高考作文素材積累精選[4篇]

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的高考作文素材積累，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　高考作文素材積累 篇1

　　1、一個老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動更讓人大吃一驚。老人解釋說："這一只鞋無論多么昂貴，對我而言已經(jīng)沒有用了，如果有誰能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢!"這人叫甘地，在印度，被尊稱為"圣雄"。

　　對應(yīng)議題--樂于助人/胸懷/舍棄/心態(tài)

　　2、華倫達(dá)是美國著名的高空走鋼絲者。在一次重大的表演中他不幸失足身亡。他的妻子事后說，我知道這次他一定會出事，因為他上場前一直在不停地說，這次太重要了，決不能失敗，決不能失敗;而以前的每次成功表演，他總是只想著走鋼絲這件事本身。后來心理學(xué)家這種專心致志于做某事本身，不去管這件事的意義，不患得患失的心態(tài)，叫做"華倫達(dá)心態(tài)"。其實，不光做事時心態(tài)很重要，做人、交友也同樣如此。

　　對應(yīng)議題--心態(tài)/成功與失敗

　　3、有一個盲人，小時候深為自己的缺陷煩惱沮喪。認(rèn)定這是老天在懲罰他，自己這一輩子算完了。后來一位老師開導(dǎo)他說："世上每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比較大，是因為上帝特別喜愛他的芬芳。文學(xué)家彌爾頓是瞎子，大音樂家貝多芬是聾子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼是啞巴。"他很受鼓舞，從此把失明看做是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來，向命運(yùn)挑戰(zhàn)。若干年后，他成了一個著名的盲人推拿師，為許多人解除了病痛，他的事跡被寫進(jìn)當(dāng)?shù)氐男�學(xué)課本。

　　對應(yīng)議題--缺陷/人生/命運(yùn)

　　4、那一年，國畫大師黃永玉帶著他的畫作來到北京，他住在示新巷"芥末"故居。那間房子不但陳舊，蛛絲網(wǎng)結(jié)，而且四壁連一扇窗戶也沒有，沉悶與壓抑可想而知�？牲S永玉沒有厭棄這間小屋。他環(huán)顧四壁，哈哈一笑，拿出一張潔白的畫紙，貼在墻上，然后信手在上面畫了一扇窗戶，栩栩如生，頓時覺得屋外的暖陽正透過窗欞涌進(jìn)他的小屋，小屋頓顯生機(jī)勃勃。

　　對應(yīng)議題--環(huán)境/樂觀心態(tài)/自我

　　5、曾經(jīng)有一個人經(jīng)過一棵椰子樹下，一只猴子從樹上丟下一個椰子下來，剛好打中這個人的頭。這個人摸了摸自己腫起來的頭，什么話也沒有說，把那個椰子撿起來，先喝了椰子汁，然后吃了果肉，最后還用外殼做了一個碗!

　　對應(yīng)議題--解決問題

　　6、有一個罪犯因作奸犯科被法官判了死刑，罪犯聽到判決后大聲喊冤，他氣憤地怒吼："我不服氣!這太不公平了!我從小就是個被人遺棄的孤兒，在貧民窟里長大，老師同學(xué)們都瞧不起我，沒有人愿意接納我，才逼得我走絕路!老天太不公平了，我不服氣!"法官聽了，等罪犯靜下來，并抬舉來看看他，法官用平靜的口吻說："我也是孤兒，我小時候也是貧民窟長大的!"

　　對應(yīng)議題--環(huán)境/自我

　　7、建國初，帝國主義國家歧視我國。據(jù)傳，有一次周總理接見一位外國領(lǐng)導(dǎo)人，該人與周總理握手時戴著手套，握過手后，脫下手套扔掉了。周總理機(jī)智地掏出一塊手帕，擦擦手，扔到了墻角。

　　對應(yīng)議題--尊嚴(yán)/人格/愛國/機(jī)智/回報

　　8、大雕塑家羅丹晚年醉心于手，留下了許多手的獨立創(chuàng)作，以至引導(dǎo)后來的雕塑家，把手雕刻成獨立的、宏大的紀(jì)念碑。仍然是這位大師，當(dāng)他的學(xué)生指著巴爾扎克像上那雙疊合在胸前的手贊嘆說："這雙手像極了!老師，我從來沒有見過這么一雙奇妙而完美的手啊!"羅丹怔住了。忽然他操著一把斧子，朝那完善的手砍去。他對正在發(fā)呆的學(xué)生說："這手太突出了，他不屬于雕像整體了。記住，美在整體，美在和諧統(tǒng)一，整體的和諧統(tǒng)一的美才是真正的美。"

　　對應(yīng)議題--舍與得/和諧/整體

　　9、有位青年時常對自己的貧窮發(fā)牢騷。"你具有如此豐厚的財富，為什么還發(fā)牢騷?"一位老人問。"它到底在哪里?"青年急切地問。"你有一雙眼睛。只要你給我一只眼睛，我就可以把你想要得到的東西都給你。""不，我不能失去眼睛。"青年回答。"好，那么，讓我要你一雙手吧!我為此用一袋黃金做補(bǔ)償。""雙手也不能失去!""既然有一雙眼睛，你就可以發(fā)現(xiàn);有一雙手，你就可以創(chuàng)造�，F(xiàn)在，你自己看到了吧。你有多么豐厚的財富了!"老人微笑著說。

　　對應(yīng)議題--財富/勞動/創(chuàng)造

　　10、美國著名演員戴維.瑞納中學(xué)畢業(yè)時父親給他一枚硬幣，說："買一份報紙，一字不漏地看完，然后翻到廣告欄找一份工作，到世界上去闖。"后來他終于成功了�；厥淄�事，他說父親的那一枚硬幣是最好的禮物。一般人看來，或許一枚硬幣根本不值一提，但正是這一枚硬幣教會了戴維如何去生存，在競爭激烈的社會中找到了一方屬于自己的天地。

　　對應(yīng)議題--本錢/生存/奮斗

　　11、兩個人去洗澡，洗罷浴盆的水很清，甲說："水這么清，可見我身上是干凈的。"乙卻皺起了眉頭："水這么清，可見我身上的臟沒有洗下來。"洗罷浴盆里的水很濁，甲欣然說："水這么濁，可見我身上的臟都洗下來了。"乙卻皺起了眉頭："水那么濁，可見我身上不知道還有多臟。"

