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2024年經(jīng)典佛語的語錄38條
前世，我是那漢水邊迎風(fēng)而立的女人，在蒼蒼蒹葭的搖曳間輕揚(yáng)筆墨，依香而吟，靜書著一份澄澈若水的禪心。以下是小編整理的佛語的語錄38條,歡迎大家閱讀。
1、屈己者能處眾，好勝者必遇敵；以謙接物者強(qiáng)，以善自衛(wèi)者良。委屈自己的人能夠和大家相處得很好，爭強(qiáng)好勝的人一定會(huì)遇到對手。以謙遜態(tài)度待人接物的，一定有力量。以善良行為保衛(wèi)自己的，一定品德出眾。
2、每個(gè)眾生都有善的種子，若以聞思修佛法來激發(fā)，它就會(huì)發(fā)芽，生長，結(jié)果。
3、人的內(nèi)心都有某種空缺期待填補(bǔ)，因?yàn)橛芏�。沒錢的想 錢，有錢的思權(quán)，有權(quán)的要名，有錢有權(quán)也有名了又能怎樣？空缺的 還是空缺，不滿的還是不滿。故此，窮人有窮人的寂寞，名人有名人 的寂寞，權(quán)貴更有權(quán)貴的寂寞。我也有缺，但我不寂寞，因?yàn)橄矚g發(fā) 呆，再多的缺我往往也看不見。
4、如來雖為一切眾生演說諸法，實(shí)無所說。何以故？有所說者名有為法，如來世尊非是有為，是故無說�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷二十，嬰兒行品
5、在生活中，只要我們超越狹隘之心，主動(dòng)幫助他人，為世界散播美麗，善意地看待所有人和事，快樂、幸福和豐收就會(huì)時(shí)時(shí)與我們相伴。不吝于付出，既是一種道德與精神力量的感召，也是一種處世智慧和快樂之道。
6、一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《人行論》中說："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛和眾生是同等的重要，那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚兀?/p>
7、學(xué)佛修行，沒有別的要求，就是如何面對我們生命當(dāng)下的困惑、當(dāng)下的煩惱。
8、付出無所求，是最大的成就。
9、對于我們初學(xué)者來說，在內(nèi)心中未生起菩提心和證悟空性之前，應(yīng)唯一觀修死亡無常。世尊說："若多修無常，已供養(yǎng)諸佛；若多修無常，得諸佛安慰；若多修無常，得諸佛授記；若多修無常，得諸佛加持。“
10、是的，人生如積水，日積月累，不斷地有東西沉淀下來，無論這些東西曾經(jīng)如何影響著自己的心靈和生活，我們都需要及時(shí)清理這些沉淀，有用的留下來，沒用的干脆就扔掉。這就好比一個(gè)杯子，如果水裝得太滿，就很難注入新的水，心靈的空間也是有限的，只有把過去放空，才能裝得下來來。
11、為了讓自己能有一種和諧的生活，為了創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界，為 了能讓自己在一個(gè)更好的環(huán)境中生存，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)真正的"包容"。
12、因緣果抱都不是固定不變的，都不是靜止的，都不是注定的。因緣果抱都是隨生命主體的作用而變化。
13、所謂生報(bào)，是指今生做的事，到來生才受報(bào)應(yīng)。
14、人的時(shí)間有限，然而才能無限。不要把時(shí)間浪費(fèi)在無謂的嗟嘆上，認(rèn)識自己，安于自己所走的路，珍惜時(shí)間，最有效地運(yùn)用每一秒鐘。若能如此，即使年老體邁，也依然能夠保持年輕的激情與活力。
15、罵人，大家都覺得是不文明的行為，可是還是有人忍不住要罵，看來 是缺乏安忍的定力，用佛家的話講，就是犯下了惡口罪業(yè)。
16、若色若識，皆是唯識；若識若色，皆是唯色。今雖說色、心兩名，其實(shí)只一念無明法性十法界，即是不可思議一心具一切因緣所生法。
17、業(yè)力不可轉(zhuǎn)，但是緣可造；應(yīng)廣結(jié)善緣。
18、存在即合理，世態(tài)人情像春暖花開一樣自然怎樣看待生活中惱人的人和事？佛日：一切法、一切人皆自然。
19、真愛你的人，你無須聽他（她）的甜言蜜語，只須看他（她）的眼神是否真誠，便會(huì)知道他（她）愛的是你，還是你身上的外在條件。真的愛，會(huì)從你的心尖流到對方的心尖，當(dāng)你感到痛時(shí)他（她）也會(huì)痛；當(dāng)你感到冷時(shí)他（她）也會(huì)冷。
20、謂持不奪生命戒，及不與取、虛妄語、欲邪行、邪見等，是名在家五戒句。
21、壓力即希望，煩惱即菩提！壓力最大時(shí)是事物得以實(shí)現(xiàn)的最佳期，也是不二法門！
22、于眾生田中，下佛種子，發(fā)菩提芽。
23、問："聞一切舛動(dòng)咸寧皆有佛性，譬我人身中蟲類，若皆有佛性，豈非一身全佛？不解請指教！"答："只可云一身全是佛子，因尚欠修，現(xiàn)不是佛，如金在礦，須待冶提。"
