優(yōu)秀成長(zhǎng)作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀成長(zhǎng)作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
優(yōu)秀成長(zhǎng)作文 篇1
最近，一個(gè)叫李莉的父親生氣了。他穿著簡(jiǎn)單的布衣服，牽著一根牛繩，陪著3歲的兒子騎著一頭大水牛上幼兒園。事件一經(jīng)傳到網(wǎng)上，就引發(fā)了熱議。成都一所大學(xué)的國(guó)學(xué)教授李莉?qū)?guó)學(xué)非常著迷。他經(jīng)常帶著兒子、駱駝和驢在田里散步。他教兒子背詩(shī)結(jié)對(duì)，講述古代人才進(jìn)京應(yīng)試的故事。有人嘲笑他“瘋狂”和“炫耀”。其他人可以理解他，欣賞他，甚至模仿他。
在我看來(lái)，這是一種良性現(xiàn)象。也許時(shí)代變了。人們的生活和以前不同了。這樣做是愚蠢的。但正是這種珍貴的堅(jiān)持，才能讓我們今天再次感受到漢學(xué)的魅力。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族的精神支柱和精神家園。漢學(xué)是中華民族幾千年形成的`經(jīng)典文化，也是先秦諸子百家爭(zhēng)鳴以來(lái)蓬勃發(fā)展的文化實(shí)體。作為中國(guó)文化最重要的精髓，漢學(xué)經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和磨練，散發(fā)出獨(dú)特的價(jià)值和光芒。
當(dāng)我仍然對(duì)周?chē)囊磺幸粺o(wú)所知的時(shí)候，我媽媽經(jīng)常寫(xiě)我經(jīng)常在耳邊讀到：“仰望明月，俯視故鄉(xiāng)”，當(dāng)我有點(diǎn)懂事的時(shí)候，老師一字不差地教我：“人之初，自然好……”可以說(shuō)，我們的成長(zhǎng)，我們的進(jìn)步，我們?nèi)松膰?guó)學(xué)，都起著重要的作用，從無(wú)知到成熟，從嘮叨到會(huì)說(shuō)話。這些都離不開(kāi)漢學(xué)的形象。
漢學(xué)傳達(dá)的是一種態(tài)度，一種簡(jiǎn)單而溫暖的生活態(tài)度。孔子用這種態(tài)度來(lái)影響他的學(xué)生。他最喜歡的學(xué)生之一顏暉曾經(jīng)稱(chēng)贊過(guò)這個(gè)學(xué)生，并說(shuō)：“好吧，慧也！一個(gè)人可以在巷子里吃，一個(gè)人可以喝。人們不能為此擔(dān)心，也不能改變自己的幸福。先宰，也回來(lái)。”無(wú)論社會(huì)發(fā)展多么蓬勃，物質(zhì)文明多么發(fā)達(dá)，人們總是擺脫不了頭腦的困惑�！墩撜Z(yǔ)》早就告訴我們，只有真正的圣人才能不為物質(zhì)生活所累，才能永遠(yuǎn)保持心靈的寧?kù)o與安寧。
漢學(xué)是我們生活的明星，是我們成長(zhǎng)、成熟和成功的基石。我們?nèi)松拿恳徊蕉寂c漢學(xué)的形形色色交織在一起，它是連接億萬(wàn)同胞的精神橋梁，是我們信仰統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
優(yōu)秀成長(zhǎng)作文 篇2
時(shí)間的長(zhǎng)河在不斷流逝，轉(zhuǎn)眼間，四年的小學(xué)生活要過(guò)去了，但是在我的成長(zhǎng)中，卻有一件令我難以忘懷的事，這件事教育了我，使我懂得應(yīng)該怎樣做人，在我的腦海這中揮之不去。
