舒婷詩歌[精選]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家肯定對各類詩歌都很熟悉吧，詩歌具有語言高度凝練、篇幅短小精悍的特點。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的詩歌嗎？下面是小編為大家收集的舒婷詩歌，希望對大家有所幫助。

舒婷詩歌1

　　一

　　陽光薄薄地敷在短墻上

　　這個夏天依舊寒冷

　　二

　　淚水迷蒙的女中音

　　努力把黃昏

　　融化成一泓糖漿

　　讓所有站住的翅膀

　　都顫抖著飛開去吧

　　三

　　花已凋謝過的

　　最早懂得春天

　　從不開花的

　　最早想到凋謝

　　四

　　馬尾松懇求風(fēng)

　　還原他真實的形狀

　　風(fēng)繼續(xù)嘲笑他

　　馬尾松憤怒地

　　——卻不能停止他的搖擺

　　五

　　從大清早就飛出去唱歌的鳥兒

　　都沒能回來

　　小樹林在遲暮的寂寞中

　　垂簾一重重悲哀

　　六

　　我和黃昏一定有過什么默契

　　她每每期待著停在我的`窗前

　　要我交付什么？帶給誰？

　　這是一個

　　我再也記不起來的秘密

　　她搖搖頭

　　走開去

　　七

　　游蕩的陰影呵，

　　你又把吸盤伸出來了嗎？

　　八

　　也沒有槍聲

　　九

　　樓房腳下的大塊黑影

　　被它們自己的燈

　　弄得不知所措

　　十

　　汩汩的水聲

　　令人想起蕎麥花、溪沿

　　黑皮膚的農(nóng)家姑娘

　　其實那是下班的人們

　　在自來水龍頭下

　　議論鮮魚上市的價錢

　　十一

　　月色好容易纏住檳榔的軟枝

　　又故意一次次松開

　　星星被彈落草叢里

　　又吃吃笑著轉(zhuǎn)出來

　　當(dāng)足音預(yù)示有人走近

　　所有太陽花都停止捉迷猜

　　人說：我好像聽見了什么？

　　風(fēng)舞者嘴跟在身后：

　　不奇怪！不奇怪！

　　十二

　　行李都打好了

　　可月臺的鈴聲始終不響

　　我們永遠(yuǎn)到達(dá)不了

　　我們將要到達(dá)的地方

　　十三

　　我要哭就哭

　　他們教我還要微笑

　　我要笑就笑

　　他們教我還要哭泣

　　他們是對的

　　我也是對的

　　十四

　　擠在雞籠里嘰嘰喳喳的思想

　　放出去

　　究竟能飛多遠(yuǎn)？

　　十五

　　在格子窗后面的哪些臉孔

　　在眼睛后面的那些靈魂

　　在靈魂后面的哪篇原生林

　　林中的八音鳥

　　已懂得不要做聲

　　十六

　　在黑暗中總有什么要亮起來

　　凡亮起來的

　　人們都把它叫做星。

舒婷詩歌2

　　又回到那條河流

　　黃色的河流

　　鍛直它

　　汲盡它

　　讓它逶迤在體內(nèi)一節(jié)節(jié)

　　展開一節(jié)節(jié)翻騰

　　然后

　　炸空而去

　　金色的額珠

　　從東方到西方

　　劃一弧

　　火焰與磷光的`道路

　　被許多人向往

　　燦爛只有一瞬

　　痛苦卻長長一生

　　誰能永遠(yuǎn)在天空飛翔

　　誰能象馴獅

　　穿越一連串歲月

　　每個日子都是火環(huán)

　　千萬只手臂都向壯麗的海面

　　打撈沉月

　　而從全黑的土壤里

　　火種

　　正悄悄綻芽

　　你可以

　　再一次征服天空

　　但

　　仍然要回到人們腳下

舒婷詩歌3

　　芒果樹

　　——贈阿敏

　　芒果樹長高了

　　退休的伯伯給它澆水

　　女人在它身上曬棉被

　　一個足球飛來

　　擦傷了頂芽，打斷了嫩葉

　　芒果樹不能避開人類

　　損害或仁慈它都不能拒絕

　　它甚至不知道，在湖邊

　　它的`影子有多美

　　芒果樹開花了

　　畫家們走過都聳聳肩

　　因為這花又小又灰

　　夜晚，情人們在樹下——

　　你聞，多好，啥香水

　　芒果樹正努力

　　學(xué)會一種新的舞蹈

　　它聽不懂

　　也沒有時間煩惱或陶醉

　　芒果樹結(jié)果了

　　小販們的指尖壓著秤尾

　　有人討價，有人嫌酸

　　有人把芒果寄到遙遠(yuǎn)的北方

　　在那里，它引起遐想和敬畏

　　芒果樹的枝葉低垂

　　像行星完成了自轉(zhuǎn)

　　至于收獲是甜是澀

　　它并不理會

　　芒果樹終于卸去了負(fù)擔(dān)

