廉潔征文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常看到征文的身影吧，好的征文一般具有句段文采飛揚(yáng)的特點(diǎn)。你知道征文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的廉潔征文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
廉潔征文1
懸崖峭壁上，映著幽蘭清新素雅的倩影。綠到純真自然的葉子在微風(fēng)吹拂下，傳來(lái)淡淡的幽香。不知道，你為何長(zhǎng)在這深山巨谷中，難道是物欲橫流的世界讓你想要堅(jiān)持那份執(zhí)著的淡定？不知道，你為何要站在這懸崖峭壁上，難道是對(duì)于理想的追求讓你有勇氣維持那份與眾不同的放曠？也不知道身處貧瘠土地的你，為何能發(fā)出淡淡的幽香，難道是你已看破了紅塵俗世，想要保住那份不滅的真？
細(xì)品幽蘭，我在歷史的長(zhǎng)河中為她尋找那個(gè)知她的伯樂(lè)，尋找那個(gè)賞她的文王，尋找那個(gè)獨(dú)為她奏高山流水的伯牙。
細(xì)品幽蘭，她正如范仲淹。一身樸素的綠正如一著素衣的他。**樓上，他高歌一曲"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"。也許，在庸俗的人群里，并不會(huì)有人為他伴奏。但惟有她，會(huì)微微揚(yáng)起嘴角，露出皓齒為他細(xì)細(xì)地和奏。靜靜地傾聽(tīng)他的高歌，然后將猶如晶瑩透明的露珠一樣的那份淡定滑入他的心田，讓他有勇氣在被貶謫、被排斥的人生低谷中揚(yáng)起"不以物喜，不以己悲"的理想風(fēng)帆。品幽蘭，看那著了一身幽蘭魂靈的范仲淹在會(huì)心的微笑中蕩漾出的那份淡定的漣漪。
是誰(shuí)，在孤城將閉的長(zhǎng)煙落日中，吟出"濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)"，面向她，傾倒出滿(mǎn)腔的愁苦，訴說(shuō)那顆永不變更的拳拳報(bào)國(guó)之心？是誰(shuí)，在明月高樓上，舉杯高唱"酒入愁腸，化作相思淚"，對(duì)著她，揚(yáng)頭暢飲，以酒澆愁。是他，用他帶有淡淡憂(yōu)愁的詩(shī)韻感動(dòng)她，抑或是，她用她的淡定啟迪他？
細(xì)品幽蘭，她正如李白。浪漫的柔軟正如浪漫放曠的他。在大殿上，他高唱"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開(kāi)心顏"，人們笑他，笑他那種過(guò)于放曠的真，那種笑，是因?yàn)閼嵑薜男�，還是因?yàn)楸梢牡男�，我不知道。但我知道，她是發(fā)自?xún)?nèi)心贊美的笑，仰起天真燦爛的臉，蕩漾出一朵蘭花。然后，看著他著一布衣，高唱"人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟"。品幽蘭，看骨子里放曠率真的李白在扁舟上"舉杯邀明月"。
是誰(shuí)，在一生的失意中毅然選擇用筆在自己的人生書(shū)頁(yè)上寫(xiě)下一個(gè)實(shí)實(shí)在在的"真"？是誰(shuí)，在面對(duì)污穢的達(dá)官顯貴露出不屑的面容。是他，用他帶有放曠的筆墨振撼她，抑或是，她用她的浪漫回答他？
細(xì)品幽蘭，她正如陶淵明。淡淡的幽香正如他平靜湖水一樣不起波瀾的心境。在隱居生活中，我知道，陶公喜歡菊花，和幽蘭一般清香的菊花。但菊花是他的知己，幽蘭未嘗不能成為他的化身。在"晨興理荒穢，帶月荷鋤歸"的繁忙而又簡(jiǎn)單的生活里，他參出了"但使愿無(wú)違"的'人生之禪，他悟出了"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"的人生之道。他難道不像她嗎？或許幽蘭真的是他的化身，幽蘭在心底也有個(gè)知己，那就是菊。品幽蘭，看靈魂深處隱著暗香的陶淵明化作幽蘭。
是誰(shuí) ，在保持幽蘭一樣純潔的心境中欣賞菊，在生命輪回經(jīng)過(guò)幾十年的滄桑后，化作一縷煙，凝成一株幽蘭，從生命的另一端與菊對(duì)視。是他，在他的生命中塑造成了她，抑或是，她在懸崖上苦苦尋覓他？
歷史悠悠變幻五千年，惟有懸崖上的幽蘭不會(huì)變換。她用她的五千年生命軌跡交換了亙古不變的淡定、率真和純潔。遺留在歷史長(zhǎng)河中的他們，則用他們的短暫一生，交換了許多人在記憶中遺忘、在生命中苦苦求索的那份安貧樂(lè)道、淡泊名利的心境。他們用淡定來(lái)表明志向，用寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心。然后，化作了歷史上永不熄滅的顆顆明亮的星星，照亮天地！讀書(shū)征文《我的中國(guó)夢(mèng)》讀書(shū)征文讀書(shū)征文范文
廉潔征文2
廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
古往今來(lái)，有許多杰出的先人把廉潔二字看得象生命一樣，有大公無(wú)私的包拯，有一心為民的`周恩來(lái)爺爺，還有犧牲時(shí)只有8元6角錢(qián)的孔繁森爺爺……甘為廉潔奉獻(xiàn)終生，他們不僅留下了千秋萬(wàn)世的美名，也留下了如“兩袖清風(fēng)”、“高風(fēng)亮節(jié)”等等始終激勵(lì)后人的高尚品德，他們?yōu)槲覀儤?shù)立了廉潔的好榜樣，使我們明白做人的崇高境界，從而有了做人的更高追求。
那么，對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，怎樣才算廉潔呢?我認(rèn)為，就是不跟同學(xué)比吃穿，比花錢(qián)，不貪圖小便宜，做人誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊話(huà)，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲作弊，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改，不是自己的東西不占為己有。
同學(xué)們，我們是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)該加入營(yíng)造廉潔的氛圍中去，讓廉潔的清泉滋潤(rùn)我們的心田，讓我們成為中華美德的傳承人吧!
