詩歌鑒賞范例【15篇】

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到詩歌吧，不同的詩歌，其語言藝術(shù)所表現(xiàn)的語言風(fēng)格、特點、技巧各不相同。什么樣的詩歌才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的詩歌鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

詩歌鑒賞1

　　一、在對古代詩詞的鑒賞中，"意象"與"意境"是兩個容易混淆的概念。

　　意象是一個個表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，實在的，具體的；意境是一種境界和情調(diào)，它通過形象表達或誘發(fā)，是要體悟的、抽象的，是一種氛圍。它們有其相通、相似的一面，但又屬于兩個不同的美學(xué)范疇，有著各自獨特的內(nèi)涵和審美特征。

　　二、意象與意境的聯(lián)系表現(xiàn)在：

　　意境和意象有著包容和被包容的'關(guān)系,意象無窮的張力形成了意境整體上無窮的魅力，意境的形成包含了許多客觀存在的物象。它們是相輔相成、相得益彰、相互依賴的關(guān)系。就是說，沒有意象，難以組合融合成一種意境；而如果沒有意境，那些物象只是一盤散沙，沒有靈魂。

　　三、意象與意境的區(qū)別表現(xiàn)在：

　　1.意象是以象寓意的藝術(shù)形象，意境是由那寓意之象生發(fā)出來的藝術(shù)氛圍。

　　2.意象是實有的存在，意境是虛化了的韻致和意味。

　　3.意境是作家所追求的藝術(shù)創(chuàng)造的終極目標(biāo),意象則只是營造意境的手段和材料。脫離意境的意象建構(gòu)是不成功的蒼白無力的意象；沒有意象的意境是平淡無味的，難以給人美感的失敗之作。

詩歌鑒賞2

　　抓住詩歌的人生經(jīng)歷

　　比如，20xx年春考的第(四)題，試卷中選擇的是唐朝“詩圣”杜甫的五言格律詩《月夜憶舍弟》。從該詩中的“有弟皆分散，無家問死生。寄書常不達，況乃未休兵”這四句話，我們就可以知道此詩是寫于八年“安史之亂(755——763)”期間的。乾元二年(759年)之秋，48歲的杜甫帶著家眷，跟著唐肅宗李亨出逃到秦川(今甘肅天水縣)。而他的三個親弟弟杜穎、杜觀、杜豐，卻散落在山東、河南一帶。整首詩的前四句是寫“慘景”，后四句是寫“慘情”。八年的動亂，給勞動人民帶來了極大的災(zāi)難，所以杜甫借這首詩來反映一個時代。由此，我們完全可以根據(jù)杜甫的這段人生經(jīng)歷，撰寫出這樣一篇鑒賞分析短文：“全詩借景抒情、感物傷懷、思鄉(xiāng)懷親：先以‘戍鼓’、‘雁聲’、‘白露’等詞語，描繪出一幅濃重悲涼的邊塞秋景圖;繼以‘弟散’、‘無家’、‘?dāng)鄷�’等歷史實況，揭示了‘安史之亂’給人民帶來的‘國破家亡、妻離子散’的嚴(yán)重后果，表達詩人此時內(nèi)心凄哀痛心、顛沛飄流的焦慮不安、憂國憂民之情�！�

　　抓住詩歌的背景提示

　　比如，20xx年秋考的第(四)題，試卷中選擇的是南宋愛國詞人辛棄疾的《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》。在它的詞牌下，有這樣一段背景文字，同學(xué)們在考場思考時，要充分予以重視——“淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦”。——如果把這段文字精確地譯成現(xiàn)代文的話，那就是：“南宋孝帝趙眘執(zhí)政時期的1179年暮春，有‘抗金收土、復(fù)興大宋’思想的40歲辛棄疾，從荊湖北路(前方)掌管錢糧財賦的漕司官署，后調(diào)至荊湖南路(后方)的機關(guān)去工作，官位與辛棄疾相同的‘轉(zhuǎn)運副使’王正之，在江邊一座小山上的亭子內(nèi)，設(shè)置便宴，餞行送別，于是，心懷不滿的辛棄疾，當(dāng)場為他寫下這首‘閑愁最苦’的雙闋詞，贈與同志好友”。在閱讀了這段翻譯之后，你再緊密結(jié)合詞中的“怨、最苦、斷腸”等等字眼，那就不難可以得出這首詞的中心思想了，它應(yīng)該是：“辛詞形象點染春色年華的悄然離去，再融入‘典故、史實’，透露自己內(nèi)心的最苦閑情，暗喻江山破敗、時局飄搖，然而個人卻依然‘紅心依舊、忠君愛國’，并顯示自己‘嫉奸恨佞、不怕遭妒’的正直高尚精神節(jié)操!”

　　抓住詩歌的簡要注釋

　　比如，20xx年秋考的第(四)題，試卷中選擇的是明朝杜庠所寫七言格律詩《赤壁》。在它的注解部分，清晰的有這樣一段文字，同學(xué)們有時會粗心忽視掉——“【注】①杜庠：明朝詩人，曾任知縣，不久罷歸;不得志，放情詩酒�！薄�—如果再將此段文字?jǐn)U充一下的話，那就是：杜庠，明代長洲(今江蘇吳縣)人，字公序，是“景泰(第七帝明代宗朱祁鈺的年號，從1450至1457年)”期間的進士。后被朝廷任命為小攸縣(今湖南省長沙市的攸縣)的縣令�？伤�做了極短的時間，就罷職歸鄉(xiāng)。于是往來于湖、浙一帶，與好友游山玩水、飲酒唱詩，并自稱是“西湖醉老”，就此度過“清淡自得”的一生年華。又因曾到過“赤壁”題詩，故人們稱他是“杜赤壁”。畢生撰寫有《楚游》、《江浙》、《歌風(fēng)》等詩集，寄情抒懷、評古論今。在他的這首詩里，有“不堪回首”四個字，實際上這是作者借助轟轟烈烈的三國“火燒赤壁”舊史，目睹今日的“荒磯鷗鳥滿煙蕪”，再聯(lián)系到自己的坎坷仕途，不由無限感慨，于是，我們又可以得出這樣一段主旨內(nèi)涵：“全詩運用強烈對比，抒發(fā)歷史蒼涼、人生無常的凄愴情愫：‘豪氣沖天’的曹瞞與‘兵銷炬影’的下場;‘戰(zhàn)火紛飛’的昔日與‘荒磯煙蕪’的現(xiàn)實;‘壯志凌云’的周郎與‘仕途失意’的自己……憑借這‘縱橫逸宕、氣勢雄邁’的赤壁懷古，一展沉郁惆悵、命運坎曲的人生意緒。”

