徐志摩經(jīng)典的詩(shī)歌
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)詩(shī)歌吧，詩(shī)歌具有精煉含蓄的特點(diǎn)，起著反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情的作用。你知道什么樣的詩(shī)歌才能算得上是好的詩(shī)歌嗎？下面是小編整理的徐志摩經(jīng)典的詩(shī)歌，歡迎閱讀與收藏。
徐志摩經(jīng)典的詩(shī)歌 篇1
我們的小園庭，有時(shí)蕩漾著無(wú)限溫柔：
善笑的藤娘，袒酥懷任團(tuán)團(tuán)的柿掌綢繆，
百尺的槐翁，在微風(fēng)中俯身將棠姑抱摟，
黃狗在籬邊，守候睡熟的珀兒，它的小友，
小雀兒新制求婚的艷曲，在媚唱無(wú)休——
我們的小園庭，有時(shí)蕩漾著無(wú)限溫柔。
我們的小園庭，有時(shí)淡描著依稀的夢(mèng)景；
雨過(guò)的蒼茫與滿(mǎn)庭蔭綠，織成無(wú)聲幽冥，
小蛙獨(dú)坐在殘?zhí)m的'胸前，聽(tīng)隔院蚓鳴，
一片化不盡的雨云，倦展在老槐樹(shù)頂，
掠檐前作圓形的舞旋，是蝙蝠，還是蜻蜓？
我們的小園庭，有時(shí)淡描著依稀的夢(mèng)景。
我們的小園庭，有時(shí)輕喟著一聲奈何；
奈何在暴雨時(shí)，雨槌下?lián)v爛鮮紅無(wú)數(shù)，
奈何在新秋時(shí)，未凋的青葉惆悵地辭樹(shù)，
奈何在深夜里，月兒乘云艇歸去，西墻已度，
遠(yuǎn)巷薤露的樂(lè)音，一陣陣被冷風(fēng)吹過(guò)——
我們的小園庭，有時(shí)輕喟著一聲奈何。
我們的小園庭，有時(shí)沈浸在快樂(lè)之中；
雨后的黃昏，滿(mǎn)院只美蔭，清香與涼風(fēng)，
大量的蹇翁，巨樽在手，蹇足直指天空，
一斤，兩斤，杯底喝盡，滿(mǎn)懷酒歡，滿(mǎn)面酒紅，
連珠的笑響中，浮沈著神仙似的酒翁——
我們的小園庭，有時(shí)沈浸在快樂(lè)之中。
徐志摩經(jīng)典的詩(shī)歌 篇2
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;
在康橋的.柔波里，我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)蒿，向青草更青處漫溯，滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;
夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
徐志摩經(jīng)典的詩(shī)歌 篇3
你真的走了，明天?那我，那我，……
你也不用管，遲早有那一天;
你愿意記著我，就記著我，要不然趁早忘了這世界上
有我，省得想起時(shí)空著惱，只當(dāng)是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)幻想;
只當(dāng)是前天我們見(jiàn)的殘紅，怯憐憐的在風(fēng)前抖擻，一瓣，兩瓣，落地，叫人踩，變泥……
唉，叫人踩，變泥——變了泥倒干凈，這半死不活的才叫是受罪，看著寒傖，累贅，叫人白眼——
天呀!你何苦來(lái)，你何苦來(lái)……
我可忘不了你，那一天你來(lái)，就比如黑暗的前途見(jiàn)了光彩，你是我的先生，我愛(ài)，我的恩人，你教給我什么是生命，什么是愛(ài)，你驚醒我的昏迷，償還我的天真。
沒(méi)有你我哪知道天是高，草是青?
你摸摸我的心，它這下跳得多快;
再摸我的臉，燒得多焦，虧這夜黑
看不見(jiàn);愛(ài)，我氣都喘不過(guò)來(lái)了，別親我了;我受不住這烈火似的活，這陣子我的靈魂就象是火磚上的
熟鐵，在愛(ài)的槌子下，砸，砸，火花
四散的飛灑……我暈了，抱著我，愛(ài)，就讓我在這兒清靜的園內(nèi)，閉著眼，死在你的胸前，多美!
頭頂白樹(shù)上的風(fēng)聲，沙沙的.，算是我的喪歌，這一陣清風(fēng)，橄欖林里吹來(lái)的，帶著石榴花香，就帶了我的靈魂走，還有那螢火，多情的殷勤的螢火，有他們照路，我到了那三環(huán)洞的橋上再停步，聽(tīng)你在這兒抱著我半暖的身體，悲聲的叫我，親我，搖我，咂我，……
我就微笑的再跟著清風(fēng)走，隨他領(lǐng)著我，天堂，地獄，哪兒都成，反正丟了這可厭的人生，實(shí)現(xiàn)這死
在愛(ài)里，這愛(ài)中心的死，不強(qiáng)如
五百次的投生?……自私，我知道，可我也管不著……你伴著我死?
什么，不成雙就不是完全的“愛(ài)死”，要飛升也得兩對(duì)翅膀兒打伙，進(jìn)了天堂還不一樣的要照顧，我少不了你，你也不能沒(méi)有我;
要是地獄，我單身去你更不放心，你說(shuō)地獄不定比這世界文明
(雖則我不信，)象我這嬌嫩的花朵，難保不再遭風(fēng)暴，不叫雨打，那時(shí)候我喊你，你也聽(tīng)不分明，——
那不是求解脫反投進(jìn)了泥坑，倒叫冷眼的鬼串通了冷心的人，笑我的命運(yùn)，笑你懦怯的粗心?
