智慧，歷史給了他成為英雄的機會，而他也牢牢抓住了機會，為世人仰止。從名門望族的聰明小子到南征北戰(zhàn)的.少年英雄，他的每一步都是自己辛苦征戰(zhàn)得來，為大唐打下大半個江山，也為自己打來良好人脈和口碑。但繼位之路曲折坎坷，經(jīng)過充滿血腥的“玄武門之變”，經(jīng)歷殘忍野蠻的兄弟相殘，他勝利的得到了皇位，也贏得了天下萬民和文武百官的認同�！按蚪饺菀�，守江山難”，成為貞觀之治的偉大帝王，李世民也經(jīng)歷著一系列的蛻變，采取一些措施：推行均田，獎勵墾荒，讓老百姓有田可種;推行租庸調法與“輕徭薄賦”;勸課農(nóng)桑，守農(nóng)時，鼓勵老百姓們務農(nóng)種桑;興修水利，重視水利工程建設。例外推行科舉制度和依法治國具有劃時代的意義。
作為大唐的第二任皇帝，李世民在短短的二十年間，打造出了一個輝煌偉大的盛世，成就了一代偉業(yè)，使中國達到一個前所未有的盛世，除了李世民的驍勇善戰(zhàn)外，還和他的知人善用有很大關系。唐太宗李世民也許是有史以來最會用人的一位皇帝了，他對自己這一點是很有自信的，他曾說：“用人啊，首先是要知人，得知道這個人適合干什么，舍短取長，然后把他放到正確的位置上去。”但是真正知人又不是那么容易的，所以這是一門學問，也是一門高深的學問，李世民對知人、用人運用的爐火純青。他在用人方面最大特點是“知而能用”，只要有才能，他就會舉用，給他官做，讓他忠心耿耿地給自己辦事。貞觀二十一年，李世民再次強調用人原則：“人不可能全知全能，朕常常要揚長避短”，即使是以前曾與自己敵對，為敵方效力的人他也會一視同仁，新舊同進。在位期間，李世民還廣開才路，采取了如士庶并舉、官民同申、新故同進、漢夷并用等一系列措施，畫在凌煙閣的二十四位功臣就是其中的優(yōu)秀代表。
不過，李世民也是人，也會有弱點，會犯錯誤，晚年李世民也像漢武帝和秦始皇一樣，不知不覺迷上了丹藥，當然他是被動的，倒沒想著要長生不老，而是為了治病。
李世民——一位魅力十足的盛世君王。
高考語文作文7
只要心情是晴朗的，人生便沒有雨天。給生命一個笑臉，迎接屬于你的生命晴空�！}記
沒有花蕾綻放的美麗，就沒有春夏秋冬的變幻多彩；沒有微笑流淌在心間，就沒有人生的溫馨和感動。我們雖然帶著眼淚來到這個世界，但要學會用微笑面對生活，給予生命一個堅強、勇敢、自信的笑容，創(chuàng)造出屬于自己獨特精彩的人生。
一、印度洋海嘯：敬畏生命——堅強的笑臉
當颶風肆虐海岸線，摧毀了房屋和農(nóng)田，吹不走的是人們對生存的頑強信念；當暴雨襲擊港口，沖垮了堤壩和建筑，沖不散的是人們對生命的敬畏和堅強微笑。
忘不了當?shù)厝嗣袷掷郑绮⒓绲叵蚝樗範帟r的團結，忘不了來自世界每一個角落前來援助的仁人志士的友愛。盡管膚色不同，種族各異，不變的是人人臉上深蘊的那一縷微笑，如陽光般燦爛溫暖，驅走災區(qū)人們內心的嚴寒。
讓生活面帶微笑，堅定地面對和解決暫時的困難，保持冷靜和沉著，相信陽光總會在風雨過后閃耀。
二、閭丘露薇：舉重若輕——勇敢的笑臉
她，鳳凰衛(wèi)視的一位戰(zhàn)地記者，一個脆弱的女性，卻挺身而出，承擔起眾人矚目的重任。面對那些唯恐避險的人，她毅然冒險，用自己的生命和誓言來承受常人難以忍受的壓力。硝煙彌漫，戰(zhàn)火四起，閭丘露薇冒著生命危險，一次又一次地向全國觀眾展示了最新、最真實的新聞素材。她用鏡頭直面現(xiàn)場，用勇氣直面危險……
