【熱】傳承優(yōu)秀作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的傳承優(yōu)秀作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳承優(yōu)秀作文1
有些花，顏色會(huì)越開(kāi)越淡，而有些情，會(huì)越開(kāi)越濃。
院子里的紫藤花開(kāi)了，散開(kāi)著清幽安寧的香氣。奶奶跟往常一樣，搬著一張陪伴她多年的長(zhǎng)躺椅，來(lái)到院中那棵古老蒼勁的大樹(shù)下，安靜的歇息著。
跟以往一樣，奶奶手里拿著一張泛黃的相片。歲月的沖刷與銷(xiāo)蝕早已催毀了那張黑白的膠片，照片上的人物已不很清晰，可是她并不在意，她緊緊地握住著這張珍貴的照片。讓記憶之花在每一寧?kù)o的午后，靜靜盛放在那泛黃的紙片上。
我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)爺爺，可以說(shuō)連爸爸都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。他在父親兩歲時(shí)就去世了，奶奶說(shuō)爺爺當(dāng)年告白的時(shí)候，手里捧著一束紫藤花，花香的清幽讓她陶醉在與爺爺相識(shí)的歲月里，相片中的奶奶捧著一束紫藤花，嬌羞的依偎在爺爺?shù)膽牙铩?/p>
如今爺爺已不在，只剩下奶奶忠誠(chéng)的守護(hù)著這份曾經(jīng)美好的'記憶。
我躡手躡腳地走向奶奶，只是想進(jìn)一步感受那份溫情。奶奶不經(jīng)意間睜開(kāi)了眼，看著我天真的表情。正想要開(kāi)口說(shuō)話的我被奶奶使了個(gè)眼神，便把話咽了回去�！昂⒆樱惆挚偸窃谕獠粴w，這不怪他，這是他該有的責(zé)任，該承擔(dān)的。你只要知道，他很辛苦，無(wú)法陪伴你們�！蹦棠虩o(wú)法接下去說(shuō)，因?yàn)樗�，他�?huì)像爺爺那樣，那樣的……
“奶奶，想爺爺了嗎？”奶奶先是愣愣，然后向望向遠(yuǎn)處盛開(kāi)的花，微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我看著奶奶那雙眼睛，仿佛看到了歲月深處那份曾經(jīng)的快樂(lè)。我回到屋里，拾起那桌面上光彩亮麗的數(shù)碼相片，我終于明白，其實(shí)什么照片并不重要，重要的是，你真誠(chéng)的守護(hù)住了那份真情。
我知道父母?jìng)儌鞒辛四欠萸椋麄円矀鞒薪o了我。我理解，明白了他們。
我會(huì)將這愛(ài)，永不停斷的遞給周?chē)耍�有我的父母。讓這份愛(ài)傳承永遠(yuǎn)，這樣，傳承的愛(ài)上，只有分號(hào)，沒(méi)有句號(hào)。
愛(ài)的窗外云舒，眷起秋葉泛黃。
傳承優(yōu)秀作文2
讀了“傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園”教育讀本，我心中的結(jié)漸漸解開(kāi)……
小的時(shí)候，每當(dāng)過(guò)年，外婆就會(huì)送我們小輩每人一個(gè)中國(guó)結(jié)。那時(shí)，與爸爸給我買(mǎi)的玩具相比，我只覺(jué)得它單調(diào)、難看。
單調(diào)無(wú)味的紅繩上打了許許多多的結(jié)，多無(wú)聊的東西啊！但隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，我也漸漸明白這單調(diào)的.紅繩與藝術(shù)和文化沾似乎有聯(lián)系，于是就覺(jué)得它多了幾分韻味，但仍不太喜歡，它遠(yuǎn)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ξ业恼T惑力。
有一年外婆送我們中國(guó)結(jié)的時(shí)候，我看見(jiàn)她手中握著一串兩條魚(yú)相緊靠、魚(yú)尾處垂下一串紅穗子的雙魚(yú)結(jié)，它好像一直盯著我哩！
可是，最后塞進(jìn)我手中的卻是一只在我看來(lái)十分丑陋的平安結(jié)，單調(diào)而無(wú)味，我干脆直接把它扔到地上，并亂踩一通，嘴里還念叨著“壞東西，壞東西！”
外婆無(wú)奈地?fù)炱鹌桨步Y(jié)裝進(jìn)口袋，她說(shuō)我一連病了好久，送我平安結(jié)是希望我這一年內(nèi)都能平安健康。而我卻沒(méi)能領(lǐng)會(huì)她的心意，——外婆是愛(ài)我的，她只是把每年對(duì)我的期望都寄托在了中國(guó)結(jié)中，而我卻耍起了小孩子脾氣。
不久后，我如愿的收到到了雙魚(yú)結(jié)，可卻覺(jué)得它沒(méi)有那么好看了，甚至就像我一樣蠢笨。對(duì)外婆的愧疚與平安結(jié)一起結(jié)成了我的心結(jié)，死死地系在我的胸口，無(wú)法解開(kāi)。
不知是因?yàn)檫@心頭的結(jié)還是外婆的手藝好，我竟越來(lái)越喜歡中國(guó)結(jié)了。后來(lái)，外婆一邊教我們打中國(guó)結(jié)，一邊告訴我們，中國(guó)結(jié)是很早以前就有了的，每一只中國(guó)結(jié)都有自己的寓意，老祖宗留下的東西不是用錢(qián)可以買(mǎi)得到的，那是一種心愿，一種期盼，我們不能讓它從這世界上消失了。
最近，讀了“傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園”教育讀本，我了解到，我們的祖先給我們留下了包括中國(guó)結(jié)在內(nèi)的無(wú)數(shù)傳統(tǒng)文化，書(shū)法、古琴、戲曲、文學(xué)……它們是無(wú)價(jià)的精神財(cái)富，是炎黃子孫共同的精神家園，我們當(dāng)然應(yīng)該將它們傳承下去。
