泰戈爾經(jīng)典詩歌合集【15篇】

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到詩歌吧，詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象。那什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？以下是小編收集整理的泰戈爾經(jīng)典詩歌，僅供參考，歡迎大家閱讀。

泰戈爾經(jīng)典詩歌1

　　就是這股生命的泉水，日夜流穿我的血管，也流穿過世界，又應(yīng)節(jié)地跳舞。

　　就是這同一的生命，從大地的塵土里快樂地伸放出無數(shù)片的芳草，迸發(fā)出繁花密葉的波紋。

　　就是這同一的生命，在潮汐里搖動著生和死的`大海的搖籃。

　　我覺得我的四肢因受著生命世界的愛撫而光榮。我的驕傲，是因為時代的脈搏，此刻在我血液中跳動。

泰戈爾經(jīng)典詩歌2

　　長　者

　　媽媽，你的孩子真傻！她是那末可笑地不懂得事！

　　她不知道路燈和星星的分別。

　　當(dāng)我們玩著把小石子當(dāng)食物的游戲時，她便以為它們真是吃的東西，竟想放進(jìn)嘴里去。

　　當(dāng)我翻開一本書，放在她面前，在她讀a，b，c時，她卻用手把書頁撕了，無端快活地叫起來，你的孩子就是這樣做功課的`。

　　當(dāng)我生氣地對她搖頭，罵她，說她頑皮時，她卻哈哈大笑，以為很有趣。

　　誰都知道爸爸不在家，但是，如果我在游戲時高聲叫一聲“爸爸”，她便要高興地四面張望，以為爸爸真是近在身邊。

　　當(dāng)我把洗衣人帶來載衣服回去的驢子當(dāng)做學(xué)生，并且警告她說，我是老師，她卻無緣無故地亂叫起我哥哥來。

　　你的孩子要捉月亮。

　　她是這樣的可笑；她把格尼許①喚作琪奴許。

　　媽媽，你的孩子真傻，她是那末可笑地不懂事！

泰戈爾經(jīng)典詩歌3

　　著名朗誦藝術(shù)家曹雷、陸澄、劉家禎和狄菲菲的充滿磁力的聲音，或深情，或激昂，或沉靜，回蕩在世博會印度館的庭院劇場里。排隊等候多時進(jìn)入展館的不少觀眾，此時不再急于奔向室內(nèi)展室，而是不自覺地放慢腳步，靜心地傾聽……

　　這是為紀(jì)念印度詩人、諾貝爾文學(xué)家獲得者泰戈爾誕辰149周年，由上海市作家協(xié)會和印度駐滬總領(lǐng)事館一起主辦的“心靈之橋——泰戈爾作品朗誦會”。這是自去年以來，雙方第二次合作主辦紀(jì)念泰戈爾誕辰的朗誦會了。印度駐上�？傤I(lǐng)事戴思銳女士說，印度總領(lǐng)事館把泰戈爾作品朗誦會作為一項常規(guī)活動，是對泰戈爾與中國長久友誼的`致敬。上海市作家協(xié)會副主席趙麗宏則說，泰戈爾在中國和印度兩個民族之間架起了一座奇妙的橋梁，不是用磚石水泥，而是用他的文字，他的人生理想。

　　戴思銳女士和趙麗宏先生先后在會上致辭。趙麗宏介紹說，泰戈爾被稱為印度之子。他曾經(jīng)三次來到中國，都是乘船從上海入境。1924年4月，泰戈爾第一次訪華，他在黃浦江畔的碼頭上見到歡迎他的中國友人，情不自禁地說：“不知道是什么緣故，到中國就像回到故鄉(xiāng)一樣�！倍�中國也向這位偉大的印度作家敞開了友好的胸懷。上海很多地方留下了泰戈爾的腳印。5年后重訪上海，他還住進(jìn)了詩人徐志摩家里，兩人促膝長談，互贈詩篇，親如家人。徐志摩和泰戈爾的友誼，在中國和印度兩國文學(xué)交往的歷史中，留下了感人的一頁。他在中國做過多次演講，他宣傳的是愛，是寬容，是和平。他的演講和他的詩歌感動過很多中國聽眾。