當她站在領獎臺上，人們再次看到了那熟悉的笑容，一個展現(xiàn)著勇氣和堅持的微笑，一個展示著輕盈身姿的'舉重冠軍！
給生命一個勇敢的微笑，敢為人之不敢為，去化解心中的那團迷霧，為自己，為他人開拓一條平坦寬闊的新路。
三、劉翔：超越極限——自信的笑臉
劉翔，一個黃皮膚黑頭發(fā)的中國青年，一個懷揣著光榮與夢想的炎黃子孫，他創(chuàng)造了奇跡，實現(xiàn)了幾代人的夙愿。
五星紅旗在風中迎風飄揚，奏響雄壯的《義勇軍進行曲》，這一刻，全世界的華人熱淚盈眶。劉翔沖過終點線的霎那，我們的心也隨之翱翔——
他高喊著“中國有我，亞洲有我”，他敢用“初生牛犢不怕虎”的斗志去迎接挑戰(zhàn)。他身披國旗，代表一個民族站在世界的前列。
讓生命展現(xiàn)出自信的笑容，勇敢地挑戰(zhàn)自我，突破極限。那自信的笑容將給予整個民族自豪感，點燃希望之火。
給生活一張純真的笑臉，無論是風雨過后的彩虹還是日暮黃昏，無論是悲傷的離別還是甜蜜的相遇，都要微笑面對，笑對人生的坎坷，笑看歲月的滄桑，笑對生命中的每一個挑戰(zhàn)。
讓生活充滿笑容，接納一切挑戰(zhàn)，用寬容和理解，用自信和豁達，用堅強和灑脫的態(tài)度面對命運的考驗，迎接困難的挑戰(zhàn)，勇敢地向生活發(fā)起挑戰(zhàn)！
讓我們笑看形形色色的人和事，走豐富多彩的人生旅途，創(chuàng)造絢麗多姿的人生！
高考語文作文8
樹葉、草根、落花順流而下，省時省力，魚兒逆流而上，勇做潮流中的掙扎者。于是，我們?yōu)轸~兒歌唱。
盲目跟風，也就是人們常說的從眾心理。無論是先前的哈韓風，還是如今的“中國大媽”橫掃華爾街，引起“金荒”。在人們一笑而過之后，是深刻的思考，跟風給人們帶來財產(chǎn)損失的同時，也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個“跟風”盛行的社會，拒絕跟風才能找到價值之所在。
專業(yè)影評人士常說，中國電影離國際水準還有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，內容惡搞化，低俗化似乎成為票房的護身符。電影存在普遍跟風的現(xiàn)象，是因為中國人對中國電影行業(yè)的溺愛，致使它不能快速成長。在我看來，電影商品化只是影響其快速成長的一個方面，更多的是電影行業(yè)缺乏一種板凳坐得十年冷的執(zhí)著態(tài)度，為追求高票房，高效益，普遍跟風，將經(jīng)典作品翻拍得面目全非，而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項奧斯卡大獎之后，人們對其有了更加深刻的認識。好的作品不一定要大制作，大陣容，不盲目跟風，尋找自己的生命主線，便是一部為人所稱道的優(yōu)秀作品。
在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后，人們逐漸對這種不合邏輯的娛樂劇產(chǎn)生排斥，此時一部《甄嬛傳》橫空出世，成為一部無論你怎么換臺也不會停播的電視劇。究其原因，是導演沒有盲目跟風。用一種淡淡的情調，融入中國元素詩詞琴賦，使作品有很高的觀賞性。可見拒絕盲目跟風，積極探尋一條新的道路才是立足社會的根本。盲目跟風只會讓人顯得膚淺，有失大雅。