　　它還來不及想一想

　　它做得對不對

　　他開始感到寂寞了

　　于是再長高，再開花

　　再把又甜又澀的果實交付給世界

舒婷詩歌4

　　《四月的黃昏》

　　四月的黃昏里

　　流曳著一組組綠色的.旋律

　　在峽谷低回

　　在天空游移

　　要是靈魂里溢滿了回響

　　又何必苦苦尋覓

　　要歌唱你就歌唱吧。但請

　　輕輕。輕輕。溫柔地

　　四月的黃昏

　　仿佛一段失而復(fù)得的記憶

　　也許有一個約會

　　至今尚未如期

　　也許有一次熱戀

　　而不能相許

　　要哭泣你就哭泣吧。讓淚水

　　流啊。流啊。默默地

舒婷詩歌5

　　驚蟄

　　胡子長發(fā)都是狂濤

　　與雜蕪的落寞與失意

　　再沒有人照料

　　往事

　　退到黧黑的時間里

　　集結(jié)為悲慘的幽靈島

　　心境平和的海面夕照恍恍

　　片刻的柔和

　　片刻的憔悴

　　片刻波光弧影地微笑

　　曾經(jīng)被迫作為一朵烏云押過大街

　　任箭簇支支穿心

　　穿透青春熱血沸騰的驕傲

　　愛情以潔白的手

　　從眾人踐踏之下揀起失落的鞋

　　為你穿在荊棘上行走的腳

　　天使將翅膀

　　覆蓋你的天空

　　這一瞬間

　　你目光的`刀刃已超越命運的泥沼

　　但，又是在哪一瞬間

　　靈魂走脫

　　軀殼留下

　　生命空洞的鐘擺，像

　　沿黑風(fēng)谷

　　陡坡

　　摔落的慢鏡頭

　　心愛的意大利琴

　　留下一路斷續(xù)的哀音

　　從此

　　碎不成調(diào)

　　曾想沒入深夜不再回來

　　曙色

　　卻搶先在地獄之口破曉

　　春雨來遲而腳步怯怯

　　猶豫的燈光棲在肩頭結(jié)網(wǎng)

　　天空里

　　無數(shù)爭先恐后的聲囂

　　你合眼拒絕過的

　　燧火風(fēng)煙之夢

　　在被雷電反復(fù)拷打的春夜

　　突破堤岸

　　漫成

　　碧綠的早湖

舒婷詩歌6

　　詩的意象教學(xué)目標(biāo)：

　　(1)了解愛情詩的思想內(nèi)容，領(lǐng)會真摯美好的情感

　　(2)學(xué)習(xí)詩歌通過意象表達(dá)豐富情感的方式

　　(3)探究詩歌意象，培養(yǎng)詩歌解讀的基本技能和方法教學(xué)方式：

　1、自讀品味法

　　2、導(dǎo)讀提升法

　　3、討論交流法

　　4、讀寫結(jié)合法

　　1、什么是意象？意象是詩歌中灌注了詩人思想感情的（主觀化了的）客觀物象，如：景、物、人等:

　　意象的種類

　�、胖苯右庀�

　　①單純意象：獨個，直接指向詩人所要表達(dá)的情感。

　　②集合意象：意象群，共同直接指向詩人所要表達(dá)的情感。

　�、崎g接意象

　　①比喻意象：詩人抓住與所表達(dá)情感、所抒寫人或物具有某種相似點的物象，化抽象為具象，間接地表現(xiàn)自己的思想感情。一般是個別組合為群體，成為一首詩歌；或單獨成為詩歌的一個部分。一般來說，隱去了本體的暗喻，為詩人所青睞。

　　②象征意象：代表某一實體事物或某種精神內(nèi)容的意象。其特點，或者是具有傳統(tǒng)的象征意義，或者是做作臨時賦予的象征意義。但一般是整體的，或者通篇圍繞的。一般來說，使人往往隱去象征的本體，僅保留象征體，從而使詩歌更加的耐人尋味。

　　⑶意象的破解:詩人營造詩歌，一般比較含蓄，有時還會盡力地把自己的真實感情、意念隱藏起來。而隱藏的主要辦法就是采用比喻意象和象征意象。我們是否讀懂一首詩歌，就要看是否找到了詩歌意象（顯性的）所隱藏的本體。這個閱讀的過程，可以看作是對詩歌密碼的破解。一旦突破了作者有意設(shè)置的障眼法，讀者會獲得閱讀的審美快感。我們閱讀詩歌，鑒賞詩歌的藝術(shù)品位，往往就要從意象入手，由表及里，深入詩歌的內(nèi)核，這樣才能更好地、更深刻地把握詩歌。