　　抓住詩歌的關(guān)鍵文眼

　　比如，20xx年秋考的第(四)題，試卷中選擇的.是《古詩十九首》的最后一首“游子離愁”詩。詩中刻劃了一個久客異鄉(xiāng)、愁思輾轉(zhuǎn)、夜不能寐的游子形象。清代張庚就抓住了詩中的關(guān)鍵文眼，在《古詩解》里有如下一段心理“愁思”發(fā)展“十層次”的細(xì)細(xì)分析，文字不長，周老師就為你摘錄于此，僅供你參考之：“因‘憂愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出戶’，因‘出戶’而‘彷徨’，因‘彷徨’無告而仍‘入房’，十句中層次井井，而一節(jié)進一節(jié)，直有千回百折之勢，百讀不厭�！备鶕�(jù)以上所提供的具體內(nèi)容，你就完全可以從《明月何皎皎》一詩中的“憂愁”、“徘徊”、“彷徨”、“愁思”和“淚下”等關(guān)鍵詞，看出作者所要表達的真實詩意了，那就是：“詩人運用表示‘悲哀痛心、精確直覺’的心理動詞，又采用‘以樂襯哀’的藝術(shù)效果(‘樂’)，按照時空的推移轉(zhuǎn)換，抒發(fā)了游子們‘急盼回歸、急見親人’的真摯情感。”

　　此外，你還可結(jié)合具體情況靈活處置。如描寫“元宵節(jié)”的“元曲”(20xx年春考，元代盍西村《【越調(diào)】小桃紅·江岸燈火·萬家燈火鬧春橋》)、描寫“端午節(jié)”的“宋詞”(20xx年春考，黃裳《喜遷鶯·端午泛湖·梅霖初歇》)、寄思“寒食節(jié)”的“五律”(20xx年秋考，王安石《壬辰寒食》)、描寫“祭社日”的“元曲”(20xx年秋考，元代王惲【越調(diào)】平湖樂·堯廟秋社·社壇煙淡散林鴉)等作品，你可以采用“抓住詩歌的佳節(jié)特色”;又如試卷里選兩首詩歌，進行對比結(jié)合考測的(20xx年秋考“異朝異人異題”——唐代王駕《雨晴》與宋代趙師秀《約客》;20xx年春考“異朝異人同題”——唐代杜牧《過華清宮》與宋代杜�！额}華清宮》;20xx年春考“同朝異人異題”——杜甫《江南逢李龜年》與王維《相思》;20xx年秋考“同朝同題異人”——李白《望廬山瀑布》與徐凝《廬山瀑布》)，你可以采用“抓住詩歌的比較異同”去寫;再如還可“抓住詩歌的名家評論”，借用其中的點滴精彩評語，去撰寫出屬于自我創(chuàng)見的“詩歌鑒賞”開放性小作文來(20xx年春考、20xx年秋考和20xx年春考，這三年的詩歌就屬此類)�？傊�，還有“抓住詩歌的辭格妙用”、“抓住詩歌的時空交融”、“抓住詩歌的虛實映襯”等方法，去恰當(dāng)?shù)貙懗鲆黄�較好的考場“詩歌鑒賞”小作文來。

詩歌鑒賞3

　　1．現(xiàn)代詩歌賞析方法一

　　揣摩詩的意境。意象包括兩方面的范疇：客體描寫對象，主觀感受體驗。詩歌是詩人情感激流的表現(xiàn)。詩人寫詩總是通過某種景物或事件，表現(xiàn)自己強烈的主觀感受，或直抒胸臆，或觸景生情，或托物言志，或借古詠懷。我們欣賞詩歌就是要理解詩人如何借助抒情個體來表現(xiàn)自己鮮明的個性色彩的，表現(xiàn)自己愛和恨、痛苦與歡喜、希望與追求的

　　2．現(xiàn)代詩歌賞析方法二

　　深入解剖詩的形象。不同的時代因素給了抒情主人公特定的時代影響，因而欣賞新詩中的抒情對象就不能不注意時代的亮色。同時還要注意抒情主人公的個性特征，因為詩人寫詩時，感情的涌發(fā)、提煉和傾注總是以個人為基點的欣賞中，我們既要看到風(fēng)采豪放、氣度飄逸，也要看到沉郁深厚、蒼老悲涼。一句話，不同的主人公有著各自獨特的精神個性。

　　3．現(xiàn)代詩歌賞析方法三

　　充分分析詩的感情。

　　4．現(xiàn)代詩歌賞析方法四

　　細(xì)細(xì)品詩的語言。從分析語言的準(zhǔn)確性、形象性、抒情性進而分析語言的音樂性和圖畫美。

　　古詩日記的賞析怎么寫

　　第1，要善于展開聯(lián)想與想像的翅膀聯(lián)想與想像是一種特殊的思維活動，是人們進行創(chuàng)造活動的必要因素，也是詩歌鑒賞中必須具備的一種能力�！靶蜗蟠笥谒季S”的藝術(shù)現(xiàn)象就是讀者、鑒賞者發(fā)揮了其聯(lián)想與想象力的結(jié)果。

　　沒有想像就沒有詩歌。

　　從抽象的文字符號到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成，這中間的橋梁便是想像思維。

　　“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”（刺勒歌》），讀到這句詩時，我們自然會在腦海里想像成一幅壯闊無比、生機勃勃的草原的全景圖，這是一種再造想像。然而不止于此，讀此句詩，我們也不難想像到，在無比壯闊的自然美的面前，作為自然之子的人在這片土地上生存、勞動，是何等的歡樂和美好。

　　這句詩又是一首多么快樂而又優(yōu)美的草原牧歌。這“人”的內(nèi)容在詩中是沒有的，這是在詩歌鑒賞中的創(chuàng)造想像的表現(xiàn)。

　　如此吟誦著這詩句，讀者就仿佛被帶入神奇美麗的北方大草原，領(lǐng)略千里草原、牛肥羊壯的綺麗壯闊的美；審美的`主客體有機地融和在一起，人和自然達到了最美妙的和諧。

　　第2，抓住意象，并反復(fù)揣摩意象意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象（或說是指經(jīng)作者運思而成寓意深刻的客觀物象）。意象對于意境的形成起著至關(guān)重要的作用。讀者進入詩歌的意境總是從感受意象開始的。

　　詩人對意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的流露，因此，鑒賞詩歌時，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象，是體會作者思想感情從而順利進入詩歌意境的關(guān)鍵。馬致遠的《天凈沙·秋思》寫道：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯�！边@首曲疊用九個名詞，描寫了富有特征而又互有聯(lián)系的景物，并以概括而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖。

　　暮色思?xì)w的烏鴉，安逸自適的人家，旅途勞頓的老馬，烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)彷徨悲苦的情懷。曲中的九個名詞正是九個意象，每一個意象都牽連著作者的那份羈旅愁思，它們有機地組成了密集的意象群，這種看似簡單的意象組合，卻出人意料地產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)感染力，而成為元曲中的絕唱。