人們對美的追求是亙古不變的一個主題，“笑靨如花”，映面桃花別樣紅等是那個時代的`追求。時尚也是一種對生活的回饋，它讓生活變得更加多姿多彩。隨著全球一體化，時尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球，無論是陽春白雪，還是下里巴人，人們說起時尚的話題，總能侃侃而談，神往不已。然而，在我看來，真正的時尚并不是名包名裝，而是不盲目跟從，開辟一條屬于自己的風格路線。套用一句話說：生活中不是缺少時尚，而是缺少發(fā)現(xiàn)時尚的眼睛。中央電視臺節(jié)目主持人高博說：你覺得自己不夠時尚嗎?活出自己，你就是時尚。
魚兒如果順著水流，和樹葉、草根、落花一起流下，那么它將不會看到前方的美景，更不會體會到搏擊的快樂與余味。
我們是自然界大生命中獨一無二的一滴，拒絕跟風，活出自己，散發(fā)莊嚴而神圣的光輝。因為，生命不須雷同。
高考語文作文9
“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。“木心的一句話道破人生的真諦。每一次靠岸，都會經(jīng)歷狂風驟雨;每一次成蝶，都會經(jīng)歷破繭掙扎;每一次開花，都會經(jīng)歷生根發(fā)芽;每一個困難，都需要樂觀面對。
在歷史長河中，能樂觀面對困難的志士仁人并不鮮見。在海上航行數(shù)月而一無所獲后，哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣，他們忍受著疾病的折磨和茫茫大海發(fā)出的無聲的恐嚇，最終聯(lián)合起來反抗船長。哥倫布許諾再航行一周，若還是見不到大陸就回頭。殊不知大一開始，哥倫布已將實際航程減少后，再告訴船員們，只有他自己才知道船究竟走了多遠;只有他自己才知道他們的處境有多么危險;只有他自己才知道再往前，不是大陸便是地獄。但是，他卻成了最樂觀的人，他依舊期盼著前方的大陸，依舊微笑著堅持向前——于是，他發(fā)現(xiàn)了美洲。不論是用樂觀發(fā)聲的.貝多芬，還是在黑暗中尋找光明的，都曾用一生的拼搏與成就，詮釋著樂觀面對困難的真理。
從上面的例子不難看出，樂觀面對困難，是穿越人生荊棘的一把尖刀;是搏擊人生風浪的一張風帆;是遮擋人生風雨的一頂大傘。因此，作為一種必不可少的美好品質，才世世代代被人廣為稱頌。今天，我們生活在一個容易抑郁的時代，高考的大山壓得學生無法喘息，就業(yè)的石磨碾得青年人粉身碎骨;年紀輕輕的便放棄了生命，一點磕絆便可以用學到的知識毒害朋友。生活是如此困難，可是，世人不知，加一點樂觀便可中和其中的苦澀。
大家知道，著名演說家尼克胡哲是一個樂觀面對困難的人。如今的他陽光開朗，勵志樂觀——他可以和朋友來一場高爾夫比賽，爭個勝負輸贏;他可以和家人談天說地，忘記煩惱;他甚至可以站在最高的講臺，用最洪亮的聲音，講訴最有力的故事!他比我們當中太多的人要優(yōu)秀，但我們無論如何都想象不出，如此偉大的人物，竟是個生來沒有四肢的殘疾人，竟是個十歲時便嘗試自殺的自卑者!可是，人生就是一面鏡子，你對著鏡子做出笑臉，人生便會還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個對生活微笑的人，最終，樂觀的他改寫了自己人生的悲劇劇本，使他走出命運的陰影，來到聚光燈下，成為人生喜劇的主角!他的身體矮小，卻阻擋不了他成為精神的巨人!如此人格，真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞!