　　2、意象的選擇

　�、胚x取最能表現(xiàn)詩人主觀情思的意象

　�、七x取內(nèi)蘊豐富的意象

　　⑶選取新鮮的意象

　　3、“意象突破法”的基本方法

　　第一步：抓住詩歌的主要意象，體會主要意象的表層意義和深刻內(nèi)涵。

　　第二步：抓住配合意象（次意象）或意象群，體會其輔助意味。

　　第三步：扯出詩歌意脈，注意細(xì)節(jié)，把主意象放到意象群和詩歌整體意脈中去品味。第二課時教學(xué)內(nèi)容安排：反復(fù)誦讀，品味意象，鑒賞妙處，破解奧妙誦讀本單元各首詩歌，體會詩歌所采用的意象的妙處。

　　1、《蛇》:

　　表達(dá)愛情的寂寞、苦悶，采用的主要意象是“蛇”。配合意象有：草原、烏絲、月影、花朵�！吧摺边@個意象在詩人的筆下被賦予了新意，一反常態(tài)，別有妙處。詩人跳出了關(guān)于蛇的古老的思維定勢，以浪漫的的筆觸翻新蛇的形象。這里，蛇不再是可怕的、令人厭惡的，而是通靈的、溫情的愛的化身，愛的使者。在作者筆下，寂寞如蛇，“蛇”，取其相似點——靜靜、沒有言語；第二節(jié)托物言情，“蛇”“害著熱烈的鄉(xiāng)思”，其實隱喻的是自己熱烈的“相思病”。日思而不得，乃寄托于夢，夢境像“緋紅的花朵”，竟然也是這“蛇”銜來的�！澳恪笔鞘闱榈膶ο�，沒有具體的形象，但兩個重要的意象，卻令人浮想聯(lián)翩：濃郁的烏絲、緋紅的花朵，這真是柔情似水，佳期如夢！“月影”這個用作比喻的意象，主要突出了輕悄、柔美的特點。

　　2、《預(yù)言》:

　　表達(dá)對愛神光臨的如夢如幻的激動，以及對愛神無語而去的失落。采用的主要意象是“你”——年輕的神。配合意象豐富多彩。年輕的神，從詩歌中看，是作者理想的愛的化身，她的光臨令人激動不已，她的消失又令人無比悵然，恍然若失。作者追求藝術(shù)的“鏡花水月”，本詩很好地體現(xiàn)了這一特點。愛神光臨，是一種感覺，作者的傾訴充滿激情，是一種夢幻中的細(xì)致無比的訴說，這種細(xì)致接近于寫實的仔細(xì)描��；在恍然如真的甜蜜中，愛神的消逝竟然又如此的無情和決絕，恰如“鏡花水月”，蕩然無存，只留下“我”的孤獨的詠嘆和徘徊。本詩的意象，大都選擇自然之物，無俗世之物，組成了充滿美感的意境，精致、純正、自然，塑造的真似神仙洞府、人間天堂。這很好地配合對心中愛神的情感抒發(fā)。其中，許多句子詩境純粹，令人心旌動搖，美感頓生，下舉幾例：

　　第一節(jié)：你夜的嘆息似的漸近的足音，我聽得清不是林葉和夜風(fēng)私語，麋鹿馳過苔徑的細(xì)碎的蹄聲！比喻、對比，以情馭景。但關(guān)鍵是所選擇的意象本身的輕靈安靜的特質(zhì)，為后面的.抒情營造了絕佳的環(huán)境。一方面顯示了“你”的足音的輕盈，甚至勝過“林葉和夜風(fēng)私語”，勝過“麋鹿馳過苔徑的細(xì)碎的蹄聲”；另一方面，也表現(xiàn)了我對你的足音的敏感——愛神使然也！第三節(jié)讓我燒起每一個秋天拾來的落葉，聽我低低地唱起我自己的歌！那歌聲將火光一樣沉郁又高揚，火光一樣將我的一生訴說。比喻，渲染，情景交融。這一節(jié)寫我對“你”的熱情訴說。第一句說明愛戀的時間長，情感蓄積之久。火光映襯我的低低的自己的歌，我們看到了青春熱情中的深沉；歌聲以火光來比擬，主要突出了沉郁又高揚的特征。交織著喜悅與沉郁，這正是愛神附身的真實表現(xiàn)。

　　第六節(jié)：我激動的歌聲你竟不聽，你的腳竟不為我的顫抖暫停！像靜穆的微風(fēng)飄過這黃昏里，消失了，消失了你驕傲的足音！比喻，對比，以景襯情。最后一節(jié)的這幾句，表達(dá)的是失落之緒。這又是一處對比——我的熱情和激動，你“不聽”，兩個“竟”字流露了“我”極度的失落與惆悵。后兩句，甚至，你的足音消失，都上如此的靜穆！黃昏的背景，更增添了我的失落的強度和悲情的色彩。

　　3、《窗》:

　　寫失去愛情之后的感觸，表現(xiàn)一種純情與無奈。與前一首相比，詩意更加的凝練，情感更加的深沉，給讀者留下更多的咀嚼與悲慨。從意象選擇看，作者選用的主意象是兩扇“窗”，前后兩部分的對比的描摹，把看似如輕煙一般，實則濃重難敵的失落、哀愁，表現(xiàn)得含蓄哀婉。從營造意象的手法上看，最重要的是意象對比。首先是內(nèi)在的對比。第一部分，“你的窗”的燦爛與無情強烈對比，你的陽光燦爛，反襯了我的失落焦急；“靜夜星空”，給你“無憂的睡眠”，我給的卻是無望的，而且只能上默默的徘徊！尤其讓人不忍推想的是，夜空帶給你的還有“我的懷想”——雖然，也許你并不在意！其次是相互的對比。窗的對比，這是顯性的。你的窗開向太陽，開向四月的藍(lán)天；我的窗，開想黑夜，開向無言的夜空。這里沒有人聲，一切都如此平靜，但蘊涵其中的意韻，卻真是“此時無聲勝有聲”！另外，配合主意象的次意象，也是十分和諧地增強著情感的強度。這是典型的寓情于景的寫法。如：第二部分，“晚風(fēng)”，既如故人，卻又只是“幽咽”，而且只是在“屋上”，配合的是“我”這個“故人”，嗚咽在心頭。除了這些，本詩譴詞尤其精美。請仔細(xì)體會“如一個陌生客”和“如故人”中的兩個“如”字，咀嚼起深意。

　　4、《你的名字》:

　　這是一首構(gòu)思奇絕的愛情詩。奇在何處？一奇：奇行至癡。從喚，到寫，到畫，到夢，到最后的刻，真是癡情人做癡情事！二奇：奇想至癡。這是最大的亮點。名字刻于生命樹，跟著樹長大。三奇：奇言至癡。最后一句。七個“輕”排列在一起，完全打破語言常規(guī)，甚至有些瘋癲之象，卻表達(dá)了不可窮盡的癡情！從意象營造看，主意象是“你的名字”，作者不僅使之化無形為有形有聲，甚至還賦予它以生命，不同尋常！

　　5、《神女峰》:

　　最大的價值在于表達(dá)一種全新的愛情觀。神女峰，可以從傳說當(dāng)中去理解，是忠貞愛情的表現(xiàn)；但作者似乎從這里又品出了別樣的意味——婦女的生命價值，是否只在這對男性的依賴上？點睛之筆在最后兩句。還可以參考舒婷的另外兩首愛情詩《致橡樹》《雙桅船》。致橡樹我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果愛你—— 絕不學(xué)癡情的鳥兒， 為綠蔭重復(fù)單純的歌曲 也不只像泉源， 常年送來清涼的慰藉； 也不止像險峰， 增加你的高度，襯托你的威儀。 甚至日光。 甚至春雨。 不，這些都還不夠！ 我必須是你近旁的一株木棉， 作為樹的形象和你站在一起。 根，緊握在地下， 葉，相觸在云里。 每一陣風(fēng)過，我們都互相致意， 但沒有人 聽懂我們的言語。 你有你的銅枝鐵干 像刀，像劍， 也像戟； 我有我紅碩的花朵， 像沉重的嘆息， 又像英勇的火炬。 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 我們共享霧藹、流嵐、虹霓， 仿佛永遠(yuǎn)分離， 卻又終身相依。 這才是偉大的愛情， 堅貞就在這里： 愛—— 不僅愛你偉岸的身軀， 也愛你堅持的位置，足下的土地。

舒婷詩歌7

　　１、生平：

　　舒婷，原名龔佩瑜，１９５２年６月６日生，福建泉州人，當(dāng)代女詩人。１９７１年開始寫詩，１９７９年開始發(fā)表詩歌。《福建文學(xué)》圍繞她的詩作展開關(guān)于“朦朧詩”的討論，當(dāng)時爭議很大，影響頗廣。１９８０年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作�，F(xiàn)為中國作家協(xié)會福建分會理事。主要作品有：詩集《雙桅船》（獲全國優(yōu)秀新詩二等獎）、《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國啊，我親愛的祖國》獲１９７９～１９８０年全國青年優(yōu)秀詩歌獎。

　　２、舒婷詩歌的藝術(shù)風(fēng)格：

　　舒婷擅長表現(xiàn)人的情感的曲折和復(fù)雜性。她抒發(fā)的情感，常常不是單一的。其中，包含著因時代、社會和個人生活等影響、制約而產(chǎn)生的多種復(fù)雜因素的糾結(jié)。這種感情沖突，有時表現(xiàn)為理想的執(zhí)著追求與實現(xiàn)的艱難之間的矛盾；有時表現(xiàn)為意識到的歷史責(zé)任與是否有力量承擔(dān)的矛盾；有時則表現(xiàn)為“自我”二重性的沖突�！吨星镆埂分�，詩中講話人堅定表示：“道路已經(jīng)選擇，／沒有薔薇花，／并不曾后悔過�！睔v史責(zé)任感排除了對“花朝月夕”的流連和眷戀。然而，感情和心理上的矛盾并沒有消失，以至靠這種理性的自覺，也難以抑制：“要有堅實的肩膀，／能靠上疲倦的頭；／需要有一雙手，／來支持最沉重的時刻。／盡管明白，／生命應(yīng)當(dāng)完全獻(xiàn)出去，／留多少給自己／就有多少憂愁�！辈贿^，她的復(fù)雜的心理矛盾所產(chǎn)生的憂傷，是明亮的憂傷。這是由于這種情感，是建立在“人類善良天性”的信任上，是為“理想的太陽”所照耀的。