　　第三，把握抒情主人公的形象和性格在詩歌鑒賞中如能充分地把握住抒情主人公的性格形象，則能有助于進入詩歌的意境�！霸姸�有境有情，則自有人在其中”（《圍爐詩話》），這個人便是抒情主人公的性格形象，所謂“風(fēng)格就是人”。所謂“詩品出于人品”。我國歷代詩論都非常重視和強調(diào)人品與詩品的關(guān)系，一個成熟的偉大的詩人，其作品在很大程度上往往就是他的人格的自我寫照。這里，我們可以從毛澤東的《詠梅》詞和陸游的《詠梅》詞的比較中深入地認(rèn)識這一點。毛詞：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑�！标懺~：“驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故�！痹诿�詞中，借梅作喻，樹立起了偉大的國際主義戰(zhàn)士的英雄形象，創(chuàng)造出了時代先驅(qū)者的崇高意境，而在陸詞中，雖表現(xiàn)了受到挫折而不屈節(jié)的品質(zhì)，但只是封建士大夫作個人奮斗，遘憫受侮后的哀怨牢騷，顧影自憐，孤芳自賞，流露著傷感，表現(xiàn)出脆弱。同是詠梅，為什么創(chuàng)造出了兩種迥然不同的意境？由于詩人所處的時代不同，所站的立場不同，詩人的心胸氣度不同，品格修養(yǎng)不同，審美標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果詩篇的意境也便不同。 。

詩歌鑒賞4

　　當(dāng)世間陷入黑暗

　　你是最明亮的燈

　　當(dāng)白晝占據(jù)天地

　　你微弱的光呀

　　再也貪戀不了悲傷的心

　　可是，你不必如此惶恐

　　不是每個人都柔骨多情

　　不是所有的愛都終成眷屬

　　悲劇的事存在

　　你就是夜間的虛妄的夢

　　透過薄薄的窗紗

　　看見的是光

　　流淌一地的是憂郁的.情緒

　　在月光的懷里

　　它越清楚那是一個怎樣的開始

　　可憐的人啊

　　寫在紙上的不是故事

　　是你落在樹上的影子

　　他看見了篩漏的句子

　　撿起來想要駢成你的模樣

　　可惜

　　它偏偏成了一段文字

　　不是詩

　　不是散文

　　亦不是情深的寫照

　　那是一個愛著的人

　　不被愛的心聲

　　是月寂寞的果子

　　故意丟在那里生根

　　結(jié)出了果實

　　他摘了一枚

　　卻把心給了月光

　　月，解不了風(fēng)情

　　拋棄了偽裝

　　坦然賜予每個人

　　殊不知

　　那是需要自私的果子

詩歌鑒賞5

　　厭見千門萬戶，經(jīng)過北里南鄰。

　　官府鳴珂有底，崆峒散發(fā)何人。

　　再見封侯萬戶，立談賜璧一雙。

　　詎勝耦耕南畝，何如高臥東窗。

　　采菱渡頭風(fēng)急，策杖林西日斜。

　　杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。

　　萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。

　　牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。

　　山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。

　　一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。

　　桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。

　　花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

　　酌酒會臨泉水，抱琴好倚長松。

　　南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。

　　桃紅復(fù)含宿雨， 柳綠更帶朝煙。

　　花落家童未掃， 鶯啼山客猶眠。

　　《田園樂》是由七首六言絕句構(gòu)成的組詩，寫作者退居輞川別墅與大自然親近的樂趣，所以一題作“輞川六言”。這里選的是其中一首。詩中寫到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五絕《春曉》。兩首詩寫的生活內(nèi)容有那么多相類之處，而意境卻很不相同。彼此相較，最易見出王維此詩的兩個顯著特點。

　　第一個特點是繪形繪色，詩中有畫。這并不等于說孟詩就無畫，只不過孟詩重在寫意，雖然也提到花鳥風(fēng)雨，但并不細(xì)致描繪，它的境是讓讀者從詩意間接悟到的。王維此詩可完全不同，它不但有大的構(gòu)圖，而且有具體鮮明的設(shè)色和細(xì)節(jié)描畫，使讀者先見畫，后會意。寫桃花、柳絲、鶯啼，捕捉住春天富于特征的景物，這里，桃、柳、鶯都是確指，比孟詩一般地提到花、鳥更具體，更容易喚起直觀印象。通過“宿雨”、“朝煙”來寫“夜來風(fēng)雨”，也顯然有同樣藝術(shù)效果。在鉤勒景物基礎(chǔ)上，進而有著色，“紅”、“綠”兩個顏色字的運用，使景物鮮明怡目。讀者眼前會展現(xiàn)一派柳暗花明的圖畫�！疤抑�夭夭，灼灼其華”，加上“楊柳依依”，景物宜人。著色之后還有進一層渲染：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴，色澤更柔和可愛，雨后空氣澄鮮，彌散著冉冉花香，使人心醉；碧綠的柳絲籠在一片若有若無的水煙中，更裊娜迷人。經(jīng)過層層渲染、細(xì)致描繪，詩境自成一幅工筆重彩的圖畫；相比之下，孟詩則似不著色的寫意畫。一個妙在有色，一個妙在無色。孟詩從“春眠不覺曉”寫起，先見人，后入境。王詩正好相反，在入境后才見到人。因為有“宿雨”，所以有“花落”�；�落就該打掃，然而“家童未掃”。未掃非不掃，乃是因為清晨人尚未起的緣故。這無人過問滿地落花的情景，不是別有一番清幽的意趣么。這正是王維所偏愛的境界�！拔磼摺倍�字有意無意得之，毫不著力，渾然無跡。末了寫到“鶯啼”，鶯啼卻不驚夢，山客猶自酣睡，這正是一幅“春眠不覺曉”的入神圖畫。但與孟詩又有微妙的差異，孟詩從“春眠不覺曉”寫起，其實人已醒了，所以有“處處聞啼鳥”的愉快和“花落知多少”的懸念，其意境可用“春意鬧”的“鬧”字概括。此詩最后才寫到春眠，人睡得酣恬安穩(wěn)，于身外之境一無所知。花落鶯啼雖有動靜有聲響，只襯托得“山客”的居處與心境越見寧靜，所以其意境主在“靜”字上。王維之“樂”也就在這里。人們說他的詩有禪味，并沒有錯。崇尚靜寂的思想固有消極的一面，然而，王維詩難能可貴在它的靜境與寂滅到底有不同。他能通過動靜相成，寫出靜中的生趣，給人的感覺仍是清新明朗的，美的。唐詩有意境渾成的特點，但具體表現(xiàn)時仍有兩類，一種偏于意，讓人間接感到境，如孟詩《春曉》就是；另一種偏于境，讓人從境中悟到作者之意，如此詩就是。而由境生情，詩中有畫。是此詩最顯著優(yōu)點。

