詩歌教研的活動總結(jié)范文
總結(jié)是對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況進行分析研究的書面材料,它可以幫助我們有尋找學(xué)習(xí)和工作中的規(guī)律,不如靜下心來好好寫寫總結(jié)吧。但是總結(jié)有什么要求呢?下面是小編收集整理的詩歌教研的活動總結(jié)范文,希望能夠幫助到大家。
詩歌教研的活動總結(jié)范文1
第九周我們教研組承接了學(xué)校的教研活動,按進度,我們應(yīng)該上到第五單元的19課或第六單元的20課,由于19課是略讀課文,所以我們選擇了20課《古詩兩首》。
首先,我們認真分析了教材,確定了教學(xué)重難點。這兩首詩都是千古傳頌、膾炙人口的送別詩,都描寫了送別好友時的依依惜別之情!饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代大詩人李白所寫。孟浩然也是唐代詩人,和李白是好朋友,彼此之間情誼深厚。這首詩表達了詩人送別好友時無限依戀的感情,也寫出了祖國河山的壯麗美好!端驮拱参鳌返淖髡呤翘拼娙送蹙S。安西是指安西都護府,在今天的新疆庫車附近。友人元二將要遠赴西北邊疆,詩人特意從長安趕到渭城來為朋友送行,其深厚的情誼,不言可知。這兩首詩在以前的古詩文背誦中,學(xué)生都背過,因此我們確定教學(xué)的重難點是感悟詩歌的內(nèi)容,想象詩歌所描繪的情景,體會朋友之間的深厚情誼;激起對祖國詩歌的熱愛之情,培養(yǎng)課外主動積累詩歌的良好習(xí)慣。
其次,結(jié)合語文大閱讀的要求,確定了本次教研活動的主題:“有效整和,充實文本,情景交融,體會情感”上課前,用《贈汪淪》導(dǎo)入新課,學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時,加入《贈孟浩然》幫助學(xué)生理解李白對孟浩然的感情;學(xué)完《送元二使安西》后,再學(xué)一首《別董大》,體會送別的詩的不同風(fēng)格。學(xué)完后再讓學(xué)生補充幾首關(guān)于送別的詩,達到有效整和,充實文本的作用。
在第一次試講時,學(xué)生對詩人離別的情感體會的不深,不能達到情景交融,體會情感,我們組又對教案進行了修改。讓學(xué)生查閱資料,看地圖,了解從渭城去安西的路途有多遠,安西的情景是什么樣的,這樣為進一步理解王維送元二時“勸君更盡一杯酒”酒中所蘊含的惜別、祝福、不舍、友誼……做好了鋪墊。
為創(chuàng)設(shè)情境,我們準備了《送別》《陽關(guān)三疊》《渭城曲》,在試講中,我們確定了《陽關(guān)三疊》《渭城曲》兩首樂曲,在實際教學(xué)中,起到可很好的'渲染作用。
集體的智慧是偉大的,在這次教研活動中,我們集思廣益,李金峰老師還上網(wǎng)搜集了關(guān)于古詩誦讀的方法,較圓滿的完成了教學(xué)、教研任務(wù),在這次活動中,我們組的每位老師在古詩閱讀教學(xué)方面也都有了新的認識,提高了自己的教學(xué)水平。
詩歌教研的活動總結(jié)范文2
第九周,我們的教研組承擔(dān)了學(xué)校的教研活動。根據(jù)進度,我們應(yīng)該參加第五單元的19課或第六單元的20課。因為19課是略讀課文,所以我們選擇了20課《兩首古詩》。
首先,我們仔細分析了教材,確定了教學(xué)的重點和難點。這兩首詩都是千古傳頌、流行的送別詩,都描寫了送別朋友時的依依惜別之情!饵S鶴樓送孟浩然廣陵》是唐代大詩人李白寫的。孟浩然也是唐代詩人,李白是好朋友,彼此有著深厚的友誼。這首詩表達了詩人送別朋友時無限依戀的感情,也描寫了祖國河山的壯麗。《送元二使安西》的作者是唐代詩人王維。在今天的新疆庫車附近,安西指的是安西都護府。元二朋友要去西北邊疆,詩人特意從長安趕到渭城為朋友送行,其深厚的友誼,不言而喻。這兩首詩都是學(xué)生背誦的,所以我們確定教學(xué)的重點和難點是理解詩歌的內(nèi)容,想象詩歌所描繪的場景,體驗朋友之間的`深厚友誼;激發(fā)對祖國詩歌的熱愛,培養(yǎng)課外積極積累詩歌的良好習(xí)慣。