廉潔征文3
為師不廉主要表此刻：不熱心本職工作，對(duì)本職工作不盡職盡責(zé)，忙于應(yīng)付，或弄第二職業(yè)；利用教師職業(yè)之便，以從中獲取私利為目的，這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師形象，玷污了學(xué)校這個(gè)神圣殿堂，迫害著學(xué)生心靈，污染社會(huì)風(fēng)氣。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我鼓勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。前人對(duì)教師的職責(zé)歸納為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
對(duì)于咱們普通的一名教師、廉潔自律就是要廉潔從教。不僅要教好書(shū)，還要育好人，方方面面都要為人師表。陶行知先生說(shuō)過(guò)“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用途�！庇纱丝梢�(jiàn)，師德是立教之本。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身、智慧的源泉、道德的典范、人格的表率，是先進(jìn)思想文化的傳播(更多內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn))者，是莘莘學(xué)子人生靠得住的引路人。因此，教師應(yīng)以德立教、以身示教，廉潔克已，與時(shí)期同步，鍛造不朽之師魂！
“教師無(wú)末節(jié)，處處是表率”�！靶蜗蟮纳匾�。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，道德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐碩、道德高貴的教師，才能尊重、陶
冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培育的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從。
三十連年的`工作經(jīng)歷，使我深深知道，教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，她高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎？母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專(zhuān)一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是踴躍主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)包涵了高尚的使命感和責(zé)任感
廉潔從教，不僅是教師有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的文明倡化也具有重要意義。
廉潔征文4
我的母親xx，退休前是一名普通的二航職工，從事基層項(xiàng)目后勤工作二十八載，從未貪占公家一分一毫，她自己總是開(kāi)玩笑說(shuō)：“我把最好的年華都獻(xiàn)給了二航”。
她評(píng)價(jià)自己并沒(méi)有那么偉大，二十多年四海為家的闖蕩與堅(jiān)守，在體味其中艱辛?xí)r也曾怨過(guò)悔過(guò)。對(duì)于她的工作，甚至我的祖母常責(zé)怪她“迂”，說(shuō)她不懂變通，拘泥保守。
母親參加工作時(shí)才芳齡十八，那時(shí)她只身一人來(lái)到了二航局武漢十九碼頭項(xiàng)目。6年后便生下了我，我還未滿(mǎn)周歲，她就回到了海南項(xiàng)目上。祖母每當(dāng)望著嗷嗷待哺的我，就想起獨(dú)自照顧我的父親的不容易，夜里常常會(huì)偷偷落淚。有一次春節(jié)假期剛過(guò)完，看著大包小包下面黑瘦背影著急要走的母親，祖母氣不打一處來(lái)：“一年到頭工作在外，家里老公孩子顧不上，賺不了幾個(gè)錢(qián)還把自己瘦成這樣！”
一場(chǎng)尷尬的“團(tuán)圓飯”
祖母向來(lái)心直口快，然而她的“怨”是有原因的。在我沒(méi)出生時(shí)她曾隨父親去工地探望過(guò)母親，90年代初的工地條件并不好，甚至簡(jiǎn)陋，廁所都是在河邊用木頭“搭”起來(lái)的。剛到工地的那天晚上項(xiàng)目食堂有接待，作為后勤負(fù)責(zé)人的母親則一直忙碌到九點(diǎn)才能坐下陪家人吃上飯。這時(shí)祖母望著接待餐桌上還有一瓶已開(kāi)封且僅剩不多的白酒，便讓母親拿來(lái)讓父親喝上一口解乏。誰(shuí)知母親想都沒(méi)想便一口拒絕：“媽?zhuān)瑳](méi)喝完的公家的酒我們都會(huì)儲(chǔ)存到倉(cāng)庫(kù)，待逢年過(guò)節(jié)時(shí)拿出來(lái)給無(wú)法回家團(tuán)聚的職工聚餐喝的�！眲傉f(shuō)完，祖母當(dāng)即面露不悅，正要發(fā)火時(shí)，被父親攔了下來(lái)并寬慰了許久，而一場(chǎng)好不容易盼來(lái)的“團(tuán)圓飯”也在尷尬的氣氛中草草結(jié)束。
自此祖母便常說(shuō)母親“迂”。舊社會(huì)的思想讓祖母覺(jué)得只要不偷不搶?zhuān)键c(diǎn)公家的小便宜是正常的，所以很不理解母親的這種“死腦筋”。她總偏執(zhí)的認(rèn)為母親但凡變通點(diǎn)，也不至于會(huì)讓家人和自己受委屈。
“這一套”是行不通的
我也見(jiàn)識(shí)過(guò)母親的“迂”。xx年小學(xué)暑假期間，正值江蘇淮安大橋項(xiàng)目收尾，我被父親帶到工地上陪伴母親。當(dāng)時(shí)項(xiàng)目上的同事們基本已調(diào)離，交通也沒(méi)有現(xiàn)在便利，所以項(xiàng)目決定就地處置辦公家具和空調(diào)等。因數(shù)量較大，如果倒賣(mài)的話(huà)，利潤(rùn)很豐厚。當(dāng)時(shí)，這批家具電器很快就被當(dāng)?shù)氐男∝湺⑸希⑼嘘P(guān)系聯(lián)系上了母親。對(duì)方開(kāi)出的條件是：只要母親降低售價(jià)，當(dāng)即會(huì)派人將這大批家具收走，并會(huì)將利潤(rùn)分給母親一點(diǎn)，如此一來(lái)省時(shí)省力，互利互惠。
可誰(shuí)知道，在母親這里，“這一套”是行不通的。母親果斷拒絕了對(duì)方，并在酷暑炎夏拉著父親和我把辦公家具用拖車(chē)拖到鎮(zhèn)上進(jìn)行比價(jià)售賣(mài)，附近的居民價(jià)高者得，母親的行為被對(duì)方也戲稱(chēng)“不可思議與不識(shí)抬舉”。我還記得她夫妻倆頭戴遮陽(yáng)草帽討價(jià)還價(jià)的熱烈場(chǎng)景，自己則在一旁吃著冰棍兒把收來(lái)的錢(qián)緊緊攥在手心。盡管父親心里清楚，嘴上卻也打趣說(shuō)母親“傻”，母親則全然不顧，直到她把收來(lái)的款一分不少的交給了項(xiàng)目部財(cái)務(wù)時(shí)，一顆正直、廉潔的種子也種在了我的心里。
對(duì)于母親的“迂”，她僅剩不多的好友紛紛勸她：一個(gè)女人在外打拼不容易，利用自己崗位多掙點(diǎn)錢(qián)，早點(diǎn)回家相夫教子。而不懂事的我，也曾在少年的叛逆期抵觸過(guò)、抗議過(guò)，面對(duì)不理解，母親仍鏗鏘有力地堅(jiān)持著她的“迂”，用來(lái)守護(hù)自己內(nèi)心的凈土。她常說(shuō)人窮志不能短，干干凈凈、清清白白的才對(duì)得起自己、對(duì)得起家庭、對(duì)得起企業(yè)。
“明天你趕緊給我還回去”
真正理解并認(rèn)可母親的“迂”，應(yīng)該是我參加工作以后了。xx年底，我調(diào)至xx西海項(xiàng)目公司負(fù)責(zé)辦公室工作，因需采購(gòu)食堂的菜品，便與項(xiàng)目所處地村里的'超市打起了交道。一來(lái)二去合作后，彼此也漸漸熟稔了起來(lái)。為進(jìn)一步拉近關(guān)系，一次超市老板在給公司送菜時(shí)順手送了我一個(gè)玻璃茶杯，同時(shí)強(qiáng)調(diào)杯子是別人送他的，他不喝茶便用不上。我被精美的玻璃杯深深吸引，迷了心智認(rèn)為僅僅是個(gè)小物件，就默認(rèn)成了正常的“人情往來(lái)”。當(dāng)晚同母親視頻通話(huà)時(shí)，我竟還順手拿起來(lái)作了一番炫耀，誰(shuí)知電話(huà)那頭的母親瞬時(shí)炸鍋了一般。