這話(huà)也有理，那叫我怎么辦呢?
活著難，太難就死也不得自由，我又不愿你為我犧牲你的前程……
唉!你說(shuō)還是活著等，等那一天!
有那一天嗎?——你在，就是我的信心;
可是天亮你就得走，你真的忍心
丟了我走?我又不能留你，這是命;
但這花，沒(méi)陽(yáng)光曬，沒(méi)甘露浸，不死也不免瓣尖兒焦萎，多可憐!
你不能忘我，愛(ài)，除了在你的心里，我再?zèng)]有命;是，我聽(tīng)你的話(huà)，我等，等鐵樹(shù)兒開(kāi)花我也得耐心等;
愛(ài)，你永遠(yuǎn)是我頭頂?shù)囊活w明星：
要是不幸死了，我就變一個(gè)螢火，在這園里，挨著草根，暗沉沉的飛，黃昏飛到半夜，半夜飛到天明，只愿天空不生云，我望得見(jiàn)天
天上那顆不變的大星，那是你，但愿你為我多放光明，隔著夜，隔著天，通著戀愛(ài)的靈犀一點(diǎn)……
徐志摩經(jīng)典的詩(shī)歌 篇4
我送你一個(gè)雷峰塔影，滿(mǎn)天稠密的黑云與白云;
我送你一個(gè)雷峰塔頂，明月瀉影在眠熟的波心。
深深的黑夜，依依的塔影，團(tuán)團(tuán)的月彩，纖纖的波鱗——
假如你我蕩一支無(wú)遮的小艇，假如你我創(chuàng)一個(gè)完全的`夢(mèng)境!
徐志摩經(jīng)典的詩(shī)歌 篇5
【原文】
一掠顏色飛上了樹(shù)。
“看，一只黃鸝!”有人說(shuō)。
翹著尾尖，它不作聲，艷異照亮了濃密——
象是春光，火焰，象是熱情，等候它唱，我們靜著望，怕驚了它。但它一展翅，沖破濃密，化一朵彩云;
它飛了，不見(jiàn)了，沒(méi)了——
象是春光，火焰，象是熱情。
�、賹�(xiě)作時(shí)間不詳，初載1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12號(hào)，屬名徐志摩。
【賞析】
《黃鸝》這首詩(shī)最初刊載于1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12號(hào)上，后收入《猛虎集》。詩(shī)很簡(jiǎn)單：寫(xiě)一只黃鸝鳥(niǎo)不知從哪里飛來(lái)，掠上樹(shù)稍，默不作聲地佇立在那里，華麗的羽毛在枝椏間閃爍，“艷異照亮了濃密——/象是春天，火焰，象是熱情。”于是招來(lái)了我們這些觀(guān)望的人(詩(shī)人?自由的信徒?泛神論者?)，小心翼翼地聚集在樹(shù)下，期待著這只美麗的鳥(niǎo)引吭高歌�？墒撬鼌s“一展翅”飛走了：
沖破濃密，化一朵彩云;
它飛了，不見(jiàn)了，沒(méi)了——
于是帶走了春天，帶走了火焰，也帶走了熱情。這首詩(shī)意不盡于言終。如果我們鑒品的觸角僅僅滿(mǎn)足于詩(shī)的表象，那我們將一無(wú)所獲。這就要求我們必須尋找這首詩(shī)的深層結(jié)構(gòu)，或如黑格爾所言，尋找它的“暗寓意”(《美學(xué)》第二卷，13頁(yè))。在這個(gè)意義上說(shuō)，《黃鸝》實(shí)際上已經(jīng)成為一篇類(lèi)寓言;或曰，一首象征的詩(shī)。指出徐志摩詩(shī)中象征手法的存在，對(duì)于我們理解他的詩(shī)藝不無(wú)裨益。因?yàn)樵?shī)人對(duì)于各種“主義” 腹 誹甚多。早在1922年的《藝術(shù)與人生》一文中，他就批評(píng)中國(guó)新詩(shī)表面上是現(xiàn)實(shí)主義，骨子里卻是根本的非現(xiàn)實(shí)性;此外還有毫不自然的自然主義，以及成功地發(fā)明了沒(méi)有意義的象征的象征主義。其結(jié)果是雖然達(dá)到了什么主義，卻沒(méi)有人再敢稱(chēng)它為詩(shī)了。在后來(lái)寫(xiě)就的《“新月”的態(tài)度》(1928)中，他又對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上的13個(gè)派別大舉討伐之師。然而 腹 誹歸 腹 誹 ，在具體的藝術(shù)實(shí)踐中，他還是兼收并蓄，廣征博引，真正“把創(chuàng)格的新詩(shī)當(dāng)一件認(rèn)真事做”(《詩(shī)刊弁言》)。所以他的詩(shī)并非千人一面，一律采取單調(diào)的直線(xiàn)抒情法，而是盡可能地運(yùn)用各種風(fēng)格和手法，以達(dá)到最完美的藝術(shù)效果�！饵S鸝》中象征的運(yùn)用，便是一個(gè)明證。