　　舒婷的詩歌藝術(shù)，有一個變化過程：從感情直接傾瀉，到逐漸重視用具體詩歌意象，來凝定激蕩奔流的情感。她早期的詩，表達(dá)上缺乏節(jié)制，有些比喻，有些形象，也有陳舊感。但在捕捉、傳達(dá)曲折、變化的情感的細(xì)微之處上，卻充分表現(xiàn)了她的敏感和細(xì)致。她常常運用假設(shè)、讓步、轉(zhuǎn)折的`句式，來凸現(xiàn)這種感情的復(fù)雜。八十年代以后，在詩的凝練、意象的獨創(chuàng)性和豐富的內(nèi)涵等方面的追求上，都取得明顯的成績。在《惠安女子》、《神女峰》等詩中，更純熟地表現(xiàn)了從客觀生活中提煉詩歌意象的方法，并繼續(xù)運用她的以特殊句式表達(dá)復(fù)雜感情的手段，使她的詩中獨有的既憂傷痛苦，又美麗光輝，同時也有些許沉思的激情，得到更有含蓄性的展現(xiàn)。

　　舒婷長于自我情感律動的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗方面特別表現(xiàn)出女性獨有的敏感。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辯力量，又楚楚動人。

舒婷詩歌8

　　呵，母親

　　你蒼白的指尖理著我的雙鬢

　　我禁不住象兒時一樣

　　緊緊拉住你的衣襟

　　呵，母親

　　為了留住你漸漸隱去的身影

　　雖然晨曦已把夢剪成煙縷

　　我還是久久不敢睜開眼睛

　　我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾

　　生怕浣洗會使它

　　失去你特有的溫馨

　　呵，母親

　　歲月的流水不也同樣無情

　　生怕記憶也一樣退色呵

　　我怎敢輕易打開它的畫屏

　　為了一根刺我曾向你哭喊

　　如今帶著荊冠，我不敢

　　一聲也不敢呻吟

　　呵，母親

　　我常悲哀地仰望你的照片

　　縱然呼喚能夠穿透黃土

　　我怎敢驚動你的`安眠

　　我還不敢這樣陳列愛的祭品

　　雖然我寫了許多支歌

　　給花、給海、給黎明

　　呵，母親

　　我的甜柔深謐的懷念

　　不是激流，不是瀑布

　　是花木掩映中唱不出歌聲的枯井

　　墻

　　我無法反抗墻

　　只有反抗的愿望

　　我是什么?它是什么?

　　很可能

　　它是我漸漸老化的皮膚

　　既感覺不到雨冷風(fēng)寒

　　也接受不了米蘭的芬芳

　　或者我只是株車前草

　　裝飾性地

　　寄生在它的泥縫里

　　我的偶然決定了它的必然

　　夜晚，墻活動起來

　　伸出柔軟的偽足

　　擠壓我

　　勒索我

　　要我適應(yīng)各式各樣的形狀

　　我驚恐地逃到大街

　　發(fā)現(xiàn)同樣的噩夢

　　掛在每一個人的腳后跟

　　一道道畏縮的目光

　　一堵堵冰冷的墻

　　我終于明白了

　　我首先必須反抗的是

　　我對墻的妥協(xié)，和

　　對這個世界的不安全感

　　秋夜送友

　　第一次被你的才華所觸動

　　是在迷迷蒙蒙的春雨中

　　今夜相別，難再相逢

　　桑枝間嗚咽的

　　已是深秋遲滯的風(fēng)