　　對應(yīng)議題--嚴(yán)格要求/自我反思

　　12、美國作家歐·亨利給我們講了這樣一個故事：年輕女畫家瓊西因患肺炎危在旦夕，已是深秋時節(jié)了，瓊西開始數(shù)窗外一棵老極了的長青藤上的葉片。她確信，當(dāng)最后一片葉子脫落的時候，自己也該去了�？墒�，藤條上的最后一片葉子任憑風(fēng)吹雨打，總也不肯脫落。瓊西因此受到鼓舞，病勢一天天好起來，在醫(yī)生的治療下，身體竟奇跡般痊愈了。原來那片葉子是另一個老畫家畫上的，那是老畫家一生的杰作，為此他卻付出了生命。

　　對應(yīng)議題--希望/奉獻(xiàn)/精神

　　13、1987年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有人問其中一位：您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西?那位老人平靜地說："是在幼兒園。""在幼兒園學(xué)到什么?""學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯要洗手;做錯事要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的最重要的東西是良好習(xí)慣。

　　對應(yīng)議題--基礎(chǔ)/習(xí)慣/素質(zhì)

　　14、有位軍官下部隊看望士兵。在軍營里，他看見一個士兵戴的帽子很大，大得快把眼睛蓋住了。他就走上前問道："你的帽子怎么這么大呀?"這位士兵連忙立正，答道："報告長官，不是帽子太大了，而是我的頭太小了。"軍官聽了哈哈在笑，說："頭太小，不就是帽子太大嗎?"士兵說："這絕不是一回事。"十年后這個士兵成為一名將軍。

　　對應(yīng)議題--反思自我/成功

　　15、20世紀(jì)剛開始，美國的萊特兄弟便造成了人類歷史上的第一架飛機(jī)。這是一個劃時代的進(jìn)步。他們乘坐自己的飛機(jī)飛到巴黎，在歡迎晚會上，好客的法國人請他們講怎么造出飛機(jī)的，他們只說了一句話："據(jù)我們所知，鳥類中會說話的只有鸚鵡，而鸚鵡卻是飛不高的。"

　　對應(yīng)議題--務(wù)實/說和做

　　16、有作者寫了一本書賣不出去，就給總統(tǒng)寄去書并寫了一封信訴說自己的苦惱;總統(tǒng)回信鼓勵他幾句。他立即拉出橫幅："這是一本讓總統(tǒng)贊賞的書。"于是書一售而空。他又寫了一本書，依然賣不出去，他又給總統(tǒng)寄書和寫信，總統(tǒng)不再上當(dāng)，便毫不客氣地批評了他，他又立即拉出橫幅："這是一本讓總統(tǒng)非常生氣的`書!"書又一銷而空。他又寫了第三本書，仍然賣不出。他又如法炮制，總統(tǒng)干脆啥也不說，然而他又拉出橫幅："這是一本讓總統(tǒng)沉默的書!"

　　對應(yīng)議題--經(jīng)營策略/自我推銷/智慧

　　17、外經(jīng)貿(mào)部長龍永圖有一次在瑞士上廁所，看見一個七八歲的小男孩因為鼓搗抽水馬桶而累得滿頭大汗，過去一打聽，原來是小男孩上完廁所正想沖水，發(fā)現(xiàn)馬桶壞了，于是堅持要把馬桶修好才離開。而中國的廁所里卻不能不用這樣語言提醒人們"舉手之勞，何樂不為?"結(jié)果北大的廁所里這則語言被改成"舉手之勞何樂?不為!"讓人無話可說。

　　對應(yīng)議題--公德/規(guī)則/素質(zhì)

　　18、一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱和憂愁，他們向蘇格拉底請教："快樂到底在哪里?"蘇格拉底說："你們還是先幫我造一條船吧!"年輕人暫時把尋找快樂的事丟在一邊，找來造船的工具，鋸倒一棵大樹，造了一條獨木船，船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力劃槳，一邊齊聲唱歌，蘇格拉底問年輕人："孩子們，你們快樂嗎?"年輕人回答："快樂極了!"

　　對應(yīng)議題--快樂/勞動/過程

　　19、許多人喝同一口井水，只是有的人用金杯玉盞盛著水喝，有人用瓷碗泥杯盛著喝，有的人干脆用手捧著喝。于是用金玉之人自覺富貴了許多，而用泥瓷之人則覺得自己貧賤了許多，只有那用雙手捧著喝的人才痛快地邊喝邊大喊："好解渴啊!"其實生活的本質(zhì)是你喝的水，而不是盛水的杯。

　　對應(yīng)議題--生活/簡單/浮華

　　20、美國康乃爾大學(xué)做過一次"青蛙實驗"。實驗人員先把油鍋加熱煮沸，然后把一只青蛙扔進(jìn)滾沸的油鍋，在這生死存亡的關(guān)頭，青蛙奮力一躍，跳出鍋外，安然逃生。隔了一段時間，實驗人員又在另一口鍋里注入滿滿的清水，再把那只青蛙扔進(jìn)鍋里，青蛙游得逍遙自在，實驗人員在鍋下悄悄加熱，青蛙毫不在意，依然優(yōu)哉悠哉，等到水溫不斷升高，它再也沒有那一躍的力量，終于葬身鍋底。

　　對應(yīng)議題--憂患/安逸/壓力

　　21、美國一位百萬富翁，他左眼壞了，花了好多錢裝了一只假眼，看上去像真的一樣。于是這位百萬富翁很得意，常常在別人面前夸耀自己。他遇見馬克吐溫，就問："你能猜出來嗎?我哪一只眼睛是假的?"馬克吐溫指著他的左眼說："這只是假的!"百萬富翁大吃一驚："你怎么知道的?"馬克吐溫："因為你這只眼睛里還有一點點仁慈!"

　　對應(yīng)議題--為富不仁/真與假/貪婪

　　22、有個孩子一直想不通，為什么他想考全班第一，卻只考了第二十一名，他問母親是否比別人笨，母親沒有回答，她怕傷了孩子的自尊心，暑假母親帶了看了一次大海，當(dāng)這個孩子以全校第一名的成績考入清華大學(xué)，母校請他做報告時，他告訴大家母親給出的答案，"你看那在海邊爭食的鳥兒，當(dāng)海浪打來的時候，小灰雀總能迅速起飛，它們拍打兩三下翅膀，就升入天空，而海鷗總是顯得非常笨拙，它們從沙灘飛入天空總要很長時間，然而真正能飛越大海橫過大海的還是他們!"

