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蔣勛的語(yǔ)錄36條

時(shí)間:2024-08-08 07:19:21 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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2024年蔣勛的語(yǔ)錄36條

  文學(xué)不是勵(lì)志的格言、不是非黑既白的答案,文學(xué)是對(duì)生命現(xiàn)象的真實(shí)理解包容。下面是小編收集整理的蔣勛的語(yǔ)錄36條,大家快來(lái)看看吧。

2024年蔣勛的語(yǔ)錄36條

1、白,到了是空白。白,就仿佛不再是色彩,不再是實(shí)體的存在。白,變成一種心境,一種看盡繁華之后生命終極的領(lǐng)悟把。

2、每個(gè)人都急著講話,每個(gè)人都沒(méi)把話講完?焖俣M(jìn)步的通訊科技,仍然無(wú)法照顧到我們內(nèi)心里那個(gè)巨大而荒涼的孤獨(dú)感。

3、我總覺(jué)得吳哥城像一部佛經(jīng),經(jīng)文都在日出、日落、月圓、月缺、花開、花謝,生死起滅間誦讀傳唱,等待個(gè)人領(lǐng)悟。

4、你根本說(shuō)不清楚什么叫愛(ài),什么叫恨的時(shí)候就是人生中的"糾纏"。

5、受折磨只是因?yàn)槟銗?ài)上了這個(gè)人,如果沒(méi)有這份情,也許根本就無(wú)關(guān)痛癢。親人,夫妻間都是如此。當(dāng)你有被折磨的感覺(jué)時(shí),其實(shí)就是因?yàn)橛袗?ài),有愛(ài)就被吃定,沒(méi)有其他的路可走。

6、全力以赴的專注,使生命凝肅成一種美,一種像雕塑的美。

7、救贖的意義,並不在神的慈悲饒恕,而是人類自己彼此學(xué)會(huì)靠近。——蔣勛

8、美應(yīng)該是一種生命的從容,美應(yīng)該是生命中的一種悠閑,美應(yīng)該是生命的一種豁達(dá)。如果處在焦慮、不安全的狀況,美大概很難存在。

9、城市其實(shí)是非常寂寞的地方,每一個(gè)小小的空間,囚禁著一個(gè)人。囚這個(gè)字,一個(gè)框框,里面一個(gè)人,很象形的字。城市常常使我覺(jué)得是重重疊疊的囚,高高低低的囚,前前后后的囚,囚變成了城市空間的基本單元?蚩蚶锏娜耍胱叱鋈,不再框框里的人,卻想盡辦法,想擠進(jìn)框框,好像擠進(jìn)框框就安全了。

10、所以我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》真的有點(diǎn)像佛經(jīng),在現(xiàn)實(shí)世界里讓你覺(jué)得最痛苦的東西,一定是最后能讓你領(lǐng)悟的東西;讓你受盡折磨的那個(gè)人,恰恰是你宿命里最愛(ài)的人。

11、我們是不是可以試著緩下自己的腳步,少吃一點(diǎn),吃好一點(diǎn),并且學(xué)會(huì)等待,我覺(jué)得這很重要,等待花開、等待果熟、等待不同季節(jié)的不同食材,等待一道食物用繁復(fù)的手工步驟細(xì)心料理。只有讓等待變成一種態(tài)度,一種心態(tài),它才會(huì)成為生活中的信仰,成為我們作為人的新價(jià)值。

12、古人說(shuō):曇花一現(xiàn)。談話的使人賞愛(ài)真心,恐怕也是因?yàn)樗牡蛄阒彀。所有美麗的事物,都因(yàn)椴荒芫昧,令人流連低回,不忍離去。任你如何惋惜眷戀,它都毫不猶豫,只是一徑萎謝而去。

13、受折磨只是因?yàn)槟銗?ài)上了這個(gè)人,如果沒(méi)有這份情,也許根本就無(wú)關(guān)痛癢。親人,夫妻間都是如此。當(dāng)你有被折磨的感覺(jué)時(shí),其實(shí)就是因?yàn)橛袗?ài),有愛(ài)就被吃定,沒(méi)有其他的路可走!Y勛

14、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵,我們永遠(yuǎn)都會(huì)在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去,薛寶釵應(yīng)懂得圓融跟現(xiàn)世妥協(xié)而活下來(lái)。我們?cè)趦?nèi)有在我的堅(jiān)持,在外又能與人隨和相處,能在兩者間平衡,正是大智慧。