“我跟你說(shuō)了多少次，物雖小又不值錢(qián)，但拿了就失了底線(xiàn)。明天你趕緊給我還回去！”
我嘴上應(yīng)允，心里又?jǐn)?shù)落起母親的“迂”來(lái)。但我一向拗不過(guò)母親，第二天還是登門(mén)將杯子還了回去。最后事實(shí)證明母親是對(duì)的。因后來(lái)我不經(jīng)意間了解到公司附近單位的人員在收受了超市老板的“好意”后，便也只能默默接受了菜品的提價(jià)，企業(yè)的成本管理也就此失守。如今我現(xiàn)在回想起來(lái)仍會(huì)后怕，畢竟一步走錯(cuò)，步步深淵，廉潔底線(xiàn)一旦失守，后果將不堪設(shè)想。
現(xiàn)在看來(lái)，母親的“迂”實(shí)則是處世的大智慧，社會(huì)紛雜中的誘惑林林總總，容易使人迷失，學(xué)會(huì)“迂”一點(diǎn)，未來(lái)腳下的路才能走的更直更長(zhǎng)。我心中謹(jǐn)記母親的“迂”，堅(jiān)信唯有正直清廉才能坦蕩走在人世間，追尋屬于自己的光。
廉潔征文5
廉潔修身似清茗一杯德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長(zhǎng)堤螻蟻，無(wú)孔不入。屈原《楚辭。招魂》中的“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”故事，廣為傳頌，讓后人津津樂(lè)道�！安皇茉涣晃墼粷崱钡木渥淘谌藗冃闹�，成為驚醒世人的明鏡。廉潔，是一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；修身，是永恒的精神追求，廉潔修身則似清茗一杯，需靜心細(xì)品，淡泊名利才能德載千秋。
廉潔，“知恥近乎勇”
恥，是人們的道德底線(xiàn)，也是為人的標(biāo)尺。以往提到廉潔，總是覺(jué)得離學(xué)生身份的我們很遠(yuǎn)，似乎，我們都把廉潔狹義的定位于處于有權(quán)有勢(shì)的官預(yù)員身上，其實(shí)，廉潔就是一種道德準(zhǔn)則，似與腐敗有著長(zhǎng)長(zhǎng)的鴻溝，退一步則安全，進(jìn)一步則有萬(wàn)丈深淵。
作為一名大學(xué)生，廉潔就應(yīng)該勤儉節(jié)約，要明白鋪張浪費(fèi)是可恥的。“恥存則心存，恥忘則心忘”，懂得勤儉就懂得“知恥”的深意。其實(shí)，并不是空有其嘴，夸夸其談，從小事做起，我們都能夠做得很好。平時(shí)不要浪花錢(qián)，不要浪費(fèi)糧食，節(jié)約用水、用電，并不用省吃?xún)�用就可以做得很好的生活細(xì)節(jié)，其實(shí)都是舉手之勞。
“由儉入奢易，有奢入儉難”，難易之間，都是在價(jià)值尺度中搖擺不定，所以，在“明恥”后要端正態(tài)度。廉潔，并不是需要勒緊褲腰帶過(guò)著兩袖清風(fēng)的日子，而是意識(shí)和行動(dòng)的轉(zhuǎn)變。社會(huì)上的廉潔是要反對(duì)個(gè)人主義，反對(duì)腐敗貪污，現(xiàn)在的我們就是從未進(jìn)入社會(huì)前，先打好預(yù)防針，防止以后的這些行為。
知恥明廉潔，是一種內(nèi)心得行為，一種高尚的社會(huì)品格。只有當(dāng)自己學(xué)會(huì)尊重自己，才會(huì)被別人所看重。廉潔就像是內(nèi)心開(kāi)出的一朵荷花，這簡(jiǎn)單的一筆荷花，可以描繪出很多形象外的美與善，荷葉上的亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨，告訴我們倘有荷在池，倘有荷在心，則長(zhǎng)長(zhǎng)的雨季何患？
它，并不空泛，并不遙遠(yuǎn)，我想肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任和國(guó)家使命的大學(xué)生，就應(yīng)該在內(nèi)心也開(kāi)出一朵朵荷花，也種下一顆顆廉潔明恥的心。這種勇氣，不是過(guò)分的要求，而是為人，立事的基本要求，勤儉節(jié)約，不受賄賂，潔身自好。做好自己的本分，不趨之若鶩，不人云亦云，保持好內(nèi)心高傲的荷花。
修身，“道德者，行也”
道德，是行道積德，人們永恒不懈堅(jiān)持和恪守的追求。修身，就是在履行道德的最高精神層面�！皩幙筛F而有志，不可富而失節(jié)”說(shuō)的就是把修身放在了和人格一樣重要的位置。
文明禮貌、仁者愛(ài)仁、勤勞儉樸、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神遙相輝映，并不沖動(dòng)。正所謂“自天子以至庶人，皆是以修身為本”，要從自身做起，時(shí)代精神都會(huì)熠熠奪目。
“行也”的人生藝術(shù)在于，擁有了道德，你才可以立身，才可以在生命路上，和別人并駕齊驅(qū)，這是一種精神的催生劑。每個(gè)人心中都有道德的標(biāo)準(zhǔn)，都有修身立言的祈愿。就像一根竹子，你只有沿著它堅(jiān)硬的.環(huán)節(jié)向天空，步步高升，才能是你不變的志向，你才能成為你生命的全部。
說(shuō)得更加通俗，就是要學(xué)會(huì)做人。大學(xué)生里面，總是有人抱怨學(xué)不到東西，學(xué)不到技能�？墒�，大學(xué)是修身立德、培養(yǎng)志趣、博采眾家的地方，培養(yǎng)的是我們的精神和做人，鍛煉的是我們的思想品性，這就是大學(xué)區(qū)別于職業(yè)學(xué)校的最根本的地方吧。如果是大學(xué)只是為了學(xué)習(xí)技能，出社會(huì)謀生，那么大學(xué)之道就被褻瀆了。
修身，是要我們，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人。莘莘學(xué)子該做的應(yīng)該是端正品行，努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，博覽群書(shū)，關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心身邊同學(xué)，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，要嚴(yán)于律己，樹(shù)立一種正確的價(jià)值觀，要有理想，要有報(bào)復(fù)。
大學(xué)之所以是天之驕子的向往之地，也正是它“修身”可以“明智”的地方。修身，就是克制自己非道德的欲望。人生，最難修行的課程，就是修身，修養(yǎng)內(nèi)涵，冰凍三尺非一日之寒，柏拉圖也說(shuō)過(guò)：“人生最重要的事莫過(guò)于提高自己的修養(yǎng)�！边@是一門(mén)人生藝術(shù)，也是人們?yōu)橹恍缸非蟮镁翊蟛�，或許，我們都只是修身追求中的一個(gè)“小巫”，那些“大巫”就讓我們以后慢慢在人生中歷練形成。做一個(gè)有道德的人，在人生的步履中可以獨(dú)善其身，問(wèn)心無(wú)愧。
正以處心，廉經(jīng)律已
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人生命的意義在于他在什么程度和什么意義上從自我中解放出來(lái)”。廉潔修身，就是我們現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)的人生價(jià)值觀，這樣可以讓我們?cè)趯W(xué)校就學(xué)會(huì)抵制社會(huì)存在的腐敗不道德的行為。知恥是一種道德底線(xiàn)，修身才是道德的最高境界。在生活中，有的人遇到有利可圖的事情，就挖空心思往里鉆，貪小便宜，淪喪了自己的人格和品行。
每個(gè)人的品行，就是一種獨(dú)一無(wú)二的氣魄，是屬于每一個(gè)對(duì)生命尊重的人們的。我們都是來(lái)人世走一遭的個(gè)體，能不能為這些特殊寶貴的歲月添上一筆無(wú)愧的畫(huà)卷，就要靠自己的修行。
我想大學(xué)生在廉潔修身方面，不用非要做出什么驚天動(dòng)地的事情，只要做好身邊的事情，從小事做起，從節(jié)約做起，從樹(shù)立理想，找好目標(biāo)做起，就是非常了不起的事情。定好了目標(biāo)，人生才有了方向，才懂得奮斗和追求，才能對(duì)得起自己，對(duì)得起這美好的時(shí)光。