　　對應(yīng)議題--激勵/小聰明與大智慧/積累/寧靜致遠(yuǎn)

　　23、大作曲家莫扎特還是海頓的學(xué)生時，和老師打了一次賭。他說他能寫出一段曲子，老師準(zhǔn)彈不了。海頓壓根就不相信，這世上還有他彈不了的曲子。很快莫扎特把一段曲譜交給海頓，海頓滿不在乎地彈奏起來，僅一會工夫，海頓就停下了，他驚呼："我兩手分別彈響鋼琴兩端時，怎么會有一個音符出現(xiàn)在鍵盤中間呢?難不成要我長出第三只手嗎?真是活見鬼了!"只見莫扎特接過樂譜，微笑著彈奏起來，當(dāng)遇到那個特別的音符時，莫扎特不慌不忙地向前彎下身子，用鼻子點彈而就，讓海頓贊嘆不已。

　　對應(yīng)議題--靈動/創(chuàng)造/思維方式

　　24、據(jù)說美國歷史上曾有這樣兩個家庭：一個是愛德華家庭，始祖是滿腹經(jīng)綸的哲學(xué)家，他八代子孫中出了十八位大學(xué)校長，一百位教授，八十多位文學(xué)家，二十多位議員和一位副總統(tǒng)。另一個家庭始祖叫珍克，是個缺乏文化修養(yǎng)的賭徒和酒鬼，他八代子孫有三百多乞丐，六十多名盜竊和七個殺人犯。

　　對應(yīng)議題--遺傳/家庭教育/文化熏陶

　　25、有兩個孩子一起學(xué)畫，第一孩子的母親指給他一面墻，告訴孩子將所有習(xí)作都貼在這面墻上，第二孩子母親則給了孩子一個紙簍，讓孩子把所有習(xí)作都扔進(jìn)去。三年后，第一孩子開了一個畫展，而第二個孩子卻什么也沒有拿出來，對應(yīng)議題--激勵與鞭策的教育方式/不斷否定和超越自我

　　26、荷蘭有一個初中畢業(yè)的農(nóng)民，在一個小鎮(zhèn)上找了份門衛(wèi)的工作，一干60年。由于工作清閑，他選擇了打磨鏡片作為業(yè)余愛好，一磨就是60年，技術(shù)高超得超過專業(yè)人員，他用磨出的復(fù)合鏡片發(fā)現(xiàn)了科技界都無人知曉的微生物世界，從此聲名大振，被授予巴黎科學(xué)院院士頭銜，成為科學(xué)史上的奇跡，驚動了英國女王。

　　對應(yīng)議題--細(xì)節(jié)/專一/低起點與大成功

　　27、大哲學(xué)家柏拉圖因為一件小事毫不留情地訓(xùn)斥了一個男孩，這個男孩總在反復(fù)玩一個很愚蠢的游戲。男孩不服氣："你怎么能因為一件雞毛蒜皮的小事而訓(xùn)斥我?"柏拉圖回答說："你經(jīng)常這樣做就不是一件雞毛蒜皮的小事了。你會養(yǎng)成一個終生受害的壞習(xí)慣!"

　　對應(yīng)議題--習(xí)慣

　　28、法國一家報紙進(jìn)行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況緊急，只允許搶救出一幅畫，你會搶哪一幅?結(jié)果在成千上萬的答案中，法國作家貝爾納以最佳答案獲得獎金，他的答案是："搶救離出口最近的那幅畫!"

　　對應(yīng)議題--實事求是/尊重現(xiàn)實

　　29、居里夫婦結(jié)婚時，他們的會客室只擺著一張餐桌與兩把椅子，有人要送給他們一套漂亮的家具，居里若有所思地說："有了漂亮的家具，就需要有人去收拾和打掃，會花費很多時間，不要也罷;我們只有兩把椅子，再添一把也就可以了，客人來了可以坐坐。"居里夫人提出反對意見："要是愛閑談的客人坐下來怎么辦呢?"最后夫婦倆決定不再添置任何家具。

　　對應(yīng)議題--簡單生活/工作專一/時間/獻(xiàn)身科學(xué)

　　30、林肯進(jìn)駐白宮前的簡歷：1818年，母親去世;1831年，經(jīng)商破產(chǎn);1832年，丟掉工作;1835年，結(jié)婚前夕未婚妻死亡;1836年，精神崩潰，臥床六月;1838年競選洲議員失敗;1843年，參加國會大選落選;1854年，競選美國參議員落選;1858年，副總統(tǒng)競選得票不到一百張;1861年，當(dāng)選美國總統(tǒng)!

　　對應(yīng)議題--挫折/堅持/信念

　　31、一位著名的演說家高舉著一張20美元的鈔票，面對會議室里的幾百人，他問："誰要這20美元?"一只只手舉了起來。他忽然將鈔票揉成一團(tuán)，然后問："誰還要?"仍有人舉起手來。他又把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。還是有人舉起手來。"朋友們，無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會遭遇無數(shù)次挫折、欺凌甚至被命運(yùn)碾得粉身碎骨。我們覺得自己一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁�發(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會喪失價值。"

　　對應(yīng)議題--生命/價值/自信

　　32、有這樣一個故事：一位書生年少時，國家戰(zhàn)亂不斷，"人君好用武"，于是他放下詩書，習(xí)武練劍。等他練到能夠去建功立業(yè)的時候，國家安定了，"人君舉才以文"，他又急忙撿其荒廢多年的課業(yè)。等他把書背到爛熟，想去謀個功名時，新君即位，又"舉才偏重少年"，而他卻垂垂老矣。這么折騰了幾次，結(jié)果終其一生，碌碌無為。

　　對應(yīng)議題--個人理想/領(lǐng)先/成功之道

　　33、法國作家拉封丹曾經(jīng)寫過一則寓言，講的是北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先一個冷風(fēng)凜凜寒冷刺骨，結(jié)果行人為了抵御北風(fēng)的侵襲，便把大衣裹得緊緊地。南風(fēng)則徐徐吹動，頓時風(fēng)和日麗，行人因之覺得春暖上身，始而解開紐扣，繼而若掉大衣，南風(fēng)獲得了勝利。這就是"南風(fēng)效應(yīng)"這一社會心理學(xué)概念的出處。北風(fēng)和南風(fēng)都要脫掉行人大衣，但由于方法不一樣，結(jié)果大相徑庭。

　　對應(yīng)議題--順應(yīng)規(guī)律/運(yùn)用方法/智慧/成功

　　34、有人問一位盲人："你生活在黑暗之中，難道不覺得痛苦嗎?"盲人回答："我痛苦什么?和聾子比，我能聽見聲音;和啞巴比，我能說話;和癱子比，我能行走。我之所以不感到痛苦，是因為我學(xué)會了放大快樂。如果拿自己的地位跟聯(lián)合國秘書長比，收入跟世界首富比，容貌跟西施比，這世界上的人99.99%都會痛不欲生。"