　　你總把自己比作

　　雷擊之后的老松

　　一生都治不好燎傷的苦痛

　　不像那揚花飄絮的岸柳

　　年年春天換一次姿容

　　我常愿自己像

　　南來北去的飛鴻

　　將道路鋪在蒼茫的天空

　　不學(xué)那顧影自戀的鸚鵡

　　朝朝暮暮離不開金絲籠

　　這是我們各自的不幸

　　也是我們共同的苦衷

　　因為我們對生活想得太多

　　我們的心呵

　　我們的心才時時這么沉重

　　什么時候老樁發(fā)新芽

　　搖落枯枝換來一樹蔥蘢

　　什么時候大地春常在

　　安撫困倦的靈魂

　　無須再來去匆匆

舒婷詩歌9

　　舒婷：禪宗修習(xí)地

　　坐成千仞陡壁

　　面海

　　送水女人蜿蜒而來

　　腳踝系著夕陽

　　發(fā)白的草跡

　　鋪一匹金色的軟綢

　　————你們只是澆灌我的影子

　　————郁郁蔥蔥的'是你們自己的愿望

　　風(fēng)，紋過天空

　　金色銀色的小甲蟲

　　抖動纖細(xì)的觸須、紛紛

　　在我身邊折斷

　　不必照耀我，星辰

　　被塵世的磨坊研碎過

　　我重聚自身光芒返照人生

　　面海

　　海在哪里

　　回流于一支日本銅笛的

　　就是這里

　　無色無味無知無覺的水嗎

　　再坐

　　坐至寂靜滿盈

　　看一莖弱草端舉群山

　　長噓一聲

　　胸中溝壑盡去

　　遂

　　還原為平地

　　1986年7月美國舊金山

舒婷詩歌10

　　《呵。母親》

　　你蒼白的指尖理著我的雙鬢

　　我禁不住象兒時一樣

　　緊緊拉住你的衣襟

　　呵。母親

　　為了留住你漸漸隱去的身影

　　雖然晨曦已把夢剪成煙縷

　　我還是久久不敢睜開眼睛

　　我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾

　　生怕浣洗會使它

　　失去你特有的溫馨

　　呵。母親

　　歲月的流水不也同樣無情

　　生怕記憶也一樣退色呵

　　我怎敢輕易打開它的畫屏

　　為了一根刺我曾向你哭喊

　　如今帶著荊冠。我不敢

　　一聲也不敢呻，吟

　　呵。母親

　　我常悲哀地仰望你的.照片

　　縱然呼喚能夠穿透黃土

　　我怎敢驚動你的安眠

　　我還不敢這樣陳列愛的祭品

　　雖然我寫了許多支歌

　　給花、給海、給黎明

　　呵。母親

　　我的甜柔深謐的懷念

　　不是激流。不是瀑布

　　是花木掩映中唱不出歌聲的枯井

舒婷詩歌11

　　夏夜，在槐樹下

　　沒有人注意那棵槐樹

　　(站牌。我們不斷研究

　　下一班車的時間。)

　　沒有知道那個夏夜

　　(我凍僵了，而槐花

　　正布置一個簡短的春天。)

　　夢輻射，灼熱的波浪

　　在我們頭頂上連成一片疆域

　　而我們站在槐樹下告別

　　小心翼翼地

　　像踩在國境的'兩邊

　　末班車開出去

　　已經(jīng)這么多年，這么多年

　　我還在想著那塊站牌

　　那條彎彎曲曲的路線

　　簽在舊日歷上的

　　備注

　　已經(jīng)隨記憶的暗潮慢慢飄遠(yuǎn)

　　但，當(dāng)你名字的燈塔

　　在汪洋中發(fā)出信號

　　我的胸口，便有什么東西

　　回答以斷裂聲

舒婷詩歌12

　　你們的名字

　　將你們隱瞞成風(fēng)景的`愿望

　　一直找不到合適的畫框

　　我只好用些感嘆號

　　不斷擦拭你們的名字

　　然后拋出去，像玩具飛碟

　　每次都有人

　　在你們之前熟練地接住

　　以笑聲的櫻桃和枕邊的珍珠

　　調(diào)喂你們的名字

　　抱它們在胸前嘰嘰咕咕

　　放飛時，到處扇起一陣恍惚

　　人們只來得及抬起頭

　　又陷入冥想，心底

　　沉鐘無名而時亢時舒

　　揀一個熱鬧的街頭

　　將你們的名字

　　洗成一副撲克牌

　　為閑人占卜命運

　　不理那些橫搖豎擺

　　牌底是我自己

　　但從不翻過來

舒婷詩歌13

　　《雨別》

　　我真想甩開車門。向你奔去

　　在你的`肩膀上失聲痛哭：

　　“我忍不住。我真忍不��！”