　　第二個特點是對仗工致，音韻鏗鏘。孟詩《春曉》是古體五言絕句，在格律和音律上都很自由。由于孟詩散行，意脈一貫，有行云流水之妙。此詩則另有一工，因?qū)俳�體六言絕句，格律極精嚴(yán)。從駢偶上看，不但“桃紅”與“柳綠”、“宿雨”與“朝煙”等實詞對仗工穩(wěn)，連虛字的對仗也很經(jīng)心。如“復(fù)”與“更”相對，在句中都有遞進詩意的作用；“未”與“猶”對，在句中都有轉(zhuǎn)折詩意的作用�！昂�”與“帶”兩個動詞在詞義上都有主動色彩，使客觀景物染上主觀色彩，十分生動。且對仗精工，看去一句一景，彼此卻又呼應(yīng)聯(lián)絡(luò)，渾成一體。“桃紅”、“柳綠”，“宿雨”、“朝煙”，彼此相關(guān)，而“花落”句承“桃”而來，“鶯啼”句承“柳”而來，“家童未掃”與“山客猶眠”也都是呼應(yīng)著的'。這里表現(xiàn)出的是人工剪裁經(jīng)營的藝術(shù)匠心，畫家構(gòu)圖之完美。對仗之工加上音律之美，使詩句念來鏗鏘上口。中國古代詩歌以五、七言為主體，六言絕句在歷代并不發(fā)達，佳作尤少，王維的幾首可以算是鳳毛麟角了。

　　萋萋芳草春綠，

　　落落長松夏寒。

　　牛羊自歸村巷，

　　童稚不識衣冠。

　　《田園樂》是一組六言絕句，共七首，題目一作《輞川六言》，當(dāng)是詩人退居輞川別業(yè)時所作。

　　詩中表現(xiàn)了村居環(huán)境的幽宜、民風(fēng)的純樸 �！胺疾荨薄ⅰ伴L松”，其色調(diào)、其形態(tài)就給人一種幽美感，與隱逸生活似乎有一種天然聯(lián)系 。《楚辭·招隱士》有言：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！闭�是以芳草召喚隱士歸山 �！杜f唐書·隱逸傳》記高宗問隱士潘師正：“‘山中有何所須？’對曰：‘所須松樹、清泉，山中不乏�！�”“萋萋芳草”、“落落長松”正是隱士所慕，春天有芳草，夏天有長松，這是多么愜意。上面寫自然環(huán)境，下面寫人事環(huán)境了 �！芭Ｑ蜃詺w村巷 ”，這就是“日之兮兮，羊牛下來”。妙在“自歸”，而不是“牧童驅(qū)犢返 ”（王績《野望》），牛羊的馴狎格外顯出村巷的和平、寧靜，后來陸游在一首田園詩中寫道“桑竹成陰不見門，牛羊分路各歸村 ”，其意境可能從此詩中借鑒。牛羊襯托下面的童稚�！耙鹿凇�，做官人穿戴的衣帽，這里代指“官人 ”。寫小孩不認(rèn)識做官的人，表現(xiàn)出這里的靜僻、人民的純樸，真象桃花源中人那樣：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 ”�！安恢�有漢，無論魏晉 ”。又象上古那首古歌所歌詠的 ：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉 ！”足見這里人們的生活是多么自由自在啊。這里的“衣冠”還可能是自指。詩人隱居于此，但身份還是官人，而孩子們并不知他是官人，或者根本不在乎他是否官人。這樸野的鄉(xiāng)間不需要繁文縟禮，不需要人事應(yīng)酬，這在外間是見所未見、聞所未聞的。

　　詩歌表現(xiàn)輞川風(fēng)光和自己生活其間的安閑自在，采用的是以少概多的描寫筆法，一句一景，就象一幅幅圖畫一樣，這些畫面連接在一起，構(gòu)成了含蘊豐富的“輞川閑居圖 ”。六言絕句由于句、字都是偶數(shù)，自然趨于駢偶，又由于兩字一頓構(gòu)成語義單位，不便靈活組合，因此，音節(jié)就不免單調(diào)，容量也不免窘促。俞見龍說 ：“蓋詩以詠性情，圓融則易遣興，直方則難措辭 ，是以（六言詩）古今俱鮮�！保ā短圃姰嬜V·六言畫譜》跋）詠性情、敘事理，確實并非六言所長，而寫景造境則有可能由實見虛、化板為活，寫出好的作品來 。“詩中有畫”最是符合六言絕句體性，王維這幾首詩受到后人很高贊譽并被繪入《 唐詩畫譜》，主要原因蓋在于此吧？

　　組詩的第六首道 ：“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙�；�落家童未歸 ，鶯啼山客猶眠。”苕溪漁隱（胡仔）讀此感嘆說 ：“每哦此句，令人坐想輞川春日之勝，此老傲睨閑適于其間也！”（《叢話后集》）這首寫的雖然不單純是春日，色彩也沒有那么明麗，但我們讀來也覺著有相似的感受。

　　山下孤煙遠村，

　　天邊獨樹高原。

　　一瓢顏回陋巷，

　　五柳先生對門。

　　在王維筆下，這首詩簡直象一幅蕭疏清淡的水墨畫。它描繪的是遠景�！吧较隆�，不是指近處山下，而是指遠處山下，因為山下有“遠村”作伴�？梢姡�“遠村”暗示出遠山。且此山與“天邊”作鄰，就更可見其遠了。從渲染的氛圍來看，毫無城市喧囂繁華的景象，只有稀稀落落的村莊。詩人雖沒有正面表現(xiàn)人物的活動，但從“孤煙”一詞的點化中 ，卻襯托出人。由此可見人煙非常稀少 。尤其是“獨樹”與“孤煙”相對，“高原”與“遠村”相連，就更感蒼涼孤寂了。在這里，詩人所繪的乃是北方的遠山，有明顯的地方特色。在畫面上，色彩淡薄。至多，可以領(lǐng)悟到那遠處的孤煙尚帶一縷淡灰 ，那天邊高原似有一層淡黃。在此清靜的天地中，有顏回、陶潛那樣的雅興，多么恬適安閑、自由自在！倘若沒有淡到極至的修養(yǎng)，豈能臻此妙境？如果說前兩句是重在描繪沖淡的景物的話，那么后兩句是重在抒發(fā)沖淡的情感。而沖淡的景情，又是彼此交融、相互滲透的。

　　沖淡含有閑、靜、淡、遠等特點。王維的山水田園詩 ，就是如此 �！吧较鹿聼熯h村”就出現(xiàn)了遠字，全詩閑、靜、淡、遠，為沖淡之絕唱。其他如 ：“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），“澗戶寂無人，紛紛開且落 ”（《辛夷塢》），分別展現(xiàn)了閑、落、靜、空、寂、無、落等沖淡的景象。這些，都顯示出王維詩的沖淡的意境。