指出《黃鸝》是一首象征的詩(shī)，并不意味著我們就可以指出“黃鸝”形象具體的所指。作者最初的創(chuàng)作意圖已經(jīng)漫漶不清了，但也并非無(wú)跡可尋，甚至在詩(shī)中我們也可以捕捉到一些寶貴的啟示。首先應(yīng)該注意到，在這首詩(shī)中詩(shī)人并沒(méi)有選擇“我”這一更為強(qiáng)烈的主體抒情意象作為這首詩(shī)的主詞，而是采用了“我們”這種集體性的稱(chēng)謂。作為一群觀(guān)望者，“我們”始終緘默無(wú)言(我們靜著望，/怕驚了它)，流露出一種“流水落花春去也”的無(wú)奈情緒。不過(guò)“我們”作為群體性的存在，至少明確了一件事，即：“黃鸝”的象征意義不只是對(duì)“我”而言的。其次，詩(shī)中兩次出現(xiàn)的“象是春光，火焰，象是熱情”的比喻，也給我們重要的提示。因?yàn)闊o(wú)論是春光，火焰，還是熱情，都寓指了一種美好的東西，而這種東西已經(jīng)“不見(jiàn)了”。由此我們可以想到韶光易逝，青春不回，愛(ài)情并非不朽的，等等。因此要想確定“黃鸝”形象具體的意指，還必須聯(lián)系到徐志摩當(dāng)時(shí)的思想狀況來(lái)分析。
我們知道，詩(shī)人剛回國(guó)時(shí)躊躇滿(mǎn)志，意氣風(fēng)發(fā)。他聯(lián)合了一群志同道合的朋友成立新月社，準(zhǔn)備在社會(huì)上“露棱角”。他將自己的高世之志稱(chēng)為“單純信仰”，胡適則洗煉地將其概括為“愛(ài)、自由、美”三個(gè)大字。正因了這“單純信仰”，他拒絕一切現(xiàn)實(shí)的東西，追求一種更完滿(mǎn)、更超脫的結(jié)局。在政治上則左右開(kāi)弓，以至于有人認(rèn)為“新月”派是當(dāng)時(shí)中國(guó)的第三種政治力量。然而在現(xiàn)實(shí)面前，任何這類(lèi)的“單純信仰”都是要破滅的。世易時(shí)移，再加上家庭罹變，詩(shī)人逐漸變得消極而頹廢。他感染上哈代的悲觀(guān)主義情緒，“托著一肩思想的.重負(fù)，/早晚都不得放手”(《哈代》)正是他彼時(shí)心情的寫(xiě)照。人們總以為徐志摩活得瀟灑，死得超脫，蔡元培的挽聯(lián)上就寫(xiě)著：
談話(huà)是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行逕都是詩(shī)，詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有東土;
乘船可死，驅(qū)車(chē)可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。
可又有誰(shuí)知道詩(shī)人心中的滋味呢?由是觀(guān)，我認(rèn)為“黃鸝”的形象正象征他那遠(yuǎn)去的“愛(ài)、自由，美”的理想;而徐志摩們也只能無(wú)奈地觀(guān)望，年青時(shí)的熱情被那只遠(yuǎn)去的黃鸝鳥(niǎo)帶得杳無(wú)蹤跡了。有人認(rèn)為“黃鸝”的形象是雪萊的“云雀”形象的再現(xiàn)。若果此說(shuō)成立，那么我想也是反其意而用之。《云雀》中那種張揚(yáng)挺拔的熱情在《黃鸝》中已經(jīng)欲覓無(wú)痕了。
徐志摩經(jīng)典的詩(shī)歌 篇6
問(wèn)誰(shuí)？呵，這光陰的播弄
問(wèn)誰(shuí)去聲訴，
在這凍沈沈的深夜，凄風(fēng)
吹拂她的新墓？
「看守，你須用心的看守，
這活潑的流溪，
莫錯(cuò)過(guò)，在這清波里優(yōu)游；
青臍與紅鰭！」
那無(wú)聲的私語(yǔ)在我的耳邊
似曾幽幽的吹噓，
像秋霧里的遠(yuǎn)山，半化煙，
在曉風(fēng)前卷舒。
因此我緊攬著我生命的繩網(wǎng)，
像一個(gè)守夜的漁翁，
兢兢的，注視著那無(wú)盡流的時(shí)光
私冀有彩鱗掀涌。
但如今，如今只余這破爛的`漁網(wǎng)
嘲諷我的希冀，
我喘息的悵望著不復(fù)返的時(shí)光：
淚依依的憔悴！
又何況在這黑夜里徘徊：
黑夜似的痛楚：
一個(gè)星芒下的黑影凄迷
留連著一個(gè)新墓！
問(wèn)誰(shuí)……我不敢愴呼，怕驚擾
這墓底的清淳；
我俯身，我伸手向她摟抱
啊，這半潮潤(rùn)的新墳！
這慘人的曠野無(wú)有邊沿，
遠(yuǎn)處有村火星星，
叢林中有鴟鴞在悍辯
此地有傷心，只影！
這黑夜，深沈的，環(huán)包著大地；
籠罩著你與我
你，靜凄凄的安眠在墓底；
我，在迷醉里摩挲！
正愿天光更不從東方
按時(shí)的泛濫：
我便永遠(yuǎn)依偎著這墓旁
在沈寂里的消幻
但表曦已在那天邊吐露，
蘇醒的林鳥(niǎo)，
已在遠(yuǎn)近間相應(yīng)喧呼一
又是一度清曉。
不久，這嚴(yán)冬過(guò)去，東風(fēng)
又來(lái)催促青條：
便妝綴這冷落的墓宮，
亦不無(wú)花草飄搖揚(yáng)。
但為你，我愛(ài)，如今永遠(yuǎn)封禁
在這無(wú)情的地下
我更不盼天光，更無(wú)有春信：
