傳說(shuō)的作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的傳說(shuō)的作文，希望能夠幫助到大家。
傳說(shuō)的作文1
“六月六”相傳這是龍宮曬龍袍的日子。因?yàn)檫@一天，差不多是在小暑的前夕，為一年中氣溫最高，日照時(shí)間最長(zhǎng)，陽(yáng)光輻射最強(qiáng)的日子，所以家家戶(hù)戶(hù)多會(huì)不約而同的選擇這一天“曬伏”，就是把存放在箱柜里的衣服晾到外面接受陽(yáng)光的暴曬，以去潮，去濕，防霉防蛀。
民間說(shuō)“六月六”百索子撂上屋�！跋鄠鱾魈焐系呐＠尚呛涂椗潜汇y河分割在兩岸，一年中只有”七月初七”這一天可以相會(huì)。但在他們中間卻橫阻著一條銀河，又沒(méi)有渡船，怎么辦呢？所以六月六這一天，天下的兒童多要將端午節(jié)戴在手上的“百索子”撂上屋讓喜鵲銜去，在銀河上架起一座象彩虹一樣美麗的`橋，以便牛郎和織女相會(huì)。
相傳這一天是“小白龍”回家的日子。因?yàn)椤靶“垺狈噶颂鞐l，被龍王父親囚禁在很遠(yuǎn)的一個(gè)小島上，失去了行動(dòng)自由。唯有六月六這一天，龍王恩準(zhǔn)其回家探母。“小白龍”由于探母心切，所以一路上晝夜兼程，帶來(lái)了驚雷閃電，狂風(fēng)暴雨。
伏日，古人說(shuō)：伏是“隱伏避盛暑”的意思，伏日祭祀，遠(yuǎn)在先秦已見(jiàn)著錄。古書(shū)上說(shuō)，伏日所祭，“其帝炎帝，其神祝融”。炎帝傳說(shuō)是太陽(yáng)神，祝融則是炎帝玄孫火神。傳說(shuō)炎帝叫太陽(yáng)發(fā)出足夠的光和熱，使五谷孕育生長(zhǎng)，從此人類(lèi)不愁衣食。人們感謝他的功德，便在最熱的時(shí)候紀(jì)念他。因此就有了“伏日祭祀”的傳說(shuō)。
《小暑六月節(jié)》：“倏忽溫風(fēng)至，因循小暑來(lái)。竹喧先覺(jué)雨，山暗已聞雷。戶(hù)牖深青靄，階庭長(zhǎng)綠苔。鷹鹯新習(xí)學(xué)，蟋蟀莫相催�！�
傳說(shuō)的作文2
很久以前，有一個(gè)跟著哥嫂過(guò)活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鳘不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房?jī)?nèi)。
一天，牛郎趕牛走進(jìn)一片陌生的樹(shù)林，這里山青水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。牛郎見(jiàn)到九個(gè)仙女駕著祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見(jiàn)底的河水里，牛郎盯著一個(gè)最年輕是美麗的仙女�？瓶慈肷瘢@時(shí)老牛突然說(shuō)話(huà)：“她是天上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會(huì)做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹(shù)從，悄悄拿走織女的五彩霓裳。天近午時(shí)，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨(dú)找不到五彩霓裳的織女留下。這時(shí)，牛郎從樹(shù)要后走出，請(qǐng)求織女做他的妻子織女見(jiàn)牛郎忠厚老實(shí)，勤勞健壯脈脈含羞的點(diǎn)點(diǎn)頭。
牛郎織女喜結(jié)良緣后，男耕女織，互敬互愛(ài)。兩年后，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天，捉織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的'幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。
肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個(gè)在河?xùn)|一個(gè)在河西，遙望對(duì)泣哭聲感動(dòng)喜鵲，霎時(shí)無(wú)數(shù)的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會(huì)，王母無(wú)奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會(huì)一次。