　　我真想拉起你的手

　　逃向初晴的天空和田野

　　不萎縮也不回顧

　　我真想凝聚全部柔情

　　以一個無法申訴的眼神

　　使你終于醒悟

　　我真想。真想……

　　我的痛苦變?yōu)閼n傷

　　想也想不夠。說也說不出

舒婷詩歌14

　　致橡樹

　　舒婷

　　我如果愛你——

　　絕不學(xué)攀援的凌霄花，

　　借你的高枝炫耀自己；

　　我如果愛你——

　　絕不學(xué)癡情的鳥兒，

　　為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；

　　也不止像泉源，

　　常年送來清涼的慰藉；

　　也不止像險峰，

　　增加你的高度，襯托你的威儀。

　　甚至日光，

　　甚至春雨。

　　不，這些都還不夠！

　　我必須是你近旁的一株木棉，

　　作為樹的形象和你站在一起。

　　根，緊握在地下；

　　葉，相觸在云里。

　　每一陣風(fēng)過，

　　我們都互相致意，

　　但沒有人，

　　聽懂我們的言語。

　　你有你的銅枝鐵干，

　　像刀，像劍，

　　也像戟；

　　我有我紅碩的花朵，

　　像沉重的嘆息，

　　又像英勇的火炬。

　　我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；

　　我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

　　仿佛永遠(yuǎn)分離，

　　卻又終身相依。

　　這才是偉大的愛情，

　　堅貞就在這里：

　　愛——

　　不僅愛你偉岸的身軀，

　　也愛你堅持的位置，

　　足下的土地。

　　舒婷簡介

　　舒婷，中國女詩人，出生于福建龍海市石碼鎮(zhèn)，祖籍福建省泉州市，居住于廈門鼓浪嶼。1969年下鄉(xiāng)插隊，1972年返城當(dāng)工人，1979年開始發(fā)表詩歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。 舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩風(fēng)，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大潮。舒婷是朦朧詩派的代表人物。

　　舒婷

　　致橡樹評價

　　舒婷宣揚的且被人接受的對舊倫理、舊觀點、舊婚姻的徹底否定也的確激勵過整整一代人。但是舒婷的價值恐怕不僅在于適時發(fā)表了一篇戰(zhàn)斗散文。其深刻意義被前者所深深遮蔽。今天，剔除歲月的塵埃，重新審視解讀《致橡樹》，我們不能不說舒婷的價值更在于對舊倫理、舊觀念、舊道德以及這種既定傳統(tǒng)在那個特定的荒唐時代的新的表現(xiàn)方式的深刻洞察和表現(xiàn)在這種深刻洞察中的一往無前的否定勇氣。

　　舒婷

　　致橡樹賞析

　　一

　　舒婷的詩，構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語言精美，具有鮮明的個人風(fēng)格�！吨孪饦洹罚�是她的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。詩人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象，將細(xì)膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊在新穎生動的意象之中。它所表達(dá)的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它像一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。

　　詩人以橡樹為對象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。

　　首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。

　　詩人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風(fēng)吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無言的會意。

　　兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士，每一個枝干都隨時準(zhǔn)備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。

　　詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。

　　詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時的.詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。

　　二

　　愛情的禮贊——淺析舒婷《致橡樹》（網(wǎng)友都市隱俠）

　　女詩人舒婷，是與北島、顧城一起并立詩壇朦朧詩的三巨頭之一。她的詩，不局限于朦朧，保持了超然的鮮明的個性，因此在文學(xué)的天空里涂抹出了一道絢麗奪目的軌跡。她的詩，從意象到語匯都深具南方風(fēng)情和女性特色。便如這首《致橡樹》，語言和意象是何等的鮮活感人！而其所歌唱的那種不卑不亢至純至美的愛情，可謂理想境界，具有很強的感染力，曾令無數(shù)的年輕人向往和憧憬。

　　舒婷曾經(jīng)是名滿天下的詩人，《致橡樹》曾經(jīng)是傳遍天下的詩歌，二十年前，評說紛紜。雖然如今朦朧詩派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡樹》卻值得一說。

　　《致橡樹》是完全沒有朦朧意味的愛情詩，詩人運用縝密流暢的思維邏輯，表達(dá)了明麗雋美的意象，在中國新詩八十年的發(fā)展史上，也許再沒有其它任何一首愛情詩比它更優(yōu)秀。更難能可貴的是它創(chuàng)作于一九七七年三月，是文革后最早的愛情詩。

　　愛情，是社會生活中不可或缺的課題，也是古今中外詩歌描寫最為廣泛的題材。朦朧詩人的杰出代表舒婷，深感現(xiàn)實生活中崇高精神的喪失而追慕先賢們偉大愛情的堅貞，用其《致橡樹》向人們提出了一個愛情的高標(biāo)準(zhǔn)。她在這一詩篇中塑造的愛情形象，鮮明地昭示了一種獨立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對方的存在意義又珍視自身生存價值的愛情觀。

　　讓我們逐字逐句地來把這篇關(guān)于愛情的經(jīng)典詩作賞析一遍。

　　《致橡樹》一詩，采取“木棉樹”的獨白口吻與“橡樹”對話，在當(dāng)時的詩歌創(chuàng)作上，這種手法是具有開拓性的。橡樹是一種木質(zhì)緊實而高大的用材樹，而木棉樹又叫英雄樹，形象亦高大挺拔，是花樹中最高大的一種。我們不得不承認(rèn)詩人在選取詩歌創(chuàng)作材料時的精心設(shè)計：橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強自立以及與男性的平等要求。詩人通過擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹的內(nèi)心獨白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的青藤纏樹、花葉依風(fēng)的舊的情愛描寫模式，同時也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛原則，完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛品格：真誠、高尚的互愛，建立在各自獨立的位置與人格的前提下。這種愛情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力，顯得無比的厚重。