我的是無(wú)邊的黑夜！
徐志摩經(jīng)典的詩(shī)歌 篇7
徐志摩與張幼儀的婚姻沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的愛(ài)情作基礎(chǔ)。留英期間，徐志摩瘋狂地愛(ài)上了淑女林徽因，他在一封給林的長(zhǎng)長(zhǎng)情書(shū)中傾訴道：“……拋開(kāi)所有的猶豫和彷徨，走進(jìn)那已經(jīng)為你打開(kāi)的門(mén)，管它里面迎候你的是天堂還是地獄。是地獄又怎么樣？我不入地獄誰(shuí)入地獄。況且，縱然是地獄，只要有彼雅特莉齊的提攜引導(dǎo)，還愁不升上凈界和天堂？”從這里，我們可以看出西方基督教文化對(duì)徐志摩的影響。
徐志摩的人生理想是愛(ài)、自由和美。為了愛(ài)，為了美，為了自由，他可以不顧一切，甚至獻(xiàn)出生命，去撞地獄之門(mén)。
在徐志摩，如果是為了獲取生命存在的自由和生命的本義，生命終極就不是陰森恐怖，而是披著絢麗光華；就不是退縮與消逝，而是進(jìn)取與升華的象征�！斑@回天上透出了水晶似的光明/荒野里倒著一口牲口/黑夜里躺著一具尸首/這回天上透出了水晶似的光明”（《為要尋一個(gè)明星》）。與其容忍真情貧缺、怯懦茍且的生活，倒不若出離了這狹窄的人間世，只要有夸父逐日的堅(jiān)執(zhí)，就必然能走向“戀愛(ài)、歡欣、自由”的“理想天庭”，這樣的死是美麗的。
在徐志摩的詩(shī)歌中，還出現(xiàn)了行多飛物意象：生命終極出脫、化解為美麗的飛物意象。徐志摩認(rèn)為，為自由而死，是非常美麗的。而后來(lái)徐志摩是飛著駕臨西土，實(shí)現(xiàn)了他追求自由的夢(mèng)想。
歌頌美麗死亡在徐志摩詩(shī)中頻頻出現(xiàn)，可以說(shuō)，詩(shī)人受波德萊爾的影響是很大的。徐志摩曾盛贊泛稱(chēng)波德萊爾，并且親自動(dòng)手譯介波氏的《死尸》一詩(shī)，還直接將“以死亡美麗、化腐朽為神奇”的藝術(shù)思想引入詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐，不斷涉入死亡，污穢、恐怖等傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的禁地，大膽探索生命終極，直面死亡，表現(xiàn)了生命的真誠(chéng)超越和人格的自由追求。徐志摩還受過(guò)拜倫、雪萊、濟(jì)慈、華茲華斯、泰戈?duì)柕犬愑蛟?shī)人的影響。下面讓我們看看華茲華斯、濟(jì)慈等詩(shī)人是怎樣對(duì)待死亡的。華茲華斯寫(xiě)過(guò)一首十四行詩(shī)，追憶他的4歲時(shí)夭折的小女兒凱瑟琳。詩(shī)以驟然而起的'喜悅開(kāi)始：“一陣驚喜，有如躁動(dòng)的疾風(fēng)/我急忙趨身，去把喜悅分享。”按照中國(guó)傳統(tǒng)文化的視角來(lái)評(píng)判，詩(shī)人這首詩(shī)的“驚喜”肯定不符合我們民族的文化心態(tài)。為什么“我”會(huì)“驚喜”呢？是因?yàn)樵?shī)人和寂寞地睡在墳冢里的小女兒分享了死亡后寂靜的愉悅！濟(jì)慈在《夜鶯頌》里也表達(dá)了自己對(duì)“靜謐的死亡”的喜愛(ài)。這些也不可避免地影響了徐志摩。
豐華瞻曾經(jīng)指出：“基督教對(duì)西洋人影響很大�；秸J(rèn)為死后有天堂，人入天堂，可以不朽。這使西方人得到一種安慰�！覀儼l(fā)現(xiàn)，舊時(shí)一般的西洋詩(shī)雖然對(duì)死亡有所哀傷，但有一種安慰和寧?kù)o，甚至希望，因?yàn)樗麄兿嘈潘勒咴谔靽?guó)將有永久的生命。詩(shī)中常稱(chēng)死去為看到了‘天國(guó)的光輝’，看到‘黎明’等�！蔽艺J(rèn)為，西方人在上帝死了之前的那漫長(zhǎng)的歲月里宗教意識(shí)是較強(qiáng)的，西方十九世紀(jì)諸多浪漫主義詩(shī)人在他們的詩(shī)作中頻頻出現(xiàn)了對(duì)死亡的歌頌，對(duì)死神的歡迎。徐志摩深受浪漫主義詩(shī)人的影響，因此，徐志摩詩(shī)歌中對(duì)美麗死亡的描寫(xiě)，除波氏的影響外，還有濟(jì)慈等人影響的痕跡。