現(xiàn)在，我喜歡中國(guó)結(jié)，我喜歡傳統(tǒng)文化，它們是我永遠(yuǎn)的“心結(jié)”。
傳承優(yōu)秀作文3
這就是我們家三代人站在一起拍的照。多精神呀！
那站在正中間的是祖父。祖父名叫胡加南。瘦瘦高高的他有著一張布滿皺紋的臉，一看就知道飽經(jīng)了風(fēng)霜。當(dāng)時(shí)在祖父出生的那年，太祖父的生活很艱苦，祖父又是老大，所以就在名字中取了個(gè)“南”，朝南吧！運(yùn)氣、生活或許會(huì)越來(lái)越好，又加了個(gè)“加”。太祖父把滿好的希望都寄托在了祖父身上。祖父也不愿辜負(fù)了期望，自己很努力。但是由于老大，所以他把讀書(shū)的機(jī)會(huì)讓給了弟弟妹妹。一生過(guò)著艱苦、平淡的`生活，他并不是最快樂(lè)、幸福的。他的命運(yùn)幾乎與太祖父的期望背道而行。歲月無(wú)情地把一道道霜刻在了他瘦黃的面頰上。可他是倔強(qiáng)的，用勤勞與無(wú)情的命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
站在一旁的是父親。父親有個(gè)很是響亮的名字——胡光。祖父把自己兒時(shí)的愿望寄托給了父親，他真地真地很希望父親的前途會(huì)是一片光明。父親學(xué)著祖父兒時(shí)的樣子，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，以?xún)?yōu)異的成績(jī)進(jìn)了“天一”，后來(lái)去了浙江上大學(xué)。本以為能靠自己的學(xué)識(shí)好好地活著�？擅\(yùn)同他開(kāi)了個(gè)玩笑，無(wú)情的病魔奪走了他。父親的命運(yùn)與愿望截然相反，一生幽默的他卻不能笑著、坦然地離去。這是那么的殘酷，但父親也是倔強(qiáng)地抵抗著，直到生命的最后一刻。
那個(gè)白白胖胖的是本人。我的大名叫胡淼。名字無(wú)多大意義，父母說(shuō)那年生我時(shí)發(fā)洪水，故在名字中取了“三水”。另外它是“苗”的同音字。我明白，父母想讓我成為一棵健壯的苗；我明白父親想把兒時(shí)的理想寄予給我；我明白，我要向祖父、父親一樣好好地學(xué)習(xí)，然而，我更清楚地明白，我要讓這兩代人未了的愿望在我身上實(shí)現(xiàn)。雖然通往幸福、光明的道路很辛苦，可這值！因?yàn)槲胰院芫髲?qiáng)。
這就是我家的三代。然而我是這三代中唯一還有未來(lái)的人，我懂祖父與父親努力了，失敗的原因是逼不得已的，我相信自己會(huì)了了這個(gè)愿，我不會(huì)讓自己未了的愿望再留到子孫身上！
傳承優(yōu)秀作文4
中國(guó)是一個(gè)古老而神秘的國(guó)度，五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”著稱(chēng)，而我們青少年是祖國(guó)的花朵，我們是民族的希望，我們更有責(zé)任傳承跟發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化。
從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現(xiàn)代，更是有獨(dú)自照顧癱瘓養(yǎng)母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的縮影。他門(mén)的心都是最美的。孟佩杰照顧一個(gè)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的養(yǎng)母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個(gè)家。可是，她從來(lái)不說(shuō)苦不說(shuō)累，沒(méi)有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的繼承人嗎？
其實(shí)，每個(gè)人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動(dòng)地的大事，我們只需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，認(rèn)真對(duì)待每一件小事，做好每一件小事�！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹��！笔前。赖戮褪遣卦谠邳c(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹(shù)立起我們的榜樣，樹(shù)立自己的`理想，積極學(xué)習(xí)，用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國(guó)文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。
每一個(gè)人都是美德的化身。青少年時(shí)期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開(kāi)發(fā)自己的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的優(yōu)點(diǎn)變成一種美德�！皞鞒袃�(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年。”這并不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更多的是要喚起我們心中的美德。時(shí)間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長(zhǎng)河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。