其次,結(jié)合語文閱讀的要求,確定了本次教研活動的主題:“有效整合、豐富文本、融合場景、體驗情感”。上課前,我們用《送王淪》介紹新課,學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然廣陵》時,加入《送孟浩然》,幫助學(xué)生了解李白對孟浩然的感受;學(xué)完《送元二使安西》,再學(xué)一首《別董大》,體驗送別詩的不同風(fēng)格。學(xué)習(xí)結(jié)束后,讓學(xué)生補充幾首關(guān)于送別的詩,達到有效整合、豐富文本的作用。
在第一次試講中,學(xué)生們對詩人離別的情感沒有深刻的理解,無法實現(xiàn)場景的融合和情感的體驗。我們組修改了教案。讓學(xué)生查閱資料,看地圖,了解從渭城到安西的路有多遠,安西的場景是什么樣子的。這樣,為了進一步了解王偉送元二時“勸君多喝一杯酒”酒中蘊含的告別、祝福、不舍、友誼等情況,做好了鋪墊。
詩歌教研的活動總結(jié)范文3
一、多誦讀,感受詩歌的意境
古人對“讀”,有經(jīng)典概括和詮釋——“兵不厭頻讀,詩須放淡吟”,“讀書破萬卷,下筆如有神”,“讀書百遍,其義自見”,“文章不厭百回讀,熟讀精思子自知”,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”等等,可見“讀”是詩歌教學(xué)的靈魂。讀一首好詩,相當(dāng)于聆聽一首美妙的旋律;讀一首好詩,相當(dāng)于欣賞一幅悅耳的圖畫;讀一首好詩,相當(dāng)于與一位藝術(shù)家促膝談心。《語文新課程標準》指出:“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣!比绱,處理好一個“讀”字,可以讓學(xué)生領(lǐng)悟詩歌美的旋律,融入美的情感,感受美的意境,達到審美愉悅的良好境界。
梁實秋先生也說過:“詩不僅供閱讀,還要發(fā)出聲音來吟,而且要拉長聲音來詠,這樣才能陶冶性情!币髟佋姼,不僅可以使人博聞強記,積累文學(xué)素養(yǎng),更重要的是在反復(fù)吟詠中能受到詩歌的熏陶和感染,與詩作者的情感產(chǎn)生共鳴。詩歌中的每一個字都飽含著詩人的感情,詩人在詩中所描繪的每一個客觀事物都融入了詩人的主觀情感。在誦讀時,應(yīng)抓住情境的特點,聲音要富于變化,如壯闊的景物要顯得慷慨激昂,清新的景物要讀得流暢安寧,明媚的景物要表現(xiàn)得平緩自如。總之,誦讀要充滿感染力,使學(xué)生感受詩歌意境的獨特魅力。
二、以讀帯寫
我認為,“讀”是“寫”的前提和基礎(chǔ)。不將文章讀懂、讀透,貿(mào)然動筆,勢必寫不出,寫不好;對于閱讀目標,不分解、不分層,勢必增加寫作活動的'困難;課堂活動不遵循由淺入深的閱讀規(guī)律,勢必造成“寫”的無序和無效!皩憽笔恰白x”的促進與提升!皩憽钡膬(nèi)容要從“讀”中來,但“寫”的過程,又是一個對“讀”到的信息不斷進行加工重組的過程。從這個意義上說,“寫”能夠反作用于“讀”。這種反作用,體現(xiàn)在對原文進行回讀與深入思考,從而使閱讀體驗有新的發(fā)現(xiàn)與收獲。
三、欣賞音樂美,注重學(xué)生文化積累
古詩詞講究韻律,樂感極強,平聲仄聲交錯組合,跌宕起伏,節(jié)奏鮮明,具有悅耳的音樂美,因而,誦讀指導(dǎo)千萬不能一個模式,學(xué)生是有個性的,每名學(xué)生對詩中形象、詩中情味、詩中語言可以有自己獨特的理解與感受。因此,要解放思想,放手讓學(xué)生自己閱讀,只要學(xué)生真正進入角色,身臨其境,與詩中情、詩中景、詩中人溝通;只要積極性高漲,可以讀得慷慨激昂,可以讀得委婉含蓄,與詩意、詩情、詩境合拍,只要發(fā)揮主動性,讀出語言的味道,讀出語言的表現(xiàn)力、感染力就行。