誠(chéng)如校訓(xùn)說(shuō)得那樣：腳踏實(shí)地，自強(qiáng)不息。腳踏實(shí)地說(shuō)得就是廉潔，自強(qiáng)不息，講得就是修身。廉潔修身，不單是狹義的對(duì)生活中的事情的規(guī)劃，更是一種追求，精神的膜拜和人格的完善。之所以說(shuō)廉潔修身好比清茗一杯，因?yàn)槠凡瑁臼且环N“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”心境的詮釋。這并沒(méi)有消磨了青春了銳氣，而是更加內(nèi)斂沉著的處世與應(yīng)對(duì)。茶的以德為中心，就是傳統(tǒng)文化的精神資源。廉潔修身，就像一本人生大書(shū)，香茗澄澈，越品越有滋味，需要我們慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)體味。
廉潔征文6
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“家國(guó)天下”的情懷深深植入每一個(gè)中國(guó)人的骨髓血脈，家風(fēng)家教也成為了中華文化的重要內(nèi)容。家風(fēng)，顧名思義，即為一個(gè)家庭的精神風(fēng)氣，也是一個(gè)家族的處事風(fēng)格，它對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)乃至國(guó)家意義重大�！安徽摃r(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)�！边M(jìn)入新時(shí)代的今天，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭培育、傳承和弘揚(yáng)良善家風(fēng)，讓家風(fēng)建設(shè)成為必修課，以此才能“德澤源流遠(yuǎn)，家風(fēng)世澤長(zhǎng)”。
嚴(yán)“修”家風(fēng)，方可習(xí)修身養(yǎng)性，立德以樹(shù)人。古語(yǔ)云，“將教天下，必定其家，必正其身”，自古家庭教育就以“整齊門(mén)內(nèi)，提撕子孫”作為家風(fēng)家教的主要目的。從孔子詩(shī)禮庭訓(xùn)“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，不學(xué)禮無(wú)以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;從xx告子女“廉潔公正，摒棄私心”，到焦裕祿對(duì)家人的“任何時(shí)候都不能搞特殊化”……無(wú)不閃爍著良善家風(fēng)關(guān)于訓(xùn)誡子孫要修身立德的思想光芒，也成為塑造子孫道德品行、價(jià)值觀念和行為方式的準(zhǔn)繩。家是人生的“第一所學(xué)�！�，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有以嘉言懿行的`言傳身教去培育良善家風(fēng)，以自身清正為“修身齊家”樹(shù)立標(biāo)桿，潛移默化播撒信仰種子，才能給子女們的人生系上良好品性的“第一顆扣子”，涵養(yǎng)“修身立德”之氣，成長(zhǎng)為有益于國(guó)家和人民的人。
廣“修”家風(fēng)，方可促民風(fēng)淳樸，社風(fēng)以清正。家訓(xùn)家風(fēng)是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會(huì)價(jià)值的堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、朱子的《治家格言》、周恩來(lái)總理的《十條家訓(xùn)》、怒安先生的《傅雷家書(shū)》……這些良善家風(fēng)濃縮了中華民族的美德，在社會(huì)上廣為流傳、燦爛不熄，熏陶并培育了中華兒女彬彬有禮、溫柔敦厚的教養(yǎng)氣質(zhì)以及有理有據(jù)、規(guī)矩方圓的行為舉止。“家風(fēng)正，則民風(fēng)正;家風(fēng)正，則社風(fēng)淳�！爆F(xiàn)如今，嚴(yán)立家規(guī)、從嚴(yán)治家、承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當(dāng)下，更應(yīng)成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的應(yīng)有表率，這也是滌風(fēng)勵(lì)德、淳化風(fēng)俗的應(yīng)有之義。唯以此，才能以“家家之訓(xùn)”成“家家之風(fēng)”，以“家家之風(fēng)”成“巍巍民風(fēng)社風(fēng)”。
長(zhǎng)“修”家風(fēng)，方可興泱泱國(guó)風(fēng)，安邦以立國(guó)。自古即倡導(dǎo)先齊家而后治國(guó)�！抖Y記·大學(xué)》有言，“一家仁，一國(guó)興仁;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓�！逼淞x在于只有“一家”家風(fēng)正，后代才能正，源頭才能正，國(guó)才能興。周公誡子吐哺，禮儀達(dá)世、天下歸心;袁采教化一方，垂諸后世、兼善天下;國(guó)父盡瘁國(guó)事，世代綿延、志在興華。俗語(yǔ)說(shuō)，“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，正是這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小家之風(fēng)匯聚成流、薪火相傳，中華民族之國(guó)風(fēng)才能在幾千年歷史長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息。站在新時(shí)代的浪尖潮頭上，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭模范，常思家國(guó)社稷福祉，以良善家風(fēng)為基，自覺(jué)筑牢愛(ài)國(guó)愛(ài)家、立國(guó)興邦的精神高墻，不馳于空想、不騖于虛聲，以擔(dān)當(dāng)之責(zé)為振興中華、家國(guó)夢(mèng)圓而鞠躬盡瘁、披肝瀝膽，這才是“家國(guó)情懷”之大義。
“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”，每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性。望務(wù)以“國(guó)計(jì)已推肝膽許”的情懷，廉潔修身、廉潔齊家，修好涵養(yǎng)家風(fēng)建設(shè)這門(mén)“必修課”，更好地促立身以德齊、民風(fēng)以向善，致國(guó)家行穩(wěn)致遠(yuǎn)!
廉潔征文7
中國(guó)上下五千年，素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，一直重視家風(fēng)和家訓(xùn)，古人常說(shuō)：“無(wú)法規(guī)不成方圓”，于是家家之訓(xùn)形成家家之風(fēng)，良好的家風(fēng)，不僅是有形的模仿，更是無(wú)形的塑造。有良好的家風(fēng)，嚴(yán)格的家訓(xùn)是對(duì)下一代的教育中起打算意義的一步。
我生活在一個(gè)溫馨的大家庭里，從稚嫩不懂事的我漸漸變成一個(gè)亭亭玉立的少女，在這其中，從小母親就語(yǔ)重心長(zhǎng)地給我灌輸一些良好的家訓(xùn)。“百善孝為先”這就是我家的良好的家訓(xùn)之一，其中讓我懂得了很多領(lǐng)悟。
母親常說(shuō)，人以孝為本，一個(gè)人假如沒(méi)有孝心，他有再多的學(xué)問(wèn)，再高的文化業(yè)沒(méi)有用，這對(duì)社會(huì)往往只是個(gè)威逼，所以，要以孝為前提來(lái)待人處事。
仍記得母親常向我提起一個(gè)令人心驚膽戰(zhàn)的故事。故事敘述，在幾年前的一個(gè)小鄉(xiāng)村里曾發(fā)生過(guò)這樣一件事，一位年僅15歲的男孩用自己的雙手親自殺死了自己的母親，這是什么原因?qū)е碌哪?原來(lái)男孩在一所鄉(xiāng)村中學(xué)念初三，男孩在此之前成果都是特別優(yōu)秀的，在那所學(xué)校都是屈指可數(shù)的，但是，剛到初三第一學(xué)期男孩不知道為什么成果突然下降了很多，男孩的母親為此感到特別擔(dān)憂(yōu)，便特地從城市趕過(guò)來(lái)陪著男孩，想知道男孩究竟發(fā)生了什么事?后來(lái)才從男孩班主任口里得知，男孩原來(lái)是和外面一些社會(huì)青年有所往來(lái)，而且頻繁。就在一天夜里，母親發(fā)覺(jué)男孩急匆忙的趕著出門(mén)，而且行為鬼鬼祟祟，但是，母親并沒(méi)有阻擋他，任由他去了。在男孩走后沒(méi)多久，男孩母親擔(dān)憂(yōu)不已，心里焦急的.就像熱鍋上的螞蟻。于是，她坐坐走走。