　　對應(yīng)議題--幸�？鞓�/缺陷/人生命運(yùn)/知足常樂/良好心態(tài)

　　35、日本的小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次，他去歐洲參加音樂指揮家大賽，決賽的他被安排在最后一位。小澤征爾拿到評委交給的樂譜后，稍做準(zhǔn)備，便全神貫注地指揮起來。突然他發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)了一點不和諧。開始他以為是演奏錯了，就讓樂隊停下來重新演奏，但仍覺得不和諧。至此，他認(rèn)為樂譜確實有問題�？墒窃趫龅淖髑�家和評委會的權(quán)威人士都鄭重聲明：樂譜不會有問題，是他的錯覺。面對幾百名國際音樂界的權(quán)威人士，他難免對自己的判斷產(chǎn)生了猶豫，甚至動搖。但是，他考慮再三，堅信自己的判斷是正確的。于是，他斬釘截鐵地大聲說："不!一定是樂譜錯了!"他的聲音剛落，評委席上的那些評委們立即站立起來，向他報以熱烈的掌聲。

　　對應(yīng)議題--自信/挑戰(zhàn)權(quán)威/堅持

　　36、有人和上帝談?wù)撎焯煤偷鬲z的問題。上帝和這個人說："來吧，我讓你看看什么是地獄。"他們走進(jìn)一個房間，屋里有一群人圍著一大鍋肉湯。每個人看起來都營養(yǎng)不良、絕望又饑餓。他們每個人都有一支可以夠到鍋子的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂要長，自己沒法把湯匙送進(jìn)嘴里。他們看上去是那樣悲苦。上帝把這個人領(lǐng)入另一個房間。這里的一切和上一個房間沒什么不同。一鍋湯，一群人，一樣的長柄湯匙，但大家都在快樂地歌唱。上帝說："你看，一樣的待遇和條件，而他們快樂，另一個房間的人們卻很悲慘。因為在這兒他們都用湯匙喂別人。"

　　對應(yīng)議題--合作/助人為樂/快樂

　　37、一位科學(xué)家對兩只老鼠進(jìn)行了"精神壓力"實驗：他把兩只小白鼠放在一個仿真的環(huán)境中，把其中一只小白鼠的壓力基因全部抽取出來，另外一只則維持原樣。結(jié)果那只被抽取壓力基因的小白鼠天天興奮異常，它大搖大擺地在仿真環(huán)境中亂跑，有時竟爬上陡峭的假山。而另外一只老鼠則"膽小如鼠"，走路小心翼翼，遇上風(fēng)吹草動，便警覺起來，唯恐避之不及。最后結(jié)果是：那只沒有壓力的小白鼠在登上13米高的假山時摔死了，而另一只老鼠卻鮮活地生存著。對應(yīng)議題--壓力/憂患與安樂

　　38、有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的瓶子里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當(dāng)他想把手收回來時，手卻被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來，不禁傷心地哭了起來。一個旁邊的人對他說："你知足些吧!只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來了。"

　　對應(yīng)議題--貪心/知足

　　39、少年阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說："人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，不要讓你的金幣沒有用就扔掉。"在父親的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長。

　　對應(yīng)議題--人生價值/勇敢/堅持/克服困難

　　40、開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生們說："今天，我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒：每個人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。"說著，蘇格拉底示范了一遍，"從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎?"學(xué)生們都笑了，這么簡單的事情，有什么做不到的?過了一個月，蘇格拉底問學(xué)生們："每天甩手300下，哪些同學(xué)堅持了?"有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底再問，這回，堅持下來的同學(xué)只剩下了八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家："請大家告訴我，最簡單的甩手運(yùn)動，還有哪幾位同學(xué)堅持了?"這時候，整個教室里，只有一個人舉起了手。這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。

　　高考作文素材積累 篇2

　　1、看清一個人又何必去揭穿，討厭一個人又何必去翻臉�；钪�，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們。人的成熟不是年齡，而是懂得了放棄，學(xué)會了圓融，知道了不爭。曾經(jīng)很在乎的已經(jīng)不值一提，心越成熟越明白，平淡最美，清歡最真。

　　2、命運(yùn)不是放棄，而是努力。命運(yùn)不是運(yùn)氣，而是選擇。命運(yùn)不是等待，而是把握。命運(yùn)不是名詞，而是動詞。要改變命運(yùn)，先改變觀念。決定今天的不是今天，而是昨天對人生的態(tài)度；決定明天的不是明天，而是今天對事業(yè)的作為。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定。

　　3、如果能常常想著別人對自己的好，我們就是個幸福的人。如果時時都能覺察到身邊的人對我們?nèi)绾翁澢�，其實是因為自己缺少一顆感恩的心！幸福也好，不幸也罷，這個世界什么都沒有改變，我們只需改變的是自己的心。

　　4、水低成海，人低成王。圣者無名，大者無形。鷹立如睡，虎行似病。貴而不顯，華而不炫。韜光養(yǎng)晦，深藏不露。才高不自詡，位高不自傲。路徑窄處，留一步讓人走；滋味濃時，減三分請人嘗。無病第一利，知足第一樂，平和第一善，心誠第一親，無憂第一福。凡事柔和，心量宜寬，遠(yuǎn)處著眼，腳下看路，與人不諍，隨緣清靜。

　　5、心是人體的主宰，迷惑的人生，心可以把它轉(zhuǎn)成智慧的人生；邪見的觀念，心可以把它轉(zhuǎn)成正當(dāng)?shù)囊娊猓活嵉雇�想的�?zhí)著，都可以靠著心念的一轉(zhuǎn)。一切苦樂，都是由心所生起，只要你心能轉(zhuǎn)境，頓然就是一個開闊明朗的天地。

　　6、舍得之妙，妙在微言大義；舍得之精，精在有舍有得。得是一種本事，舍是一門學(xué)問。沒有能力的人得不到，沒有悟性的人舍不得。只有舍得，才能贏得自己，主宰生活；只有舍得，才能靜下心來，順其自然品味人生。煩惱是因為舍不得，解脫是因為舍得；痛苦是因為舍不得，快樂是因為舍得。

　　7、一杯清澈的水，不停地?fù)u晃，它不會清澈；一杯渾濁的水，不去搖晃它，會自然清澈。心亦如此！如總搖晃不停，會處于混亂狀態(tài)，每天給自己一點時間沉淀，和自己溝通，這樣你的心會相對清靜，不再那么煩躁。