傳承優(yōu)秀作文5
中華文化如一方艷麗錦緞。起初時(shí)，不過(guò)裁成襦裙曲裾以蔽體；再后來(lái)，針針線線縫紉鳳冠霞帔；到現(xiàn)在，機(jī)器制作漢服針腳縝密。從日常所需到風(fēng)靡一時(shí)，再到如今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這不僅是漢服的千年歷程，更是中華文化的一場(chǎng)浩蕩的傳承之旅。
既是傳承之旅，那么我們又該傳承些什么？是單純的玲瓏服飾？或是字字珠璣的云錦天章？抑或是落筆行云的書(shū)法？我想，這三者都有，而有都不是全部。
縱使布衣，位卑未敢忘憂國(guó)
陸游生于兩宋之交，杭州湖畔粉飾太平，吳儂軟語(yǔ)歌舞未休。多少年來(lái)，他夜夜夢(mèng)見(jiàn)鐵馬踏冰河、為國(guó)戍輪臺(tái)。奈何時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命途多舛，滿腔熱血和出色才干埋沒(méi)在紅塵莽莽中，無(wú)處尋覓。而今我們讀到他的詩(shī)句，讀到“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”時(shí)，不禁唏噓不已——馮唐易老，崢嶸不再。
此時(shí)我們讀到的，何止是那只言片語(yǔ)？更多的，是詩(shī)人一顆赤誠(chéng)而忠貞的心。每每讀至此，不禁肅然起敬亦或是潸然淚下。目光朦朧中，我仿佛看到了一個(gè)人，布衣白袍，衣袂翻飛，目光堅(jiān)定而執(zhí)著地凝視著中原方向。此時(shí)我看到的，豈止是一身布衣？更多的，是他眸中深切的擔(dān)憂與無(wú)奈的'憤懣。
服飾需要傳承。清兵入關(guān)后，漢服文化被侵略政策壓制；近代以后，西方文化被國(guó)人爭(zhēng)相模仿。從此漢服文化幾近枯竭�！盀橛性搭^活水來(lái)”，源頭在何處？就是人們的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。當(dāng)人們有意識(shí)地去接納、傳承、發(fā)揚(yáng)漢服，源頭便活了起來(lái)，水也就源源不斷繼續(xù)流入歷史的長(zhǎng)河中了。
我亦且如常日醉
歐陽(yáng)修主張推行新政以整頓吏治、匡扶社稷，因觸犯了守舊派的利益，遭到屢次貶謫�？v使屢次被貶，他依舊心胸豁達(dá)，閑來(lái)無(wú)事時(shí)，賞“環(huán)滁皆山也”的四時(shí)良辰美景。曠達(dá)瀟灑，隨遇而安。被貶滁州兩年后，歐陽(yáng)修改任揚(yáng)州知府。離別時(shí)分，官吏人民為他設(shè)宴餞行。彼時(shí)春光正好，花枝爛漫。他只念了句詩(shī)道：“我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲�！�
此時(shí)我們讀到的，不是這通俗易懂的兩句話，而是氤氳在他胸腔之間的曠達(dá)之氣。此時(shí)擱下書(shū)卷，也仿佛看見(jiàn)了一個(gè)人影：一身官服，眉眼間皆是久經(jīng)磨礪后的曠達(dá)瀟灑。
此時(shí)我看到的，豈止是一身錦緞官服？更多的，是他眉眼間的灑脫豪邁。
詩(shī)詞需要傳承。唐詩(shī)宋詞元曲各領(lǐng)風(fēng)騷，從“蒹葭蒼蒼”到“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，他們之所以在千年時(shí)光里經(jīng)久不衰，不僅是因?yàn)槲淖种�，更是因�(yàn)樗麄兊膬?nèi)涵之美。中華文化如一顆明珠。哪怕昔日蒙塵受難，只需稍加擦拭，依舊能大放異彩，照亮我們的心靈之路，也照亮中華文化探索之路！
傳承優(yōu)秀作文6
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等；個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠(chéng)信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里？我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的`甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫(xiě)了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理�！凹核挥�，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。可見(jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠鳎驗(yàn)槊赖略谖覀冃闹�，因�(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。
傳承優(yōu)秀作文7
假若你只是一滴水、一線陽(yáng)光、一顆糧食，你將如何面對(duì)你的生活。倘若雷鋒是一滴水他便會(huì)選擇滋潤(rùn)一寸土地，倘若雷鋒是一線陽(yáng)光便會(huì)選擇照亮一份黑暗，倘若雷鋒是一顆糧食他便會(huì)選擇哺育有用的生命。
我在雷鋒日記上看過(guò)這樣的話，這也是他的人生選擇。他用他的實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了這些話，也用他那無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)艱苦奮發(fā)堅(jiān)韌不拔的精神感動(dòng)著我們。他的精神他的'品質(zhì)同樣也影響著一代又一代的中國(guó)人。