最終，在凌晨三、四點(diǎn)的時(shí)候，男孩回來(lái)了，推開(kāi)了門(mén)，而且醉醺醺的樣子，像是喝了很多酒。母親趕忙跑過(guò)去攙扶男孩并且問(wèn)：“這么晚了，剛剛?cè)ツ膬毫耍趺春鹊淖眭铬傅摹�。沒(méi)想到，男孩并沒(méi)有做出理睬。母親接著問(wèn)，男孩仍沒(méi)有做出理睬。母親有接著問(wèn)，男孩還是沒(méi)有做出理睬。母親又問(wèn)，這下可把男孩惹惱了，立刻從桌子拿起一把刀，揮手砍去，剎那間，母親鮮紅的學(xué)濺滿(mǎn)了男孩全身，男孩突然醒悟了，雙膝跪地，抱頭痛哭……后來(lái)，這位年僅15歲的男孩也受到了嚴(yán)厲的法律制裁。
每當(dāng)想起這故事，心里總是多了幾分寒酸。故事中的男孩竟然向自己的親生母親砍去，莫非他就沒(méi)想想他的母親有多愛(ài)他，多關(guān)心他嗎?就算他之前成果再怎么好，那也是徒勞的，違背了做人的基本原則。
其實(shí)，行孝并不難，只是看你究竟有沒(méi)有這份心罷了，父母每天起早貪黑，早出晚歸的去工作，去掙錢(qián)，為了誰(shuí)?還不是我們嗎?而我們只要在他們下班時(shí)遞一雙拖鞋，端一杯熱茶，再來(lái)幾句問(wèn)候，這也是一種有孝心的行為。所以，我們以后要以孝為本，孝心做人。
家是一個(gè)縮小的國(guó)，國(guó)是一個(gè)放大的家，樹(shù)立一個(gè)良好的家風(fēng)，家訓(xùn)，成為一個(gè)品質(zhì)優(yōu)越的人，只愿“家家之風(fēng)、家家之訓(xùn)”能代代相傳。
廉潔征文8
古往今來(lái)，有許多杰出的先人把廉潔二字看得象生命一樣，甘為廉潔奉獻(xiàn)終生，他們不僅留下了千秋萬(wàn)世的美名，也留下了如“兩袖清風(fēng)”、“高風(fēng)亮節(jié)”等等始終激勵(lì)后人的高尚品德，使我們明白做人的崇高境界，從而有了做人的更高追求。
孔子言：“人之初，性本善”，也就是說(shuō)，人在小的時(shí)候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長(zhǎng)，欲望的膨脹，思想也隨之復(fù)雜。堅(jiān)強(qiáng)意志的人，就能夠始終把廉潔放在心上，經(jīng)受得住花花世界的種種考驗(yàn)，成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經(jīng)不起花花世界的誘惑，人心不足，貪圖享樂(lè)，最終走上了危害社會(huì)，危害國(guó)家，危害人民的犯罪道路，使后人不恥，落下一個(gè)千秋罵名，遺臭萬(wàn)年�？梢�(jiàn)，人在小時(shí)候的“心靈純潔”，隨著人的成長(zhǎng)，思想的復(fù)雜，就會(huì)有所變化，“人之初”的“性本善”，也許會(huì)因?yàn)橐患旱乃叫亩ё悖斐山K生遺恨。
顯然，廉潔不是口號(hào)，不是標(biāo)語(yǔ)，更不是虛榮，不是裝樣子就可以裝得出來(lái)的假樣。它是一種實(shí)實(shí)在在的精神，是一個(gè)人畢生的追求，是人生永遠(yuǎn)操練，至死方能得到境界;這一境界不是自己說(shuō)了就能算，而必須是世人或者后人的認(rèn)可，方能成立。做人之難，也許就難在這里，因?yàn)槲覀儾粌H僅是為自己活著，還在為這個(gè)國(guó)家和世界活著。哪怕你就是一個(gè)普普通通的人，只要在這個(gè)世界上存在過(guò)，你死之后，都會(huì)有好的，或者壞的名聲留下來(lái)。決定于你名聲的好壞，完全取決于自己，取決于自己的人生追求，取決于人的意志和信念。
記得小時(shí)候看電視劇《包青天》、《宰相劉羅鍋》的時(shí)候，爸爸就經(jīng)常給我講，包拯之所以能夠名傳千古，流芳百世，就是他始終把自己“純潔的心靈”從小保持到了老，他不是為自己活著，他始終以國(guó)家和人民的利益為重，克己奉公，廉潔自律，人們就永遠(yuǎn)記住了，他也因此成為正義的化身。爸爸說(shuō)：“無(wú)欲則剛”，并常常告誡我，一個(gè)人，只要你心中無(wú)私，不貪圖享樂(lè)，不討小便宜，凡事都講個(gè)原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。我記住了爸爸的話(huà)�？墒�，面對(duì)花花綠綠的世界，真正又有多少人能夠做到不貪圖享樂(lè)呢?古代的陳世美和申做不到，現(xiàn)代的胡長(zhǎng)青也做不到。他們終將成為歷史的罪人，一個(gè)個(gè)都被送上審判臺(tái)。而我們呢?我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們?nèi)绾芜x擇自己的人生呢?
就是這樣，年僅十一歲的我，心里便有了做人的責(zé)任，并懂得了一些做人的道理。我覺(jué)得，作為一個(gè)人，哪怕你就是普通的人，也必須把廉潔作為自己人生不可缺少的財(cái)富，永遠(yuǎn)地珍愛(ài)著，并時(shí)刻嚴(yán)厲要求自己，方能潔身自好。我就是這樣悄悄地喜歡上了中央電視臺(tái)的“今日說(shuō)法”，并通過(guò)“今日說(shuō)法”，了解到一些社會(huì)上存在的問(wèn)題�？梢哉f(shuō)，所有犯罪，無(wú)一不是因?yàn)樨澬乃隆Ｒ驗(yàn)樾睦镉辛诉@一個(gè)貪字，有人干起了偷雞摸狗的事情，有人干上了攔路搶劫的事情，有人甚至于殺人放火�？梢�(jiàn)，廉潔二字不只屬于為官者的必備品德，也是一個(gè)普通公民必須具備的品德。只有你心里樹(shù)起了廉潔的`旗幟，你把廉潔當(dāng)作了自身建設(shè)的重要部分，你就會(huì)始終記得：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，你就不會(huì)再眼紅別人的富有，怨天憂(yōu)人。如果你把廉潔看得象生命一樣寶貴和重要，你就會(huì)感到勞動(dòng)是光榮的，你也才能夠享受勞動(dòng)的美好和快樂(lè)，人生也才會(huì)更加燦爛，更加輝煌。
說(shuō)到底，人活的就是品質(zhì)。一個(gè)高尚的人，必然是一個(gè)無(wú)私的人，廉潔奉公的人，心里只有國(guó)家和人民利益的人。董存瑞是這樣的人，黃繼光是這樣的人，劉胡蘭是這樣的人，雷鋒是這樣的人，陽(yáng)城人民永遠(yuǎn)懷念的好書(shū)記孫文龍更是這樣的人。
陽(yáng)城流傳著許多孫文龍書(shū)記感人的故事。他已經(jīng)離開(kāi)人世二十多年，卻還有那么多人想念他。為什么呢?因?yàn)樗?dāng)公社書(shū)記的時(shí)候，經(jīng)常背著一個(gè)糞簍，走到哪里，拾糞到哪里。因?yàn)樗?dāng)縣委書(shū)記的時(shí)候，身上總是裝著一把桑剪，走到哪里，修剪桑樹(shù)到哪里。身為縣委書(shū)記，他穿的是打了掌的布鞋，他的妻子每天都在縣里的大街上擔(dān)泔水，在家里養(yǎng)豬。有一年過(guò)年，縣委機(jī)關(guān)里把他評(píng)成了困難戶(hù)，給他救濟(jì)了二百塊錢(qián)，通訊員帶他領(lǐng)了，送到家里，正好讓下鄉(xiāng)回來(lái)的他撞上，竟然將這二百塊錢(qián)送了回去，說(shuō)：“真正應(yīng)該救濟(jì)的是群眾，而不是干部�！边@就是孫文龍崇高的品德。心里只有人民的他，人民如何能夠忘記他呢。
我被孫文龍的故事深深地感動(dòng)的同時(shí)，想得更多的是，我必須象他一樣，做一個(gè)崇高的人，對(duì)國(guó)家和人民有用的人。也就是從那時(shí)候開(kāi)始，我在心里悄悄地要求著自己，一定要從小做起，每時(shí)每刻都要向古往今來(lái)杰出的廉潔榜樣們看齊，一定要做一個(gè)廉潔無(wú)私，品德高尚的人。我覺(jué)得，只要我們所有的同學(xué)都能象古往今來(lái)的廉潔榜樣那樣，嚴(yán)要求，高標(biāo)準(zhǔn)地管好自己，屬于我們的未來(lái)世界該是多么的美好，我們的國(guó)家又該是多么的繁榮昌盛，人民的生活又該是多么的蒸蒸日上!那樣的時(shí)代，還有人會(huì)犯罪嗎?世界上還有罪惡?jiǎn)?有的只是互敬互愛(ài)，團(tuán)結(jié)祥和，美滿(mǎn)幸福!