當然，我們認為要樂觀面對困難，并不是盲目樂觀，自欺欺人。我們不應該只求心平氣和而不思進取。其實，樂觀便是無所畏懼，而后戰(zhàn)勝困難。正如貝多芬所言：”我已經(jīng)決心和自己的命運盡力戰(zhàn)斗，無論如何不愿自己破滅�！八�，樂觀面對困難，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的椰棗樹。
高考語文作文10
《體育之研究》中指出，每個人的先天條件和基礎是不同的，我們需要根據(jù)對自身的了解，善用自身的特點。有的人可能天生“強”，可是如果不能發(fā)揮好，反倒會變成“弱”，反過來亦是如此。同樣的，近代新生的新青年們在社會上占了弱勢，可他們用星星之火，點燃了萬畝之原。
作為當今新時代的青年，我們也有責任復興中華。即使自身力量弱小，但是我們最終也可以匯成一股強流。傳民族重任，燃青年之魂。
青年們雖然力量弱小，可信念堅定。自古便有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的青年。正值新文化運動，魯迅先生看到了人們思想的落后，便棄醫(yī)從文，從此筆誅墨伐，以紙筆為中華民族征戰(zhàn)出一條民族屹起大道。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！鼻嗄牯斞赴褟姶蟮腵信念化為強大的力量，拯救了萬千人民于苦難。
“九萬里風鵬正舉，看今朝英雄輩出�！币淮擞幸淮说氖姑敶嗄�，接過了時代的火炬，實現(xiàn)中華民族偉大復興的民族使命落在了肩上。即使自身力量弱小，可責任下的堅毅萬分強勁�！俺纬旱膼�，只為中國�！弊鳛榭錾矫}的戍邊戰(zhàn)士陳祥榕，年僅18歲，便犧牲于邊疆。他用他的力量，保衛(wèi)了中國的安全。山上條件惡劣，環(huán)境艱苦，他用他強大的毅力駐守著邊疆。假如沒有他這樣的青年，祖國還有安全可言嗎？沒有安全，又怎么能實現(xiàn)民族重任呢？正是他身上的堅毅，轉化為了強大力量，才傳承了民族之任，燃起青年之魂。
誠然我們的力量也許太過弱小，沒有辦法做出那么多偉大的事。可是，青年力量弱小，但志向可以偉大�！巴鯉煴倍ㄖ性眨壹罒o忘告乃翁。”陸游即使死去之后，也要關心國家平定之事。家事國事天下事，事事關心。因此我們可以從簡單小事做起，來承擔民族大任，實現(xiàn)國家富強。
“且將新火試新茶，詩酒趁年華�！蔽覀円獜漠斚伦銎�，從小事做起，山積而高，澤積而長。我們要把自己堅強的毅力、堅定的信念、偉大的志向轉化為強大的力量，實現(xiàn)“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強”。
“浮舟滄海，立馬昆侖。”大風泱泱，大潮滂滂。作為新時代青年，我們要堅定理想信念，勇?lián)褡宕笕巍＜词股韱瘟Ρ。惨鯙閺��！扒Ю锘臎�，以此為夢，萬里蹀躞，以此為歸。”讓我們傳民族重任，燃青年之魂。
高考語文作文11
語文是鑰匙，為我們開啟認知世界、探索未來的神秘大門；語文是財富，在前進的路上，為我們創(chuàng)造、創(chuàng)新鋪墊基石；語文是寶藏，是我們取之不盡、用之不竭的知識源泉；語文是一本本經(jīng)典名著，超越時空，跨越國界，呈現(xiàn)在你面前，讓你愛不釋手；語文是一篇篇佳作美文，明快節(jié)奏、展現(xiàn)色彩，書寫世間情懷，讓人流連忘返。語文在我們生存的空間游離，然而，咫尺天涯，語文，想說愛你不容易。
兒時，語文是平平仄仄翹舌音的游戲。從“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十”到“黑化肥發(fā)灰會揮發(fā)；灰化肥揮發(fā)會發(fā)黑”，我們拼命卷著舌頭學平、上、去、入的變化，很繞口的繞口令，很發(fā)暈的翹舌音，你像是考驗人們意志似的，把門檻設得高高的，不讓人輕易靠近，而那正是你魅力--標準的話音，完美的語音。變幻莫測的`平仄組合、美麗無窮的平翹搭配，讓每個炎黃子孫心甘情愿苦練你所賦予的每個漢字的音符。從此，人間多了一處風景，世間多了一道音律。