15、若是民眾無(wú)法思考,社會(huì)的繁榮強(qiáng)大都是假的,都將毀于一旦。

16、在一個(gè)空間里安靜下來(lái),聆聽自己的心跳與呼吸,我相信,這個(gè)生命走出去時(shí)不會(huì)慌張。

17、所以生活美學(xué)其實(shí)是呼喚我們對(duì)于人最基本的一個(gè)尊重,回來(lái)做自己,回來(lái)把自己本分的事情做好。

18、作為一個(gè)不思考的社會(huì)里的一個(gè)思考者,他的心靈是最寂寞、最孤獨(dú)的。因?yàn)樗仨氁饶軌蛉淌,他所發(fā)出來(lái)的語(yǔ)言,可能是別人聽不懂的、無(wú)法接受的,甚至是別人立刻要去指責(zé)的。

19、面對(duì)遺憾時(shí)的從容,也許是發(fā)生美非常重要的時(shí)刻。

20、我至今仍喜歡"壓歲錢"這三個(gè)字,那樣粗鄙直接,卻說(shuō)盡了對(duì)歲月的惶恐、陣中,和一點(diǎn)點(diǎn)的撒賴與賄賂。而這些,封存在簇新的紅紙袋中,遞傳到孩童子侄們的手上,那抽象無(wú)情的時(shí)間也仿佛有了可以寄托的身份,有許多期許,有許多愿望。

21、甜味如果是純粹幸福的陶醉,酸味似乎多了一點(diǎn)憂愁。

22、嵇康說(shuō),不是每一個(gè)人都配聽《廣陵散》。如果活不出孤獨(dú)感,如果做不到特立獨(dú)行,藝術(shù)、美是沒(méi)有意義的,不過(guò)就是附庸風(fēng)雅而已。每次讀向秀寫的《思舊賦》總會(huì)為之動(dòng)容,生命孤獨(dú)的出走,卻整個(gè)粉碎在群體文化的八股教條之下。

23、孤獨(dú)是不孤獨(dú)的開始,當(dāng)懼怕孤獨(dú)而被孤獨(dú)驅(qū)使著去找不孤獨(dú)的原因時(shí),是最孤獨(dú)的時(shí)候!豆陋(dú)六講》

24、孤獨(dú)是生命圓滿的開始,沒(méi)有與自己獨(dú)處的經(jīng)驗(yàn),不會(huì)懂得和別人相處!豆陋(dú)六講》

25、生活的美學(xué)是對(duì)過(guò)去舊有延續(xù)下來(lái)的秩序有一種尊重。如果尊重消失,人活著再富有,也會(huì)對(duì)擁有的東西沒(méi)有安全感。《品味四講》

26、生命的意義要等到對(duì)死亡有了充分的把握才能完滿,在這之前,我們不過(guò)是大街小巷上流浪著的一個(gè)疲憊的行客罷了!锻詴

27、我仍愿深愛(ài)著你們,愛(ài)著這每一天以不同的美麗來(lái)使我受苦的人世!锻詴

28、我是落日里發(fā)呆的一頭石獅,看到夜色四合,看到繁華匆匆逝去,不發(fā)一語(yǔ)!秴歉缰馈

29、我想說(shuō)的是一種語(yǔ)言的孤獨(dú),當(dāng)語(yǔ)言不具有溝通性時(shí),語(yǔ)言才開始有溝通的可能!豆陋(dú)六講》

30、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵,我們永遠(yuǎn)都會(huì)在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去,薛寶釵懂得圓融,跟現(xiàn)世妥協(xié)活下來(lái)。我們要內(nèi)在有自我的堅(jiān)持,在外又能與人隨和相處,能在這兩者間平衡,真是大智慧。

31、有時(shí)候回想起來(lái),仿佛一次漫長(zhǎng)的旅程,就只是這不斷的、偶然的聚散。有時(shí)候會(huì)那么不經(jīng)意地浮現(xiàn)一二個(gè)人的笑貌,也只是因?yàn)樗?jīng)是那逐漸淡忘歲月里一個(gè)同行過(guò)的伙伴。

32、詩(shī)意苦澀,是遭大難后的心灰意冷。

33、池邊三株虬曲盤結(jié)的櫻花樹,緋紅的櫻花斗寒怒放,開成一片花海,花瓣飄落,夾著細(xì)雪,漫天飛舞迷離,仿佛夢(mèng)境。

34、通常我們喜歡把"愛(ài)"掛在嘴邊?墒亲x了《紅樓夢(mèng)》,你才會(huì)發(fā)現(xiàn)人性竟然可以細(xì)致到這種地步,你也才知道什么叫愛(ài),愛(ài)其實(shí)就是有很多的抱歉,很多的無(wú)奈,很多不安和愧疚。

35、我想知道,一艘船,沒(méi)有了碼頭與港灣,沒(méi)繩纜,是否仍具有一艘船的意義。

36、我有一夢(mèng),總覺(jué)得自己是一種樹,根在土里,種子卻隨風(fēng)云走去了四方。有一部分是眷戀大地的,在土里生了根;有一部分,喜歡流浪,就隨風(fēng)走去天涯。

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