傳說(shuō)的作文3
相傳在很久很久以前，天上并沒(méi)有雨娘娘。那時(shí)候，雨娘娘只是一個(gè)普通的農(nóng)民。日出耕田，日落歸家洗衣做飯，侍奉公婆，相夫教子。即便如此，還是擺脫不了貧窮。
有一年，婆婆得了一場(chǎng)大病。藥材里面需要有昂貴的肉做引子。雨娘娘家窮啊，沒(méi)錢(qián)賣(mài)肉。怎么辦呢？后來(lái)，雨娘娘還是給床上的婆婆送來(lái)了一碗肉湯。婆婆只吃了一口就打破了碗，說(shuō)："你給的是什么肉？比我身上的還老，你是不是把好肉偷吃了？"
雨娘娘搖搖頭，并沒(méi)有多說(shuō)什么。而可惡的婆婆卻向上帝哀求，訴苦，說(shuō)雨娘娘如何如何不孝……雨娘娘哭了。
婆婆的哀求傳到了雷公的耳朵里，雷公是位莽漢，不問(wèn)三七二十一，信以為雨娘娘是個(gè)不孝敬老人的'人。用雷電子劈死了雨娘娘。
在換穿喪服時(shí)，婆婆發(fā)現(xiàn)雨娘娘的身上少了一塊肉，雷公也看見(jiàn)了，才知道自己誤殺了好人。于是把雨娘娘帶到了天上，請(qǐng)求玉帝升了神仙。
玉帝為了讓雷公不再誤殺好人，就讓雨娘娘跟在雷公身旁，監(jiān)督雷公。
從此，才有了雨娘娘。
傳說(shuō)的作文4
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，因此春節(jié)的習(xí)俗也多種多樣。因?yàn)橄鄠髂戢F怕紅色，怕火光與怕響聲，所以人們便有貼春聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習(xí)俗。不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同民族的習(xí)俗都不相同。
在浙江的.春節(jié)中，活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在農(nóng)歷臘月二十三日，傳說(shuō)這日是“灶王爺上天”之日，因此家家要祭灶神。人們認(rèn)為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會(huì)給家里帶來(lái)幸福，可保佑來(lái)年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶(hù)戶(hù)都要祭祀灶神，請(qǐng)求他上天后多說(shuō)好話(huà)、吉利話(huà)。民間傳說(shuō)，灶王爺上天專(zhuān)門(mén)告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。
農(nóng)歷臘月二十四掃塵就是年終大掃除，北方稱(chēng)“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾。其用意是要把一切“窮運(yùn)”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。
除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連。過(guò)十二點(diǎn)就是大一歲。壓歲錢(qián)是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完，由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下。
這就是浙江的春節(jié)民俗。
傳說(shuō)的作文5
在勞動(dòng)中，她結(jié)識(shí)了一位憨厚老實(shí)的漁民青年海鵬，兩情繾綣，朝夕相依。不幸的是，耿直的海鵬聽(tīng)信了矮子的讒言，要仙女摘下手鐲給他作定情信物，仙女聽(tīng)后淚如泉涌，向海鵬傾訴了自己的身世。原來(lái)仙女是南海龍王的女兒，龍宮中八個(gè)管家婆為防她思凡遁逃，每人給她套上一個(gè)手鐲，只要脫下一只，她就會(huì)死去。然而海鵬卻不愿相信仙女的話(huà)，他鬼迷心竅，轉(zhuǎn)身要走。仙女為明心志，猛力拉下一只手鐲，旋即死在情人懷里。海鵬此時(shí)悔恨已晚，飲聲泣血，哀天慟地。九州環(huán)長(zhǎng)老為這人神之的深情厚愛(ài)所感動(dòng)，引導(dǎo)海鵬上九州島，找到一株““還魂草”， 并囑咐他“還魂草”必須用男人的'鮮血澆灌，才能長(zhǎng)大作藥用，救人命。于是海鵬每天用自己的鮮血澆灌“還魂草”。日復(fù)一日，年復(fù)一年，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，“還魂草”終于長(zhǎng)大，救活了仙女。