　　8、低調(diào)，是一種超然灑脫、平和豁達(dá)的人生態(tài)度。低調(diào)做人，就是卑微時豁達(dá)大度，顯赫時不驕不躁。低調(diào)所呈現(xiàn)出的是一種大氣、一種從容。低調(diào)做人，就是要學(xué)會藏鋒斂跡，多思慎言，與人為善；還要學(xué)會謙虛平和，淡泊豁達(dá)，心胸寬廣。低調(diào)，讓你擁有坦蕩人生，寵辱不驚；低調(diào)，讓你審時度勢、游刃有余。

　　9、有時候，一肚子苦衷，也有不能說的時候。每個人都渴望，哭了，有人慰。累了，有人依。每個人都想，苦了，有人疼，久了，有人憶，遠(yuǎn)了，有人牽。但現(xiàn)實告訴我們，生活，要自己忙。苦累，要自己扛。出來混社會就知道，淚水，要自己擦。風(fēng)雨，要自己擋。滋味，要自己嘗。

　　10、靜是一杯清泉，洗去內(nèi)心的浮躁氣，眼中的怨恨氣；靜是一縷清風(fēng)，讓憤怒降溫，讓沖動止步。許多遺憾事，欠缺思慮下而生；多少悔恨事，缺少忍耐中而來。心是一切之根本，呵它、護(hù)它、愛它，才能養(yǎng)它；心是一把尺，平它、正它、度它，才是愛它。心若靜，才有思考；心能靜，才有作為。人生最大的痛苦，是想得到和怕失去。人生最大的踐行，是管住嘴和邁開腿。人生最大的見地，是沒什么和算了吧。人生最大的徹悟，是怎么來和怎么去。人生最大的幸福，是身已安和心亦寬。

　　11、一個今天抵得上兩個明天。撕一張日歷，很簡單，把握住一天，卻不容易。用心過每一天，就像那是你生命中的最后一天。把一天當(dāng)一輩子用吧！人的一生是由無數(shù)個今天總合而成，每個今天都充實的過，一生便會充實。學(xué)習(xí)成長的機(jī)會不在未來，而在每一個活著的當(dāng)下。追悔過去，不如把握現(xiàn)在，奮斗將來！。人生中最美的'時刻就是—現(xiàn)在。不要浪費生命！世上沒有所謂的小事，宇宙是由‘小事’環(huán)環(huán)相接而成。

　　12、時間就是我們當(dāng)下的呼吸，每一刻都應(yīng)該全心全意的生活。未來是屬于勤勉于現(xiàn)在的人。千古在于此一日。體悟每天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。想編織未來的美夢，現(xiàn)在正是時候，掌握現(xiàn)在，擁有一切，擁有生命。自私的心田里，永遠(yuǎn)長不出同情的花朵。正當(dāng)?shù)膭訖C(jī)遠(yuǎn)比正當(dāng)?shù)男袨楦�重要。人生是由微笑和啜泣所�?gòu)成。

　　13、努力不一定會成功，成功卻一定要努力。真正的成功，是使自己成功，也讓對手成功。我們從自然手上收到的最大禮物就是生命。只為了賺錢而工作的人，永遠(yuǎn)不可能像那些愛好工作的人一般投入。努力工作以‘成就’某事，而非‘獲得’某物。純潔的思想，可使最微小的行動高貴起來。我們寧愿用一個活躍的侏儒，也不要一個貪睡的巨人�？隙ㄗ约菏莵碜詢�(nèi)省的力量；而膨脹自己卻是外在比較的結(jié)果。

　　14、名望只是別人眼中的你；品格才是真正的你。人不一定要生得漂亮，但卻一定要活得漂亮。實踐一句名言，比看千句來得有用。生氣往往會蒙蔽我們的判斷力。憤怒是吹熄心靈明燈的狂風(fēng)。最高貴的復(fù)仇是寬恕對方。原諒別人才能釋放自己。憎恨是心的瘋狂。恨是一支箭，最后會射向自己。因為慈悲，所以寬��；因為寬恕，所以解脫。為了解脫，所以寬��；為了寬恕，所以慈悲。

　　15、原諒是學(xué)習(xí)放下，不允許怨恨再控制你的生活。寬恕為我們的生命增加了空間。大肚能容天下事，開懷笑破古今愁。生命的完整，在于寬恕、容忍、等待與愛，如果沒有這一切，你擁有了所有，也是虛無。饒恕是抵擋仇恨、醫(yī)治仇恨的良藥。生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自己。每天花一點時間想想應(yīng)該感謝誰。快樂來自于以感激的心情，去接受眼前的生活。懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！

　　16、有愛能包容，無愛枉一生；愛的世界里，寧靜又祥和。有錢的人把自己的房子裝飾得漂亮；有德的人把自己的身心修養(yǎng)得很好。有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。世界上最困難的工作就是控制心靈。我們是自己命運(yùn)的制造者，是自己行為的主人和執(zhí)行者，同時也是自己行為的受難者。

　　17、原諒別人就是善待自己，批評別人就是虧待自己。推銷產(chǎn)品，要靠品質(zhì)；推銷自己，要靠品行。用財富裝扮身軀，不如用道德美化心靈。一個人最大的挑戰(zhàn)，是如何去克服自己的缺點。不發(fā)脾氣，不生悶氣，彼此客氣，一團(tuán)和氣。以微笑容忍為半徑，畫出一個真善美的圓滿人生。存好心，說好話，做好事，結(jié)好緣。心中有愛，人間即是天堂。

　　18、金錢不能代表人格，誠信才是。生氣──最受傷害的是自己。寬恕別人，其實是釋放自己。自私和不耐煩是行事做人的致命傷。懂得關(guān)懷別人，是成長的真正開始。最美好的人生是付出；最甜蜜的回憶是善行。沒有恨、只有愛，沒有冷漠、只有熱情，社會才溫馨。聰明人的嘴藏在心里，愚蠢人的心擺在嘴里。勇于承擔(dān)，是一份動人的力量。

　　19、當(dāng)你看不到別人的缺點時，你就能從別人的行為、語言、思想中得到無限的智慧。憂思和沮喪是生命的殺手。有勇氣自殺，為什么不拿自殺的勇氣繼續(xù)活下去？愛自己的人就會謹(jǐn)言慎行的保護(hù)自己，并要用三分之一的時間來深切反省自己。送一塊翡翠給公主，不如送一個面包給乞丐。一切美的基礎(chǔ)，在于一顆和善而樂于助人的心。誠實才是道德的核心。