徐志摩詩(shī)歌中頻頻出現(xiàn)的美麗生命終極意象，已經(jīng)偏離中國(guó)傳統(tǒng)審美的軌跡。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樵谥袊?guó)這片古老的大地上，雖然有儒、道、釋三教存在的事實(shí)，但是中國(guó)是個(gè)宗教意識(shí)較為淡薄的國(guó)度，儒家思想的影響十分巨大。而儒家先師孔子面對(duì)子路的“敢問(wèn)死”，只輕描淡寫(xiě)地回答說(shuō)：“未知生，焉知死？”孔子引導(dǎo)人們要關(guān)注今生今世，執(zhí)著今生今世，大談特談“修身、齊家、治國(guó)、平天下�！保ā洞髮W(xué)》）當(dāng)然，中國(guó)人中也有一部分信仰佛教、道教或基督教，但那所占的人數(shù)比例不大，大多數(shù)人在生與死的看法上追隨孔子。由于大多數(shù)中國(guó)人不信死后有歸宿，不信“來(lái)世”，因此，哀嘆人生無(wú)常、青春短暫、慨嘆光陰易逝在中國(guó)古典詩(shī)詞中隨處可見(jiàn)，而談死亡的美麗、對(duì)死亡的艷羨，幾乎很難找到。所以說(shuō)，徐志摩在詩(shī)歌中頻頻出現(xiàn)的美麗生命終極意象，已經(jīng)偏離了中國(guó)傳統(tǒng)審美的軌跡。
徐志摩詩(shī)歌中的死亡意識(shí)，還表現(xiàn)在詩(shī)人對(duì)制造死亡的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的抨擊，對(duì)無(wú)辜死難者的同情、對(duì)死亡的恐懼等。盡管這方面的詩(shī)作寥寥無(wú)幾，但也為我們更全面地了解徐志摩詩(shī)歌中的死亡意識(shí)提供了第一手的材料。從《大帥》和《人變獸》中我們可以清楚地看見(jiàn)。
徐志摩經(jīng)典的詩(shī)歌 篇8
《殘?jiān)姟?/strong>
怨誰(shuí)？怨誰(shuí)？這是青天里打雷？
關(guān)著，鎖上；
趕明兒瓷花磚上堆灰！
別瞧這白石臺(tái)階兒光潤(rùn)，趕明兒，唉，石縫里長(zhǎng)草，石上松上青青的全是莓！
那廊下的青玉缸里養(yǎng)著魚(yú)，真鳳尾，可還有誰(shuí)給換水，誰(shuí)給撈草，誰(shuí)給喂？
要不了三五天準(zhǔn)翻著白肚鼓著眼，不浮著死，也就讓冰分兒壓一個(gè)扁！
頂可憐是那幾個(gè)紅嘴綠毛的.鸚哥，讓娘娘教得頂乖，會(huì)跟著洞簫唱歌，真嬌養(yǎng)慣，喂食一遲，就叫人名兒罵，現(xiàn)在，您叫去！
就�？赵鹤咏o您答話(huà)！
徐志摩經(jīng)典的詩(shī)歌 篇9
一、詩(shī)人的生活背景與個(gè)人經(jīng)歷
1897 年1月15日，徐志摩出生于浙江省海寧縣硤石鎮(zhèn)，自小過(guò)著富裕的生活，生活條件優(yōu)越，是家里的長(zhǎng)子。其父親寄予他很好的期望。希望他長(zhǎng)大后能從事金融事業(yè)，學(xué)習(xí)財(cái)經(jīng)，走上經(jīng)商之路。在他19歲時(shí)，由家庭包辦，與寶山縣巨門(mén)望族的女兒張幼儀結(jié)婚。想借這一婚姻成就徐志摩順利進(jìn)入金融行列。但事與愿違，徐志摩并不愿意屈服于家庭的束縛，對(duì)這樣的婚姻更是充滿(mǎn)了不滿(mǎn)。他想要逃開(kāi)被設(shè)計(jì)好的歸宿尋找自己的新天地。于是，徐志摩毅然離開(kāi)自己的家庭，走向了求學(xué)之路。他起先在北大攻讀了法學(xué)，后赴美留學(xué)，獲得了哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。但骨子里有著倔強(qiáng)，追求自由、美的詩(shī)人并不甘于此，他似乎想要找到屬于自己真正的方向。于是他堅(jiān)決地放棄了經(jīng)商之路，來(lái)到了充滿(mǎn)夢(mèng)幻般美麗的劍橋大學(xué)。在那里，他結(jié)識(shí)了偉大的詩(shī)人泰戈?duì)枺谀抢铮?他遇見(jiàn)了為之傾心一生的才女林徽因。詩(shī)人在這所大學(xué)不僅學(xué)到了知識(shí)還深刻地感受到了自由、愛(ài)、美的思想。這對(duì)他后期詩(shī)歌質(zhì)的飛躍定下了基礎(chǔ)�？梢哉f(shuō)，徐志摩的一生都在追求自由，追求美，追求愛(ài)。而他的創(chuàng)作更是離不開(kāi)這樣的.主題，這也是為什么他詩(shī)歌有一種空靈之美的根本所在。
二、詩(shī)人詩(shī)歌意境的繪畫(huà)美
徐志摩是中國(guó)文學(xué)史上最善于創(chuàng)造意象的詩(shī)人，他詩(shī)歌中的意象陌生而熟悉，善于將現(xiàn)實(shí)生活中的事物靈活的運(yùn)用到其詩(shī)歌作品中，使平凡的事物帶有詩(shī)意般朦朧的色彩，并創(chuàng)造出獨(dú)特的意境，使得詩(shī)人詩(shī)歌意境具有繪畫(huà)美、輕柔美、朦朧美。