從此，仙女真正來(lái)到人間。成親那天，她和姑娘們?cè)诤＿吺暗揭幻洞T大無(wú)比的海蚌，挖出一顆舉世無(wú)雙的寶珠，于是，仙女高擎著寶珠，獻(xiàn)給德高望重的九州長(zhǎng)老。
傳說(shuō)的作文6
我讀完《西湖民間故事》后，了解了許多許多關(guān)于西湖的小故事。有：明珠、金牛湖、杏?jì)�、白娘子、小黃龍、精忠柏、玉泉、一線(xiàn)天其中我最喜歡的是明珠這個(gè)神話(huà)故事。
明珠這個(gè)神話(huà)故事主要講的是，住在天河?xùn)|邊石窟里面的玉龍和住在天河西邊大森林里面的金鳳，它們?cè)谝粋�(gè)仙島上面發(fā)現(xiàn)了一塊亮閃閃的石頭，它們都想把這塊石頭琢磨成一顆珠子，它們用盡自己所有的本領(lǐng)終于把這塊石頭打磨成了一顆閃閃發(fā)光的明珠，而且日日夜夜的守護(hù)著這顆明珠。誰(shuí)知道有一天我們的皇母娘娘發(fā)現(xiàn)了這顆閃閃發(fā)光的.明珠，她派了天兵天將乘著玉龍和金鳳睡覺(jué)的時(shí)候把它偷走了。玉龍金鳳醒來(lái)發(fā)現(xiàn)明珠不見(jiàn)了，它們找遍了所有的石窟和仙山的每一個(gè)角落都沒(méi)有找到這顆它們費(fèi)盡心血打造的明珠。有一天，金鳳無(wú)意間發(fā)現(xiàn)原來(lái)是皇母娘娘偷走了明天，金鳳喊上玉龍一起想起要回明珠，誰(shuí)知道皇母娘娘不打算還給它們，金鳳和玉龍想搶回明珠，在你爭(zhēng)我?jiàn)Z中一不小心明珠掉了下去，金鳳和玉龍馬上去追明珠可是明珠一落地就變成了現(xiàn)在的西湖，它們不想走想留在這里守護(hù)者這顆它們費(fèi)盡心血打造的明天，玉龍變成了玉龍山，金鳳變成了鳳凰山永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的陪伴著西湖旁邊，永遠(yuǎn)守護(hù)者這顆璀璨的明珠。
從這個(gè)神話(huà)故事中我發(fā)現(xiàn)了，只要是自己或者別人用心去做的事或者物都是來(lái)之不易的，我們要珍惜、保護(hù)它們。
傳說(shuō)的作文7
傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂(lè)業(yè)，四海歌舞升平。后來(lái)共工與顓頊爭(zhēng)帝位，不勝而頭觸不周之山，導(dǎo)致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。
女?huà)z看到她的子民們陷入巨大災(zāi)難之中，十分關(guān)切，決心煉石以補(bǔ)蒼天。于是她周游四海，遍涉群山，最后選擇了東海之外的海上仙山—天臺(tái)山。天臺(tái)山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女?huà)z為何選擇天臺(tái)山呢，因?yàn)橹挥刑炫_(tái)山才出產(chǎn)煉石用的五色土，是煉補(bǔ)天石的絕佳之地。
于是，女?huà)z在天臺(tái)山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來(lái)太陽(yáng)神火，歷時(shí)九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然后又歷時(shí)九天九夜，用36500塊五彩石將天補(bǔ)好。剩下的.一塊遺留在天臺(tái)山中湯谷的山頂上。