有一次，我看見(jiàn)路邊有個(gè)小男孩在公路上攔住車(chē)子跟他們說(shuō)些什么，然后那些車(chē)就調(diào)頭，而那個(gè)小男孩卻跑得滿頭大汗，我覺(jué)得很奇怪，便跑過(guò)去問(wèn)他：“你在干什么呀？”小男孩擦了一下汗，笑著說(shuō)：“媽媽開(kāi)車(chē)來(lái)的時(shí)候，前面在施工，不能過(guò)去，我怕有太多人走回頭路，所以和媽媽來(lái)攔車(chē)了！”我向四周望了望，果然有個(gè)三十多歲的女士也在攔車(chē)，我突然覺(jué)得小男孩好偉大，雖然人小但志不小，我不由自主地加入了他們的隊(duì)伍。
又有一次，我看見(jiàn)很多志愿者在參加捐款活動(dòng)，我打心底里覺(jué)得溫暖。還有一次我經(jīng)過(guò)東街的獻(xiàn)血屋，看到很多人在那里排隊(duì)無(wú)償獻(xiàn)血，心里敬佩不已。是啊，雷鋒叔叔提到的“滋潤(rùn)一寸土地，照亮一份黑暗”，其實(shí)也并不難！或許只是我們的舉手之勞，就可以幫助別人，贏得感謝和敬佩；或許只要我們好好學(xué)習(xí)專(zhuān)心聽(tīng)講，就是給老師最大的安慰；又或許從小樂(lè)于助人孝敬長(zhǎng)輩，可能會(huì)讓父母感到無(wú)比的欣慰，而這些都是雷鋒精神的細(xì)微體現(xiàn)。
一滴水只有放進(jìn)大海里才不會(huì)干涸，一個(gè)人只有把自己和集體融合在一起，才能更有力量！雷鋒叔叔就是我們的榜樣，他就在我們每個(gè)人的心里，我們要向他學(xué)習(xí)，從身邊的小事做起，讓雷鋒精神在我們這一代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！
傳承優(yōu)秀作文8
文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的精神命脈，中華文化是這個(gè)世界文化大花園中一朵絢麗的鮮花。所以我們要愛(ài)本國(guó)文化，積極的去弘揚(yáng)本國(guó)文化。
近日，新華社報(bào)道：北京有一所小學(xué)的學(xué)生成了“網(wǎng)紅”，原因是，在蘇軾誕辰時(shí)該學(xué)校開(kāi)展了一系列向蘇軾致敬的活動(dòng)。這些學(xué)生不僅進(jìn)行了以蘇軾為主題的課題研究，而且完成了相關(guān)專(zhuān)業(yè)色彩論文。這些小學(xué)生所完成的任務(wù)，引起了人們的熱議與關(guān)注。在我看來(lái)，這些小學(xué)生所進(jìn)行的活動(dòng)是非常積極，非常有意義的。像蘇軾這樣的詩(shī)人有許多，他們都曾為詩(shī)詞文化做出了不小的貢獻(xiàn)。所以我們應(yīng)該去了解古人，認(rèn)識(shí)古人，了解我國(guó)的優(yōu)秀詩(shī)詞文化。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”、“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”、“眠沙臥水自成群，曲岸殘陽(yáng)極浦云”。我國(guó)古人無(wú)一不將天人合一，人定勝天的文化造力發(fā)揮到了極致。而且我國(guó)詩(shī)詞文化也已經(jīng)具有了幾千年的歷史了，用詩(shī)歌來(lái)向那個(gè)世界傾訴自己的心聲，培養(yǎng)自己知行合人的.人格境界，也是一張傳播繼承詩(shī)詞文化的方式。
詩(shī)詞是我們國(guó)家傳統(tǒng)文化的一部分，學(xué)習(xí)古詩(shī)可以明智，陶冶人們的情操。學(xué)習(xí)古詩(shī)可以了解過(guò)去，放眼未來(lái)。學(xué)習(xí)古詩(shī)，與古人對(duì)話，了解古人當(dāng)時(shí)為什么做那首詩(shī)以及做詩(shī)的心境。不僅如此，學(xué)習(xí)古詩(shī)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化也是我們的責(zé)任與義務(wù)。
之前，在中央電視臺(tái)播放過(guò)一檔節(jié)目叫做“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，這是我們弘揚(yáng)中華文化的表現(xiàn)，在這檔節(jié)目中，活躍歡快的氣氛，信心十足的參賽者，向我們展示了中華文化之美。美國(guó)歷史上有一位總統(tǒng)曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，如果忘記了自己的文化，那么別的國(guó)家就可以去攻打那個(gè)國(guó)家了”。對(duì)啊！文化是國(guó)家和民族的根。在當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們對(duì)自己本民族文化必須要“取其精華，去其糟粕”，“批判繼承，古為今用”。并且最為一個(gè)當(dāng)代中學(xué)生，我們更要有責(zé)任和義務(wù)去弘揚(yáng)人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。
總而言之，北京那個(gè)那所小學(xué)也正是學(xué)習(xí)詩(shī)詞，了解古人，認(rèn)識(shí)古人，為弘揚(yáng)中國(guó)的詩(shī)詞文化。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)去唱響時(shí)代的主旋律，努力學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擔(dān)負(fù)起時(shí)代精神，為我國(guó)的詩(shī)詞文化的傳承貢獻(xiàn)出自己的力量。
傳承優(yōu)秀作文9