在古詩詞教學(xué)中只要真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí),加強學(xué)生的閱讀實踐,讓他們學(xué)得愉快,學(xué)得歡樂,讓他們沉浸在中華文化的氛圍中,就能扎扎實實積累語言、積累文化,促使他們在思想情操上受熏陶,形象思維、創(chuàng)造意識等方面得到鍛煉。
詩歌教研的活動總結(jié)范文4
一、多讀書,感受詩歌的意境
古人對“讀書”有經(jīng)典的概括和詮釋——“兵不厭頻讀,詩必放輕吟”、“讀書破萬卷,寫作如神”、“讀百遍,其意義自見”、“文章不厭百讀,精讀精思子自知”、“熟讀唐詩300首,不會寫詩也會吟誦”等,可見“讀書”是詩歌教學(xué)的靈魂。讀一首好詩相當(dāng)于聽一首美妙的旋律;讀一首好詩相當(dāng)于欣賞一幅愉快的畫;讀一首好詩相當(dāng)于和一個藝術(shù)家交談。《語文新課程標準》指出:“閱讀古詩詞,在積累、感悟和運用中,要有意識地提高自己的欣賞品位和審美情趣。這樣,處理好“讀”字,學(xué)生就能理解詩歌之美的旋律,融入美的情感,感受美的'意境,達到良好的審美愉悅境界。
梁實秋先生還說:“詩歌不僅是為了閱讀,也是為了發(fā)出聲音來吟唱,而且要拉長聲音來吟唱,這樣才能陶冶性情!耙髡b詩歌不僅能使人們記憶深刻,積累文學(xué)素養(yǎng),而且能在反復(fù)吟誦中受到詩歌的影響和感染,與詩人的情感產(chǎn)生共鳴。詩歌中的每一個字都充滿了詩人的感情,詩人在詩歌中描繪的每一件客觀事物都融入了詩人的主觀情感。閱讀時,要把握情境的特點,聲音要充滿變化。比如壯麗的風(fēng)景要慷慨激昂,清新的風(fēng)景要流暢安寧,美麗的風(fēng)景要溫柔自由。總之,閱讀要充滿感染力,讓學(xué)生感受到詩歌意境的獨特魅力。
二、以讀帶寫
在我看來,“讀”是“寫”的前提和基礎(chǔ)。如果你不把文章讀透,貿(mào)然寫,你就寫不出來,寫不好;對于閱讀目標,不分解、不分層,必然會增加寫作活動的難度;課堂活動不遵循由淺入深的閱讀規(guī)律,必然導(dǎo)致“寫作”無序無效!皩憽笔恰白x”的促進和提升。“寫”的內(nèi)容應(yīng)該來自“讀”,但“寫”的過程是不斷處理和重組“讀”到的信息的過程。從這個意義上說,“寫”可以反作用于“讀”。這種反應(yīng)體現(xiàn)在對原文的回讀和深入思考上,使閱讀體驗有了新的發(fā)現(xiàn)和收獲。
三、欣賞音樂美,注重學(xué)生文化積累
古詩講究節(jié)奏,樂感強,平聲交錯組合,跌宕起伏,節(jié)奏鮮明,音樂美悅耳。因此,閱讀指導(dǎo)不應(yīng)該是一種模式。學(xué)生有個性。每個學(xué)生都能對詩歌中的形象、情感和語言有自己獨特的理解和感受。因此,為了解放思想,讓學(xué)生自己閱讀,只要學(xué)生真正進入角色,身臨其境,與詩歌、詩歌、詩歌交流;只要熱情高漲,就能慷慨激昂,委婉含蓄,與詩歌、詩歌、詩歌環(huán)境合拍,只要主動,讀語言的味道,讀語言的表現(xiàn)力和吸引力。
在古詩詞教學(xué)中,只要我們真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí),加強學(xué)生的閱讀實踐,讓他們快樂學(xué)習(xí),讓他們沉浸在中國文化的氛圍中,就能扎實積累語言和文化,促進他們在思想情操、形象思維、創(chuàng)造意識等方面的熏陶。
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