那是四年級(jí)上學(xué)期老師要求日記要寫(xiě)一件有意義的事，同學(xué)們說(shuō)：“怎樣寫(xiě)才顯得有意義呢？”老師說(shuō)：“這當(dāng)然要靠你們?nèi)ジ形蛄��！倍蚁耄耗挠心敲炊嘤幸饬x的事呀。才過(guò)幾天，就有個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我把跌倒的.同學(xué)扶起來(lái)了�！庇钟型瑢W(xué)說(shuō)：“我?guī)椭松〉暮⒆�，把他送進(jìn)醫(yī)院�！� ……
聽(tīng)到這里，我心里更慌張了，怎么辦？我應(yīng)該怎么辦？正著急時(shí)，我的手無(wú)意中摸到了口袋里的兩元錢(qián)，便想到“拾金不昧”，對(duì)！就這么辦，于是便跑進(jìn)辦公室。
上課時(shí)，師笑吟吟地說(shuō)：“汪蔣珍拾到了兩元錢(qián)，交給老師，這種拾金不昧的精神值得我們學(xué)習(xí)�！蓖瑢W(xué)們的眼里滿(mǎn)是羨慕。而我心跳加速了，心里像打翻了五味瓶似的。
放學(xué)了，我走在回家的路上，風(fēng)兒同樣向我吹，但是沒(méi)那么親切；小樹(shù)同樣向我招手，可沒(méi)那么可愛(ài)；花兒向我點(diǎn)頭，可沒(méi)那么活潑，仿佛在說(shuō)：“你是個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子�！蔽铱纯床弊由系募t領(lǐng)巾，它好像在說(shuō)：“你哪對(duì)得起你的老師呀！”我眼前出現(xiàn)了雷鋒叔叔的樣子。想起老師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)：“你們要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，做了錯(cuò)事就得承認(rèn)錯(cuò)誤，不能一錯(cuò)再錯(cuò)。”對(duì)！不能再犯錯(cuò)誤了，我立刻調(diào)轉(zhuǎn)方向，跑到辦公室去，向老師承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。老師不但沒(méi)責(zé)怪我，反而說(shuō)：“你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，知錯(cuò)就改，不錯(cuò)�！�
我永遠(yuǎn)忘不了這件事，自此以后，它催我上進(jìn)，促我好好學(xué)習(xí)，教育我做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。
優(yōu)秀成長(zhǎng)作文 篇3
我的少年時(shí)代是在八十年代初期，那時(shí)雖然姐妹多，但爸爸媽媽卻非常疼愛(ài)子女，但管教卻很?chē)?yán)格，從小就教我尊老愛(ài)幼，少年時(shí)的自己懵懵懂懂，似乎不知道什么叫煩惱。在小學(xué)，同學(xué)們之間關(guān)系處得也很融洽，大家都會(huì)互相幫助。在中學(xué)，自己也曾擔(dān)任過(guò)課代表。如果說(shuō)少年時(shí)期的自己有什么樣的煩惱，大概就是總想著如何把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去，如何能超越自己的妹妹。
比起現(xiàn)在的孩子，感覺(jué)她們的煩惱一定會(huì)更多些，壓力大自然煩惱就更多了，而我們那個(gè)年代的壓力卻很小。雖然現(xiàn)在的孩子各方面條件都比我們那個(gè)年代好很多，但相比較而言煩惱卻大大增加，我覺(jué)得有很多方面原因，首先是競(jìng)爭(zhēng)的氛圍給孩子以無(wú)形的壓力，逼得現(xiàn)在的孩子不得不硬著頭皮去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目標(biāo)漸漸變了，以前的我們是為了自己去學(xué)習(xí)，應(yīng)該是主動(dòng)的意識(shí)，而現(xiàn)在的孩子是為了壓力去學(xué)習(xí)，變成被動(dòng)的'行為，因此煩惱才會(huì)不斷增加。