　　詩篇一開始就用了兩個假設(shè)和六個否定性比喻，表達(dá)出了自己的愛情觀：“我如果愛你——/絕不像攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果愛你，絕不學(xué)癡情的鳥兒，/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；/也不止像源泉，/終年送來清涼的慰藉；/也不止像險峰，/增加你的高度，襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨�！薄�—她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮；也不一廂情愿地淹沒在對方的冷漠濃蔭下，獨唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài)，她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武，但又覺得這種作用仍然沒有表達(dá)出愛情的全部力量。為了對方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意；這都是愛情中的至理。但她并不滿足于這些：“不，這些都不夠！/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起。”詩人鮮明地表示她不當(dāng)附屬品，只成為對方的陪襯和點綴，而必須和對方站在同等的位置——你是人，我必須是人，是具有相同精神氣質(zhì)的人；你是樹，我必須是樹，是同樣高大挺拔的樹；你站著，我也必須站著，平等地立于天地間�？傊�，兩人形象必須一致。

　　但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對方，也不意味著兩者毫無區(qū)別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風(fēng)過，/我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的言語。” 理想愛情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報彼此的愛。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點微風(fēng)掠過，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒有誰能聽懂他們的話語。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道：“你有銅枝鐵干，/像刀、像劍，/也像戟；/我有紅碩的花朵，/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。”顯然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點和價值；他們雙方不能互相取代，倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹的男性美和陽剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露；也對自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美：那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志？可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”？我們可以從中感觸這位女詩人那種獨特的聲音和情緒：這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個年代社會、親友、個人的陣痛、艱辛和掙扎！這沉重的嘆息是那么真實，以至把它擲之于地，便會濺出淚漬和血斑！

　　舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對獨立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羈絆，表達(dá)了一個成熟的知識女性對理想愛情的憧憬。她接著寫道：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，/我們共享霧靄、流嵐、虹霓。”真正的愛情，當(dāng)然應(yīng)同甘共苦。他們表面上“仿佛永遠(yuǎn)分離”，實質(zhì)上卻根葉糾結(jié)，“終身相依”。只有這樣的愛情，在舒婷的眼中才具有特別的意義：“這才是偉大的愛情，/堅貞就在這里：/愛——/不僅愛你的偉岸身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地�！笔骀迷谶@里對愛情的“堅貞”提出了她獨特的見解：愛情的堅貞，不只在于使自己忠實于對方的“偉岸的身軀”，僅止于容貌的傾慕和形體的結(jié)合，而是更進(jìn)一步，把對方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛的懷抱，從精神上完全相融和相互占有；不僅在形體上、而且在思想感情上達(dá)到完美的結(jié)合，站在同一個陣地，擁有相同的生活信念，追求同一種目標(biāo)，才算得上“偉大的愛情”。

　　全詩明麗洗煉、概括集中，作者運用了抒情主體擬物化的表現(xiàn)手法。詩中抒寫的對象明為橡樹，實為木棉。寫法上也獨辟蹊徑，不去描繪木棉外貌的秀麗挺拔，卻用了一連串精妙的喻象從各個角度反襯出木棉的品格、特征、信念和抱負(fù)。接著又從心理上對她的愛情觀作進(jìn)一步的剝露，從性格特征上加以刻畫。在刻畫中用“嘆息”、“火炬”兩個意象對比，更深一層展示了木棉豐滿的個性。然后，又把“寒潮”、“霧靄”等意象鋪開對比，襯托和渲染出木棉和橡樹這一愛情形象的典型環(huán)境。這就從四面八方突出而飽滿地表現(xiàn)了木棉對橡樹的愛情。在藝術(shù)上巧妙的比興、鮮明的形象、蘊藉而柔婉的調(diào)子，構(gòu)成了全篇的獨立特性。全詩收束處，既是虛擬，也是實寫，虛虛實實，意味深長，富于哲理，開拓了題旨，對木棉的愛情觀加以理性的升華，以理想之光反照那象征愛情的形象，使木棉的堅貞倩影更為挺拔和崇高，顯得那么飽滿、美麗、鮮明！

舒婷詩歌15

　　小漁村的童話

　　我的童話是一張白紙

　　你小心地折起它，對我說

　　我要還給你一首詩

　　從此我常常猜想：

　　在你溫柔的注意中

　　有哪些是我忽略過的暗示?

　　寫那一角海岬嗎?

　　荒涼的漁村猶如中世紀(jì)的`遺址

　　村頭的小樹林里

　　我們燒過螃蟹，搶著吃

　　你的指頭

　　在沙坡上寫過什么字?

　　我記不得了，只知道

　　我在太陽下睡熟了

　　臉上蓋著你的白帽子

　　寫那片沙灘，那夜潮漲?

　　蘋果樹一點一滴地收集月光

　　你指著海岸線，邀我

　　放開一切(書本、舞會、手電筒)

　　隨你去流浪!

　　于是，我牽著你的衣角

　　在淺水里走了很久很久

　　又在磷光如蟻的礁嘴上

　　坐到很遲很遲……

　　我們已經(jīng)共同完成了

　　那首詩

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