然而，語文，想說愛你不容易。臺上一分鐘展現(xiàn)，臺下十年苦練，不憑一時激情，只靠持久熱忱。
中學時代的語文是一場轟轟烈烈的文字戰(zhàn)役。在長輩們的“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的浪聲中，80后的我們開始“趨理棄文”。然而，多少次的物理課，我們偷偷閱讀在抽屜里放著的《紅樓夢》，看紅樓夢中人演繹宿命與歸途，品社會萬象人情事態(tài)；多少次的自習課，我們大量翻閱《家·春·秋》、《四世同堂》，讀熱血青年的春秋家國夢，體會兼濟天下的亂世兒女情；多少次拜倒在人物的愛國情操里，又多少次沉溺在無法自拔的感情世界里……語文，交付給閱讀的所有柔情，都是由文字表達。一位詩人曾經(jīng)說過，文字和音樂，是人類最文明的財產(chǎn)。
語文，想說愛你不容易。在人類發(fā)展的進程中，文明因你而發(fā)展。新時代，當全球化的步伐加快，網(wǎng)絡代替書信，“hello”代替“你好”，語文，想說愛你真不容易。當“一種相思，兩處閑愁”的憂傷不再，當“落花流水春去也，天上人間”的感慨不再，當“抽刀斷水水更流”的惆悵不再，當“雁字回時，月滿西樓”的場景不再，當“夜夜思君不見君，共飲長江水”的春思不再……越來越多的外語考試遮住我們的眼睛，越來越多的國際化麻木我們的心靈，我聽見了自己心玄斷裂的聲音。然而，語文，博大精深，也正吸引全球的關注：越來越多的外國人學漢語，各地出現(xiàn)學漢語熱……愛語文的路上，踽踽獨行。
高考語文作文12
大多數(shù)同學都在乎作文的辭藻是否華麗，卻很少有同學舍得在結構上下功夫，下面總結了高中生的高考作文結構最容易翻船的三大圣地，快來看看你的小船翻了沒有吧!
結構太長，層次不分
如“酷”文章必有“亮”形態(tài)。高考作文最吸引閱卷老師眼球的就是結構與語言�！敖Y構”是“骨骼”，“材料”是血肉。只有根據(jù)材料主題需要，安排恰當結構才能光彩照人。文章結構使文章思路外現(xiàn)，主題通過結構來加以凸現(xiàn)。
結構單一，八股化單一化
文章呈現(xiàn)出“老三段”“八股模式”，臃腫虛胖，內容空洞;或段落顛倒，語序不當;或句意跳躍，突兀逼仄;或重復啰嗦，含義不明。
縱橫無序，雜亂無章
文章結構應如《左傳·昭公四年》所說：要“四季分明，互為承接”，即要“有機相連、邏輯推進”。而考生常犯的錯誤就是沒有布局意識，沒有“段與句”意識;就如同一個人一樣，應骨骼健全，勻稱有序。
高考作文段層安排，應力求達到“進遞有序、精致關聯(lián)”環(huán)環(huán)相扣準則。沒有布局觀是無法展示思維邏輯層次的，無法展現(xiàn)文章的美感，往下看：
構筑“龍骨”，展現(xiàn)思想
鑄造考場作文“龍骨”是指著眼于作文內部諸要素的自然搭配和組合。即如何在考場上營造一種緊扣題意，類似“龍脈”結構方法;如何針對考生作文缺少深度的分析和延展的現(xiàn)實，強化對具體事例的解讀和運用;如何使文章從個人和自我的層面上上升為國家和民族的`層次，使文章有一種大氣和精神底蘊;如何打磨一種前后呼應、銜接自然、過渡通暢、文脈通達的內在脈絡。
優(yōu)化內容，明晰結構
體現(xiàn)在兩個方面：一是正面歸納方式。常用的方法是在列舉事例之后，用“由此可見”“從中可以看出”“不難發(fā)現(xiàn)”等詞語擺明自己的觀點，亮出自己的思想，對文章所列舉事例進行延伸分析，使文章有敘有析，有梯度，有層次。
二是反面推理方式。即用“試想一下”“如果不是這樣”“假如不……”等形式，對所列舉事例作簡要分析，這種分析是以邏輯上的“假設”和語法上的“讓步從句”為主要表現(xiàn)形式的，因而具有極強的感召力和震撼力，令人聳容動情。
梳理文脈理清層次
“文脈”就是指文章行文時候的思路脈絡，文脈的清晰和有致主要表現(xiàn)在文章的思維標志即文章的“過渡”和“銜接”句以及“過渡語段”上。
這種“標志”的具體表現(xiàn)形式有以下幾種：一是縱向思路的過渡與整合。語言標志是“不僅過去……，現(xiàn)在也是如此”;“誠然……”等方式;“既然如此……，那么……”;“一個人是如此，一個國家又何嘗不是如此呢?”