春雨綿綿灑落人間，百花開(kāi)放紅艷艷，作文 學(xué)習(xí)雷鋒精神，傳承雷鋒精神。每逢3月，我們都會(huì)緬懷那位平凡之中不平凡的雷鋒。
3月5日雷鋒節(jié)當(dāng)天，我們學(xué)習(xí)了一篇美雷鋒的詩(shī)歌《你，浪花的一滴水》。這一首歌頌雷鋒精神的現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人以飽蘸深情的筆墨抒發(fā)了對(duì)雷鋒同志的懷念與敬仰之情。我在反復(fù)的朗讀中，感受了雷鋒平凡而偉大，讓我震憾。
詩(shī)歌的那話：“他啊，是一滴水，卻能夠反映整個(gè)太陽(yáng)的光輝�！薄耙坏嗡币馕吨卒h平凡微小而年輕，但就是這一滴鮮活的水，卻能“反映整個(gè)太陽(yáng)的光輝”，產(chǎn)生了巨大的影響——“滲透億萬(wàn)的心”。雷鋒是一個(gè)平凡的運(yùn)輸兵，他不用上戰(zhàn)場(chǎng)拋頭顱，灑熱血，但他卻有一顆無(wú)私奉獻(xiàn)的心。那次他幫一個(gè)外地來(lái)的老奶奶找兒子，把自己攢起來(lái)的200元分別損給黨委辦公室，剩余的就捐給遇洪水的遼陽(yáng)人民，雷鋒到沈陽(yáng)火車(chē)站，看見(jiàn)一個(gè)背著小孩的婦女，原來(lái)她從山東去吉林，車(chē)票與錢(qián)都沒(méi)了，雷鋒立刻用自己的津貼來(lái)買(mǎi)了一張車(chē)票給婦女�？�！這些事都非常平凡，卻打動(dòng)了無(wú)數(shù)的心。就如同詩(shī)歌中寫(xiě)道：“他啊，是剛展翅的鳥(niǎo)，卻能夠一心向著黨飛！他啊，是才點(diǎn)亮的燈，只不過(guò)每一分光都沒(méi)浪費(fèi)……”
雷鋒精神，人人揚(yáng)。其實(shí)，生活上也有許多活雷鋒。據(jù)新聞報(bào)道，在11年10月13日。兩歲的小悅悅在佛山五金廠相繼被兩車(chē)碾過(guò)。7分鐘內(nèi)，18名路人視而不見(jiàn)，漠然而去。最后一名荒的陳賢妹上前小心翼翼地抱起小悅悅并找到家長(zhǎng)。一個(gè)靠拾荒為生的'陳奶奶可想而知身份是多么低微。然而她卻有一顆樂(lè)于助人的心。處于平凡地位精神卻是如些偉大。其實(shí)那18位路人不是冷漠而是前段時(shí)間新聞那“好人沒(méi)好報(bào)”的心態(tài)逐漸滲透了他們的心，但陳奶奶那無(wú)私奉獻(xiàn)的心已溫暖了那十幾位路人的冰冷的心。她是我們?nèi)祟?lèi)的好榜樣。
除了陳奶奶，社會(huì)上還有很多活雷鋒。例公交車(chē)司機(jī)發(fā)現(xiàn)的位乘客暈倒，不顧其它乘客的怪責(zé)，在最短時(shí)間內(nèi)把那位乘客送到醫(yī)院；的士司機(jī)在戴乘客時(shí)發(fā)現(xiàn)乘客落下了一些東西，他不管三七二十一立刻送到警察局并找到失主。平凡人，做平凡事，影響的不凈是心靈，延續(xù)的就是雷鋒精神。
其實(shí)校園里也有活雷鋒。例如那位同學(xué)看見(jiàn)地上有一塊紙屑，他馬上拾起來(lái)；還有默默無(wú)聞地為教室擦一次黑板，收拾一下亂的圖書(shū)角。雖然這些事都非常平凡和微小，但足以看出同學(xué)們?cè)诎l(fā)揚(yáng)著雷鋒精神。作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)雷鋒那種助人為樂(lè)的精神，只有這樣我們的校園才會(huì)更美好。
雖然雷鋒已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但精神永遠(yuǎn)存在。
傳承優(yōu)秀作文10
中央電視臺(tái)新聞?lì)l道曾以系列報(bào)道形式播出了持續(xù)很多天的專(zhuān)題節(jié)目《家風(fēng)是什么》，讓“家風(fēng)”這個(gè)離我的有些遙遠(yuǎn)的詞語(yǔ)瞬間成為被大家討論的熱點(diǎn)。家風(fēng)到底是什么?相信很多人一口答不上來(lái)，卻又隱隱想起什么，也許是看到的一部電視劇，也許是讀到的一個(gè)故事，也許是要堅(jiān)持的一種品質(zhì)，也許就是一句掛在耳邊的不經(jīng)意的教導(dǎo)。
每個(gè)行業(yè)都有行風(fēng)行規(guī)，而作為社會(huì)最基本的細(xì)胞—家庭，也有著歷久傳承的家風(fēng)。 家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)就是一種家庭規(guī)范，也是一個(gè)家庭內(nèi)部的文化滋養(yǎng)，或者是有據(jù)可依的古法門(mén)規(guī)，或者是口口相傳的人生哲理。
“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，潤(rùn)物無(wú)聲地影響孩子的心靈”，這是中宣部部長(zhǎng)劉奇葆的感言。是的，家風(fēng)是一種無(wú)形的力量，也是一種有形的傳承。家風(fēng)一般通過(guò)家規(guī)、家訓(xùn)等有形的行為遵守，形成一個(gè)家庭或家族無(wú)形的道德精神氛圍。自古以來(lái)，文化家庭都講究“家風(fēng)”傳承，很多歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教。泱泱華夏文明中，很多經(jīng)典古籍都留下了家風(fēng)傳承的影子，成為后世學(xué)習(xí)的典范，如《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》等許多典籍中都蘊(yùn)含家風(fēng)家教精神，《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》等更是成為家教典范。