詩(shī)人善于在詩(shī)歌中運(yùn)用云彩、楊柳、夕陽(yáng)等意象，構(gòu)造出具有繽紛色彩的意境，讓讀者在欣賞詩(shī)歌的同時(shí)眼前呈現(xiàn)出一幅又一副的畫(huà)面。如《呻吟語(yǔ)》“我亦愿贊美這神奇的宇宙，我亦愿意忘卻了人間的憂(yōu)愁，像一只沒(méi)有掛累的梅花雀，清朝上歌唱，黃昏時(shí)跳躍。假如她清風(fēng)似的常在我左右，我亦想望我的詩(shī)句清水似的流，我亦想望我的心池魚(yú)似的悠悠；但如今膏火是我的心，再休問(wèn)我閑暇的詩(shī)情――上帝！你一天不還她生命與自由！”在這首詩(shī)里，我們可以清楚地看到一只梅花雀在清晨、在午后、在黃昏時(shí)歡快地歌唱。游戲于樹(shù)梢間，有清風(fēng)拂過(guò)，有魚(yú)兒游弋。畫(huà)面優(yōu)美，人在其中悠閑自在。
三、詩(shī)人詩(shī)歌意境的輕柔美
徐志摩的詩(shī)歌有一種輕柔之美。由雪花、柳絮等意象構(gòu)成的意境往往使詩(shī)輕盈而優(yōu)美。在詩(shī)歌《再別康橋》中，整首詩(shī)都縈繞著一種淡淡的離愁，細(xì)細(xì)品讀，即能感受到輕柔之美。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕地招手作別西邊的云彩。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾……”在詩(shī)句中，我們仿佛看見(jiàn)一位青年學(xué)者踮著腳尖輕輕的來(lái)，又輕輕的離開(kāi)，河畔的楊柳猶如穿上新裝的新娘，河水在蕩漾，水草在招搖，詩(shī)人的心也隨之波動(dòng)，一切都那么的輕盈，害怕去打擾這樣的美景。詩(shī)人要將這里的美景永遠(yuǎn)地留在康橋，只愿不打擾一切的悄然離開(kāi)。
四、詩(shī)人詩(shī)歌意境的朦朧美
徐志摩的詩(shī)不需要你動(dòng)腦筋去思考他到底要表達(dá)什么。我們要欣賞的就是詩(shī)歌所蘊(yùn)含的多種詩(shī)意。夢(mèng)幻般的朦朧美，猶如輕紗，猶如薄霧，似濃似淡。如徐志摩的詩(shī)《偶然》：“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心，你不必訝異，更無(wú)須歡喜，在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！”短短幾行字把“偶然”這樣一個(gè)極為抽象的時(shí)間副詞，使之形象化，全詩(shī)整體讀來(lái)就如同一幅唯美的畫(huà)面展現(xiàn)在讀者眼前，讓人流連，讓人深思�！霸屁D―水”，“你――我”、“黑夜的�！薄ⅰ盎シ诺墓饬痢钡纫庀笙嗷ソ豢�。我們很難分辨清楚，但欣賞者卻可以感受到一股朦朧的美感透徹心肺，感受人生路途中的交錯(cuò)。人生，必然會(huì)有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會(huì)”。而這“交會(huì)時(shí)互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而長(zhǎng)伴人生。這首詩(shī)簡(jiǎn)單，但也美麗，其美麗正因?yàn)槠潆鼥V。那萍水相逢，不小心又錯(cuò)過(guò)的朦朧詩(shī)意被徐志摩淋漓盡致地抒發(fā)出來(lái)。他的很多詩(shī)歌作品就是用他朦朦朧朧若隱若現(xiàn)的形式創(chuàng)造意象并抒發(fā)情感的。
所以，我們說(shuō)徐志摩的詩(shī)有一種空靈美，朦朧中透著清晰，輕描淡寫(xiě)中卻有著濃郁而深厚的情感。他在詩(shī)歌中構(gòu)筑的富麗多彩的藝術(shù)世界，具有繪畫(huà)美，輕柔美，朦朧美，推動(dòng)了現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展。
徐志摩經(jīng)典的詩(shī)歌 篇10
你我千萬(wàn)不可褻瀆那一個(gè)字，別忘了在上帝跟前起的誓。
我不僅要你最柔軟的柔情，蕉衣似的永遠(yuǎn)裹著我的心;
我要你的愛(ài)有純鋼似的.強(qiáng)，在這流動(dòng)的生里起造一座墻;
任憑秋風(fēng)吹盡滿(mǎn)園的黃葉，任憑白蟻蛀爛千年的畫(huà)壁;
就使有一天霹靂震翻了宇宙，——
也震不翻你我“愛(ài)墻”內(nèi)的自由!
徐志摩經(jīng)典的詩(shī)歌 篇11
生活
陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，
生活逼成了一條甬道：
一度陷入，你只可向前，
手捫索著冷壁的粘潮，
在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎，
頭頂不見(jiàn)一線(xiàn)的天光
這魂魄，在恐怖的壓迫下，
除了消滅更有什么愿望？
戀愛(ài)到底是什么一回事
戀愛(ài)他到底是什么一回事?