二是橫向思路的銜接與整合。其語言標志有：“其實，不僅……，人又何嘗不是如此呢?”“物已如此，人何以堪?”“需要的不僅是……，更是……”。
高考語文作文13
清晨，我們先來到河南湯陰，與少年岳飛一起聆聽先生講課。鶴發(fā)童顏的先生聲音抑揚頓挫，誦讀《論語》和《孟子》。
子曰："不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇�！�
孟子曰："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
先生說：“岳飛，你要牢記先生的教誨�！痹里w拱手：“先生，學生明白，必當謹記！”回到家里，岳飛在自己的硯臺上刻上這樣一句銘文：持堅守白，不磷不緇。這方硯臺伴隨岳飛走過了他英雄的一生。
岳飛就義后，硯臺傳到了另一位民族英雄謝枋得的手中，謝枋得珍藏的`是硯臺，堅守的卻是圣人的教誨：持堅守白；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。面對元兵的威逼利誘，謝枋得大義凜然，英勇不屈。元兵無計可施，只好在謝母的身上打主意，他們把謝母抓了起來，想以此引謝枋得就擒。
此時謝母則為我們講述了一段英雄母親的故事。時間恰在正午，面對窮兇極惡的元兵，謝母慷慨激昂，說：“你們不要枉費心機。說到死，我老太婆今天應該死，我不應該教兒子讀書識禮，知道三綱五常的做人道理，所以才會因為兒子抗元而遭受今天的苦難。如果我不教他讀書識禮，他就不會知道做人的道理，也就不會因此而害我被抓，所以老婦人我愿意早早赴死！”謝母表情雍容端莊，毫無仇恨悲嘆的感覺，讓元兵肅然起敬。
謝枋得不食元粟，最終被元軍殺害，那方硯臺又輾轉送到了文天祥的手中。文天祥又在硯臺上刻上了三句話：
"硯雖非鐵，磨難穿，心雖非石，如其堅，守之弗失，道自全。"
我們再來聆聽民族英雄文天祥的故事吧。時間是傍晚，獄卒端來酒食，恭敬地放在文天祥的面前說：“文先生，這是刑前的最后一頓飯，您請用吧！”說罷，潸然淚下。文天祥微微一笑說：“謝謝你的好意，還請你再幫我一個忙。來，幫我把衣襟撕下�！豹z卒私下文天祥的衣襟，鋪在床上。文天祥咬破手指，用鮮血在上邊寫下了幾行大字：
孔曰成仁，孟曰取義；
惟其義盡，所以仁至；
讀圣賢書，所為何事？
而今而后，庶幾無愧。
文天祥寫完交給獄卒，叮囑他把這份衣帶銘交給自己的家人。
這方小小的硯臺竟承載了一個如此蕩氣回腸的故事。愿英雄們的浩氣長存，與日月同光。
高考語文作文14
車水馬龍的喧囂，觥籌交錯的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復雜的種種現(xiàn)實包裹著。
當你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯綜復雜的人際圍城中覺得力不從心，一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過心頭的文字——是想起“凌晨四點海棠花未眠”時內心的感動;是“歸去，也無風雨也無晴”時的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來”時的釋然。是的，語文素養(yǎng)是一個人心底最柔軟的詩意，也是一個國家文化最堅硬的鎧甲。
誠然，我們可以在課堂的教學中，分析問題，領悟規(guī)律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過的姑娘;我們或是通過對古文知識的構建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會實踐中，途徑不同風景，體驗人生百態(tài)，將最真實的感悟記錄成最動人的篇章……然而，我以為，我們更需要的'，是通過課外閱讀來靈活選擇符合我們品位與時代背景的作品，推敲文字背后的深意，進一步了解這個時代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊，才可以讓我們擁有更獨到的見解，更長遠的目光，可以在社會實踐中有更加細致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語文素養(yǎng)之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。