泰戈爾經(jīng)典詩歌4

　　光明，我的光明，充滿世界的光明，吻著眼目的`光明，甜沁心腑的光明！

　　呵，我的寶貝，光明在我生命的一角跳舞；我的寶貝，光明在勾撥著我愛的心弦，天開了，大風(fēng)狂奔，笑聲響徹大地。

　　蝴蝶在光明海上展開翅帆。百合與茉莉在光波的浪花上翻涌。

　　我的寶貝，光明在每朵云彩上散映成金，它灑下無量的珠寶。

　　我的寶貝，快樂在樹葉間伸展，歡喜無邊。天河的堤岸淹沒了，歡樂的洪水在四散奔流。

泰戈爾經(jīng)典詩歌5

　　泰戈爾一生著作浩海，愛情主題只是其博大思想殿堂中眾多席位之一，研究泰戈爾詩歌中的愛情，不能將其與泰戈爾泛神論的思想分割開來，下面、我們從愛的等待、愛的試探、愛的旋律、愛的痛苦、愛的毀滅方面解讀他詩歌的愛情主題。

　　(一)愛的等待

　　我是果園中碩果累累/掛滿枝頭/陽光下懊惱于自己豐滿的蜜汗欲滴/我的女王/請驕傲的走進(jìn)我的花園/坐在樹蔭下/從枝頭采下熟透的果子/把這甜蜜的負(fù)擔(dān)/卸下在你的雙唇

　　《愛者之飴》第二節(jié)。泰戈爾將愛情視作是隨著人生逐漸成長的果實(shí)，在對愛情漫長的等待過程中愈漸豐腴。將對愛情的渴望，比作甜蜜的負(fù)擔(dān)，含蓄的表達(dá)了對愛情的崇敬，同時借用了果實(shí)甜蜜的意象，向女王表明，詩人獻(xiàn)給女王的愛意，是成熟而甜蜜的。

　　當(dāng)我的愛來了/坐在我身旁/當(dāng)我身子顫抖、眼睫下垂/夜更深了，風(fēng)吹燈滅

　　云裾在繁星上曳過輕紗/是我自己胸前的珍寶閃閃發(fā)光/不知道該如何遮起

　　《園丁集》第一節(jié)。園丁集是一本關(guān)于愛情的詩集，泰戈爾是他鐘愛的女王大人遼闊疆域中繁華都城女王富麗宏偉的宮殿后花園中的一個園丁。將軍戰(zhàn)功卓著，文官勤政愛民，他們更能得到女王的青睞，可是泰戈爾是女王的園丁。于是當(dāng)文武百眾退去，女王卸下龍冠鳳羽，赤腳踩在后花園鋪滿花瓣的小徑，佩戴泰戈爾采擷晨露晚風(fēng)中孕育的花瓣，精心編織的花環(huán)，紗裙在怒放的素馨花和夜百合上掠過，這就是泰戈爾對于女王大人愛的所有訴求。白天的詩人是不說話的，在女王賜予的花園中辛勤勞作，調(diào)整節(jié)令，為的是在黃昏，女王從花園走過，恰好園中鮮花盛開。

　　等待愛情的忐忑是痛苦又充滿希冀的，帶著東方人特有的含蓄羞澀，愛情來臨，太漫長的等待反而讓人不知所措，身軀顫抖，眼睫下垂，啞口無言，但是心中的跳動暴露了所有的欣喜，不知該如何遮起。

　　(二)愛的試探

　　他為什么特地來到我的面前/年輕的游子/在天色黎明的時分/七月的陰夜黑沉/秋日的天空淺藍(lán)澄澈/南風(fēng)吹拂的春天煩躁不安/他每次都帶著新的歌謠/我放下活計滿眼霧水/年輕的游子/為什么特地來到我的面前。