　　“山下孤煙遠村 ”，洗去人間的紛爭，沒有外界的干擾，只有大自然的寧靜。詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，與大自然融為一體。詩人筆下的山下、孤煙、遠村、天邊、獨樹、高原，無不跳動著詩人的脈搏，回旋著詩人的聲音 ，震蕩著詩人的靈魂。因此，大自然被人格化了。王維筆下的大自然，反映了王維沖淡的心情。詩人將自己消融在大自然中。這種消融，意味著沖淡。詩人不是超然物外，而是融于物中。詩人所追求的，正是這種忘我、無我、有我的空靈境界。這種賦予大自然以詩人的人格的現(xiàn)象，這種變粗樸的自然為人化的自然的做法，不是王維熱愛人生的表現(xiàn)么？可見，王維的沖淡，不是象某些人所說的沒有人間煙火味。只是這種人間煙火味，而是時斷時續(xù)，若有若無，只可意會 ，難以言傳。在色彩上，它不用濃墨，不務(wù)華艷，而追求蕭疏清淡。在運筆上，既非精雕細(xì)刻，又非粗線勾勒，而是點點染染，意到筆隨。在情趣上，不作驚人語，不崇尚夸飾，不豪情滿懷，也不執(zhí)著于現(xiàn)實，不留意生活的紛爭，不關(guān)心人事的糾葛，不激動，不悲痛，而是潔身自好，孤身靜處，獨善其身，寄情山水，吟詠風(fēng)月，始終保持著內(nèi)心的和平與淡泊 。“山下孤煙遠村”這首詩，就是詩人沖淡心情的寫照。

詩歌鑒賞6

　　你我已經(jīng)漸漸的老去，

　　歲月正在把青春悄然的剝離，

　　未來的期待只是曾經(jīng)的記憶，

　　現(xiàn)在的我們卻總喜歡沉醉在過去。

　　………………

　　你我漸漸的喜歡回憶，

　　那些我們?nèi)松�路上的點點滴滴，

　　有哪些人你已經(jīng)不愿想起？

　　又有哪些人讓你流下感恩的淚滴？

　　………………

　　你我漸漸的喜歡雨敲窗臺的樂音，

　　每到這時會情不自禁披衣而起，

　　望著夜空靜靜的無語，

　　回望著感悟著你前半生所有的人生真諦。

　　……………………

　　青春已經(jīng)悄悄的遠去，

　　在這瞬間卻沒有給你我緩沖的余地，

　　只能望著她漸行漸遠的.背影，

　　把你我無情徹底的拋棄。

　　……………………

　　懵懂少年與不惑的年紀(jì)，

　　每一個生命注定都要有這種經(jīng)歷，

　　無論你我回憶老去老去回憶，

　　都會讓我們懂得什么是珍惜。

　　......

　　再見，青春，

　　你我生命中揮之不去的記憶！

　　再見，青春，

　　多少次我依然在夢中把你追尋！

　　再見，青春，

　　你我年少懵懂肆意揮霍的光陰！

　　再見，青春，

　　那些包含著多少青澀快樂的率真！

詩歌鑒賞7

　　《偶然》徐志摩

　　我是天空里的一片云， 偶爾投映在你的波心—— 你不必訝異， 更無須歡喜—— 在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。

　　你我相逢在黑夜的海上，

　　你有你的，我有我的，方向； 你記得也好， 最好你忘掉， 在這交會時互放的光亮！

　　徐志摩這首《偶然》，很可能僅僅是一首情詩，是寫給一位偶然相愛一場而后又天各一方的情人的。不過，這首詩的意象已超越了它自身。我們完全可以把此詩看作是人生的感嘆曲。人生的路途上，有著多少偶然的交會，又有多少美好的東西，僅僅是偶然的交會，永不重復(fù)。無論是纏綿的親情，還是動人的友誼，無論是偉大的母愛，還是純真的童心，無論是大街上會心的一笑，還是旅途中傾心的三言兩語，都往往是曇花一現(xiàn)，了無蹤影。那些消逝了的美，那些消逝的愛，又有多少能夠重新降臨。時間的魔鬼帶走了一切。對于天空中的云影偶爾閃現(xiàn)在波心，實在是“不必訝異，更無須歡喜�！备�何況在人生茫茫無邊的大海上，心與心之間有時即使跋涉無窮的時日，也無法到達彼岸。每一個人都有每一個人的方向，我們偶然地相遇，又將匆匆地分別，永無再見的希望。那些相遇時互放的“光亮”，那些相遇時互相傾注的情意，“記得也好，最好你忘掉”。 詩人領(lǐng)悟到了人生中許多“美”與“愛”的消逝，書寫了一種人生的失落感。這就是這首詩深含的人生奧秘與意蘊。 詩人的感情是節(jié)制的，情態(tài)是瀟灑的.。把最難以割舍、最可珍貴的東西消逝后，而發(fā)生的失落感，用了貌似不經(jīng)意的語調(diào)予以表現(xiàn)，使這首詩不僅在外觀上，達到了和諧的美，更在內(nèi)在的詩情上，特別地具有一種典雅的美。詩的上下兩段中的中間兩句，“你不必訝異，更無須歡喜”與“你記得也好，最好你忘掉”，蘊涵了非常曲折的心態(tài)，非常細(xì)膩入微的情意。一方面，有克里絲荻娜·羅塞提（1830—1894年，英國維多利亞時代的女詩人）在《記住我》中所寫的“我情愿你忘記而面帶笑容，也不愿你記住而愁容戚戚”之韻味；另一方面，也可體會到一種在命運面前無可奈何的、故作達觀的苦澀情調(diào)。這兩方面，構(gòu)成了一個立體的、模糊的審美體，不斷的思索、體會，不同側(cè)面的觀賞、玩味，都會有新鮮的感悟。顯示了相當(dāng)?shù)溲诺那槿�。徐志摩在這樣短短的小詩中，用了那么單純的意境，那么謹(jǐn)嚴(yán)的格式，那么簡明的旋律，點化出一個朦朧而晶瑩，小巧而無垠的世界。我們漫步在這個世界之中，生發(fā)出多少人生的慨嘆，多少往事的追懷，多少往事的回味，……但，并不如泣如訴，更不呼天搶地。我們只是緩緩而有點沉重地漫步，偶爾抬頭仰望，透過葡萄架或深藍的云彩，恰有一朵流星飛逝而過，我們心中，升起了縷縷淡淡的哀傷。但仍然漫步，那緩緩而又有點沉重的足音，如一個“永恒”，駐留在夜的天空。 不失輕盈，不失飄逸，卻總是掩飾不住現(xiàn)實的悲傷，情感深處隱伏著一絲淡淡的失落。詩人對于美，對于人生，并不是看得可有可無的，而是懷著深深的眷戀，執(zhí)著的追求，只是“美”抑或人生的其他，都像天空中的云影，黑夜海上的光亮，在瞬間都無影無蹤。他有憧憬，同時又無法擺脫一絲淡淡的哀傷�！澳阌浀靡埠茫�最好你忘掉”似乎達觀，超脫。但在審美心理上，卻并非如此，“最好你忘掉”，其實是最不能忘掉。沒有一點超脫，沒有一點可有可無。有的是現(xiàn)實的哀傷，是一個真實的人，執(zhí)著于生活的人，執(zhí)著于理想的人，在屢遭失意中唱出的歌。憧憬與絕望，悲哀與瀟灑，奇妙地交織在一起。是一個純詩人的哀感。他的瀟灑與飄逸，也多半是他為了追求典雅的美，節(jié)制自己的感情而來的。