24、充滿疑慮的人，既懷疑自己的能力，也不肯信任他人。
25、心地是一個(gè)寬寬的平臺(tái)，問題就在于樂觀和悲觀并存，能夠轉(zhuǎn)化生活的負(fù)能量，就是生命的別開生面，或者說是一種走向?qū)掗煹钠鯔C(jī)，讀得懂生活，和生活達(dá)成一種溫暖的默契。
26、恒愚法師：所有的路，無論主動(dòng)或被動(dòng)，都是人選擇的。某段時(shí)期的人生，只有一種味道，內(nèi)心再苦，你都只能面對這種味道里，要么麻木沉淪，要么振作自救。也許有人會(huì)說，我真的沒有選擇，其實(shí)路有千萬條，任何時(shí)候都不是只有一條道。該扛起時(shí)，別推卸責(zé)任，別輕易把抱怨養(yǎng)成習(xí)慣。
27、胸襟的寬窄，決定命運(yùn)的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學(xué)會(huì)隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時(shí)理智，謙讓時(shí)大度，你的天地才會(huì)遼遠(yuǎn)壯闊。多些隨緣自適，少些攀比計(jì)較，人生方可行云流水，享受那份幸福和美好。
28、這世上沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯(cuò)誤不可以改正。學(xué)會(huì)用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格，當(dāng)我們用賊眼看人時(shí)，人人都是賊。當(dāng)我們用佛眼看人時(shí)，人人都是佛。人世間最大的美德是寬容。
29、歲月無古今，情懷自淺深。我們跌跌撞撞地行走在各自的生命里，情如潮水，潮漲潮落，人如浮萍，緣聚緣散。當(dāng)平淡而充實(shí)的日子輕輕滑過指尖，循著記憶的通道回溯，無論過去有多少喜怒、哀樂，多少遺憾、得失，多少是非、恩怨，都應(yīng)將一切封存于舊歷，讓那如煙往事隨雪而化、隨風(fēng)而散、隨煙而消。命運(yùn)原本美麗，只是需要在堅(jiān)強(qiáng)中體現(xiàn)，在從容中展示，在坦然中還生命以本來面目，在陽光的笑容里展現(xiàn)生命的風(fēng)采。
30、人生的道路總是曲折不平，沒有誰是踏著一路鮮花、一路陽光走來的，遭遇磨難時(shí)請不要?dú)怵H灰心，艱辛困苦時(shí)請不要放棄努力，請相信人生有寒冷的嚴(yán)冬，也一定會(huì)有溫暖的陽春。即使生活落入谷底，我們也不能失去希望；即使風(fēng)雨凄凄，也一定要勇敢堅(jiān)持，請相信只要耐得住冰凍三尺，就一定會(huì)迎來杏花如雨、梨花如云的盎然春季。
31、佛法的真理像是渡過苦海的船橋，是砍斷我執(zhí)的利刃寶劍，是治療心靈的甘露妙藥，是迷途暗夜中的唯一明燈。所以在我們滄桑的人生里，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，需要佛法的指引才會(huì)使我們的前途更加光明，才會(huì)減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會(huì)喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。
32、無二之性。即是實(shí)性。實(shí)性者。處凡愚而不減。在賢圣而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來不去。不在中間。及其內(nèi)外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。
33、人一定要有最基本的經(jīng)濟(jì)能力，但如果過度的貪婪、執(zhí)著，就會(huì)痛苦。我們努力去工作，擁有多少，就知足常樂吧！
34、孝養(yǎng)父母是每個(gè)中國人的傳統(tǒng)美德。因?yàn)�，我們曾被她們辛勤哺育，深恩無比。滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。
35、喜歡的，不一定要得到，學(xué)會(huì)讓自己安靜，漸漸減少對事物的欲望；擁有的，不一定會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)讓自我歸零，把每一天都當(dāng)作是新的起點(diǎn)。努力得到不如學(xué)會(huì)包容，包容的心里，才有廣闊的天空。逃避遠(yuǎn)離不如學(xué)會(huì)寬容。寬容的心里，才有浩瀚的海洋。腳踏實(shí)地，尊重因果。
36、苦、樂都來自內(nèi)心，外在因素也許沒那么重要，起決定作用的，是人內(nèi)心里的作意，也就是人的心態(tài)問題。
37、心莫作放逸，圣法當(dāng)勤學(xué)，如是無憂愁，心定入涅盤。
38、前罪既不滅，后過復(fù)又生，何名懺悔。
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