“讀夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實，誰不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰不會想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里尋找回歸鄉(xiāng)土的寧靜�！薄陜H12歲的小學六年級學生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過一篇著作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結集成冊出版，取名為《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀連海更是對該書聯(lián)袂推薦。并沒有初高中課本知識與方法的積累，也沒有豐富的社會閱歷，聶希子只是通過對大量文學著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語文素養(yǎng)并得到了社會大家的認可。
文以遣志，語可興邦。語文素養(yǎng)決定著一個人思想的深度，也決定著一個國家發(fā)展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。
愿我們都可以做一位心悅誠服的讀者，縱使世界愈發(fā)聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養(yǎng)之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……
高考語文作文15
我愛家鄉(xiāng)的夏夜，家鄉(xiāng)的夏夜比夢境還令人神往——————
當晚云還在西天上撒錦，知了的啼鳴還在樹梢縈繞，蝙蝠就飛舞起來了，歡迎天末的一隅。那一絲夏夜的風，拌著家里屋頂上劈哩叭啦的炒菜聲，夜幕也徐徐拉開。
此刻，那些調皮的男孩就一個個的從家飛了出來，單看他們把褂子夾在腋下那狼狽樣，準知道他們是從媽媽打好水的澡盆邊悄悄溜出來的。不信你抓住他們中間的一個問問，肯定是一陣吱唔，然后乘你不防，猛地甩開你的胳膊，倏的溜走了。這些小淘氣每天晚上都聚集在里弄東面的大場上，捉迷藏，玩棺材紙牌，頂橄欖核，打水仗，造房子——————盡情地玩耍，才不管晚上那屁股蛋上又要印上幾巴掌��！
隨著那點刺鼻但卻味香的咸香魚在夜空中蕩盡，忙乎了一整天的人們都緩緩地走出家門，三三兩兩地來到弄中間空曠處互致寒暄，坐在各自搬來的小板凳上天南海北的閑聊起來，有古老的古代傳說，像《山海經(jīng)》里的精衛(wèi)填海，女媧補天；有荒誕的鬼怪故事，如《阿里巴巴七十大盜》。粗俗善意的玩笑戲噱，勤勞致富的金點銀招——————特別是那些饒舌婦們，傳起弄內弄外的奇聞軼事，真比新民晚報的《薔薇花下》還要離奇，總之他們一直要扯到中間有人打哈欠時。才興猶未盡地散去。翌日，只要天不下雨，他們又好像是約好似的聚攏在這里，拉扯著漫無邊際的閑話。
"人散景不散，夜色正好看"當喧囂了一天的里弄漸漸平息后，一個人站在空曠的場院里，或者獨自徘徊在幽靜的小街上，欣賞城市的夜景，那真是一種妙不可言的美的享受，星夜舉頭仰望一片星光燦爛的夜空那偶爾閃耀在樹枝間的點點星光，常常會使你的思緒躍出塊的局限，牽�？椗陌瘢踔猎缫崖襁M記憶深層童年的夢幻——————統(tǒng)統(tǒng)溶進夜的懷中。
斗轉星移，迷人的家鄉(xiāng)的夏夜，那只屬于天真稚童的時光隨無情歲月的.流逝似乎被吞噬了。但它卻像烙印一樣滯留在我的腦海里，那些童年時一起玩耍的朋友，如今散落在祖國各地，如今我徜徉那夏夜地故居，目睹的卻是張張不再熟悉的面孔，然而我會沖動地不顧一切的沖到一家家門檐外，呼喊著熟稔的又陌生的名字——————偶爾邂逅一兩位，便猶如久逢知己般地聊起家鄉(xiāng)那迷人的夏夜和揚溢天真無邪的童年趣事。
啊，我愛家鄉(xiāng)的夏夜，愛家鄉(xiāng)如今散落在祖國各地的童年朋友。
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