　　《園丁集》第八節(jié)。愛情是兩個人各執(zhí)一頭的橡皮筋，放手會松，拉緊會斷。愛情伊始的試試探探，小心翼翼，欲蓋彌彰。年輕的游子在夏天，秋天和春天來到詩人的庭院，哼唱著不一樣的歌謠。愛情是隨著時間逐漸成熟的果實(shí)，逐漸醇香的藏窖，游子心在詩人的院子，卻甘心四處流浪，在異鄉(xiāng)放逐愛情肆意發(fā)酵，把游子的思念寫在一首首歌中，在精心設(shè)計的偶遇中無心的哼唱給院中的詩人，為了一份更加成熟的愛意。泰戈爾相當(dāng)一部分詩歌的立意是十分模糊的，想要表達(dá)的意圖十分隱晦，如同密碼一般，其中“愛”的性質(zhì)也難以界定，在《園丁集》第八節(jié)中，通篇沒有一個關(guān)乎愛情的字眼，詩人寧愿花費(fèi)筆墨描寫七月暴雨的夜，秋天的天空和春天的南風(fēng)，也不會交代詩人和游子之間的故事，全文唯一能夠透露情緒的是“我滿眼霧水”，這種極為隱秘的寫法恰恰引起了人們的好奇，去窺探和感受詩中沒有表達(dá)出來的東西，這種試探還不是愛情，是一種困惑。 親密無間的愛人之間也是充滿各自秘密的，泰戈爾在一百年前就教導(dǎo)我們：

　　同一條河在我們中間流淌/向它兩岸低唱同一支歌/我躺在星光下的沙灘上，傾聽著/你坐在河岸邊，傾聽著/只是河水對我唱了什么，你不知道/它傾訴給你的/也將是一個永久的迷

　　詩人選擇使用“河”來表示愛人之間的關(guān)系，同樣的愛情主題對于男人女人卻是全然不同的解釋，男人和女人來自兩個不同的星球，相同的事情在男人女人眼里卻有著完全不同的意義，女人心里的秘密是男人窮其一生也無法追索的，戀人彼此是最相知的人，卻往往相處時間越長，彼此的真實(shí)模樣越讓人吃驚，詩人用河水的'歌來詮釋戀人之間性格的磨合，形象而富有神韻。

　　(三)愛的旋律

　　泰戈爾是享譽(yù)世界文壇的巨匠，他不僅在文學(xué)方面有著極深的造詣，同時還精通繪畫和作曲，并且有著很高的成就。藝術(shù)和藝術(shù)之間，藝術(shù)和科學(xué)之間往往是相通的，愛因斯坦是物理學(xué)家中，小提琴拉的最好的。泰戈爾在詩歌創(chuàng)作過程中重視音律的安排，印度語原文朗讀起來朗朗上口，然而當(dāng)前研究的泰戈爾的文學(xué)作品，比較常見的是冰心和鄧振鐸的譯本，還有泰戈爾自己的英文譯文，雖然冰心和鄧振鐸在譯文過程中格外重視韻律的變化，但是還是難以一窺其印度語詩文中格律精妙安排的全貌。音律的工整顯示了泰戈爾深厚的文字功底，正如他自己描述“只有經(jīng)過地獄的試煉，才能擁有天堂般的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間絕唱”，所以，泰戈爾的詩歌，是詩，也是歌。

　　《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》是泰戈爾愛情詩中的經(jīng)典制作，全詩均采用詩歌的藝術(shù)手法，對愛情的形式和意義進(jìn)行了深入闡述。第一節(jié)描述了單戀和單相思，單戀是單純的，甜美的，一個人的秘密，讓人沉醉也讓人憔悴，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，莫過于傾注情感，對方卻毫無所知。第二節(jié)描寫的是一種難以言說，不知所起，一往而深卻只能深埋心底的感情，第四節(jié)寫的是因緣際會下生情又離別的苦命鴛鴦式的愛情。文學(xué)史上最璀璨的悲劇巨作多是這種套路。第五節(jié)則表示一種明明心動卻礙于尊嚴(yán)、矜持等而維持的痛苦的驕傲。第六節(jié)則表示明知無結(jié)果的情況下，用理智和冷漠的溝渠阻隔愛意泛濫。全詩每節(jié)結(jié)構(gòu)相似而不重復(fù)，一唱三嘆，水漲船高，在全文最后一節(jié)進(jìn)行升華和總結(jié)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離就像海鳥與飛魚，愛情需要建立在相同的志趣，愛好，靈魂相同的同一個世界，沒有這些，就是兩人之間最遠(yuǎn)的距離。印度是一個種姓制度森嚴(yán)的國家，泰戈爾時代自由戀愛是一個空想，但是詩人是“曾在英國汲取過詞匯與花朵”的，種姓制度下的婚姻就像海鳥與飛魚相愛，沒有共同的志趣和靈魂的共鳴，是不會產(chǎn)生的愛情的，這樣的婚姻必然也是不幸的，詩人采用這種方式，對種姓制度下不自由的婚姻進(jìn)行了有力的控訴。