我想，作為炎黃子孫，我們不僅要繼承廉潔這一優(yōu)良傳統(tǒng)，更應(yīng)該將這一傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
愿我們所有的小朋友都能夠爭(zhēng)做中華民族的好兒女，廉潔奉公，大公無(wú)私，遵紀(jì)守法。
我決心從我做起，從現(xiàn)在做起，肩負(fù)起一個(gè)中華人民共和國(guó)合格公民應(yīng)有的責(zé)任!哪怕我只有十一歲，也有了十一歲中國(guó)公民的責(zé)任!
廉潔征文9
我們家沒(méi)別的規(guī)矩，就是一個(gè)‘廉’字。做到‘廉’可不簡(jiǎn)單哦，做到‘廉’便克服了一切貪欲，便可以“隨心所欲而不逾矩”。
記得有一次，宋胤燃送了我一支鋼筆，我可高興了，高高興興地帶回家去，可媽媽見(jiàn)了卻不太開(kāi)心，反而對(duì)我做了一次‘心理教育’�！昂⒆�，別人的東西我不要，自己的.東西保管好。如果你當(dāng)上了官，你知道這種行為叫什么嗎？叫貪污！”我聽(tīng)完之后，第二天便把筆還給了宋胤燃，從此之后，每當(dāng)別人送我東西時(shí)，媽媽的話(huà)便在我耳邊響起，“別人的東西我不要，自己的東西保管好！”
我愿這種品質(zhì)伴隨我一生，也愿這種品質(zhì)一直流傳下去！
廉潔征文10
“你我約定難過(guò)的往事不許提，也答應(yīng)我永遠(yuǎn)不要讓對(duì)方擔(dān)心……”“約定”一詞就是經(jīng)過(guò)商量而確定好的事情。
我和妻子結(jié)婚29年了，如同《約定》這首歌中的歌詞一樣，自從xx年我從國(guó)企礦山轉(zhuǎn)崗離家到建筑工地后，我和妻子之間不僅有一份安全約定，還多了一份廉潔約定：平平淡淡才是真。每天打一個(gè)電話(huà)報(bào)一聲平安，在工地上守好安全的紅線(xiàn)，在工作上守好廉潔的底線(xiàn)。妻子不在乎我掙錢(qián)多少，只要我平平安安……
時(shí)間回到1993年。我和妻子經(jīng)過(guò)自由戀愛(ài)，1993年2月結(jié)婚。記得那個(gè)年代，工資水平很低，雙方家庭經(jīng)濟(jì)條件都不好，我們幾乎就是裸婚。9月底，孩子出生。雖然日子不富裕，但那個(gè)時(shí)候的物價(jià)也不高，再說(shuō)國(guó)企礦山的福利待遇還不錯(cuò)，也算是衣食無(wú)憂(yōu)的了。
在我們家中，父母早就立下了一個(gè)“三個(gè)絕不”的家風(fēng)：絕不占公家的便宜，絕不用“糖衣炮彈”去腐蝕別人，絕不接受別人“糖衣炮彈”的腐蝕。“三個(gè)絕不”的家風(fēng)，就是時(shí)刻提醒我們要干凈做事，清白做人。
妻子是廣東客家人，都說(shuō)客家女賢惠，一點(diǎn)不假。“我們不要和別人比，只要做人清白，家庭幸福，就比什么都重要�！比粘Ｉ钪�，妻子樸素低調(diào)，勤儉持家，本分為人，我們的小家也是幸福的港灣。妻子在綠化隊(duì)工作，工作相對(duì)輕松點(diǎn)，家務(wù)活幾乎全包了。妻子在工作上支持、在事業(yè)上理解、在生活上關(guān)心、在廉潔上提醒。在國(guó)企礦山工作26年，我從事過(guò)球磨工、生產(chǎn)調(diào)度、機(jī)關(guān)辦公室主任、機(jī)關(guān)黨支部書(shū)記、黨群主管等崗位，也先后榮獲了黃石市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)�、黃石市優(yōu)秀黨員、黃石市道德楷模等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。所有成績(jī)的背后，離不開(kāi)妻子的支持和付出。
時(shí)間再回到xx年5月，為了響應(yīng)企業(yè)供給側(cè)改革減人增效的號(hào)召，45歲的我鼓足了勇氣，走出了大山，來(lái)到了二航工地上，從一名礦工成為一名工程人。
老實(shí)說(shuō)，當(dāng)年我要走出礦山進(jìn)工地的時(shí)候，妻子一百個(gè)不愿意：“你做政工工作，又沒(méi)有工程專(zhuān)業(yè)技術(shù)，工地上不可能像家里那么安逸，再說(shuō)都45歲了，就別再去折騰了�！�
海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。我在國(guó)企礦山工作了26年，做黨群工作有15年。有人說(shuō)，十年政工一場(chǎng)空。我想趁著還能折騰的時(shí)候，再挑戰(zhàn)自我：十年政工我不空。無(wú)奈之下，妻子只好支持我出去闖一闖，我們夫妻之間從此多了一份安全約定，也多了一份廉潔約定。
時(shí)光飛逝，一轉(zhuǎn)眼我在工地上工作快5年了。但是無(wú)論走到哪里，我和妻子的廉潔約定一直銘記于心，“三個(gè)絕不”的家規(guī)不敢忘記。
記得xx年6月2日端午節(jié)前，我在貴陽(yáng)項(xiàng)目工地的時(shí)候，收到了妻子從湖北黃石寄來(lái)的粽子。
“哪里沒(méi)有粽子賣(mài)啊，各種味道的都有，你也不嫌麻煩啊……”
“這都是我親手包的，這不僅是平安粽，也是廉潔粽……”
原來(lái)，這是妻子親手包的粽子。妻子是用寬大的粽葉包成的，餡也只是糯米，然后會(huì)加顆蜜棗，雖然不象市場(chǎng)里用葦葉包的.粽子那樣翠綠油亮，但味道依然香甜。之所以叫做廉潔粽，是因?yàn)橛脠F(tuán)結(jié)和諧棗、勤奮務(wù)實(shí)米、廉潔高效葉包成的，讓我更明白了妻子以物傳情、借物寓意的良苦用心。
工程人四海為家，過(guò)年過(guò)節(jié)回家團(tuán)聚是最幸福的日子。幸福的日子，妻子還不忘嘮叨。“老公，我們都是年過(guò)半百的人了，我現(xiàn)在已經(jīng)退休了，兒子也成家立業(yè)了，等你退休的時(shí)候，我們的退休金也足夠衣食無(wú)憂(yōu)的了，我們也沒(méi)有什么負(fù)擔(dān)，只等著抱孫子�！逼拮舆�提醒我，一定要杜絕“50歲現(xiàn)象”，不能因?yàn)椤吧喜蝗ァ⑾虏粊?lái)”逐漸失去了應(yīng)有的上進(jìn)心和積極性，也不能看不到“前程”就籌劃“錢(qián)程”，更要杜絕“有權(quán)不用、過(guò)期作廢”、最后撈一把的現(xiàn)象。俗話(huà)說(shuō)，父母是孩子最好的老師。“三個(gè)絕不”的家風(fēng)潛移默化地影響著兒子。我們經(jīng)常和兒子交心：做事要對(duì)得起良心，要講誠(chéng)信；做人要謙遜誠(chéng)實(shí)，要心存感激。兒子并沒(méi)有因我們的嘮叨產(chǎn)生厭煩，他常說(shuō)：“在父母的鼓勵(lì)和監(jiān)督下，我今后的道路只會(huì)越走越寬，越走越陽(yáng)光�！�
今年4月份，我收到了妻子親手寫(xiě)的一封廉潔家書(shū)。妻子用最傳統(tǒng)的書(shū)信形式，一筆一劃鄭重寫(xiě)下家庭助廉的體會(huì)，字字句句說(shuō)出對(duì)我的廉潔提醒。工程建設(shè)項(xiàng)目存在很多廉潔風(fēng)險(xiǎn)，我作為項(xiàng)目班子成員，會(huì)和勞務(wù)隊(duì)、材料供應(yīng)商等有工作往來(lái)。我牢記妻子的叮囑：認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，不屬于你的東西堅(jiān)決不要，不該拿的堅(jiān)決不拿……
5年來(lái)，我始終記得離家時(shí)的諾言，堅(jiān)守我和妻子的安全約定和廉潔約定，并把這份約定延伸到了我的工作中。我2次榮獲了建筑公司優(yōu)秀黨務(wù)工作者榮譽(yù)，在中交投資、建筑公司、二航局的安全演講比賽中3次均獲第一名，還榮獲了二航局企業(yè)文化建設(shè)先進(jìn)個(gè)人、對(duì)外報(bào)道先進(jìn)個(gè)人、優(yōu)秀記者（通訊員）、建筑公司“平安衛(wèi)士”等榮譽(yù)。