他來(lái)的時(shí)候我還不曾出世;
太陽(yáng)為我照上了二十幾個(gè)年頭，
我只是個(gè)孩子，認(rèn)不識(shí)半點(diǎn)愁；
忽然有一天——我又愛(ài)又恨那一天
我心坎里癢齊齊的有些不連牽，
那是我這輩子第一次的上當(dāng)，
有人說(shuō)是受傷——你摸摸我的胸膛
他來(lái)的時(shí)候我還不曾出世，
戀愛(ài)他到底是什么一回事?
這來(lái)我變了，一只沒(méi)籠頭的馬
跑遍了荒涼的人生的曠野：
又像那古時(shí)間獻(xiàn)璞玉的楚人，
手指著心窩，說(shuō)這里面有真有真,
你不信時(shí)一刀拉破我的心頭肉，
看那血淋淋的一掬是玉不是玉；
血!那無(wú)情的宰割，我的靈魂!
是誰(shuí)逼迫我發(fā)最后的疑問(wèn)?
疑問(wèn)!這回我自己幸喜我的夢(mèng)醒,
上帝，我沒(méi)有病，再不來(lái)對(duì)你呻吟!
我再不想成仙，蓬萊不是我的分；
我只要這地面，情愿安分的做人，
從此再不問(wèn)戀愛(ài)是什么一回事，
反正他來(lái)的時(shí)候我還不曾出世!
梅雪爭(zhēng)春
南方新年里有一天下大雪
我到靈峰去探春梅的消息
殘落的梅萼瓣瓣在雪里掩
我笑說(shuō)這顏色還欠三分艷
運(yùn)命說(shuō)你趕花朝節(jié)前回京
我替你備下真鮮艷的春景
白的還是那冷翩翩的飛雪
但梅花是十三齡童的熱血
我不知道風(fēng)——
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中，
在夢(mèng)的輕波里依洄。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中，
她的溫存，我的迷醉。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中，
甜美是夢(mèng)里的光輝。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中，
她的負(fù)心，我的傷悲。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中，
在夢(mèng)的悲哀里心碎！
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中，
黯淡是夢(mèng)里的'光輝。
闊的海
闊的�？盏奶煳也恍枰�，
我也不想放一只巨大的紙鷂
上天去捉弄四面八方的風(fēng)；
我只要一分鐘
我只要一點(diǎn)光
我只要一條縫，
象一個(gè)小孩爬伏
在一間暗屋的窗前
望著西天邊不死的一條
縫，一點(diǎn)
光，一分
鐘。
再別康橋
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘。
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草。
那樹(shù)蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，
向青草更青處漫溯，
滿(mǎn)載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
然而，我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲(chóng)也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
徐志摩經(jīng)典的詩(shī)歌 篇12
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心——
你不必驚異，
更無(wú)須歡喜——
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。
賞析1:
徐志摩這首《偶然》，很可能僅僅是一首情詩(shī)，是寫(xiě)給一位偶然相愛(ài)一場(chǎng)而后又天各一方的情人的。不過(guò)，這首詩(shī)的意象已超越了它自身。我們完全可以把此詩(shī)看作是人生的感嘆曲。人生的路途上，有著多少偶然的交會(huì)，又有多少美好的東西，僅僅是偶然的交會(huì)，永不重復(fù)。無(wú)論是纏綿的親情，還是動(dòng)人的友誼，無(wú)論是偉大的母愛(ài)，還是純真的童心，無(wú)論是大街上會(huì)心的一笑，還是旅途中傾心的三言?xún)烧Z(yǔ)，都往往是曇花一現(xiàn)，了無(wú)蹤影。那些消逝了的美，那些消逝的愛(ài)，又有多少能夠重新降臨。時(shí)間的魔鬼帶走了一切。對(duì)于天空中的云影偶爾閃現(xiàn)在波心，實(shí)在是“不必訝異，更無(wú)須歡喜�！备螞r在人生茫茫無(wú)邊的大海上，心與心之間有時(shí)即使跋涉無(wú)窮的時(shí)日，也無(wú)法到達(dá)彼岸。每一個(gè)人都有每一個(gè)人的方向，我們偶然地相遇，又將匆匆地分別，永無(wú)再見(jiàn)的希望。那些相遇時(shí)互放的“光亮”，那些相遇時(shí)互相傾注的情意，“記得也好，最好你忘掉”。
徐志摩在這樣短短的小詩(shī)中，用了那么單純的意境，那么謹(jǐn)嚴(yán)的格式，那么簡(jiǎn)明的旋律，點(diǎn)化出一個(gè)朦朧而晶瑩，小巧而無(wú)垠的世界。我們漫步在這個(gè)世界之中，生發(fā)出多少人生的慨嘆，多少往事的追懷，多少往事的回味，……但，并不如泣如訴，更不呼天搶地。我們只是緩緩而有點(diǎn)沉重地漫步，偶爾抬頭仰望，透過(guò)葡萄架或深藍(lán)的云彩，恰有一朵流星飛逝而過(guò)，我們心中，升起了縷縷淡淡的哀傷。但仍然漫步，那緩緩而又有點(diǎn)沉重的足音，如一個(gè)“永恒”，駐留在夜的天空。