　　20、心好處處好，心壞處處壞。不認(rèn)為自己是幸福的人，絕對沒有幸福。有同情心，才能利人；有諒解心，才能容人；有忍耐心，才能做人。財富是每一個人所追求的，為了使生活更美好、幸福，我們可以追求財富。但是不要忘了還有一個心靈世界，它比有形的世界更寬廣美麗。只要用心去融合即可實現(xiàn)。認(rèn)錯，是對自己最大的包容。令人尊敬的人有共同的特性；懂得照顧，能體察別人的感受；懂得諒解，能同情別人的處境；言語溫和，行為有禮，常保自己美好的品質(zhì)。

　　21、有一些話，只能存放在自己心中，做為智慧的教育，說出來好像在訓(xùn)導(dǎo)對方，反而顯出自己的愚癡。自己要做好，也要尊重別人。要站在對方的立場說話，說話是一種責(zé)任，不是權(quán)利或享受，要尊重對方的自尊心。做一切好事要把握時機(jī)，也要把握因緣；因緣消逝才想做，就來不及了！

　　22、任何人都是自己行為的鏡子！看他人的優(yōu)點，自我鞭策；看他人的缺點、反省自己。忍是勇氣、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，有智的人才會忍，有慧的人才會忍。融和是一種容人的雅量，一種平等的對待，一種尊重的言行。有緣相敘，應(yīng)說些有益對方的話；無緣相聚，必以安詳祝福對方。去寬容你的朋友，并不能說明你的大量；能正確地去諒解你的敵人，那才算是到達(dá)了‘寬容’的真諦。

　　23、即使是個平凡的人，也有足夠的力量去關(guān)懷別人，因為他的生命，由承受父母與親友的關(guān)懷而茁壯；他的心靈，自然也以關(guān)懷為基本動力。表面上看來，關(guān)懷是一種付出，其實是無可比擬的收獲，是自我實現(xiàn)的光明大道。犯錯是平凡的，能夠改過自新或原諒別人，才是超凡的。天堂在那里？天堂就在‘饒恕的愛’里面，一顆有愛的心，一個有愛的家，一個有愛的社會，一個有愛的世界，就是天堂。

　　24、快樂的秘訣，不是做你喜歡做的事，而是喜歡你做正確的事。美不是出現(xiàn)在自己的鏡子里，而是出現(xiàn)在別人的眼睛里。生命的美，不在它的絢爛，而在它的平和；生命的動人，不在它的激情，而在它的平靜。惟平和，才見生命的廣大；惟平靜，才見生命的深遠(yuǎn)。在書本里可以尋找知識，但不能找到‘智慧與真理’，因為智慧和真理只能自己親身去體驗。

　　25、誤解了別人，第一是反��；被別人誤解了，第一是寬容。不重復(fù)犯錯，錯誤就成了功德。最苦惱的不是丑人，也不是漂亮的人，而是認(rèn)為‘相貌’比什么都重要的人。不知后悔是個錯誤，只知后悔而不知改進(jìn)，更是個錯誤。如果你能知足，并擁有豐富的內(nèi)在美，雖然沒有財物，你仍擁有至寶。用一顆感謝的心可治好萬病，這是信仰真理者的體驗。

　　26、對別人好不是一種責(zé)任，它是一種享受，因為它能增進(jìn)你的健康與快樂。不要計較別人給自己多少掌聲，先給自己一些掌聲吧！掌握幸福秘訣的人，就是以他人的幸福為幸福，以他人的喜悅為喜悅的人。不論何時，只要你心懷自大、自滿、自私自利的想法去做任何事情的話，你都不會成功。不論何時，你只要變得無私，充滿愛心，也不自大自滿時，你會發(fā)現(xiàn)在自己的背后，有一股強(qiáng)大的力量，使你在人生正確的方向邁進(jìn)時，永遠(yuǎn)不會失敗。

　　27、生活上有一個重要的原則，就是千萬不要去跟別人比較，也不要與人計較。不埋怨，就是對自己的行為負(fù)責(zé)。金錢、地位與學(xué)歷是無法幫助我們建立‘品格’、增進(jìn)‘智慧’的，唯有一顆感恩的心，才會在苦難中學(xué)習(xí)到這寶貴的功課，即品格的成長，智慧的成熟。想過快樂幸福的人生，應(yīng)該從認(rèn)識自己、關(guān)心別人開始努力。自己喜歡的，不一定是好的；不喜歡的，也不一定就是不好。人生在世，有時要犧牲自己的喜好，把興趣轉(zhuǎn)為責(zé)任，去做利益大眾的事情。

　　28、求知要進(jìn)一步想，處事要退一步想。能干者，則要多受一點折磨；不能干，則要多受一點委屈。了解一個人需要的不是時間，而是彼此撤去心防。言語中只有原諒，只有希望，只有喜悅。沒有愛，生命將不可能存在；沒有愛，生命將會是痛苦，生命將會是一種懲罰。我們必須學(xué)會愛的技術(shù)。我們也需要互相支援，以建立一個有愛的家庭、單位、社區(qū)。世界是好是壞，全視我們?nèi)粘５纳�活方式，以及我們愛的方式�?/p>

　　高考作文素材積累 篇3

　　1、當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時，你只當(dāng)它微風(fēng)拂面;當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時，你只當(dāng)它屋檐滴水;當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時，你只當(dāng)它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。

　　2、我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個不知來自何處去至何方的奇跡，存在也是一個時空的偶然，我們需要不停的奮斗，來印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維，點燃靈臺的明燈，照亮我們該走的路，以便我們繼續(xù)跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績，不管昨日你園圃里有多少花朵，那是屬于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個新的開始，更需要我們前進(jìn)，更需要我們?nèi)ピ杏�。人生是一條永遠(yuǎn)走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而淚盡。

　　3、擁有是美麗的，但不要因為失去而黯淡了自己的生命。失去了太陽，你還會有星光的照耀;失去了甘霖，你還有露珠的滋潤�？梢栽O(shè)想，屈原不失去生活的優(yōu)裕和舒適，怎么會寫出《離騷》這樣燦爛的篇章?司馬遷不失去個人的名譽(yù)和尊嚴(yán)，哪里會成就《史記》這樣輝煌的巨著?