少年時(shí)期正是玩的年齡，我們那個(gè)時(shí)候都是經(jīng)常放學(xué)后跟同學(xué)們?cè)谝黄鹜嫠＃F(xiàn)代的孩子們卻只能回家后無(wú)休止地做作業(yè)，這大概是孩子們最苦惱的地方了。我覺(jué)得我們那個(gè)時(shí)期的煩惱一般是發(fā)自?xún)?nèi)心的，想去學(xué)好，如何學(xué)好，而現(xiàn)代的孩子煩惱卻是如何學(xué)好去應(yīng)付家長(zhǎng)，應(yīng)付老師，應(yīng)付無(wú)數(shù)個(gè)考試。
年代不同了，思考方式也有所不同，煩惱也會(huì)因此不同，少年時(shí)代的成長(zhǎng)過(guò)程首先離不開(kāi)身心健康，成長(zhǎng)的煩惱人人都會(huì)有，但絕不應(yīng)該因?yàn)閴毫Ξa(chǎn)生，煩惱應(yīng)該成為孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)催化劑，她們會(huì)因此更加茁長(zhǎng)成長(zhǎng)。
優(yōu)秀成長(zhǎng)作文 篇4
古有文人墨客，今有文學(xué)作家，都喜愛(ài)與植物結(jié)友。欣賞它，贊美它，寫(xiě)它，畫(huà)它。如陶淵明鐘愛(ài)的菊，王冕喜愛(ài)的梅，周敦頤的蓮，還有無(wú)數(shù)隱士的松……
我喜愛(ài)竹，雖然它不及蓮的清，梅的潔，蘭的幽；也沒(méi)有松傲，沒(méi)有榕的廣，沒(méi)有柳柔。但它有它的本性，使蘇軾感慨“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的本性。我喜歡竹……
咬定青山不放松，立根原在破巖中
庭院、荒山、峰嶺、溝壑，到處都是竹的蹤跡。它剛勁，頑強(qiáng)不屈，無(wú)論處于什么環(huán)境都蓬勃向上，連成一片。聽(tīng)，這是它的聲音：堅(jiān)硬的巖石嗎？無(wú)妨，有冬天冰雪的滋潤(rùn)，在它初融時(shí)，我早已整裝待發(fā)迎接春意。寒風(fēng)驟雨嗎？無(wú)妨，在堅(jiān)硬土壤下我早已扎下深根，任風(fēng)吹而不倒。這，就是竹那堅(jiān)毅不屈的本性。
我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶
竹沒(méi)有花，只有樸素五華。它不喜歡張揚(yáng)，不開(kāi)花結(jié)果；與牡丹比富貴，和月季引蝶濃香更是不可能。雖然不得多少青睬，但它的風(fēng)采也絕不是只愛(ài)香艷的凡夫俗子們所能體會(huì)。唐宋八大家之一的鄭板橋就曾以竹不開(kāi)花的.特點(diǎn)喻示自己保持本色，不專(zhuān)營(yíng)取寵的氣節(jié)，可見(jiàn)，竹又有著不受世俗凡塵侵蝕的本性。
最是虛心留勁節(jié)，久經(jīng)風(fēng)雨不知寒
春暖花開(kāi)已過(guò)，又是暑盡寒來(lái)，多少風(fēng)雨中，它仍綠蔭蔥蔥，笑迎風(fēng)霜雪雨。心無(wú)雜念，甘于寂寞，千百年后，便成了萬(wàn)傾碧波的竹海。輕盈細(xì)巧、四季常青的竹，只是虛心留節(jié)，孕育春筍。它的一生是奉獻(xiàn)的！有幅對(duì)聯(lián)這樣寫(xiě)道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶(hù)戶(hù)廚中栗斗筲�！敝駷槿祟�(lèi)奉獻(xiàn)了全部。這便是竹，無(wú)私奉獻(xiàn)、虛心留節(jié)的本性。
活著，本該如此。這是生命的韌性與頑強(qiáng)。無(wú)論是竹，還是人。
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