泰戈爾經(jīng)典詩歌6

　　假如時光已逝，

　　鳥兒不再歌唱，

　　風(fēng)兒也吹倦了，

　　那就用黑暗的厚幕把我蓋上，

　　如同黃昏時節(jié)你用睡眠的衾被裹住大地，

　　又輕輕合上睡蓮的'花瓣。

　　路途未完，行囊已空,

　　衣裳破裂污損，人已精疲力竭。

　　你驅(qū)散了旅客的羞愧和困窘，

　　使他在你仁慈的夜幕下，

　　如花朵般煥發(fā)生機(jī)。

　　在你慈愛的夜幕下蘇醒。

　　——泰戈爾《當(dāng)時光已逝》

泰戈爾經(jīng)典詩歌7

　　我一無所求，只站在林邊樹后。

　　倦意還逗留在黎明的眼上，露潤在空氣里。

　　濕草的懶味懸垂在地面的.薄霧中。

　　在榕樹下你用乳油般柔嫩的手?jǐn)D著牛奶。

　　我沉靜地站立著。

　　我沒有走近你。

　　天空和廟里的鑼聲一同醒起。

　　街塵在驅(qū)走的牛蹄下飛揚(yáng)。

　　把汩汩發(fā)響的水瓶摟在腰上，

　　女人們從河邊走來。

　　你的釧鐲丁當(dāng)，乳沫溢出罐沿。

　　晨光漸逝而我沒有步近你。

　　——泰戈爾《我一無所求》

泰戈爾經(jīng)典詩歌8

　　不要不辭而別，我愛。

　　我看望了一夜，現(xiàn)在我臉上睡意重重。

　　只恐我在睡中把你丟失了。

　　不要不辭而別，我愛。

　　我驚起伸出雙手去摸觸你，

　　我問自己說：“這是一個夢么?”

　　但愿我能用我的心系住你的雙足，緊抱在胸前!

　　不要不辭而別，我愛。

　　——泰戈爾《不要不辭而別，我愛》

泰戈爾經(jīng)典詩歌9

　　假如你一定要傾心于我,

　　你的生活就會充滿憂慮

　　我的.家在十字路口,房門洞開著,

　　我心不在焉--因為我再唱歌

　　假如你一定要傾心于我 ，

　　我決不會用我的心來回報。

　　倘若我的歌兒是愛的海誓山盟，

　　請你原諒，當(dāng)樂曲平息時我的信證也不復(fù)存在，

　　因為隆冬季節(jié)，誰會恪守五月的誓約

　　假如你一定要傾心于我，

　　請不要把它時刻記在心頭

　　當(dāng)你笑語盈盈，一雙明眸閃著愛的歡樂，

　　我的回答必然是狂熱而草率的，

　　一點(diǎn)兒也不切合實(shí)際

　　--你應(yīng)把它銘記在心，然后再把它永遠(yuǎn)忘卻.

　　——泰戈爾《假如你一定要傾心于我》

泰戈爾經(jīng)典詩歌10

　　喜瑪拉雅，你在世界的少年時代，從大地的開裂的胸中跳出來，就把你燃燒著的挑釁山連山摔給了太陽。

　　繼而成熟的時代來臨，你對自己說，“夠了，不要再向遠(yuǎn)處伸展了！”你那顆渴慕云霞的火熱的心，發(fā)現(xiàn)了自己的限度，便凝然屹立，向無限致敬。