　　徐志摩處在一個貧困的國度最黑暗的年代，他滿懷著“美”的希望，在時代的夾縫中苦苦追尋著理想的光芒，但都如海灘上的鮮花，一朵朵在瞬間枯萎。他的歌喉，在“生活的陰影”逼迫下，最后變得暗啞、干澀。即使早期一些詩，如“我不知道風(fēng)在哪一個方向吹”等，雖然那么輕柔，那么飄逸，但仔細(xì)體味，也無不讓人感傷。寫于1926年的《偶然》，也是一樣，詩的深層信息中蕩漾著淡淡的哀傷。詩人無意投身時代火熱的斗爭，也無意于表現(xiàn)所謂的“時代本質(zhì)”，但時代的苦難，也同樣曲曲折折地映射在一個真純詩人的心靈深處。

詩歌鑒賞8

　�。ㄒ唬�

　　那年

　　我們蝶戀花般的在一起

　　甜似蜜

　　有年春日

　　您凝視著漂浮的風(fēng)箏

　　羨慕的說

　　想試著去飛

　　很執(zhí)著

　　輕握您的雙手

　　不舍的淚水打濕了嬌嫩的心

　　揚起頭

　　笑著

　　“堅強”的把您放手

　　看著您慢慢的

　　慢慢的

　　隨風(fēng)而起

　　笑得很甜蜜

　　騰飛

　　升起

　　是您的心愿

　　是您的期盼

　　聽著您在空中瀟灑的歌唱

　　看著您在空中欣喜的眺望

　　孩童般的快樂

　　幸福和您一起分享

　　那刻

　　軸線的一頭牽著你

　　一頭被我所牽

　　濃濃的愛和思念在線上傳遞

　　雖遠

　　依然能觸摸到您的面頰

　　感受到您的溫暖

　　風(fēng)嫉妒的將您輕輕托起

　　云羨慕的為您披上七彩羽衣

　　笑笑

　　抬頭遠眺

　　凝視著空中翩翩起舞的你

　　輕展手中的軸線

　　目送你漸行漸遠

　　（二）

　　第一年

　　就這樣癡癡的握著軸線

　　緊緊牽著線端

　　收緊

　　放松

　　唯怕您跌落空中

　　我知道

　　飛翔是您所愿

　　為了你

　　我可以放棄一切

　　手累了歇歇

　　腳困了坐坐

　　眼睛眨都不愿眨

　　生怕您飛出視線

　　就這樣累著快樂著你的快樂

　　第二年

　　您借風(fēng)而起

　　飛的高且遠

　　我依然站在原地

　　守望著

　　期盼著

　　不讓您從視線中消失

　　愛和思念在空氣中

　　呼……

　　吸……

　　第三年

　　該收線了

　　抬起疏松的雙眼

　　手困了

　　腳酸了

　　累了

　　想想你即將歸來

　　無數(shù)的累與苦

　　化為烏有

　　祈禱著

　　親愛的，快快歸

　　我們又可以相偎相依

　　想必

　　您也很累

　　激動的拽拽線

　　僵硬的雙手準(zhǔn)備將線收起

　　可

　　起風(fēng)了

　　好大的張力

　　您似預(yù)就此飛去

　　我緊張的有點窒息

　　風(fēng)變相的旋轉(zhuǎn)著

　　你的影子越來越小

　　變成點

　　我感到自己是那樣的無力

　　握著軸線

　　怕

　　怕線會因太緊而裂斷

　　怕風(fēng)的`旋轉(zhuǎn)會帶走遠處的你

　　怕會這樣永遠永遠的失去你

　　突然好悔

　　悔答應(yīng)將你放飛

　�。ㄈ�）

　　三年了

　　是風(fēng)嫉了我們的愛戀

　　還是云妒了我們的相思

　　或是太陽艷羨了我們的不舍不棄

　　何以會在我們即將相聚的日子起風(fēng)下雨

　　任風(fēng)起云卷

　　我依然握緊軸線

　　我知道

　　你會和我心有靈犀

　　輕輕的

　　我為你唱響

　　唱響屬于我們的歌曲

　　我知道

　　你能聽見

　　能聽懂

　　風(fēng)再大

　　您依然會踏著回家的心路

　　找到我迎接你的路口

　　我堅信

　　因為

　　風(fēng)無情

　　箏有意

詩歌鑒賞9

　　童年是一首純樸的歌，

　　如小溪潺潺的歡唱，

　　似草叢里蟋蟀舒暢的悄鳴，

　　是雨兒輕吻小草的;滴答，

　　是我口里一串串開心的;哈哈哈哈; ……

　　童年是一幅美麗的畫，

　　如陽光照耀的'春天 五彩繽紛，

　　似星星點綴的夜空 璀璨奪目，

　　是白云飄在藍天上的悠然，

　　是爸爸媽 媽陪我成長的每個瞬間……

　　童年的我

　　光著腳丫追逐著飄飛的美麗蒲公英，

　　挽著袖子捕撈著音符似的小蝌蚪，

　　哼著喜歡的小調(diào)，

　　走路永遠蹦蹦跳跳，

　　好奇地聽老師講各種知識，

　　和同學(xué)一起瘋狂地游戲。

　　燦爛的童年

　　溫暖的童年

詩歌鑒賞10

　　1.關(guān)注題目。

　　無論是詩還是詞、曲，題目都與內(nèi)容有關(guān)，或者規(guī)定了內(nèi)容，或者暗示了內(nèi)容，因而詩歌鑒賞要關(guān)注題目。如朱熹的《觀書有感》，如不關(guān)注題目，也許會誤認(rèn)為是寫景詩，而實際上它是談讀書好處的哲理詩。

　　2.關(guān)注注釋。

　　在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會對影響鑒賞的疑難問題作注釋，或注明生僻字詞讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內(nèi)容，或介紹寫作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的.一把鑰匙，關(guān)注注釋有助于準(zhǔn)確鑒賞。故詩歌鑒賞要關(guān)注注釋，對注釋不可等閑視之。

