高考優(yōu)秀作文：千年一嘆

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫過(guò)作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的高考優(yōu)秀作文：千年一嘆，希望對(duì)大家有所幫助。

　　對(duì)于余秋雨先生，我非常敬佩。這篇嘆息的由來(lái)已經(jīng)醞釀了很久，我無(wú)法抑制內(nèi)心的沖動(dòng)，不得不將它發(fā)表出來(lái)。我希望在嘆息之后，能夠感受到一種“苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕”的心境。但這只是我的希望，而且已經(jīng)接近于奢求了。

　　我對(duì)他為何會(huì)在思考之后如此輕易地拋棄了“誠(chéng)信”感到困惑。我不禁想問自己：他真的曾經(jīng)認(rèn)真地思考過(guò)嗎？余秋雨曾說(shuō)：“只有當(dāng)生命被逼到最后的邊緣，一切才變得深刻�！比欢�，我真的不希望在生死邊緣出現(xiàn)過(guò)這樣一種對(duì)“誠(chéng)信”的拋棄，因?yàn)闊o(wú)論如何，我都無(wú)法接受這種選擇。

　　也許正是因?yàn)榻?jīng)歷了漫長(zhǎng)的人生歷程，他才做出了這樣的選擇？也許他是害怕了吧。說(shuō)到誠(chéng)信與風(fēng)度，不能不提魏晉時(shí)期。那是一個(gè)真正的亂世�！褒堎|(zhì)鳳章”的嵇康何嘗不是至誠(chéng)至信之人？然而現(xiàn)在在哪里呢？只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情，還有“《廣陵散》從此絕矣”的凄怨哀嘆。還有岳武穆，不是一樣連同他的“精忠報(bào)國(guó)”、《武穆遺書》葬于黃土？他不能不害怕，因?yàn)橛兄�太多的前車之鑒。所以他在對(duì)歷史教訓(xùn)的“思索”后，選擇了拋棄“誠(chéng)信”。千年后的人們畢竟對(duì)于英雄的悲劇有了淡化的念頭，然而卻因這教訓(xùn)而拋棄“誠(chéng)信”，那么千年前呢？這樣“誠(chéng)信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀！所以我這一嘆，不僅在現(xiàn)在，也嘆到千年前，那個(gè)人心尚古的年代。

　　我也知道歷史，知道歷史的教訓(xùn)。然而我會(huì)為保留“誠(chéng)信”而不惜拋棄其他的六個(gè)背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉體，而要健康的靈魂。沒有誠(chéng)信，靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在，我寧愿它湮滅于唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)中，重新洗盡鉛華。

　　對(duì)不起，我無(wú)法修改原創(chuàng)內(nèi)容。

　　或許是因?yàn)槲夷贻p，所以對(duì)于保持誠(chéng)信的想法一直很堅(jiān)定。也許是因?yàn)榻?jīng)歷了很多，見識(shí)了很多，所以自然而然地產(chǎn)生了超然的想法。就像我們站在高處看著螞蟻搬家一樣，總能發(fā)現(xiàn)它們?cè)谶x擇路線時(shí)有很多值得討論的地方。不僅僅是對(duì)于誠(chéng)信，當(dāng)面臨生死抉擇時(shí)，我們都應(yīng)該更加深入地思考。不要草率地做出選擇，否則那也是在草率地對(duì)待人生。

【高考優(yōu)秀作文：千年一嘆】相關(guān)文章：

千年一嘆優(yōu)秀作文09-10

千年一嘆作文04-15

《千年一嘆》讀后感：千年一嘆，一嘆千年08-24

千年一嘆讀書筆記08-24

讀《千年一嘆》有感08-09

《千年一嘆》讀后感07-22

千年一嘆讀后感08-24

《千年一嘆》讀后感11-16

千年等一回_優(yōu)秀作文02-15