　　4、路邊的那一潭死水，無紋無波。我不要這樣的生活!要么就卷入長江大海，要么就無聲地滋潤田禾。墻壁上的那幅肖像，不哭不樂。我不要這樣的生活!要哭就哭出眼淚，要樂就樂出性格。

　　5、積極者說，人生猶如一首歌，有低音也有高調(diào)，抑揚(yáng)頓挫是人生美妙的旋律;消極者說，人生猶如一場戲，有高潮也有低潮，喜怒哀樂是人生無奈的節(jié)奏。消極者說，風(fēng)雨是小鳥出征長天的羅網(wǎng)，有了它，隨時會折羽斷翅;積極者說，風(fēng)雨是雄鷹翱翔高空的翅膀，沒有它，飛不出美麗的弧線。

　　6、人能走多遠(yuǎn)?這話不要問雙腳，而是要問志向;人能攀登多高?這話不要問身軀，而是要問意志;人能創(chuàng)造多少?這話不要問雙手，而是要問智慧;人能看多遠(yuǎn)?這話不要問眼睛，而是要問胸襟。

　　7、黃土高原，是我挺起的胸膛;黃河流水，是我沸騰的血液;黃帝陵丘，是我遠(yuǎn)古的懷想;黃海大潮，是我激蕩的心聲;黃山勁松，是我不屈的脊梁;黃埔大橋，是我展開的臂膀;大興安嶺，是我堅硬的肋骨;洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛;喜馬拉雅，是我高昂的頭顱;巍巍長城，是我不屈的脊梁。

　　8、愛如燈盞，照耀著在情感黑夜中摸索前行的人;愛如甘泉，滋潤著在情感沙漠中艱難行走的人;愛如陽光，溫暖著在情感雪地中哆嗦爬行的人;愛如春風(fēng)，撫摩著在情感泥淖中受傷掙扎的人。

　　9、愛心是一片照射在冬日的陽光，它能讓貧病交加的人感受到人間的溫暖;愛心是廣袤無垠沙漠中的一股請泉，它能使瀕臨絕境的人獲得生存的希望;愛心是一首動人的歌謠，它能使心灰意冷的人獲得精神的慰藉;愛心是一場久旱的甘霖，它能使悲觀失望的人獲得心靈的`滋潤。

　　10、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠!生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。我們有美的胸襟，我們才活得坦然;我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗。

　　11、挫折就像一塊巨石。懦弱的人，面對他，止步不前;堅強(qiáng)的人，依靠它，站得更高。 誠信就像一面神鏡。奸佞的人，面對它，原形畢露;善良的人，依靠它，識別真?zhèn)巍?/p>

　　12、海潮，放遠(yuǎn)了諦聽才覺得深邃;山峰，放遠(yuǎn)了望才覺得秀美;忠告，放遠(yuǎn)了品味才覺得親切;友情，放遠(yuǎn)了回憶才覺得珍貴。所以，哲人說“距離產(chǎn)生美�！�

　　13、對手是要戰(zhàn)勝的對象，要想盡辦法擊垮它;對手是競爭的伙伴，要在競爭中共同發(fā)展;對手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自身的價值;對手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會失去意義。

　　14、你有你波濤洶涌的豪邁，我有我細(xì)流涓涓的從容;你習(xí)慣在高山間一瀉千里，我喜歡在小村邊緩緩流過。你是大江，我是小河。你有你條條框框的教養(yǎng)，我有我無拘無束的灑脫;你習(xí)慣在餐桌前慢條斯理，我喜歡在篝火旁狼吞虎咽。

　　15、菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。”這話沒錯。但不必為此走向另一極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。

　　16、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。

　　讀書，也是人生一筆獲利豐厚的儲蓄。這儲蓄，是發(fā)現(xiàn)未來的鑰匙，是追求真理的階梯，是超越前賢的基礎(chǔ)，是參與競爭的實力。

　　信任，是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進(jìn)道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時驅(qū)趕痛苦一盞心燈。

　　17、滴水之所以能夠穿石，原因起碼有二：一是在于它們目標(biāo)專一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個定點上;二是在于它們持之以恒，在漫長的歲月中，它們從未間斷過這種努力。由此及彼，我們可以想到古今中外有成就的學(xué)者，在它們身上，都體現(xiàn)了“�！薄昂恪倍�字。

　　18、母子之愛、兄弟之情，雖然也有濃厚的利他色彩，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱得上無私奉獻(xiàn)。只有超越親情血緣，超越個人功利之上的利他和犧牲，才稱锝上無私奉獻(xiàn)。這種無私奉獻(xiàn)，既不同于道德家的界說，也不同于 慈善家的善行。它不是從“小我”意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從“大我”的意義上承諾和踐行對國家、社會和人民群眾的責(zé)任和使命。

　　19、書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好比一個良醫(yī)，它能教我們醫(yī)治流血的傷口，時間如同一位慈母，它將幫助我們撫平心靈的創(chuàng)傷。

　　20、只有波濤洶涌的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞;只有狂風(fēng)暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風(fēng)細(xì)雨，只能留下泥沙;只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨的樹木，只好任狂風(fēng)摧殘。

　　21、熱愛是什么?熱愛是風(fēng)，熱愛是雨。因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子;也因為熱愛，我門敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還，興趣是什么?興趣是熱，興趣是愛。因為興趣，我們拋棄了興趣以外的享樂;也因為興趣，我們探索奧秘去，收獲成果還。

　　22、書是我的精神食糧，它 重塑了我的靈魂。當(dāng)簡·愛說：“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊;當(dāng)裴多菲說：“若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價值;當(dāng)魯迅說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有的反抗精神;當(dāng)白朗寧說：“拿走愛，世界將變成一座墳?zāi)埂�，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛心是多么重要。

　　23、既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個日漸成熟的夢;也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明……�？晌也⒉灰晃秱�感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。

　　24、用不著把年輕的心靈裝點得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴(yán)肅，并不能讓你上升為哲人;離開所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松。哭喪著臉的人，怎能聽清花開的響聲;偽裝自己的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。

　　25、用不著立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活著，點不亮一盞霍霍燃燒的生命之燈。我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運(yùn)沒有什么可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見揚(yáng)起的帆影!

　　26、用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來就充滿坎坷，沒有創(chuàng)傷的珍珠貝，怎會有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經(jīng)常的事。如果在一條陰溝里都翻了船，你的人生一定蒼白，絕對不會生 動。如果敗了，我可以從頭再來，如果勝了，我可以把腳下的基石夯硬。

　　高考作文素材積累 篇4

　　一、素材鏈接:

　　言語類

　　(一)名人名言

　　1.禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰?洛克

　　2.善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲

　　3.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

　　4.我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇

　　5.禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉

　　6.講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪

　　7.火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得?阿柏拉德

　　8.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯

　　9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克

　　10.不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真

　　11.正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪

　　12.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些授人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