不同的家庭氛圍會(huì)塑造出不同的性格和處事之道。有的家訓(xùn)處事公道，積德行善;有的則自私自利，背信忘義。因此，家風(fēng)的純正與否直接影響著整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。
好家風(fēng)、好家訓(xùn)是傳家寶。一些歷史故事中，我的也能窺見(jiàn)家風(fēng)對(duì)后代為人處世的影響。我的所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨”， 這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭(zhēng)，傳為后世美談。而這種淡泊致遠(yuǎn)、克已清廉的家風(fēng)也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學(xué)識(shí)過(guò)人，為史家公認(rèn)的學(xué)者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的.心胸中又寬了萬(wàn)丈， “心底無(wú)私天地寬” ，無(wú)私的心胸因此坦蕩而無(wú)垠!
家風(fēng)雖小事，關(guān)乎大國(guó)治。家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家風(fēng)相連形成民風(fēng)，民風(fēng)相融促成社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳;民風(fēng)淳，則社風(fēng)清。傳承好家風(fēng)，對(duì)社會(huì)而言，是一種巨大的道德精神力量。一個(gè)社會(huì)要和諧美好，弘揚(yáng)家風(fēng)不可或缺。當(dāng)前，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也必須從一個(gè)家庭做起。尤其要重視家風(fēng)和家教，突出價(jià)值觀和道德教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入每個(gè)家庭和每個(gè)公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最基本力量。
好家風(fēng)是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶出來(lái)的精神財(cái)富。但隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)傳承內(nèi)容也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)補(bǔ)充外延，做到與時(shí)代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我的倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀順接，要延伸至我的今天的時(shí)代主題中去，使得諸如環(huán)境保護(hù)、低碳生活、生態(tài)文明建設(shè)等要素增添到家風(fēng)家教中，為這些好的倡導(dǎo)增添一份遵守與執(zhí)行力，同時(shí)也使美好家風(fēng)獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。
傳承優(yōu)秀作文11
中國(guó)文化博大精深。有課本上學(xué)過(guò)的唐詩(shī)，有沒(méi)學(xué)過(guò)的宋詞和元曲；我們經(jīng)常提到的'秦（古箏）象棋（圍棋）書(shū)法（書(shū)法）繪畫(huà)（國(guó)畫(huà)）；和民俗節(jié)日（如中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)）等是我們的傳統(tǒng)文化。
但我還是最喜歡中國(guó)的成語(yǔ)。就像我見(jiàn)過(guò)的陳漢東叔叔，他用成語(yǔ)接龍的方法，把2008年的成語(yǔ)圍成五個(gè)圓環(huán)，象征著2008年北京奧運(yùn)會(huì)的五個(gè)圓環(huán)。第一環(huán)為：天下第一，同線，承前啟后，承繼人——志未成，忠于國(guó)，國(guó)利民福，長(zhǎng)壽天空。第二環(huán)是：天下公平、公平誠(chéng)實(shí)、頭腦清醒、兇猛兇猛——意為先寫(xiě)、先入為主、見(jiàn)事思人、人攻天。第三環(huán)是：天下為一戶(hù)，家遇戶(hù)，短話長(zhǎng)，長(zhǎng)命百歲——食不甜，愿拜風(fēng)，風(fēng)向陽(yáng)，而天空很美。第四環(huán)是：天下大和，一心一意，發(fā)財(cái)散財(cái)強(qiáng)正——代代相傳，代代相傳，主宰加福。五環(huán)為：永遠(yuǎn)、有威望、名副其實(shí)、實(shí)事求是——來(lái)去自如，由淺入深，領(lǐng)悟大義，義為薄。
陳漢東叔叔創(chuàng)造的中國(guó)成語(yǔ)龍，從天開(kāi)始，到天結(jié)束，形成五個(gè)大圓圈。它不僅有意義，而且令人難忘和有趣。我想這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在。
傳承優(yōu)秀作文12
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀。
作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，古往今來(lái)，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣(mài)國(guó)求榮的也大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。