工地是我家，廉潔牽萬(wàn)家。賢內(nèi)助+廉內(nèi)助，廉潔家風(fēng)+廉潔粽子+廉潔家書(shū)，這就是我們夫妻清廉持家的秘訣。感謝妻子一如既往的支持和付出，我也作出自己的承諾：金錢(qián)名利都是身外之物，平平淡淡才是真。我將在工地上守好安全的紅線(xiàn)，在工作上守好廉潔的底線(xiàn)，用平平淡淡的付出，做一名對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的二航人！廉潔一輩子，幸福一家人，這是我們夫妻彼此對(duì)幸福的約定，也是廉潔的約定。
廉潔征文11
“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間�！边@首家喻戶(hù)曉的詩(shī)已不稀奇，但這首詩(shī)贊揚(yáng)的精神，卻值得我們永遠(yuǎn)去學(xué)習(xí)。廉潔是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。廉潔不是口號(hào)，不是標(biāo)語(yǔ)，而是一種精神，畢生的追求。人都是善良的，但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，隨著一些欲望、思想的復(fù)雜化，人的心靈也開(kāi)始變化，而只有那些意志堅(jiān)定的人，才能始終保持廉潔。
周總理離我們而去已有30年了，但人們依然惦念著他，他究竟有什么魅力讓人們忘不了他呢?周恩來(lái)總理為何能博得人民的顆顆愛(ài)心呢?這是因?yàn)�，一方面，他在締造和建設(shè)新中國(guó)的偉大歷史進(jìn)程中，為黨和人民建樹(shù)了不可磨滅的豐功偉績(jī);另一方面，他畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻(xiàn)，把一切獻(xiàn)給了黨和人民，完全徹底地實(shí)踐了他“活著為人民服務(wù)，死后也要為人民服務(wù)”的宏愿。正是這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了周恩來(lái)特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛(ài)戴和欽佩，甚至連他的一些國(guó)內(nèi)外政敵也不得不為之折服。
周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一米，一片菜葉。國(guó)務(wù)院經(jīng)常召開(kāi)國(guó)務(wù)會(huì)議，會(huì)議過(guò)午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐�？偫硪�(guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”，飯后每人交錢(qián)交飯菜票，誰(shuí)也不準(zhǔn)例外。總理吃完飯，總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來(lái)吃掉。有人對(duì)他如此節(jié)儉感到不解，總理說(shuō)：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時(shí)期，總理和全國(guó)人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對(duì)他說(shuō)：“你這么大年紀(jì)了，工作起來(lái)沒(méi)黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說(shuō)：“不，一定要吃，吃著它，就不會(huì)忘記過(guò)去，就不會(huì)忘記人民哪!”
就是因?yàn)橹芸偫硪簧疂嵶月�。他明明可以享受一下，但他沒(méi)有，因?yàn)樗睦頃r(shí)刻想著人民群眾。他的故事使我感受很深。我們雖然還小，還談不上什么清正廉潔，但我們從小就要有這種廉潔自律的.意識(shí)。不鋪張，不浪費(fèi)，勤儉節(jié)約從我做起。節(jié)約每一滴水，每一粒飯，每一分錢(qián)。不僅要自己做，還要帶動(dòng)大家一起做。
我們的生活中，廉潔公正的名人事跡數(shù)不勝數(shù)。試想：如果社會(huì)上沒(méi)有廉潔二字，沒(méi)有人去實(shí)施廉潔，那社會(huì)又會(huì)是怎么樣的呢?所以說(shuō)：廉潔是十分重要的。那么廉潔是什么呢?廉潔是一種責(zé)任、一種美德、一種力量!它是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
古今中外，那些被人們記住和尊敬的名人，都把廉潔一直放在心中，甚至看的比生命還重要。廉潔往往總是容易被那些花花世界所“侵犯”，許多人都經(jīng)不起誘惑，貪圖享樂(lè)。
廉潔是純潔社會(huì)風(fēng)氣，創(chuàng)建良好與和諧社會(huì)的良好策略。一個(gè)人，只要你心中無(wú)私，不貪圖享樂(lè)，不討小便宜，凡事都講個(gè)原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。讓我們心中時(shí)刻裝著它——廉潔。
我們要人人爭(zhēng)做廉潔小衛(wèi)士!
廉潔征文12
自古以來(lái)，廉潔的人在歷史上可不少見(jiàn)：司馬光，包青天等都是清廉的官。
廉潔是什么，廉潔就是誠(chéng)實(shí)，守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓?zhuān)允∽月�，就是遵紀(jì)守法，拾金不昧，秉公辦事，就是不徇私情。廉潔是綻放于人類(lèi)之樹(shù)的一朵鮮花，如果人們不遵守這八條，那么這朵廉潔之花就會(huì)枯萎，但相反，如果人們都遵守了這八條，那么人類(lèi)之樹(shù)上就會(huì)綻放無(wú)數(shù)朵廉潔的鮮花，那樣，空氣中就不會(huì)在彌漫著邪惡的氣息了，到那時(shí)，空氣中四處都是怡情悅性的氣息了，不論走到哪一個(gè)地方，都是芳香撲鼻。
如果一個(gè)人是廉潔的，那么從這個(gè)人眼里放出來(lái)的'是如星星般明亮，如泉水般清澈的光芒。潔是做人之本，做事之根，一個(gè)人有了廉潔才是一個(gè)人，一件事必須要以廉潔的角度去做。你不論做了多小的好事，它都是廉潔，別人都會(huì)用一臉微笑去對(duì)待你。
其實(shí)廉潔就在我們身旁，只要我們細(xì)心觀察，就能發(fā)現(xiàn)它。下決心吧，做一個(gè)廉潔的人。
廉潔征文13
我的爺爺有一口視為寶貝的老式搖擺鐘，從我記事起，就在家里墻上掛著。
鐘身是紅木色，上半部表盤(pán)有兩個(gè)小孔，下半部掛著一個(gè)扁圓的搖擺，正面是刻印著漂亮花紋的玻璃門(mén)。每當(dāng)擺鐘走時(shí)不準(zhǔn)或者報(bào)時(shí)聲音不響亮了，爺爺就會(huì)從鐘肚里拿出鑰匙給它上弦。我很好奇，為什么每次上完弦后古鐘又能準(zhǔn)時(shí)響亮了呢？后來(lái)參加工作回家，爺爺讓我給擺鐘上弦，我用鑰匙一圈一圈地?cái)Q動(dòng)發(fā)條，不覺(jué)感嘆爺爺年紀(jì)大了，連弦都上不了。這時(shí)爺爺提醒我：“做人就像這鐘一樣，要時(shí)常上緊鐘弦，校準(zhǔn)指向。你工作也一樣，要嚴(yán)于律己、腳踏實(shí)地。”這時(shí)我才醒覺(jué)，我不在家的時(shí)候，擺鐘可從來(lái)沒(méi)停過(guò)。