不失輕盈，不失飄逸，卻總是掩飾不住現(xiàn)實(shí)的悲傷，情感深處隱伏著一絲淡淡的失落。詩(shī)人對(duì)于美，對(duì)于人生，并不是看得可有可無(wú)的，而是懷著深深的眷戀，執(zhí)著的追求，只是“美”抑或人生的其他，都像天空中的云影，黑夜海上的光亮，在瞬間都無(wú)影無(wú)蹤。他有憧憬，同時(shí)又無(wú)法擺脫一絲淡淡的哀傷�！澳阌浀靡埠�，最好你忘掉”似乎達(dá)觀(guān)，超脫。但在審美心理上，卻并非如此，“最好你忘掉”，其實(shí)是最不能忘掉。沒(méi)有一點(diǎn)超脫，沒(méi)有一點(diǎn)可有可無(wú)。有的是現(xiàn)實(shí)的哀傷，是一個(gè)真實(shí)的人，執(zhí)著于生活的人，執(zhí)著于理想的人，在屢遭失意中唱出的歌。憧憬與絕望，悲哀與瀟灑，奇妙地交織在一起。是一個(gè)純?cè)娙说陌Ц�。他的瀟灑與飄逸，也多半是他為了追求典雅的美，節(jié)制自己的感情而來(lái)的。
徐志摩處在一個(gè)貧困的國(guó)度最黑暗的年代，他滿(mǎn)懷著“美”的希望，在時(shí)代的夾縫中苦苦追尋著理想的光芒，但都如海灘上的鮮花，一朵朵在瞬間枯萎。他的歌喉，在“生活的陰影”逼迫下，最后變得暗啞、干澀。即使早期一些詩(shī)，如“我不知道風(fēng)在哪一個(gè)方向吹”等，雖然那么輕柔，那么飄逸，但仔細(xì)體味，也無(wú)不讓人感傷。寫(xiě)于1926年的《偶然》，也是一樣，詩(shī)的深層信息中蕩漾著淡淡的哀傷。詩(shī)人無(wú)意投身時(shí)代火熱的斗爭(zhēng)，也無(wú)意于表現(xiàn)所謂的.“時(shí)代本質(zhì)”，但時(shí)代的苦難，也同樣曲曲折折地映射在一個(gè)真純?cè)娙说男撵`深處。
有的研究者認(rèn)為，《偶然》把“人與人之間的關(guān)系看得很飄忽、了無(wú)痕跡”，“把什么都看得很淡，都看成無(wú)足輕重，無(wú)可無(wú)不可，把火熱情懷與旺盛的生命，都化作輕煙”。這樣的結(jié)論，不能說(shuō)全錯(cuò)，但也不能說(shuō)全對(duì)，因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論是建立在研究者對(duì)《偶然》這首詩(shī)的表層信息的領(lǐng)會(huì)上的。而一首詩(shī)永久的魅力卻來(lái)自它的深層信息，《偶然》的深層信息傳達(dá)了一種人生的失落感——是飄逸的也是輕淡的�！窃�(shī)人充溢著靈氣的靈魂在瞬間彈出的心音，單純的音符中回蕩著悠長(zhǎng)，典雅的美感中起伏著騷動(dòng)，飄逸的情調(diào)中蘊(yùn)藏著深邃……
賞析2:
注：寫(xiě)于1926年5月，初載同年5月27日《晨報(bào)副刊·詩(shī)鐫》第9期，署名志摩。這是徐志摩和陸小曼合寫(xiě)劇本《卞昆岡》第五幕里老瞎子的唱詞。
能把“偶然”這樣一個(gè)極為抽象的時(shí)間副詞，使之形象化，置入象征性的結(jié)構(gòu)，充滿(mǎn)情趣哲理，不但珠潤(rùn)玉圓，朗朗上口而且余味無(wú)窮，意溢于言外——徐志摩的這首《偶然》小詩(shī)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，用上“情有獨(dú)鐘”之語(yǔ)而不為過(guò)。
詩(shī)史上，一部洋洋灑灑上千行長(zhǎng)詩(shī)可以隨似水流年埋沒(méi)于無(wú)情的歷史沉積中，而某些玲瓏之短詩(shī)，卻能夠經(jīng)歷史年代之久而獨(dú)放異彩。這首兩段十行的小詩(shī)，在現(xiàn)代詩(shī)歌長(zhǎng)廊中，應(yīng)堪稱(chēng)別備一格之作。
這首《偶然》小詩(shī)，在徐志摩詩(shī)美追求的歷程中，還具有一些獨(dú)特的“轉(zhuǎn)折”性意義。按徐志摩的學(xué)生，著名詩(shī)人卡之琳的說(shuō)法：“這首詩(shī)在作者詩(shī)中是在形式上最完美的一首�！保ǹㄖ站帯缎熘灸υ�(shī)集》第94頁(yè)）新月詩(shī)人陳夢(mèng)家也認(rèn)為：“《偶然》以及《丁當(dāng)－清新》等幾首詩(shī)，劃開(kāi)了他前后兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊柔麗清爽的詩(shī)句，來(lái)寫(xiě)那微妙的靈魂的秘密�！保ā都o(jì)念徐志摩》）。的確，此詩(shī)在格律上是頗能看出徐志摩的功力與匠意的。全詩(shī)兩節(jié)，上下節(jié)格律對(duì)稱(chēng)。每一節(jié)的第一句，第二句，第五句都是用三個(gè)音步組成。如：“偶爾投影在你的波心，”“在這交會(huì)時(shí)互放的光殼，”每節(jié)的第三、第四句則都是兩音步構(gòu)成，如：“你不必訝異，”“你記得也好／最好你忘掉。”在音步的安排處理上顯然嚴(yán)謹(jǐn)中不乏灑脫，較長(zhǎng)的音步與較短的音步相間，讀起來(lái)紆徐從容、委婉頓挫而朗朗上口。
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