　　13.壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

　　14.禮貌經(jīng)�？梢蕴娲�最高貴的感情。 —— 梅里美

　　15.禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

　　16.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文

　　17.蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

　　—— 泰戈爾

　　18.淳樸和忠誠所呈獻(xiàn)的禮物，總是可取的。 ——莎士比亞

　　19.失去了真誠等于失去了活力。 ——博維

　　20.成書在理不在勢，服人以誠不以言。 ——蘇軾

　　21.忠誠敦厚，人之根基也。 ——魏裔介

　　22.誠實的榮譽(yù)屬于真正的好人。 ——盧卡努斯

　　(二)凡人俗語：

　　23.讓我們握緊毅力，高舉勇氣勇敢沖浪，充滿智慧的網(wǎng)迅人，向世界自信的微笑，沿著那愛的寬帶，心的軌跡找到目標(biāo)，勇敢誠信執(zhí)著進(jìn)取，是網(wǎng)迅真情的宣告。

　　——《飛翔》歌詞

　　24.禮儀的核心是“尊重”。而有著健全心態(tài)的人才會懂得尊重他人。A sund ind in a sund bd。即健全的心態(tài)寓于健康的身體之中。因此，我的課先從健康講起，使學(xué)生懂得如何培養(yǎng)健全的心態(tài)，樹立積極向上的、樂觀的人生理念；知道如何科學(xué)地指導(dǎo)自己的體育鍛煉，并掌握一定的健身方法；學(xué)會合理的搭配膳食，能從根本上知禮、懂禮、守禮。自身的原動力強(qiáng)了，再加上教育的推動力和環(huán)境的影響力，禮儀教育才不會成為空談。

　　事例

　　少年的誠信

　　早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，

　　據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏�買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多……

　　[點撥]這位少年不惜體力，不怕辛苦，翻山過河為游人補(bǔ)充購買啤酒，他用自己的行為贏得了游客的信任。

　　[適用話題]素材適用于“誠信”“信任”“感動”等話題。

　　﹡歷史事件﹡

　　心平氣和的劉銘傳

　　清廷派駐臺灣的總督劉銘傳，是建設(shè)臺灣的大功臣，臺灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發(fā)人深省的小故事：當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時，還一起推薦了另外兩個書生。曾國藩為了測驗他們?nèi)�人中誰的品格最好，便故意約他們在某個時間到曾府去面談。可是到了約定的時刻，曾國藩卻故意不出面，讓他們在客廳中等候，暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。后來曾國藩考問他們客廳中的字畫，只有劉銘傳一人答得出來。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺灣總督。

　　[點撥]一個遵守文明禮儀、有耐心的人，必定會被別人所認(rèn)可，甚至委以重任，從而為自己贏得成功的機(jī)會。

　　[適用話題]素材適用于“禮儀”“耐心”“機(jī)遇”等話題。

　　立木為信與烽火戲諸候的對比

　　春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之

　　際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

　　[點撥]商鞅故意以此舉來取得百姓們的信任，奠定下了以后變法的群眾基礎(chǔ)，看來誠信也可以改變歷史。

　　[適用話題]素材適用于“誠信”“智慧”等話題。

　　﹡名人典故﹡

　　張良敬老

　　張良曾經(jīng)在閑游時，見到有一位老人，走到他面前時，故意將他的鞋掉下橋去，并叫張良下去幫他拿上來，張良拿上來后，那位老人又叫張良幫穿上。張良因他是位老人，所以又給他穿上鞋，老人叫張良五天后清晨來這里與他相會。五天后，張良來時，老人已經(jīng)先到了，于是老人很憤怒，并讓張良過五天再來，張良五天后聽到雞叫就來到這里，見老人又先到了。老人又很憤怒地要他五天后再來。又過了五天，張良半夜就趕來此地，過了一會兒老人才到，對張良說：“你就應(yīng)該如此�！庇谑侨〕鲆槐緯�給張良，對他說：“讀過這本書后，就可以輔助帝王成就大業(yè)了�！碧炝�?xí)r，張良看那書原來是《太公兵法》。

　　[點撥]上面材料證明：一個有美德的人，就會受到別人的信任，甚至?xí)�委以重任，從而抓住機(jī)遇改變命運(yùn)。

　　[適用話題]所以這則材料適用于“美德”“禮儀”“信任”“機(jī)遇”等話題和主題的寫作。

　　二、運(yùn)用指導(dǎo)

　　1.素材點撥：

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。

　　在立意與選材時，我們表達(dá)“文明”主題應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)：言談舉止文明、遵守社會公德、講究各種禮儀、對人有誠信、培養(yǎng)健全的人格、正確審美等。

　　2.話題適用：

　　可以適用于“文明”“讓”(06四川中考話題作文題)“禮儀”“誠信”“人格”“審美”“缺失”等話題。

　　3.真題展示：

　　(A)一個顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)�！霸谖业馁~單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你一份好處�！彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了�！钡曛骰鹆�，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的'握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”

　　閱讀上面材料，自命題目，寫一篇不少于600字的。

　　(B)請以“禮”為話題，自擬題目，自定立意，寫一篇600字左右的。

　　三、運(yùn)用示例

　　1.標(biāo)題示例：

　　《“讓”的魅力》《誠信歸家》《在文明的天空下》《禮儀的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心靈之約》

　　2.優(yōu)秀語段示例:

　�、倨鋵崍允卣\信與取得高分兩者并不矛盾。只要平時腳踏實地學(xué)，投入時間和精力，你一樣能做得很好，根本不用去想怎樣“安全作弊”。但是，為什么還有那么多人寧愿冒著被老師處分的危險，而背叛自己的誠信呢？也許面對分?jǐn)?shù)和利益的巨大誘惑，有人會認(rèn)為：誠信值幾個錢？別人都不要誠信了，我還要誠信干嗎？于是，大批大批的人都臣服在巨大的誘惑下�？荚囌\信承諾書簽了給誰看？簽了又有什么用？雖然在遭遇弄虛作假、高分利益這些不良之風(fēng)時，誠信顯得那么脆弱。但如果我們每個人都能時刻提醒自己，告誡自己，時刻注意自己的一言一行，堅守住那份誠信，相信我們一定會收獲到令自己滿意的成績。

　　——《用心期待誠信》

　�、谝晃荒赣H正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

　�、畚拿鞫Y儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范,是一個人的思想境界,學(xué)識水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí)慣是一種資本�！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會乃至國家和民族的整體形象。

　　④如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　3.例作賞析：

　　“文明禮儀伴我行”征文

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

　　公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且�完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

　　有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦�園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　【點評】

　　這篇先講述了偉人講文明禮儀的感人故事，引起讀者的閱讀興趣，然后分層次、有條理地論述了個人文明、個人文明與公共文明的關(guān)系、講文明禮儀要體現(xiàn)在行動上三個方面的道理。其中引用了名人名言，名人故事，使有極強(qiáng)的說服力與感染力。

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