我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年"，要品德優(yōu)良，尊老愛(ài)幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的"美德少年”，要學(xué)習(xí)雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂(lè)自己”這亙古不變的真理，同學(xué)之間互相幫助，共同挽起友誼的.雙手，向著未來(lái)，勇敢攀登；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，課后好好復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事自己做；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻記得我是一名少先隊(duì)員，是祖國(guó)的未來(lái)和希望；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強(qiáng)健康活潑開(kāi)朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。
今天，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國(guó)的大廈，讓它更加繁榮富強(qiáng)。讓我們攜起手，共同努力，爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)，理想遠(yuǎn)大的好少年。爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)的好少年。爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年。爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健，活潑開(kāi)朗的好少年。
傳承優(yōu)秀作文13
是誰(shuí)用一片甲骨，收藏起古老的秘密；是誰(shuí)用一卷竹簡(jiǎn)，詠嘆著世間的傳奇。莊生的蝴蝶飛進(jìn)了，杏花和春雨；美麗的方塊字，就刻在孔子的車(chē)轍里。秦時(shí)章法漢時(shí)筆，刻畫(huà)出不朽的容顏；魏武詩(shī)篇盛唐旗，見(jiàn)證著永恒的誓言。王維的紅豆生長(zhǎng)在，海內(nèi)與天涯；動(dòng)人的華夏韻，就映在李白的明月里�！}記
“仁義禮智信，忠孝勇恭廉”是我們中華兒女的傳統(tǒng)美德，是令億萬(wàn)炎黃子孫倍感驕傲的，在中國(guó)上下五千年的歷史中“勤”是最聞名于世的'，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”中國(guó)人以農(nóng)而立，用辛勤的付出換來(lái)碩碩豐成，農(nóng)民日出而作，日落而息，造福子孫后代。同時(shí)將自己的精神思想化無(wú)形為有形，在人類(lèi)歷史添上濃墨重彩的一筆。
勤儉，是中國(guó)人的美德傳承！
中國(guó)人的骨子里充滿是桀驁，是勇敢；中國(guó)人的脊梁里有的是傲氣，是不屈。南宋名將岳飛精忠報(bào)國(guó)的決心，燃燒起他那不屈不撓的愛(ài)國(guó)之情，他為了自己的信念，自己的國(guó)家，自己的民族，拋頭顱，撒熱血，奮勇殺敵，保家衛(wèi)國(guó)；北宋著名政治家范仲淹，憂國(guó)憂民，以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神，反應(yīng)出他以國(guó)家民族為己任的高尚情操；民族英雄文天祥寧死不屈，最后從容就義，留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕唱；這樣的英雄人物比比皆是，林則徐，孫中山…他們的忠義能與天公比高，能同日月?tīng)?zhēng)輝！他們的精神化作一座永不磨滅的豐碑，是中華民族史上不朽的傳奇！
忠義，是中國(guó)人的美德傳承！
孝道也是中華傳統(tǒng)美德的代表，他深深根植在人心，“臥冰求鯉”“黃香暖席”廣為流傳，而詩(shī)詞中的花木蘭更是家喻戶(hù)曉，她不忍年老體虛的父親受征戰(zhàn)喧囂之苦，而女扮男裝替父從軍，實(shí)屬不易，是一位不可多得的孝女。再者，相傳春秋時(shí)期，有一位魯國(guó)人仲由是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他卻常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”該有婦孺皆知的鹿乳奉親，蘆衣順母等故事比比皆是。
孝，是中國(guó)人的美德傳承！
荀子說(shuō)：“人無(wú)禮則補(bǔ)生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！倍Y儀之風(fēng)傳承千年，延續(xù)至今，中國(guó)一向以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱(chēng)于世。相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假寐。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游二人，裝作一驚說(shuō)道：“啊！��！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。門(mén)外積雪，有一尺多深。于是，程門(mén)立雪的故事也流傳至今……