　　你的激情經(jīng)過這番抑制以后，美麗就自由的在你的胸脯上游戲，信任懷著繁花和飛鳥的喜悅圍擁在你的四周。

　　你孤零零的獨(dú)自坐著，像一個博覽群書的學(xué)者，在你的'膝上放著一本翻開的用數(shù)不盡的石頭篇頁編成的古書。

　　我想知道，這里面寫的是什么故事？——是神圣的若修士濕婆和愛神婆伐尼的永恒的婚禮？——是恐懼向脆弱的力量求婚的戲文？

泰戈爾經(jīng)典詩歌11

　　假如我今生無緣遇到你，

　　就讓我永遠(yuǎn)感到恨不相逢

　　讓我念念不忘，

　　讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。

　　當(dāng)我的日子在世界的鬧市中度過，

　　我的雙手捧著每日的贏利的時候，

　　讓我永遠(yuǎn)覺得我是一無所獲——

　　讓我念念不忘，

　　讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。

　　當(dāng)我坐在路邊疲乏喘息，

　　當(dāng)我在塵土中鋪設(shè)臥具，

　　讓我永遠(yuǎn)記著前面還有悠悠的長路

　　讓我念念不忘，

　　讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。

　　當(dāng)我的`屋子裝飾好了、

　　蕭笛吹起、歡笑聲喧的時候，

　　讓我永遠(yuǎn)覺得我還沒有請你光臨

　　讓我念念不忘，

　　讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。

　　—— 泰戈爾《假如我今生無緣遇到你》

泰戈爾經(jīng)典詩歌12

　　典語錄!

　　如果真是分離的時候，

　　請賜予我最后一吻。

　　往后我在夢中吟唱著

　　追尋你遠(yuǎn)方的蹤影。

　　情人啊，你可要常來光顧

　　我的窗口，

　　冷清的窗口。

　　林邊的豆蔻的青枝

　　在沉郁的.香氣里竊竊私語。

　　樹梢上的鳥兒啊，

　　你可曾帶回回憶——

　　昔年斯拉萬月濕潤的綠蔭里

　　我們的相會，

　　肝腸寸斷的相會。

泰戈爾經(jīng)典詩歌13

　　如果你不說話，

　　我將用你的沉默填滿心房，并忍受它。

　　我將靜靜地等候，

　　像黑夜中徹夜不眠的星星，

　　忍耐的低首。

　　黎明一定會到來，

　　黑暗終將逝去，

　　你的聲音將注入金泉，

　　劃破天空。

　　那時你的語言，

　　將在我的每一個鳥巢中生翼發(fā)聲，

　　你悅耳的.曲子，

　　將怒放在我的叢林繁花中。

　　——泰戈爾《忍耐》

泰戈爾經(jīng)典詩歌14

　　我聽見回聲，來自山谷和心間

　　以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂

　　不斷地重復(fù)決絕，又重復(fù)幸福

　　終有綠洲搖曳在沙漠

　　我相信自己

　　生來如同璀璨的夏日之花

　　不凋不敗，妖治如火

　　承受心跳的'負(fù)荷和呼吸的累贅

　　樂此不疲

　　我聽見音樂，來自月光和胴體

　　輔極端的誘餌捕獲飄渺的唯美

　　一生充盈著激烈，又充盈著純?nèi)?/p>

　　總有回憶貫穿于世間

　　我相信自己

　　死時如同靜美的秋日落葉

　　不盛不亂，姿態(tài)如煙

　　即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然

　　玄之又玄

　　我聽見愛情，我相信愛情

　　愛情是一潭掙扎的藍(lán)藻

　　如同一陣凄微的風(fēng)

　　穿過我失血的靜脈

　　駐守歲月的信念

　　我相信一切能夠聽見

　　甚至預(yù)見離散，遇見另一個自己

　　而有些瞬間無法把握

　　任憑東走西顧，逝去的必然不返

　　請看我頭置簪花，

　　一路走來一路盛開

　　頻頻遺漏一些，

　　又深陷風(fēng)霜雨雪的感動

　　般若波羅蜜，一聲一聲

　　生如夏花，死如秋葉

　　還在乎擁有什么

　　——泰戈爾《生如夏花》

泰戈爾經(jīng)典詩歌15

　　這一切歡樂的歌調(diào)都融和在我最后的歌中——那使大地草海歡呼搖動的快樂，那使生和死兩個孿生兄弟，在廣大的世界上跳舞的快樂，那和暴風(fēng)雨一同卷來，用笑聲震撼警醒一切的.生命的快樂，那含淚默坐在盛開的痛苦的紅蓮上的快樂，那不知所謂，把一切所有拋擲于塵埃中的快樂。

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