天是補(bǔ)好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒(méi)有柱子支撐，天就會(huì)塌下來(lái)。情急之下，女?huà)z只好將背負(fù)天臺(tái)山之神鰲的四只足砍下來(lái)支撐四極。可是天臺(tái)山要是沒(méi)有神鰲的負(fù)載，就會(huì)沉入海底，于是女?huà)z將天臺(tái)山移到東海之濱的瑯琊，就是今天日照市濤雒鎮(zhèn)一帶。至今天臺(tái)山上仍然留有女?huà)z補(bǔ)天臺(tái)、補(bǔ)天臺(tái)下有被斬了足的神鰲和補(bǔ)天剩下的五彩石，后人稱(chēng)之為太陽(yáng)神石。女?huà)z補(bǔ)天臺(tái)
女?huà)z補(bǔ)天之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧?kù)o。人們?cè)谔炫_(tái)山載歌載舞，歡慶補(bǔ)天成功，同時(shí)在山下建立女?huà)z廟，世代供奉，朝拜者絡(luò)繹不絕，香火不斷。
傳說(shuō)的作文8
農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋節(jié)。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的'親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
傳說(shuō)的作文9
上古時(shí)有一座叫久云的山，此山困北海、斷南山，葬北方真武帝、隕九幽地藏王。山上住著一群修煉的妖獸，它們常常對(duì)上山的人和動(dòng)物下手，久而之，此山成了境地。
這一天，一個(gè)女子闖進(jìn)了此山，她一路降妖除魔打到了山頂，此戰(zhàn)打得天昏地暗、日月無(wú)光，最終女子將群妖困在久云山之下，而她則在上面建了一座廟，名“紅塵”，久云山也在這一戰(zhàn)一崩為二，從此人間再無(wú)妖獸困擾。女子頭戴鳳冠，身披朱雀毛絨，跨騎白虎，身后跟著玄武，可呼風(fēng)喚雨移山填海，她常常漫步在云彩之間，游戲于紅塵之中。
鎮(zhèn)壓群妖后，女子也不知從什么時(shí)候起習(xí)慣了幻化成普通人在每月的初九到山下的人間去游玩，慢慢的她就有了自己的名字，“九久”取天長(zhǎng)地久之意，她希望時(shí)間能永遠(yuǎn)停留在這一天。
時(shí)光流逝，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼就是幾千年，久云山還是兩截，九久已遠(yuǎn)去。山上常年翠綠山下多了一座廟，凝望著眼前的廟宇，回憶了遠(yuǎn)去的故事，仿佛就發(fā)生在昨天。
強(qiáng)者的路，是自信；弱者的.路，是迷茫。為什么九久的故事能流傳下來(lái)，九久也是人，但她卻走了一條不平凡的路。
傳說(shuō)的作文10
很久很久以前，在府內(nèi)（大分市），有個(gè)叫中屋玄通的窮商人。
有一次，玄通去浦邊賣(mài)酒，走過(guò)高崎山的山腳下。這時(shí)，不知從哪傳來(lái)“吱，吱”的聲音，聽(tīng)著很是痛苦�！斑@聲音是怎么回事！”玄通急急忙忙往有聲音的.方向去，看到猴子在地上打滾。仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)是一只大螃蟹夾在猴子的一只腳上了。玄通覺(jué)得猴子很可憐就急忙把螃蟹拿了下來(lái)。然后像是在勸說(shuō)猴子一般，對(duì)著它說(shuō)道：“好了好了。一定很痛吧。不過(guò)螃蟹和你和我一樣都是生物，所以就放過(guò)它吧�！比缓缶桶洋π贩帕�。
到了第二天，玄通像往常一樣經(jīng)過(guò)高崎山的山腳去賣(mài)酒時(shí)，又聽(tīng)到了猴子“吱，吱”的叫聲。一看是昨天的那只猴子不停地在向玄通發(fā)出邀請(qǐng)�！笆裁�，是希望我過(guò)來(lái)？”玄通雖然覺(jué)得不可思議，可還是跟著猴子走了過(guò)去。過(guò)了一會(huì)后，就來(lái)到了涌出清水的大石頭前面。“吱吱，吱吱”猴子指著那水，玄通無(wú)意間嘗了一口后叫了一聲：“這，這是酒啊。而且是上等的酒啊�！蹦乔逅尤徊皇撬�，而是天然的酒啊。
原來(lái)是猴子為了報(bào)告之前的救命之恩，把流傳在猴子之間的秘密酒告訴了玄通。就這樣玄通把那酒拿去賣(mài)，不久就成了九州的第一酒富翁。那酒就被稱(chēng)為“猴酒”，而且就算是現(xiàn)在的高崎山，和這傳說(shuō)相關(guān)的猴酒也還在賣(mài)。
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