禮，是中國(guó)人的美德傳承！
走過(guò)上下五千年，走過(guò)三千大千世界，走過(guò)長(zhǎng)征太行山的記憶，走過(guò)二十四史，二十四節(jié)氣，多少美德傳承經(jīng)過(guò)千年滄桑，鏗鏘在夫子的平仄里，走過(guò)崢嶸歲月，走過(guò)風(fēng)霜雨雪，中國(guó)人的美德傳承將一直延續(xù)下去，熏陶著華夏子孫，一代，又一代……
傳承優(yōu)秀作文14
俗話說(shuō)得好“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，也就是說(shuō)國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)，我家的家風(fēng)是“誠(chéng)信謙虛�！�
小時(shí)候父母就教導(dǎo)我做人要守信，記得在一個(gè)周末的下午，因?yàn)槲冶憩F(xiàn)好，爸爸獎(jiǎng)勵(lì)我玩半個(gè)小時(shí)的電子游戲，因?yàn)橥孢^(guò)了頭，爸爸走過(guò)來(lái)嚴(yán)肅地說(shuō)：“人無(wú)信則不立，你不守信，誰(shuí)還會(huì)相信你呢？”我輕輕地點(diǎn)點(diǎn)頭，結(jié)束了我心愛(ài)的游戲。
一年級(jí)的.一天，我在家玩耍時(shí)不小心將媽媽心愛(ài)的玻璃杯打碎了，我擔(dān)心媽媽責(zé)備，就偷偷地清理了玻璃碎渣，假裝什么事都沒(méi)發(fā)生。事后覺(jué)得這樣做不好就鼓起勇氣向媽媽道歉，后來(lái)媽媽不僅沒(méi)有責(zé)怪，還意味深長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“失去了杯子是小事，如果一個(gè)人失去了誠(chéng)實(shí)，就會(huì)失去別人對(duì)你的信任�！蔽倚欧攸c(diǎn)點(diǎn)頭。
父母在平時(shí)的生活中不僅教導(dǎo)我要誠(chéng)信，還教導(dǎo)我要謙虛。二年級(jí)的一次期末考試，我一躍成為我們班的第二名，實(shí)在是太高興了，回到家第一時(shí)間將這個(gè)好消息告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屢贿吂膭?lì)我一邊和藹地對(duì)我說(shuō)：“再接再厲，不過(guò)要記住‘謙受益，滿招損’”。我深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里暗下決心，我會(huì)做到的，請(qǐng)媽媽放心。
簡(jiǎn)單又質(zhì)樸的家風(fēng)，影響著我成長(zhǎng)的每一天，時(shí)時(shí)刻刻提醒我不忘做一個(gè)實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)謙虛的好少年。
傳承優(yōu)秀作文15
中國(guó)擁有悠久的歷史和神秘的文化，五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)一直以其豐富的禮儀文化聞名于世。作為祖國(guó)的花朵，青少年是民族的未來(lái)，我們肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的責(zé)任。
從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現(xiàn)代，更是有孟佩杰這樣的孝順之子，她獨(dú)自照顧癱瘓養(yǎng)母長(zhǎng)達(dá)十二年。在她身上，我仿佛看到了中華文化的光輝。她的心是最美的。孟佩杰默默地照顧一個(gè)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的養(yǎng)母長(zhǎng)達(dá)十二年，這十二年中她是如何用她稚嫩的肩膀扛起這個(gè)家的，真是令人難以想象。然而，她從未抱怨過(guò)，沒(méi)有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的傳承者嗎？
其實(shí)，每個(gè)人都是文化的傳承者，我們無(wú)需做什么驚天動(dòng)地的大事，只需從生活中的點(diǎn)滴小事開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待每一件小事，做好每一件小事。不要因?yàn)樯屏嫉男∈露蝗プ�，也不要因�(yàn)閻毫拥男∈露プ�。是�?，美德就蘊(yùn)藏在點(diǎn)滴的小事中。在生活中，我們應(yīng)該樹(shù)立自己的榜樣，樹(shù)立自己的理想，積極學(xué)習(xí)，用實(shí)際行動(dòng)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國(guó)文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。
每個(gè)人都是美德的體現(xiàn)。青少年時(shí)期是我們?nèi)松袑氋F的階段，也是我們個(gè)性塑造的時(shí)期，我們應(yīng)該發(fā)掘自身的潛力，培養(yǎng)自己的優(yōu)點(diǎn)，讓它們成為美德的體現(xiàn)。"傳承卓越文化，做美德的少年"不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更是要喚醒我們內(nèi)心的美德。時(shí)間匆匆，但人們心中的美德永恒不變。我們應(yīng)該努力，讓中華民族的文化在歷史中留下深刻的烙印，讓自己的美德在中華文化中閃耀光芒。
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