　　3.關(guān)注意象。

　　意象是傾注作者情感、表達內(nèi)容主旨的詩歌形象，鑒賞詩歌要通過把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內(nèi)容主旨。因此，詩歌鑒賞要關(guān)注意象。要在感知意象的基礎(chǔ)上分析作者的情感態(tài)度和全詩的內(nèi)容主旨。應(yīng)熟悉復(fù)習(xí)資料中列舉的各類意象的意義，熟悉詩歌意象與情感態(tài)度的四種關(guān)系：以樂寫樂、以樂寫哀、以哀寫哀、以哀寫樂。

　　4.關(guān)注技巧。

　　詩歌表達技巧的鑒賞最難，因為它涉及面寬，不知從哪個角度切入。要了解表達技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫”表達技巧的“知識樹”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫出。表達技巧“這棵樹”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、對比、夸張、襯托、反復(fù)、用典、化用、互文等；表現(xiàn)手法，如抒情手法、描寫手法、其他手法等；結(jié)構(gòu)手法，如開門見山、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層鋪墊、前后對比、起承轉(zhuǎn)合等。各類“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復(fù)習(xí)資料有詳細(xì)介紹，要認(rèn)真閱讀掌握。

詩歌鑒賞11

　　何遜《下方山》詩歌鑒賞

　　下方山

　　何遜

　　寒鳥樹間響，落星川際浮。

　　繁霜白曉岸，苦霧黑晨流。

　　鱗鱗逆去水，彌彌急還舟。

　　望鄉(xiāng)行復(fù)立，瞻途近更修。

　　誰能百里地，縈繞千端愁？

　　方山，在今江蘇省江寧縣東南，秦淮河?xùn)|岸。四面等方，孤絕聳立，故名方山。又名天印山。相傳即秦始皇鑿斷金陵山以疏通淮水處。六朝時，方山為交通要道，商旅云集，也是離別送行的重要渡口。謝靈運有《鄰里相送方山詩》,李善注引《丹陽郡圖經(jīng)》曰:“舊揚州有四津，方山為東，石頭為西�！边@首詩寫的就是作者在冬天早晨從方山渡口乘舟歸鄉(xiāng)的情景。

　　詩人這次回家，大概是因為遭遇了什么不幸的事，心情顯得格外沉重和急切。他侵晨就急匆匆地趕到方山渡口，所見所聞，很是令人抑郁傷感。寒冷的冬天，樹葉大概都凋落了，寒鳥在光禿禿的樹枝間跳來跳去，發(fā)出悲切的叫聲。稀拉拉的幾顆星星映落在秦淮河中，隨波浮蕩，閃射著微弱的光。白皚皚繁霜遍地，黑沉沉濃霧漫江，一切景物都籠罩在一片陰霾之中，隱隱約約，依稀可辨。作者的心情也和這黑暗的.早晨一樣沉重。在我國古典詩文中,“繁霜”、“苦霧”都是用作悲傷憂郁的象征的。在何遜前后，如《詩·小雅·正月》:“正月繁霜，我心憂傷�！辈苤病堵迳褓x》:“夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙�！睆埲A《雜詩三首》其一:“繁霜降當(dāng)夕，悲風(fēng)中夜興�！眲⑿⒕b《古意送沈宏》詩:“空使蘭膏夜，炯炯對繁霜�！倍际侨绱�。用“苦霧”者，如鮑照《舞鶴賦》:“嚴(yán)嚴(yán)苦霧，皎皎悲泉�！笔捊y(tǒng)《錦帶書十二月啟》:“嚴(yán)風(fēng)極冷，苦霧添寒。”梁元帝蕭繹《驄馬驅(qū)》詩:“朔方寒氣重，胡關(guān)饒苦霧�！睏钏亍冻鋈�二首》其二:“交河明月夜，陰山苦霧辰�！币嗄�不如此。開頭四句，作者描寫霜晨景物可謂細(xì)致入微，有聲有色�！昂�鳥”、“落星”、“繁霜”、“苦霧”,景象凄清，很好地烘托出人物的復(fù)雜感情。而五、六兩句，寫主人公逆水行舟，匆忙歸鄉(xiāng)，用“鱗鱗”、“彌彌”兩組疊字，正狀其心潮的不平靜。作者懷著忐忑不安的心情向家鄉(xiāng)走去，他遠望家鄉(xiāng)，走走停停，離家越來越近了，近鄉(xiāng)情更怯，反而思緒萬千，愁腸翻滾，是吉是兇，實難預(yù)卜�；蛟S是精神負(fù)擔(dān)太重了，或許是長途跋涉走累了，腳步漸漸地放慢了，也愈加沉重了，這通往家鄉(xiāng)的最后一段路反而覺得漫長了。最后四句，將作者歸途漸近、未到之頃的微妙而復(fù)雜的心情逼真地刻畫出來。

　　這首詩具有很高的藝術(shù)性。作者將尋常情，眼前景，妙手寫來，波瀾層生，加之整首詩對偶工巧，連用疊字，更增添了一層合諧的形式美。陸時雍說:“何遜詩語語實際，了無滯色。其探景每入幽微，語氣悠柔，讀之殊不盡纏綿之致。”(《詩鏡總論》)陳祚明亦曰:“何仲言詩經(jīng)營匠心，惟取神會。生乎駢麗之時，擺脫填綴之習(xí)；清機自引，天懷獨流，狀景必幽，吐情能盡�！�(《采菽堂古詩選》卷二十六)移二家之說評此詩，殆相去不遠。

詩歌鑒賞12

　　手足皆符脾胃氣，眼精卻與腎通神，兩耳均勻牽得勻，要知上下理分明。

　　孩兒立醒方無事，中指將來掌內(nèi)尋，悠悠青氣人依舊，口關(guān)眼光命難當(dāng)。

　　口眼歪斜人易救，四肢無應(yīng)不須忙，天心一點掣膀胱，膀胱氣餒痛難當(dāng)。

　　丹田斯若絕腎氣，閉澀其童命不長，天河水遍清水好，眼下休交黑白沖。

　　掌內(nèi)如寒難救兆，四肢麻冷定人亡。陰硬氣冷決昏沉，紫上筋紋指上尋，

　　陰硬氣粗或大小，眼黃指冷要調(diào)停。腎經(jīng)肝膽腎相連，寒暑交加作楚煎，

　　臍輪上下全憑火，眼翻手掣霎時安�？谥袣獬鰺犭y當(dāng)，嚇得旁人嘆可傷，

　　筋過橫紋人易救，若居坎離定人亡。吐瀉皆因筋上轉(zhuǎn)，橫門四板火來提，

　　天心穴上分高下，再把螺螄骨上煨。鼻連肺經(jīng)不知多，驚死孩兒臉上過，

　　火盛傷經(jīng)心上刺，牙黃口白命門疴�？卩尚淖Р�氣喘，故知死兆采人緣，

　　鼻水口黑筋無脈，命在南柯大夢邊。

詩歌鑒賞13

　　點絳唇·感興

　　作者：王禹偁

　　雨恨云愁，江南依舊稱佳麗[1]。水村漁市，一縷孤煙細(xì)。

　　天際征鴻[2]，遙認(rèn)人行如綴[3]。平生[4]事，此時凝睇[5]。誰會憑欄意[6]。

　　【注釋】

　　[1]佳麗：這里指景色秀美。

　　[2]征鴻：遷徙的大雁。

　　[3]綴：聯(lián)結(jié)。行如綴，指大雁排成行列，相互聯(lián)結(jié)。

　　[4]平生：平素，往常;有生以來。

　　[5]凝睇：凝視。

　　[6]誰會憑欄意：有誰會理解我憑欄遠眺時的心情呢?