小時(shí)不識(shí)數(shù)，只能通過(guò)鐘聲來(lái)辨別時(shí)間，擺鐘半點(diǎn)會(huì)發(fā)出一聲響，整點(diǎn)幾點(diǎn)就發(fā)出幾聲響。每次“鐺、鐺、鐺”的鐘聲響起時(shí)，爺爺都會(huì)問(wèn)我是幾點(diǎn)。這時(shí)我會(huì)仔細(xì)傾聽(tīng)，掰著手指頭數(shù)著，等鐘聲響完后，大聲告訴爺爺幾點(diǎn)。每每這時(shí)，爺爺就會(huì)摸摸我的頭，“對(duì)啰，要記住時(shí)間寶貴，做什么都要抓緊時(shí)間�！焙髞�(lái)，求學(xué)工作離開(kāi)家后，再也聽(tīng)不到鐘聲。每當(dāng)感到疲憊懈怠的時(shí)候，鐘聲總會(huì)在記憶中響起，像是催著我向前。爺爺?shù)脑?huà)時(shí)常在腦海中響起，光陰可貴，做事不能半途而廢。
爺爺經(jīng)常給我講一個(gè)鐘表小故事：一只新組裝好的小鐘表不知道自己的.工作是什么，它去問(wèn)老鐘表。一只老鐘表說(shuō)：“一年要走完三千二百萬(wàn)次�！毙＄姳矸浅３泽@，表示辦不到。另一只老鐘表說(shuō)：“只要每秒滴答擺一下就行了�！毙＄姳韺⑿艑⒁桑瑖L試著每秒鐘“滴答”擺一下。不知不覺(jué)中，一年過(guò)去了，它擺了三千二百萬(wàn)次。初聽(tīng)不知所然，后來(lái)恍然大悟。這就是勤奮積累的精神，工作要秉持勤勉的態(tài)度和持之以恒的毅力。樸實(shí)的爺爺教育總是這樣潤(rùn)物無(wú)聲，卻又發(fā)人深省。
擺鐘“滴答滴答”不知疲倦地走著，我也在不知不覺(jué)中成長(zhǎng)。在成長(zhǎng)這條路上，我始終謹(jǐn)記爺爺?shù)摹扮娧浴保嚎嚲o嚴(yán)于律己的弦，堅(jiān)持警鐘長(zhǎng)鳴，做到勤勉履職。
廉潔征文14
廉潔之風(fēng)正進(jìn)入我們的校園，進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳?guó)的未來(lái)，雖然這個(gè)職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽(yáng)。教師作為培養(yǎng)人的專(zhuān)業(yè)工作者，德行有著巨大的'社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。
我國(guó)現(xiàn)代教育 家陶行知 先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。所以我從以下幾個(gè)方面來(lái)要求自己：
1．樹(shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2．公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3．廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線(xiàn)的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
時(shí)代要求我們教師廉潔從教；教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國(guó)教書(shū)育人的偉大事業(yè)！
廉潔自律—“讓社會(huì)滿(mǎn)意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生安心”
廉潔征文15
心中有廉潔，你才能走上陽(yáng)光大道，你才能順利回歸，心中有廉潔，你得以終身安然自樂(lè)。
孟子曰：萬(wàn)鐘不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！當(dāng)人喪失羞惡之心后了，道德和權(quán)力的天平就會(huì)失去平衡，人就變成了金錢(qián)的奴隸。這種人通常沒(méi)有什么好下場(chǎng)，歷史不會(huì)遺漏，人們也不會(huì)忘記。
貪官和珅在乾隆皇帝身邊花言巧語(yǔ)，獲得皇上恩寵，利用官職的便利為自己謀取不義之財(cái)，饑荒年間分發(fā)給災(zāi)民的賑災(zāi)糧食也沒(méi)有發(fā)放過(guò)，饑民們餓得啃樹(shù)皮，吃草根。他卻朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。救濟(jì)糧食沒(méi)有起到一點(diǎn)作用，餓死大量百姓皇帝大怒，將和珅誅連九族，清點(diǎn)贓款時(shí)所收繳的白銀真金竟比國(guó)庫(kù)還富足，留下了大貪官的臭名，遺臭萬(wàn)年。
不可否認(rèn)，金錢(qián)的魔力是巨大的，但總會(huì)有人堅(jiān)信，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏；總會(huì)有人堅(jiān)守，君子愛(ài)財(cái)取之有道；總會(huì)有人去追尋內(nèi)心的正道。
后漢東萊太守楊震經(jīng)過(guò)管轄地冒邑縣時(shí)，縣令王密送去十斤，并說(shuō)暮夜無(wú)知者。楊震堅(jiān)決拒受說(shuō)天知，地知，你知，我知，何謂無(wú)知？人們因此稱(chēng)它”四知太守”。
無(wú)獨(dú)有偶，后漢南陽(yáng)太守羊續(xù)愛(ài)吃鮮魚(yú)。有個(gè)府丞，聽(tīng)說(shuō)后派人送去兩條大鯉魚(yú)楊旭不肯接受，那府丞老于世故，不言不語(yǔ)的走開(kāi)了楊旭只好將鯉魚(yú)掛在門(mén)前，以警戒那些來(lái)送禮的人，因此，人們稱(chēng)楊旭為”懸魚(yú)太守”。
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知得失�？梢�(jiàn)人們?nèi)罕姷难劬κ茄┝恋摹槿嗣穹⻊?wù)就受人民愛(ài)戴，若腐敗貪腐就會(huì)受到人們的唾棄和法律的制裁。
作為有思想的新時(shí)代青年，我們應(yīng)該有正確的價(jià)值觀，應(yīng)崇尚兩袖清風(fēng)的美德，而不是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、渾身滿(mǎn)銅臭味兒的扭曲心理。
多少年的艱苦奮斗，多少年的堅(jiān)持不懈。我們黨不忘初心，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，終于我們成功了！實(shí)現(xiàn)“敢教日月?lián)Q新天”的奇跡壯舉。但仍有一些人利用自身的職位的便利謀取財(cái)物，對(duì)此現(xiàn)象，中央用行動(dòng)向我們傳達(dá)反腐倡廉不是口號(hào)、肅貪整風(fēng)從未停止。
如同清代志士顧炎武有言：“誠(chéng)欲正朝廷以正百官，應(yīng)以激濁揚(yáng)清為第一要旨，而其本于養(yǎng)廉�！闭吻迕鲄R聚民心，民心所向，一往無(wú)前。
一捧歷史的星光，五顆金星在其中熠熠生輝；聽(tīng)一曲文明的淺吟低誦，華夏詩(shī)文凌空矗立傲視群雄。歲月的.河水悠悠而過(guò)，紅船揣著希望，船員背負(fù)著使命信仰在上空回旋蕩漾，中華民族的禮、義、廉、智、信，如同黑夜中的燈塔照亮指引一代又一代人的路！
正如魯迅先生所言，世上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路，這場(chǎng)充滿(mǎn)荊棘的光明之路，道阻且長(zhǎng)，但總要有人邁出那一步。
弱水三千只取屬于自己的那一瓢，做好自己，無(wú)愧國(guó)家，無(wú)愧于黨，無(wú)愧于信任我們的人民群眾。
廉潔于心，才能安然自樂(lè)！
【廉潔征文】相關(guān)文章：
廉潔征文08-24
廉潔征文08-03
廉潔從教征文08-24
廉潔文化征文08-24
廉潔征文：秉性08-03
廉潔文化征文06-12
廉潔家風(fēng)征文05-24
廉潔修身讀書(shū)征文08-24
廉潔在我心中征文11-22
廉潔家風(fēng)家訓(xùn)征文05-25