　　【王禹偁】

　　王禹偁(954-1001)，字元之。仕途不順，屢遭貶斥。其詩簡淡古雅，多有反映社會現(xiàn)實，關(guān)懷民生疾苦之作。王禹偁村留下的詞僅此一首，然而清麗可愛，值得品味。

　　【賞析】

　　這首詞描寫江南景色，同時抒發(fā)了作者心中的憂愁之情。起句雨恨云愁，寫細(xì)雨綿綿陰云沉墜的景象，而在陰雨天氣中，江南景色依然如人們傳唱中一般秀美。但即使是這樣的美景也不能消除作者心中的抑郁，在他眼中，連云雨都帶著憂愁暗恨。接下來寫具體的水鄉(xiāng)景象，水邊的村落與販賣魚蝦的市集中，一縷縷炊煙裊裊上升，而隨著這一道孤煙，作者的孤獨與憂愁也在心中冉冉升起。他遠望著天邊飛過的大雁，它們都成群結(jié)隊，而作者自己卻形單影只。在此刻的.凝視中，他這一生的往事都在心中翻涌，但是沒有人能理解他憑欄遠眺時的心情。讀到最后，我們依然不知道孤獨的作者的憑欄意到底為何，但是他的心境卻已經(jīng)讓讀者感同身受。

詩歌鑒賞14

　　一、明確意象，辨析意象的特征、冷暖色調(diào)、季節(jié)色彩、虛實動靜等存在狀態(tài)

　　古典詩詞中，不同季節(jié)的景物往往帶有詩人不同的感情色彩，早春的景物是欣欣向榮的，流露出的多半是喜悅，暮春則是感傷、惋惜和留戀，秋冬則是凄清、肅殺和悲涼。同時，把握作品的基調(diào)底色，捕捉形象的典型特征，找到景與情的結(jié)合點，有助于體味詩歌獨特而深邃的意境。

　　如杜甫《絕句》：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。詩歌描繪的'是初春季節(jié)的景物。春日陽光普照，四野青綠;溪水映日，春風(fēng)和煦;百花初放，芳草如茵，芳香濃郁：春光明媚。春暖花開，泥融土濕，燕子正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢：生機勃勃、春意盎然。青日和融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受春天的溫暖，在溪邊沙洲上靜睡不動。整個畫面和諧統(tǒng)一，色彩鮮明，生意勃發(fā)，流露出詩人對初春時節(jié)自然界一派生機的歡悅情懷。

　　而錢起《暮春歸故山草堂》谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸，寫的是暮春之景。前兩句一稀、一盡、一飛，三字一氣而下，渲染出春光逝去，了無蹤影的凋零空寂的氣氛。

　　又如李煜的《相見歡》無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。無言而又獨上，見出了斯人獨憔悴的孤獨身影;月如鉤，缺月象征著人事的缺憾。無言獨上是寂寞，梧桐深院是寂寞，鎖清秋是寂寞，眼前一切都著上了冷落凄清的色彩，抒發(fā)出幽囚生活的愁苦。

　　牛嶠《定西番》：紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒，夢長安。鄉(xiāng)思望中天闊，漏殘星亦殘。畫角數(shù)聲嗚咽，雪漫漫，描寫邊塞風(fēng)物。下闋月夜望鄉(xiāng)，殘夜行將消逝，望中只見高天遼闊，殘星暗淡，漫漫飛雪中鄉(xiāng)關(guān)迷茫，戍樓之間回蕩的畫角數(shù)聲，嗚咽沉郁，愁人聽來，真是如泣如訴。景物的色調(diào)悲涼、凄冷，表現(xiàn)了征人的鄉(xiāng)愁。而李白的《早發(fā)白帝城》則快船快意，彩云輕舟，色調(diào)明朗清新，正烘托出詩人突然遇赦的喜悅暢快。

　　二、解讀比喻、擬人、借代、雙關(guān)、襯托等修辭手法及托物言志等表達技巧，把握詩歌形象。

　　詩歌的傳情達意，往往還要借助一定的藝術(shù)手法。了解詩歌這方面的特色，有助于對內(nèi)容的理解和對妙處的品味。

　　比如，元代才子王冕的詩：冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬里春，詩歌中運用襯托手法，以冰雪林襯托梅之堅毅;還運用對比手法，拿梅與混芳塵的桃李對比，顯其清高守志，表達了作者堅持自己的理想和操守，不與世俗合流的高格。

　　再如《觀祈雨》(李約)桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦，突出運用對比手法，對百姓苦難的深刻同情，對貴族統(tǒng)治階級荒淫腐朽生活的諷刺，全包含在對比之中。

詩歌鑒賞15

　　追尋，一個世紀(jì)的輪回

　　翻閱，不見谷底的精靈

　　灌木叢中

　　我始終摸不到，你的'門襟

　　風(fēng)，帶著我穿行

　　月，載著我踏遍光陰

　　原以為，能搭這霞光之手

　　我始終摸不到，你的門襟

　　我聽到，深水的沉悶

　　沉悶中，分不清魚兒的呻吟

　　哪怕用一輩子的心事

　　我始終摸不到，你的門襟

　　今天，借X光的魔力

　　攬一根絲帶的糾結(jié)

　　把時光綁捆，綁捆著

　　我始終摸不到，你的門襟

　　你，只是一個姿勢

　　這姿勢決定了，明天的格局

　　無論我站在欲望的窗口

　　還是冰川雪地

　　那始終有一條

　　永恒不變的山峰軌跡

【詩歌鑒賞】相關(guān)文章：

詩歌的鑒賞02-18

《詩歌鑒賞》08-16

詩歌鑒賞06-24

語文 －詩歌鑒賞08-16

詩歌鑒賞范文02-24

詩歌鑒賞作文07-27

《塞下曲》詩歌鑒賞05-08

古代詩歌鑒賞08-16

經(jīng)典詩歌鑒賞——夢08-24

如何鑒賞詩歌08-17